八字真訣啟示錄之一、算命三步曲
宋英成《八字真訣啟示錄》----《風(fēng)》 一、算命三步曲 八字論命要有三個(gè)步驟:(1)排演,(2)測象,(3)斷事。 (1)排演:就是排四柱、起大運(yùn)、看格局、抓喜用神以定大運(yùn)流年的沉浮。 (2)測象:何謂象?也就是相,以八卦來說,爻的陰陽就是象。如乾為天卦, 就比喻成父親或老人,茲將測象說明如下: A、五行六神的類化 五行也有象,以金的象來說,凡金屬物品, 我們身上的 牙齒與骨骼,及職業(yè)方面的金融業(yè)、鋼鐵業(yè)等,這些都是五行中金的象。 在八字中,除了五行以外還有生克,五行生克后會(huì)產(chǎn)生許多象,如金克木,木 克土?xí)a(chǎn)生什么象?以木克土在身體上的衍化來說,土是屬胃或皮膚,木克土則 皮膚受傷,胃部潰瘍,這就是五行的相。子平命理是把日干當(dāng)成我,日干與命中的五 行產(chǎn)生生克現(xiàn)象而定出六神,也就是先賢徐樂吾所說的“天星”。因此,五行六神 在命理中占有很重要的地位,我們必須掌握它。 五行六神要如何掌握呢?就是把它們類化,也就是金木水火土所代表的東西是 什么?如何變化?都要了解,如一本書在五行是以什么代表?用木而木又分甲木乙 木,這甲木乙木又如何分類?這些都要了解。六神的變化就比較困難了。以傷官 來說,如何同類加以衍化?以身體上的器官來說,嘴巴、鼻孔、耳朵、眼睛,凡是 有孔竅的器官都可以食傷來涵蓋,甚至連人體所排泄的分泌物也是食傷。子息、學(xué) 生、家中的牲畜也都是食傷,這與卦理的子孫爻一樣。目前五行六神最細(xì)膩的是近 賢天智生,他寫了幾本精論的卦書,值得參考。五行六神的類化要確實(shí)掌握才能斷 事。譬如:部屬傭人要如何類化?定位在財(cái)星但又牽涉到心態(tài)的問題,如果把部屬 當(dāng)成自己的兒女看待,則要用傷食看,這些都是訣竅上的思考。 卜文解評:命理中的五行六神類化非常重要,如金主人體的呼吸系統(tǒng)、 骨骼和牙齒;木主肝膽、肢體和毛發(fā);水主腎、生殖器、血液和汗;火主心臟、神 經(jīng)、血管、和血壓;土主脾胃、皮肉和腫塊。又天干主表,地支主里,如果類化性 格和職業(yè),則金主剛毅,屬白虎,從事公、檢、法、軍或醫(yī)生、司機(jī)等;木主仁 慈,屬青龍,從事設(shè)計(jì)、科研、管理、服務(wù)等;水主智,屬玄武,從事策劃、交易、 娛樂業(yè)等;火主表現(xiàn),屬朱雀,從事表演、文學(xué)、藝術(shù)、教學(xué)等;土主誠信,屬勾 陳,從事建筑、采礦、農(nóng)業(yè)等。 命理中用的不是六神,而是十神,即生我者為正印、偏印,我生者為傷官、食神, 克我者正官、偏官,我克者正財(cái)、偏財(cái),與我同類者比肩、劫財(cái)。十神的類化比較 復(fù)雜,從身體上講,正偏印可以類化為頭發(fā)、皮膚、肢體等;傷官、食神可以類化 為嘴巴、舌頭等七竅,內(nèi)臟則為腸、胃、肺等;正偏官可以類化為外傷、疾病等; 正偏財(cái)可以類化為人體的各種分泌、排泄物,如大小便、精液等,飲食、血液與呼 吸也是財(cái);比劫則可以類化為手、足及肢體。從社會(huì)關(guān)系上講,正偏印為父母及長 輩星,一般正印要比偏印的血緣更近些;正偏財(cái)為男命的妻妾星,也主父親、子女 與奴仆,一般而言,正財(cái)主妻,偏財(cái)主父或情人;傷官、食神為子女星,有時(shí)也主 子孫,一般而言,傷官為女,食神為兒;比肩、劫財(cái)為兄弟星,也主朋友,比肩較 劫財(cái)要親近些;正偏官為女命的丈夫或男友,也主社會(huì)關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)和制約,有時(shí)也 主父親。 