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一、畫院的制度趙佶(公元一○八二——一一三五年)以畫家的身份和鑒賞家的身份出現(xiàn)在繪畫史上。從崇寧大觀年間開始到政和、宣和年間(公元一一○二——一一二五年)畫院有新的發(fā)展。畫院成為科舉制度的一部分,叫作“畫學(xué)”,分為佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科。畫家經(jīng)過考試入學(xué)以后,按照家庭出身分為“士流”(士大夫出身)與“雜流”(商人及非剝削階級出身)??贾腥雽W(xué)后,除了學(xué)習(xí)繪畫以外,也要學(xué)習(xí)說文、爾雅、方言、釋名等古文字學(xué)的書籍。學(xué)習(xí)期間有考試,按照考試成績決定等級升遷。畫院畫家的職位有:畫學(xué)正、藝學(xué)、祗候、待詔、供奉及畫學(xué)生等名目。“畫學(xué)”入學(xué)有考試,平時也有考試??荚嚨臉?biāo)準(zhǔn)是:不模仿前人,描繪對象的“情態(tài)形色”達(dá)到很自然的效果,筆墨簡潔。古代書籍中有關(guān)于畫院考試的記載,可以具體地看出畫院的要求和畫家的才能。畫院中有很多優(yōu)秀畫家。下面幾個例子記述了考試的試題和畫家在表現(xiàn)技巧方面的創(chuàng)造性。“野水無人渡,孤舟盡日橫”。為了表現(xiàn)這兩句詩的內(nèi)容,一般畫家多畫岸傍有一只船,船舷間立一只鷺鷥或船篷上停落有烏鴉,目的是畫出船上無人,借此說明野水岸邊的僻靜。但一個表現(xiàn)得最成功的畫家卻不是不畫人,而是為了強調(diào)“無人”反而畫人。畫上舟子在船尾入睡,橫置一根笛子。這樣便描寫了并非沒有過路人,但很稀少。終日的等待使人疲倦,藉舟子的寂寞無聊以突出環(huán)境的荒僻安靜。顯然,這一個畫家在自然風(fēng)物的描寫中,善于利用人的描寫來加強情緒的感染力。“嫩綠枝頭紅一點,動人春色不須多”。很多畫家要表現(xiàn)春天的誘人的風(fēng)光,多是竭力描繪春天的花卉,但有一個畫家畫遠(yuǎn)處在綠蔭掩映中的一座樓,樓上一個紅衣美女憑欄而立。原來詩句拈出了紅綠兩種動人的對比的顏色,畫中利用了人的題材,這兩種顏色的感情內(nèi)容因生活聯(lián)系而更直接,就更強烈、濃郁了。“亂山藏古寺”。為了表現(xiàn)古詩是“藏”在深山之間,所以畫面上不能畫出來,但要使觀者知道在看不見的地方有古寺。畫家運用的方法是在荒山之間畫出幡竿,幡竿是佛寺的標(biāo)志。“竹鎖橋邊賣酒家”。畫家在橋頭竹林外掛一酒簾,以表現(xiàn)其中有酒家。以上四個例子都說明繪畫不僅是客觀事物的單純再現(xiàn),畫家為了表達(dá)主題思想,努力追求一定的具體性。后兩個例子都是對于幽靜環(huán)境的描寫,畫家不放松“藏”字和“鎖”字,就是因為這兩字集中地表達(dá)了環(huán)境的特點。“蝴蝶夢中家萬里”。用繪畫的形式要表現(xiàn)一個人作夢是不可能的,尤其是如果要表現(xiàn)夢中到了萬里之外的家鄉(xiāng)。表現(xiàn)這句詩獲得成功的畫家是畫了漢代被匈奴拘留在沙漠以北達(dá)十八年不能返家的漢使者蘇武,畫他在牧羊時的小睡。這是借故事傳說中的個別人物,讓讀者用自己的知識補充畫面外的情節(jié)來達(dá)到目的的。“踏花歸去馬蹄香”。香是不可能畫出的。畫家的表現(xiàn)辦法是畫了幾只飛舞的蝴蝶圍繞了奔馳中的馬蹄。此外還有兩項軼事可以看出趙佶對繪畫的要求。有一座殿修筑完成,名手畫家們繪制的全部壁畫都沒有引起趙佶的重視,他只注意某殿前柱廊栱眼中,一個年輕畫家畫的斜枝月季花。