■山東省淄博市博山實(shí)驗(yàn)中學(xué)孟祥海

據(jù)荊有麟《魯迅回憶斷片》中記載：北大旁聽生馮省三，有一天跑到魯迅先生家里，向魯迅先生床鋪上一坐，將兩腳蹺起說：喂，你門口有修鞋的，把我這雙破鞋，拿去修修。魯迅先生毫不遲疑地，將馮省三的破鞋，拿去修好后，取回來，套到他的腳上?？墒牵T省三連謝都沒有說一句，悻悻地走掉了。

魯迅的學(xué)生孫伏園曾說過，這是耶穌為門徒洗腳的精神。大師不光有金剛怒目式的戰(zhàn)斗，還有俠骨柔腸的一面，而這一面恰恰是對(duì)他容人雅量的最好注解，也是他人格高尚的一個(gè)體現(xiàn)。

無獨(dú)有偶，對(duì)學(xué)生寬容愛護(hù)，有容人雅量的還有著名教授吳宓。

吳宓是錢鐘書在清華大學(xué)讀書時(shí)的老師，但錢鐘書卻常取笑他。甚至，當(dāng)吳宓準(zhǔn)備和毛彥文舉行婚禮時(shí)，錢鐘書還特撰文一篇，發(fā)表在國內(nèi)某知名大報(bào)上，刻薄地調(diào)侃恩師的新娘“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”，使吳宓的“羅曼蒂克愛情”成為一時(shí)笑柄。

即便這樣，為人大度的吳宓，并不在意。1940年錢鐘書留學(xué)回國后，吳宓力排眾議，甚至請(qǐng)陳寅恪做說客，力主聘請(qǐng)錢鐘書，最終錢鐘書得以在清華任教兩年。

后來，錢鐘書特意去西南聯(lián)大拜訪恩師，深以自己的年少輕狂為愧，紅著臉，就那篇報(bào)上文章向老師賠罪。吳先生茫然，隨即大笑著說：“我早已忘了。”

晚年的錢鐘書在為《吳宓日記》寫序時(shí)，懷著懺悔的心譴責(zé)自己：“少不解事，又好諧戲，逞才行小慧……內(nèi)疚于心，補(bǔ)過無從，唯有愧悔。”且鄭重地要求把這封自我檢討的信，附入《吳宓日記》公開發(fā)表。還謙恭地寫道：“我愿永遠(yuǎn)列名吳先生弟子之列”。

吳宓的雅量，錢鐘書的光明磊落，師生各自的人格風(fēng)范，頗值得人們回味。

都說愛情是唯一的、排他的，而在三位堪稱大師級(jí)的人物之間，卻演繹了一場超越愛情本身的大愛，讓我們記住了大師的雅量。

林徽因曾十分痛苦地告訴丈夫梁思成，自己同時(shí)愛上兩個(gè)人，不知該如何取舍。梁思成聞言，內(nèi)心顛簸，終夜苦思，次日一早眼圈暈黑，決定把抉擇權(quán)交給妻子。他說：“你是自由的，如果你挑選金岳霖，我將祝你們永遠(yuǎn)幸福！”林將此語說與金教授聽，大邏輯學(xué)家面對(duì)千載難逢良機(jī)，選擇棄權(quán)：“看來思成是真正愛你的。我不能去傷害一個(gè)真正愛你的人。我應(yīng)該退出。”

梁思成的雅量，使自己得到了一份真摯的愛情，而金教授的雅量既成全了一段美滿的婚姻，又詮釋了人間有大愛的內(nèi)涵。

雅量是一種美德，也是一個(gè)人人格修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。大師之所以成為大師，與他們的容人雅量不無關(guān)系。