B、生克制化沖合會(huì)刑穿的含義要確實(shí)理解 怎樣生?如何克?怎樣制化? 如何沖合會(huì)刑?什么叫沖?譬如巳亥沖,一個(gè)在年支,一個(gè)在月支,沖出來會(huì)有什么 現(xiàn)象?哪一個(gè)勝哪一個(gè)???刑又代表什么?在討論六親與感情方面,都離不開這些 沖合會(huì)刑穿。 卜文解評:命理中的三合六合,刑沖克害非常重要,因篇幅關(guān)系,不可 能詳細(xì)論述。拙作《命理指要》中有較詳細(xì)的論述。 C、宮位的考慮 在卦理的理論上來說,上爻為首,五爻為頸,四爻為胸,三 爻為腹,二爻為臀,初爻為足,這是卦爻在身體的宮位。也可以把上卦(外卦)當(dāng) 上半身,下卦(內(nèi)卦)視為下半身。 同理,八字也可把它當(dāng)成一個(gè)卦,如果天干受克的話,傷到表面,地支受沖的 話,傷到內(nèi)腑。如果把八字比成身體的部位,那么年柱為頭,月柱為胸,日柱為腹, 時(shí)柱為足。如果以身體的方位來談,年支為左腳,時(shí)支為右腳,這些都可以參考。 如果以住家環(huán)境來看,天干為后面,地支為前方。六神的高低,官殺印星在上在后, 食傷財(cái)星在下在前,這些都是宮位上的考慮。 卜文解評:八字對應(yīng)人體的部位應(yīng)以時(shí)柱為頭,日柱為胸,月柱為腹, 年柱為足,又可以時(shí)柱為手、眼、嘴、耳、生殖器,日柱為心、腦,月柱為軀干、 脊椎,年柱為腿、足。因?yàn)榘俗种袝r(shí)為門戶,日為自身,月為提綱,年為根基,故 有這樣的類化。天干應(yīng)為前面,地支應(yīng)為后面。 D、運(yùn)限的用法 從卦爻上來看,初爻為正月、二爻為二月、 ……上爻為六 月,再由初爻為七月順序循環(huán)。 命理上的四柱,古代先賢就是依八卦的原理將它分成幾個(gè)階段。年柱管出生至 16歲的運(yùn)限,月柱管17至32歲的運(yùn)限,日柱管33歲至48歲之運(yùn)限,時(shí) 柱管49歲至64歲之運(yùn)限,64歲以后再由年柱開始。依此原理,算流月時(shí), 是否也可以每柱管三個(gè)月的方式輪完四柱剛好一年?至目前為止流月尚無求證。 卜文解評:我認(rèn)為隨著人平均壽命的延長,這種分法也需改變,可取年月柱管 35歲前,日時(shí)柱管35歲后。不管人活多少歲,都不應(yīng)返回再從年柱上開始,因 為時(shí)光不會(huì)倒流。 E、神煞 卜卦用六獸來配爻,以增加斷卦的準(zhǔn)確性。那在命理也需要用神煞 來點(diǎn)綴,這些神煞可以使五行六神的意義更明顯。 一般常用的神煞,以近賢何建忠先生所著的八字心理學(xué)中所說的桃花、貴人、 羊刃、驛馬……等比較常用,把這些神煞加入五行六神,則更能掌握其含義。 卜文解評:神煞的應(yīng)用必須有取舍,除羊刃、六甲空亡、天乙貴人、驛 馬等少數(shù)幾個(gè)神煞外,多數(shù)神煞無用??疵晕逍猩藶橹鳎裆酚枚嗔藭?huì)影響對主 要吉兇的正確把握。 F、如果覺得以上這些還不夠用,就拿出十二生死歷程來應(yīng)用。 一般測象應(yīng)用以上六點(diǎn)應(yīng)該就夠了。 現(xiàn)在再來探討多重測象,若一個(gè)八字又沖又合又刑又害時(shí),要如何去分析呢? 這牽涉到所謂的多重測象了。一個(gè)八字與大運(yùn)流年要論到非常細(xì)膩的地步,也要用 多重測象,這也屬于自我意識膨脹(另章討論)。比如,一個(gè)八字與歲運(yùn)發(fā)生比劫 奪財(cái)?shù)默F(xiàn)象時(shí),我們到底可以論出多少相來?