【作為項(xiàng)羽情有獨(dú)鐘的女人，作為項(xiàng)羽從故鄉(xiāng)帶出來(lái)的女人，虞姬相當(dāng)于項(xiàng)羽精神上的第二故鄉(xiāng)。這第二故鄉(xiāng)卻像花瓶一樣碎了，像夢(mèng)一樣碎了。霸王的痛哭，是覺(jué)得對(duì)不起心愛(ài)的女人。】
項(xiàng)羽的告別
宋詞里有一副詞牌叫“虞美人”。最早是南唐李后主曾填過(guò)一闋著名的“春花秋月何時(shí)了”，以“虞美人”命題。我猜測(cè)“虞美人”這副詞牌是李后主發(fā)明的。所謂的虞美人，估計(jì)是指西楚霸王項(xiàng)羽的嬌妻虞姬。后來(lái)，有一種花也被命名為虞美人。不管是讀詞還是賞花，我都能感受到穿越千秋的紀(jì)念。
虞姬，一個(gè)被寫(xiě)進(jìn)《史記》的女人，一個(gè)被司馬遷贊美過(guò)的女人。項(xiàng)羽與虞姬，中國(guó)歷史上最經(jīng)典的英雄美人。
虞姬，在史書(shū)里僅僅被一筆帶過(guò)（作為楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的女配角之一），卻一直很飽滿地活在民間的記憶里。她畢竟使那場(chǎng)一決雌雄的血戰(zhàn)沾染上一絲衣香鬢影。
山河依舊，國(guó)風(fēng)悠悠，臺(tái)前幕后的虞姬臨終的歌舞，是刻骨銘心的靈魂的剖析與再現(xiàn)。靈魂是沒(méi)有性別的，只有性格永恒。于是虞姬不僅僅作為姓氏而存在，這兩個(gè)字足以概括一種寧為玉碎、不為瓦全的愛(ài)情悲劇，可歌可泣，萬(wàn)古長(zhǎng)青。
一個(gè)美女的真正魅力，在于能召喚你透過(guò)其面孔而進(jìn)入其靈魂。山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回——虞姬的內(nèi)心氛圍很有些孤僻清冽，舉手投足都透露出深入骨髓的那份陰柔之美。
在西楚霸王的陽(yáng)剛之氣面前，虞姬的形象以柔克剛，游刃有余地占據(jù)了輝煌的位置，甚至其自刎的結(jié)局都令人聯(lián)想到化蝶或鳳凰涅槃這類的傳說(shuō)。看完這部戲便會(huì)發(fā)現(xiàn)：虞姬的魅力喧賓奪主，而力能扛鼎的霸王反倒退居為配角。說(shuō)不清究竟是“霸王”別“姬”，還是“姬”別“霸王”。
如果沒(méi)有氣沖牛斗的霸王，虞姬柔弱的羽翼將無(wú)枝可棲，而混淆于塵俗的煙塵；如果沒(méi)有虞姬的冰心玉壺、明鏡高懸，霸王不過(guò)是一介赳赳武夫，令人肝腸寸斷的英雄淚亦無(wú)處拋灑。
可以說(shuō)是四面楚歌中的虞姬之死，促成了真正的霸王這個(gè)概念的誕生——失敗的英雄、多情的烈士、玉碎宮傾的帝王。于是他兵敗垓下的慷慨悲歌成為一曲絕唱：“力拔山夕氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬是霸王致命的傷口、永遠(yuǎn)的疼痛。
恐怕基于這一層辯證關(guān)系，舞臺(tái)上的虞姬以一種唯美的態(tài)度面對(duì)霸王并審度自身——霸王是虞姬的世界，霸王在現(xiàn)實(shí)中的墮落無(wú)異于世界的毀滅。在傾斜的天平上，虞姬不幸地置身于失敗者的一方，但仍然是一枚不可或缺的砝碼。
一句“虞兮虞兮奈若何”，使項(xiàng)羽的“垓下歌”愈顯悲涼，這是他對(duì)美人的傾訴，對(duì)命運(yùn)的傾訴？
男人面臨的巨大的困惑，一個(gè)小女子又能如何解答？
為安慰自己心目中的英雄，她只能強(qiáng)忍悲痛翩翩起舞，然后拔劍自刎。
虞姬那最后的舞蹈，構(gòu)成了東方式的“天鵝之死”。她是在刀刃上跳舞呀。哦，令人心碎的舞女，似乎一直不曾停止旋轉(zhuǎn)，在風(fēng)中，在霸王的旗下，在臺(tái)前幕后……她把凄艷之美傳染給了每一個(gè)人，包括今夜的我。
