和孩子過精神生活

    我們擁有物質(zhì)生活，同時還擁有精神生活，精神生活將人區(qū)分在不同的生命層面。這是人的不同之處，它有別于其他所有的生命狀態(tài)。家庭，需要在一起探討相關(guān)精神的話題，我們已有大量的時間落入瑣碎的生活問題，比如說孩子吃什么？拉什么？學習好不好？今天和誰發(fā)生了爭執(zhí)？這樣的話題都不叫精神生活。家庭是要過有規(guī)律的精神生活的，尤其是在孩子小的時候。

    在我兒子小的時候，我?guī)タ窗爬傥琛痘夜媚铩?，看完以后我兒子哭了，非常委屈、生氣地告訴我說：“那根本不是《灰姑娘》！”實際上我也很難受，因為這場舞蹈的意識層面很低，是一種敵對面的戰(zhàn)斗，主題完全是悲慘的舊社會，灰姑娘的生命完全不能自主，面對惡，只有無奈和無力。這種意識滲透著從編劇到表演的各個層面，把媽媽演成兇神惡煞的暴君，灰姑娘演成可憐者。我的兒子難過、生氣，是因為我讓他看一個意識狀態(tài)較低的演出。特別湊巧的是，當天晚上回家電視里正上演著迪斯尼動畫片《灰姑娘》，在這部片子中，灰姑娘的世界是一個不同的世界，她和小動物生活在一種彼此愛、友善的生活狀態(tài)中，善、美、接納成為了這部動畫片的主題。盡管惡依然是惡，而這完全是人的存在的兩個世界。灰姑娘在面對惡時，如何對待的態(tài)度是可以選擇和自主的。兒子坐在那兒，很安靜地看完，之后站起來說了一句話：“這才是《灰姑娘》！”

    后來，我常常思考同樣是《灰姑娘》，為什么兒子有前后兩種截然不同的感受，后來我知道，孩子在很小的時候就已經(jīng)能捕捉生活中的意識狀態(tài)了，對意識不同層面有感知，并且吸收滋養(yǎng)自己生命的內(nèi)容。所以，我們一定要陪伴孩子過精神生活。

    比如在餐桌前，家庭可以選擇一個精神性的話題。有一次兒子邀請三個同學回家晚餐，我們討論的話題是“智慧，幸福，健康，你選擇哪一項？”出乎意料的是，三個孩子都選擇了健康。我問他們?yōu)槭裁炊歼x擇健康？一個孩子說：“我之所以選擇健康，是因為有時候健康不會因為個人的意志而轉(zhuǎn)移，我天然就具有智慧，所以我用我的智慧可以創(chuàng)造幸福，只有健康我沒有辦法的。”第二個孩子說：“我現(xiàn)在正在長智慧，我無法想象長大之后我的智慧有多高，所以我一點也不擔心這個問題。”就這個話題，我們討論了一個多小時，孩子和大人都非常愉悅。與自己的生命相關(guān)的話題，就是精神性的話題。

    有時候，我們也可以和孩子開展一些精神活動。比如，我會經(jīng)常在家里舉辦小型的音樂會, 請朋友前來參加。在音樂會之前，我會請孩子提前做一點準備。至于準備什么呢，就好比讓孩子彈鋼琴，盡管他彈得并不精彩，但讓他參與其中的感覺很好。又比如，帶著孩子結(jié)交各類型的朋友，很多時候，我們的朋友會給孩子開啟一扇大門，享受到意想不到的精神愉悅。有一次，我請一個作家朋友來家里做客，朋友伸出手想和兒子握手，可兒子從來沒遇到這樣的事情，他站立了很久，看著那只懸在空中的手，終于把手伸了出去。兒子懂得了，和人握手是一種尊重和禮貌。

    因此，家庭從事精神活動應(yīng)該是個常態(tài)，這意味著你是否能向孩子開啟一扇大門，將孩子生命中關(guān)于精神的那部分開發(fā)出來，這樣孩子的成長才能平衡。精神生活是真、善、美的活動，是隱含在表象背后的本質(zhì)、審美和善。它集中地體現(xiàn)在藝術(shù)、音樂和平時生活事件或語言中。它就是生活本身。由于很多家庭并不存在這種生活，因此好的、經(jīng)典的動畫片便成為兒童精神活動的唯一補償和來源。