如果財(cái)星是命中的喜神,就是妻子、 女友被奪或錢財(cái)被劫,碧淵賦云:“財(cái)輕勿經(jīng)劫地,頻見妻災(zāi)”就是這個(gè)道理,財(cái) 也可代表父親,對父親不利。這是身旺財(cái)弱的八字才會(huì)發(fā)生的現(xiàn)象。要是財(cái)星為忌 神的話,也就是財(cái)多身弱,則會(huì)有購置房地產(chǎn)、娶媳婦、嫁女兒的現(xiàn)象;如果是年 輕人的八字,就會(huì)有結(jié)婚的可能。這些六神的現(xiàn)象發(fā)生時(shí),都必須分出命中的喜忌。 財(cái)多身弱的人,逢上比劫奪財(cái)是好現(xiàn)象。 卜文解評:一個(gè)人比劫旺克財(cái)喜神,是不利妻,還是不利父,還是破財(cái)應(yīng)該是 有顯象的,這要結(jié)合宮位判斷,一般不會(huì)三者都不利。若身弱財(cái)星旺,行比劫地利 于財(cái),但年輕人未必要結(jié)婚,因結(jié)婚要看妻宮,有另外的規(guī)律。 比劫奪財(cái),如果是喜神,做事情會(huì)先敗后成;要是忌神,則相反的先成后敗。 但這又必須分出本命是比劫或是財(cái)星、還是歲運(yùn)是比劫或財(cái)星,這些復(fù)雜的問題容 后再論。 在命運(yùn)歲形成食傷生財(cái)時(shí),這種六神的形態(tài)又會(huì)有什么現(xiàn)象發(fā)生?是生命中喜 神的話,會(huì)增加投資,使財(cái)源滾滾而來,增加生財(cái)之道,盡量想辦法賺錢。要是忌 神的話,也會(huì)投資,但會(huì)血本無歸。這些是對中年人而言,要是青少年,則是感情 方面的 發(fā)展與異性交往。生是一種推動(dòng)力量,食傷也是一種思想,這種思想會(huì)推動(dòng)求財(cái), 但是,這還須分出人、事、物,以及宮位的配置與命中的喜忌。 財(cái)生官的形態(tài)又會(huì)產(chǎn)生什么現(xiàn)象?是忌神的話,因財(cái)星會(huì)被官星所泄,致使賺 的錢不夠開銷。是喜神的話。因官星能護(hù)財(cái),也就是正官能制劫財(cái)護(hù)財(cái)星,而使財(cái) 源不絕。 在女命來說,財(cái)能生官,這個(gè)女人會(huì)控制丈夫,夫權(quán)被奪,所以千里馬云:“ 女逢財(cái)旺生官,夫權(quán)必奪。”女命財(cái)生官是忌神的話,是不是在感情方面會(huì)走私? 這些道理都值得我們?nèi)ヌ接?。而男命若是?cái)黨殺、殺攻身,則是敗家子,因?yàn)槠邭?span lang=EN-US> 星具有叛逆性。 一般來說,財(cái)生官為忌神的話,都是以印星或比劫為用。日干身弱的命造,在 局內(nèi)官殺多,那財(cái)來生官不但會(huì)破印星,又增強(qiáng)官殺的力量來克日干,對女命來說, 不是受到異性攻擊而感情走私嗎? 女命若以正官為主做夫星,又因戀愛不顧父母兄長之反對而結(jié)婚的話,其婚變 感情破裂機(jī)率很大,因?yàn)檎偈且环N遵守傳統(tǒng)規(guī)范的六神。要是以七殺為夫星,沒 有經(jīng)過戀愛憑父母配婚,將來婚后會(huì)因與丈夫個(gè)性不和而抱憾終身。 以上這些只是六神兩重的生克,還有一種三重生克。如果食傷生財(cái)財(cái)又破印, 這種三重六神的生克要看其位置的配合,有些會(huì)產(chǎn)生貪生忘克。五行的生克本來就 可以看出很多東西,若再加上六神的沖合會(huì)刑穿則變化更多。