據(jù)《東周列國(guó)志》記載，秦穆公有個(gè)小女兒，生時(shí)正好有人獻(xiàn)美玉璞石，琢磨后得碧玉一塊。小女抓周，獨(dú)獨(dú)抓取此碧玉把弄不舍，遂取名弄玉，又稱玉女。稍長(zhǎng)，弄玉姿容絕世又聰明無比，善于吹笙。穆公命巧匠剖美玉為笙，弄玉吹玉笙，聲如鳳鳴。穆公鐘愛其女，建了一座鳳凰樓讓她居住，樓前筑高臺(tái)，名鳳凰臺(tái)。弄玉每常在鳳凰臺(tái)上吹碧玉笙，時(shí)有百鳥和鳴。

秦穆公佳婿難求

弄玉十五歲時(shí)，穆公欲為之求佳婿。弄玉發(fā)誓說：“一定要善于吹笙，能和自己唱和，方是我夫，若非寧可不嫁！ ”穆公使人遍訪全國(guó)，沒有合適人選。一天晚上，月明如鏡。弄玉正在鳳凰臺(tái)上吹笙，微風(fēng)拂面，風(fēng)中忽聞一陣優(yōu)美輕柔的簫聲應(yīng)和。簫聲忽遠(yuǎn)忽近，隱隱約約。弄玉驚奇不已，停下吹笙想仔細(xì)聽聽，不料簫聲也隨之停止了，而余音猶裊裊不斷。弄玉惘然若失，思想不明，草草就寢。

夜里夢(mèng)見一美丈夫羽冠鶴氅，騎彩鳳自天而降，立于鳳凰臺(tái)上，對(duì)弄玉說：“我乃太華山之主也。上帝命我與爾結(jié)為婚姻，當(dāng)以中秋日相見，宿緣應(yīng)爾。 ”從腰間解赤玉簫，倚欄吹之。鳳簫和鳴，弄玉猛然驚覺，夢(mèng)中景象宛然在目。第二天早上，弄玉告訴穆公，遂派孟明以夢(mèng)中形象到華山尋訪。有樵夫指說：“山上明星巖，有一異人，自七月十五日至此，結(jié)廬獨(dú)居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹簫一曲，簫聲四徹，聞?wù)咄P，不知何處人也！ ”

孟明登華山至明星巖下，果見一人羽冠鶴氅，飄飄然有出塵之姿。孟明上前問其姓名。答曰：“某蕭史，足下來此何事？”孟明說：“吾主為愛女擇婿，善吹笙，必求其匹。聞足下精于音樂，命某奉迎。”蕭史曰：“某粗解宮商，別無他長(zhǎng)，不敢辱命。 ”于是一起乘車回宮。

弄玉吹簫 蕭史乘龍

蕭史拜見穆公，穆公命其吹簫。蕭史取出赤玉簫，玉色溫潤(rùn)，紅光耀目。吹出第一曲時(shí)，清風(fēng)習(xí)習(xí)而來。吹出第二曲，彩云從四方來聚。吹至第三曲時(shí)，見有一對(duì)對(duì)白鶴翔舞于空中，一雙雙孔雀棲集于林際，百鳥和鳴，經(jīng)時(shí)方散。穆公非常高興，弄玉在簾內(nèi)也非常驚喜，認(rèn)定此人正是自己夢(mèng)中的夫君！

穆公遂令太史擇日，于中秋日引蕭史與弄玉成親。蕭史位列朝班，不與國(guó)政，居鳳樓之中，不食煙火，有時(shí)飲酒幾杯。弄玉也慢慢學(xué)會(huì)了導(dǎo)引辟谷之法，漸能絕粒。蕭史教弄玉吹簫，為《來鳳》之曲。如此過了半年，忽然一夜，夫婦于月下吹簫時(shí)，天上飛下金龍紫鳳。于是蕭史跨龍，弄玉乘鳳，自鳳凰臺(tái)翔云而去。今人所說的“乘龍快婿”，就是從此而來。

后世歷代文人墨客紛紛吟詩(shī)作賦歌誦這段佳話。唐代大詩(shī)人李白在《鳳凰曲》中寫道：“嬴女吹玉簫，吟弄天上春，青鸞不獨(dú)去，更有攜手人。影滅彩云斷，遺聲落西秦。 ”明代畫家仇英還以此故事為藍(lán)本，繪制了色彩濃麗、境界宏大的《吹簫引鳳圖》，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。更令人叫絕的是，這段天上人間的愛情神話也在山水自然之間留下絢麗的見證。如今，陜西華山的中峰被人稱為“玉女峰”，玉女峰雖不高險(xiǎn)，景致卻極雅致，正應(yīng)和了簫的高潔。峰上仍有玉女的遺跡“玉女洗頭盆”。盆中清水溶溶，冬不結(jié)冰，夏不污腐。此外，還有玉女梳妝臺(tái)、玉女洞、蕭史洞。據(jù)說，蕭史、弄玉到了華山中峰，夜夜吹奏笙簫，常引來鳳凰落于石上一起和鳴，人們?cè)诖诵藿?#8220;引鳳亭”；每當(dāng)蕭史吹起簫來，便有神龍飛來臥在現(xiàn)在蕭史洞西邊的一個(gè)石窟里，此洞便名為“名龍窟”。

“乘龍快婿”的典故：弄玉吹簫 蕭史乘龍