１，拳里出松功

         既然太極功夫是拳里出來的，每一位練家應(yīng)當重視拳架修煉，按太極拳理，陰陽學(xué)說規(guī)范，不得貪多求快，絕不允掄著兩只胳膊臂瞎練。首先作好無極式，腳、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等肢體的九大關(guān)節(jié)要節(jié)節(jié)松開，且節(jié)節(jié)貫串。肢體上的幾個重要部位，在練拳時也要放松。諸如溜臀，裹襠收胸，圓背，弛項，收左右腹股溝，吸收胸窩，頂上要虛靈?？偨Y(jié)起來，稱謂“九松十要一虛靈”為松柔之本。這種放松虛靈狀態(tài)貫串盤拳始終，而手不著力，猶為食　指輕輕扶著套路路線，體味太極拳獨有的弧形路線，長此以往，松柔功夫定能上身，拙力自然退去堅持下去其妙無窮。

２，三不動

         練拳最忌三動，即意動，主動，亂動。拳理規(guī)拳理規(guī)范三不動，即不要有動意，不要主動，不要亂動。君不見公園常有練太極拳，閃腰挪胯，搖頭擺尾，晃身動膀，這樣行功有悖拳理,拳法。正確練拳行功收腹空胸，空腰圓背，上下左右，前進后退，全然靠兩腿的重心陰陽變轉(zhuǎn)，身軀不動循規(guī)蹈距易出功夫。

         有一次筆者應(yīng)邀到江南某市講學(xué)，中午在某酒樓用餐。席間，一位青年將拳師按于椅間請老師起來?？蛇@位拳師起身蹬腳，搖肩欲起，可惜，搖晃一陣子，也未能站起來。有一位長者，問我們這桌的某師，能否也請那位拳師小度身手。在征得同意后，那位青年練家走過來，將左手按在某師左胸，右手按卡在右肩被按在椅子上不能動得。某師哈哈一笑，輕輕松松從椅子上站立起來，按者向后跳出去。

         這個道理很簡單，如果按常人理解，一個人７０公斤，加下按之力７０公斤，大約１４０公斤，若掙脫對方，要具備２８０公斤的力方可站起來。而太極拳松功，腳下一松，用點陰陽變驊，使對方按空了，腳下飄浮，不用斤兩之力，輕松而起。站立之條件是身不動，也沒有動意。如主動亂動想站，是很難站立起來的，這是太極松柔之理。

３，立柱式身形

         王宗岳公論及雙重之病曰：“每見數(shù)年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。”盤拳技擊均不可雙重，拳理規(guī)范單腿重心，楊禹廷大師稱為“立柱式身形”。立柱式身形是腳　與頂?shù)纳舷乱粭l線，“上下相隨人難進，”便于修煉中正安舒，方位方向清楚準確，前時后退川子步，實腳　實足，虛腳虛凈，變化靈活，利于太極腳的弧形運動，符合陰陽變化之理。

４，腳下雙輕

         太極功夫的根本在腳下，也就是“太極腳”。拳論云：“其根在腳，形于手指……由腳而腿而腰，總須完整一氣。”腳下雙輕，自然輕靈，自然騰虛，對方必失去重心，飄浮而起。這是練拳者雙腳自然平松落地，腳趾亦應(yīng)自然節(jié)節(jié)放松舒展行功。如果找不到感覺，請踩上加厚地毯，也許對你有幫助，日久腳下自有雙輕之感，身體結(jié)構(gòu)的變化告訴你，你的身上松出來了。

５，跳舞和懸垂

         經(jīng)過努力，身上仍然僵緊難以放松下來，筆者勸你暫停下來，到晨練舞場看一看，為什么我一個難以放松，而舞者兩個人踩著音樂的拍節(jié)輕快和諧，翩翩起舞。不要以為練拳人跳舞不好意思，請看截拳道開山李小龍大師，在拉丁舞場取得香港恰恰舞金牌，此舉對他在武功的道路上助了一臂之力。

         為了體驗九大關(guān)節(jié)放松，節(jié)節(jié)貫串的感覺，可以在單杠，樹叉，門框以及方便的地方作懸垂，自然松垂，有益松肩。

６，關(guān)于松肩

         肩在拳論經(jīng)典哲學(xué)著作中落筆不多。太極拳十分重視松肩，常將松肩和垂肘聯(lián)系在一起。松肩垂肘是不是松功大成呢？不能這樣認識。筆者談的松肩，不是肩的小靈活，小竅門。在技擊場，能以晃肩，搖肩，躲肩“化解”對方來力。松肩不是這般容易，從腳到手九大關(guān)節(jié)不放松，不能達到節(jié)節(jié)貫串，單獨去松肩是不可能的。而松肩是周身空松后的最終功成。]

         已故太極碰撞松柔藝術(shù)大師楊禹廷的肩是個空的，以手去按會像跌入深谷，沒有底。他的長孫楊鑫榮先生，穿著上衣，袖筒里似沒有肩肘和大小臂，松肩跟收吸胸窩是密不可分的，肩真正松開，按之有追不上的感覺。拳友可以在實踐中體驗。肩是身體的一部分，整體松柔功夫達到上乘，肩自然放松。說到底，還是要在拳里修煉。太極拳博大精深，說到根子上是“道法自然”。只要修煉方法對路，在明師指點下得到松功并不難。