例如: 坤造 丙 辛 庚 己 ○ ○ ○ ○ 這個(gè)命造會(huì)有什么現(xiàn)象?丙火正官夫星與辛金劫財(cái)合,表示一生當(dāng)中所交的男 友或丈夫常有被奪的跡象。這論法是不錯(cuò),但還必須考慮日主辛金劫財(cái)?shù)臍鈩菽囊?span lang=EN-US> 個(gè)比較強(qiáng)。 丙 辛 庚 丙 ○ ○ ○ ○ 丙火雙殺透干,一合一克,合殺留殺,這樣七殺星是否較純?或者會(huì)有第二次 婚姻?而這個(gè)丙辛合,是否意味她的手足有什么變化?出養(yǎng)他人。 丁 辛 庚 丙 未 卯 ○ 戌 若是這叫合殺留官,但丁火正官又克到緊貼的劫財(cái),如果辛金自坐絕地的話, 有兄弟姐妹受到損傷,要是地支有酉沖到卯,那兄弟手足受到損傷則更可肯定。( 實(shí)際不可能有這種結(jié)構(gòu),月令辛只能配亥或卯。) 我們再來探討地支的沖合 坤造 己 丙 丙 癸 亥 寅 申 巳 這個(gè)女命會(huì)有什么現(xiàn)象出現(xiàn)?亥中壬水七殺因與夫?qū)m申相穿,而亥又被寅所合, 所以她所交的男友都會(huì)被人搶去。若是男命的話,因唯一的財(cái)星在妻宮與年支亥相 穿,月支寅相沖,要晚婚較合適。而且寅亥合成木印星,也就是祖輩宮與父母宮合 成印星,在家中的母親掌權(quán)。寅中印星與申中財(cái)星相沖,有雙親不和的跡象。而每 次吵架都是母親氣盛,父親忍讓。寅中戊土食神受到申沖,在求學(xué)期間曾受到阻礙 而間斷或轉(zhuǎn)學(xué)。以上這些是六神的看法。 五行的論法又如何?以身體來說,寅中甲木可以代表肝膽,受到申中庚金所克, 是不是可以論肝膽方面有問題?要是時(shí)支改為酉時(shí),那就形成金木交戰(zhàn),金勝木敗, 那患肝膽癥的可能性很大。 時(shí)支以巳來論,全局寅申巳亥四生、四孟齊沖,那這個(gè)八字地支的構(gòu)造,猶如 房子受到?jīng)_擊而動(dòng)搖。由此看來,這個(gè)人做事情不穩(wěn)定,很奔波,因?yàn)檫@個(gè)八字從任 何角度來看都是驛馬。若是以女命來論,這種女人一定很活潑。 若再論到子息,寅申巳三刑逢沖,巳亥沖,子息宮被沖,不管是男命女命,對 子息是很不利的。寅申沖,父母宮也受到傷害,且巳申雖合,但也是刑;巳的本氣 丙火克到申的本氣庚金,等于火克金,寅申沖金克木,由此看來,不管男女其夫妻 間的感情是無法融洽。 年干為己土,月干為丙火,又會(huì)出現(xiàn)什么征兆?以女命來說,七殺為夫星的女 命較具叛逆性。以時(shí)柱癸巳來說會(huì)官殺混雜嗎?不會(huì),因?yàn)楣锼?,正官無力又 生于寅月,這是個(gè)不強(qiáng)也不弱的八字??墒且晁群R沖,對女命來說,擇夫應(yīng)配 年長或遠(yuǎn)嫁,或是做偏房,否則夫妻的感情容易有裂痕。天干己土傷官克時(shí)干癸水 正官,在心態(tài)上會(huì)不平衡,因?yàn)槠浔旧砭陀幸粋€(gè)正官來規(guī)范,又有一個(gè)傷官要反抗 抵制,因而產(chǎn)生矛盾。 這是六神方面的分解,以五行來說,丙火生己土又會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象?會(huì)有血光 之災(zāi)。而寅亥合,亥水把寅木合過來,生木又會(huì)有什么跡象?有一點(diǎn)可以肯定,就 是食神逢沖時(shí),讀書會(huì)不穩(wěn)定,看書的時(shí)候有點(diǎn)象臺灣話所說的“無時(shí)閑”。
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