《弟子規(guī)》分為“總敘”、“入則孝”、“出則弟”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”等八個部分。雖僅有360句1080字，卻通過其中113件事把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀，概括得淋漓盡致。教導(dǎo)我們懂得“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”任何國家、社會、民族、時代的人都必須順從的五種最基本的倫理關(guān)系和“孝悌忠信、禮儀廉恥”八德。比如“總敘”中說“首孝悌、次謹信，泛愛眾、而親仁，有余力、則學(xué)文”，告誡我們首先要在日常生活中做到孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次在一切日常生活中言語行為要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近學(xué)習(xí)有仁德的人，除了做這些很重要并非做不可的事后，如還多余時間精力就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。

    近百年來，中國傳統(tǒng)文化教育遭到了史無前例的破壞，使中國傳統(tǒng)文化這一維系社會安定和平的強大力量和國家繁榮興盛的基礎(chǔ)被削弱甚至廢除，無疑是一大疏漏甚至失誤。我以為，在物質(zhì)文明的今天，最需要最應(yīng)該最迫切的教育首先是優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化教育！在經(jīng)濟飛速發(fā)展、物欲橫流、自私自利思想不斷泛濫和人們充滿妒忌、傲慢、浮躁的今天，學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》非常有必要！研究中華傳統(tǒng)文化的專家根據(jù)黨的十七大制定的“育人為本、德育為先”的教育方針，提出了“大人小孩都學(xué)《弟子規(guī)》”、“教育工作者首先學(xué)好《弟子規(guī)》”、“各級黨校開設(shè)《弟子規(guī)》課程”、“領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好《弟子規(guī)》”、“《弟子規(guī)》是提高共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的優(yōu)良讀本”等可貴建議和時代呼喚，很有遠見！

    我對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，對《弟子規(guī)》中的深刻內(nèi)涵仍然似懂非懂，對《弟子規(guī)》中很多教誨遠未遵從，違背了古圣先賢的教誨，我感到十分慚愧。初學(xué)《弟子規(guī)》我的最大的體會是要學(xué)會感恩。感恩，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：對別人所給的幫助表示感激。牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。“感恩”是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。

    在不應(yīng)該感恩的地方都知道有應(yīng)該感恩的地方而感恩報恩，這種人在該死的地方都不會死，在不該活的地方都會活；在應(yīng)該感恩的地方知道應(yīng)該感恩，這種人是次等人在能活的地方才能活，不會死的地方才不會死；在應(yīng)感恩的地方都不知道應(yīng)該感恩，這種人跟禽獸畜性一樣，在該活的地方都不會活，在不該死的地方也會死。

    讓我們感恩國家的護佑，感恩祖先的福蔭，感恩父母的養(yǎng)育，感恩老師的教誨，感恩所有幫助過我們的人！同時,我們還要感激斥責我們的人,因為他助長了我們的定慧；感激絆倒我們的人，因為他們強化了我們的能力；感激遺棄我們的人，因他教導(dǎo)了我們應(yīng)自立；感激鞭打我們的人，因為他消除了我們的業(yè)障；感激欺騙我們的人，因為他增進了我們的見識；感激傷害我們的人，因為他磨煉了我們的心志。