他認(rèn)為這斜枝月季花最好,因為月季花四時朝暮,花蕊葉都不相同,而這枝月季花是表現(xiàn)春季中午時候的姿態(tài)。又一次趙佶叫畫家們畫孔雀升墩屏障,畫了幾次都不滿意,問他為什么?他指出:孔雀升墩一定先舉左腳,而畫家們畫的都是舉右腳。由此可見,當(dāng)時畫院中流行的是精細(xì)的觀察和巧妙的表現(xiàn)。二、趙佶的繪畫作品流傳的趙佶的作品在藝術(shù)上都達(dá)到了相當(dāng)高度水平,趙佶也畫人物和山水。他的花鳥畫有很大一部分是描繪“花石綱”的禽鳥花木,如《蠟梅山禽圖》、《杏花鸚鵡圖》、《芙蓉錦雞圖》等。趙佶曾把聚集的古代名畫一千五百件輯成十五冊,稱為《宣和睿覽集》。他又把自己專門描繪珍異的動物和植物的作品編成《宣和睿覽冊》。每十五幅一冊。據(jù)說累至“千冊”之多。《蠟梅山禽圖》和《杏花鸚鵡圖》兩幅以精煉的筆墨準(zhǔn)確地繪出了蠟梅、萱草、杏花和五色鸚鵡、白頭翁的美麗的外形,也畫出了花和鳥的真實的生命的感覺;并且通過花和鳥的動人的形象,表現(xiàn)了一個寧靜的境界(圖253)。《芙蓉錦雞圖》更描寫了花枝和禽鳥的動態(tài),芙蓉被錦雞壓得低了頭,錦雞注意著翩飛的蝴蝶,三種形象有密切的聯(lián)系。這種聯(lián)系產(chǎn)生更生動的效果?!未B畫中時常利用此一手法(圖252)。《池塘秋晚圖》和《柳鴉蘆雁圖》在造型上缺少如前四幅作品的精致優(yōu)美。只是《池塘秋晚圖》把直立的荷葉處理在橫幅構(gòu)圖中很成功,疏落的局部能夠傳達(dá)出深秋的氣氛。《鸜鵒圖》一向也是被當(dāng)作趙佶所作的,是一張為大家所熟知的作品。據(jù)傳說鸜鵒好斗,這幅畫通過三只鳥的相互搏斗的緊張的神態(tài)、動作,以及因相斗而脫落、飄揚在空中正徐緩下落的羽毛的細(xì)節(jié)描寫,是十分生動而真實的。《聽琴圖》和《文會圖》是趙佶的兩幅有名的人物畫,都是以封建貴族的文化生活為題材的?!堵犌賵D》中的松樹特別有烘托出音樂氣氛的作用。趙佶的《雪江歸棹圖》是宋代一幅美麗的山水長卷。趙佶臨摹的唐代張萱的兩幅作品:《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》保留到今天,彌補了唐代繪畫傳世作品的不足。明朝的鑒賞家都穆曾懷疑所謂趙佶的作品大部分都是畫院畫家所作,而只是簽上了他的名字。這一推測是值得注意的。據(jù)記載,畫院的高手畫家劉益和富燮兩人在政和、宣和年間曾供御畫?!肮┯嫛比挚梢越忉尀榇实圩鳟嫛?br>總之,趙佶在繪畫史上的地位尚有深入研究的必要。三、著名花鳥畫家及其作品政和、宣和年間(公元一一一一——一一二五年)的花鳥畫在南宋初年得到繼續(xù)發(fā)展。政和、宣和年間畫院中有許多優(yōu)秀的有才能的花鳥畫家,孟應(yīng)之能夠描繪深秋季節(jié)海棠果在樹上的干而不枯的狀態(tài),劉益、富燮、馬賁、宣亨、盧章、李端、孟應(yīng)之、韓若拙也都有名于時。南渡后,李迪、李安忠、林椿、毛益等都是名家。他們保留下來有很多小幅作品,或是紈扇,或是單獨的冊頁,取材豐富多樣,技法和風(fēng)格變化也很多。從公元十二世紀(jì)的花卉鳥獸的作品中可以看出古代花鳥畫這一繪畫樣式的現(xiàn)實主義成就。陳居中(南宋有名的人物畫家)的《四羊圖》中活潑的山羊在游戲相斗,那用角前牴的一羊和被牴后豎立起來的一只羊的形象,說明作者對于山羊生活的觀察很仔細(xì)。李迪的《貍奴蜻蜓圖》畫一只飛的蜻蜓吸引住小貓,小貓不自覺地輕微抬起了左前足,小貓驚異的神情使人聯(lián)想到不甚解事的小孩子(圖255)。