    很多孩子的生命因為沒有精神生活而變得不敏感，甚至麻木。一次一個孩子住在我家，她說：“我給你講個笑話，有一個人上山找另一個人，他敲門，那人蹦的一聲把大門打開，結(jié)果發(fā)現(xiàn)外面什么也沒有，下山時在路上看到他的尸體，因為他開得太猛了，把人撞下去了。”其實這個笑話并不幽默，而那個孩子告訴我，你還想聽嗎？我還有好多這樣的笑話。

    我沒有繼續(xù)聽她講笑話，而是給她看了宮崎駿的經(jīng)典動畫片《天空之城》。這個動畫片的意識和音樂都特別美，我經(jīng)常會和兒子一起看。畫面上，天剛剛亮了起來，小男孩背著他的小號，從窗戶跳了出來，從這個屋頂跳到另一個屋頂，最后抵達了一個屋頂?shù)淖罡咛?。當他踏到屋頂上時，音樂響了起來輕柔地起伏著，我對那個孩子說：“今天早晨是新的一天，因為奇跡發(fā)生了——他遇到了小女孩，并且把她帶到了家里，所以他特別的愉悅，因此他拿出他最喜歡的小號，站在一個高處吹響一曲樂曲，他想用音樂把女孩從睡夢中喚醒。”

    說完之后，動畫片里的男孩吹響了小號，女孩從床上坐了起來，輕盈地走到窗前，看著男孩站在外面，他們非常的愉悅?？删驮谶@時，那個孩子說，我不想看了。那一刻我明白，她的內(nèi)在沒有被喚起感覺，她體驗不到精神生活的愉悅，因為她的父母沒有和她過精神生活。所以我經(jīng)常會告訴老師，每天都要給孩子閱讀世界名篇，如果孩子生命中關(guān)于精神的這部分是沉睡的，情感和精神的生命沒有被喚醒，那么有些美好而滋養(yǎng)東西他是無法感受的。

    如果一個生命長久地生活在惡劣的狀態(tài)下，那么，他對粗糙的、邪惡的東西的承受力會很好，相應(yīng)的，他卻無法承受愛和美好的東西。同樣的，如果孩子生命中精神的那一部分沒有得以開發(fā)和展現(xiàn)，他也不能承受美好的愛。因此，和孩子過精神生活，是我們生活中一個非常重要的部分，生活是平庸的，可我們?nèi)匀荒茉谄渲衅穱L到精神的愉悅，因為人就是精神的產(chǎn)物。盡管我們自身可能就缺乏精神生活，甚至不知道什么是精神生活，但我們可以給家庭安排一個時間，這個時間可以從事音樂、繪畫、討論、閱讀等等，即使是很短的時間也十分有用。慢慢的，孩子生命中的精神被喚醒了，舒展了，滿足了，這是讓孩子的生命得以滋養(yǎng)的精神生活。

    精神生活是整個人類共同的嗜好，人類的核心正來源于此，而兒童尤為敏感。孩子可能本來就對精神生活有著天然的精神感覺，有著天然的熟知和親切，有著本能的嗅覺，如同植物和動物的本性。所以我們聊天的意識和語言在什么層面、在什么精神層級就顯得格外重要了。

    但由于在我們文化和生活的周圍，許多成人并沒有成長到可以擁有精神生活的程度，這導致兒童生存的環(huán)境中就沒有精神生活。兒童從哪里獲得精神生活呢？這個來源最初是動畫片、音樂、繪畫和書籍，但是最后的精神活動應(yīng)該是人與人之間的精神互動。好的動畫片，經(jīng)典的動畫片就是精神生活。在片中濃縮這個物質(zhì)世界的一切，還伴隨著經(jīng)典的音樂和畫面——愛與邪惡，公主與惡后，神與魔鬼，魔術(shù)與現(xiàn)實，天國與地獄，這就是對現(xiàn)實生活的形象和概括，陪孩子一起看就是在過精神生活。