無名畫家的《疏荷沙鳥圖》在處理題材的方法上雖然和《貍奴蜻蜓圖》以及趙佶的《芙蓉錦雞圖》相似,但也有自己的特殊表現(xiàn)。干癟的蓮蓬和正在枯萎中的荷葉說明季節(jié)是暮秋,游蜂無力地飛著,小鳥緊張地凝視,平靜中充滿秋天的蕭瑟之感。李安忠的《野卉秋鶉圖》畫一對在草叢中覓食的鵪鶉,細(xì)致地描繪出叢生的花花草草和鵪鶉的美麗的毛羽。巧妙的構(gòu)圖顯得既不迫塞,也不空虛,創(chuàng)造了一個不被驚擾的安逸的小世界。無名氏的《子母雞圖》真實地描繪了母雞和雞雛的可愛的形象和它們的親密關(guān)系;是一幅富有人情的圖畫。說明畫家熟悉動物的生活,更熟悉人的生活(圖256)。林椿的《果熟來禽圖》和無名畫家的《枇杷山鳥圖》中創(chuàng)造了林禽、枇杷和小鳥的美麗而真實地形象(圖254)。無名畫家的《出水芙蓉圖》異常工致地渲染出荷花的色澤(圖257)。無名畫家的《海棠風(fēng)蝶圖》表現(xiàn)海棠花葉在風(fēng)中披拂搖曳的嬌美姿態(tài)。無名畫家的《紅蓼白鵝圖》表現(xiàn)一只白鵝在紅蓼花下陂畔,安閑的梳理自己的羽毛,白鵝這一神氣的表現(xiàn)有顯著的人格化的意義,具有高尚的情操,也是作者的生活理想的表現(xiàn)(圖258)?;B畫因此而具有新的內(nèi)容(這幅畫因上面有趙佶的收藏印,過去被誤認(rèn)為趙佶的作品)。這幾幅作品描繪各種花、各種鳥的外形都真實生動,例如:枇杷的飽含水分的感覺,荷花瓣的細(xì)膩柔潔,海棠花的薄和海棠葉的厚,等等都說明畫家的高度技巧。另外,毛益的《犬》畫一只拖了長尾巴、垂了耳朵、無精打采的瘦狗(這也是宋代繪畫中常見的一種狗),毛益的父親毛松的《猿》畫一只安靜的坐著的老猿,這兩幅畫也在觀察動物生活和真實地描繪技術(shù)方面達(dá)到了高度水平。這里舉出來的花鳥畫是這一時代數(shù)量巨大的作品中的幾幅代表作品。這幾幅作品可以說明:(一)畫家有提煉形象的高度能力,無論是用勾勒的方法(《蠟梅山禽圖》)、沒骨的方法(《枇杷山鳥圖》)都作到極度的真實、單純和精致的效果;并且通過外形描繪,表達(dá)了對象的富有生命的感覺。(二)畫家表現(xiàn)了對象的真實的生活的狀況了解:熟悉各種花的生長和在不同情況下的多種姿態(tài),熟悉各種禽鳥、走獸的習(xí)性和動態(tài)。畫家在進(jìn)行創(chuàng)作時,發(fā)揮自己主觀的選擇與組織作用,以達(dá)成一定的表現(xiàn)目的。(三)畫家具有對生命的強烈的愛,對于生活有巨大的熱情。在花鳥畫中體現(xiàn)出高尚的情操和有力的生活理想。四、畫院的山水畫在流行花鳥畫的同時,也流行著一種精致優(yōu)美的山水長卷。趙佶的《雪江歸棹圖》就是這種風(fēng)格的作品之一。畫院畫家王希孟的《千里江山圖》是留傳的古代山水畫中的一件精致優(yōu)美的作品,和這幅畫相媲美的是趙伯駒的《江山秋色圖》,兩幅畫取材大致相同,用濃艷的青綠色調(diào)描寫廣大空間中的陽光、大氣、浸沒在浮動漂渺的光靄中的山巒、水流、長松、叢樹,和人們的和平的勞動和生活,呈現(xiàn)了錦繡山河的美麗(圖259、260)。王希孟作品的風(fēng)格特點是天、水、崗巒、蕪野的顏色和云彩的移動、陽光明滅都在強烈的藍(lán)綠色調(diào)中得到夸張的表現(xiàn)。大自然的色彩經(jīng)過畫家的想象,被提高了,給人以格外鮮明動人的印象?!@是運用“青綠法”成功的一個例子。趙伯駒是一個山水畫家。他的年代略遲,活動在南宋初年。他畫著色山水,另外也畫花鳥人物。他的弟弟趙伯骕也以相同的風(fēng)格在繪畫史上留下名字。
來自: 小儒家 > 《書畫簡史》
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