虞姬把女人的脆弱和女人的剛烈都表現(xiàn)到極致。
可以說(shuō)，當(dāng)虞姬像懸空的花瓶一樣摔碎之時(shí)，項(xiàng)羽就輸定了。霸王失去了霸氣，他血染戰(zhàn)袍的最后廝殺，不過(guò)是困獸猶斗。力能舉鼎的壯志，卻連心愛(ài)的花瓶都無(wú)法保護(hù)好，這多么悲哀？
虞姬的自殺，多多少少是為了減免項(xiàng)羽的羞愧。連美人都不忍目睹他的敗局。
項(xiàng)羽，先是告別了虞姬，繼而告別了烏騅馬，這是他的兩大愛(ài)物。他的世界已所剩無(wú)幾了。甚至比任何一個(gè)男人都要貧窮。
然而虞姬本身，并不是從屬于男人的僅供觀賞的花瓶。她也有著烈性的靈魂。
如果說(shuō)霸王的形象是一幅潑墨山水的話，虞姬之死，則是留在空白處的血染的私章。
她的溫柔，甚至使霸王的力量都相形見(jiàn)絀。虞姬死在霸王的懷里。而霸王，則死無(wú)葬身之地，只能發(fā)出一聲嘆息：“非戰(zhàn)不利也，是天亡我也。”男人最終戰(zhàn)勝不了命運(yùn)，如同女人永遠(yuǎn)臣服于愛(ài)情。虞姬死了，霸王也死了，能活下來(lái)的都是一些認(rèn)輸?shù)娜?。死與生，哪種更加絕望？
據(jù)說(shuō)虞姬臨死前已哭成了淚人，泣不成聲地吟唱：“漢兵已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生？”還能有別的選擇嗎？
她只能引頸成為愛(ài)的犧牲品。
可惜，甚至她的死，都無(wú)法激發(fā)項(xiàng)羽的力量了。
美人的淚，英雄的血，最終混合成一杯雞尾酒?？磥?lái)，命運(yùn)真稱得上是身懷絕技的調(diào)酒師。
這杯酒的名稱，叫做悲劇。
虞姬是為悲劇而生，也為悲劇而死。她真是一個(gè)不幸的美人啊。她把手伸向劍，又把劍對(duì)著自己，是什么給了她最后的勇氣？
從古至今，英雄美人的故事是說(shuō)不盡的。前者是征服世界，后者是征服心靈，我說(shuō)不清那種更為偉大——正如無(wú)法占卜誰(shuí)是最后的征服者。
同情虞姬的人，肯定比同情霸王的人要多。沒(méi)有比她更無(wú)辜的了，也沒(méi)有比她更無(wú)奈的了。她愛(ài)過(guò)霸王，可這并不是她的錯(cuò)呀。當(dāng)然，如果虞姬不死，我們就無(wú)法意識(shí)到這份愛(ài)的慘烈。
十年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，給人印象最深刻的，并不是劉邦與項(xiàng)羽之間的恨，而是虞姬與項(xiàng)羽之間的愛(ài)。女人的愛(ài)，使男人們的廝殺顯得蒼白與空虛。
在不敢回家的人里面，項(xiàng)羽是最著名的。他不怕死，偏偏在故鄉(xiāng)面前流露出膽怯。沒(méi)有誰(shuí)擋住他回家的路，他自己把自己擋住了：“無(wú)顏見(jiàn)江東父老。”失敗的英雄，在敵人面前沒(méi)有臉紅，偏偏在故鄉(xiāng)的親人面前臉紅了。正因?yàn)槿绱?，他失敗了，仍然是英雄。失敗可以跟勝利一樣偉大，一樣感人?/p>
那偉大的失敗，使我記住了項(xiàng)羽，并且記住了項(xiàng)羽的故鄉(xiāng)。項(xiàng)羽的故鄉(xiāng)是江東。他與故鄉(xiāng)只隔著一條烏江，他沒(méi)有跨過(guò)去，而選擇了背對(duì)故鄉(xiāng)死去，在最后一次沖鋒之后倒下。誰(shuí)說(shuō)項(xiàng)羽輸?shù)靡桓啥簦钡剿?，心里還是有故鄉(xiāng)的。再也不愿后退半步。以失敗的形象還鄉(xiāng)，簡(jiǎn)直比死還難受。項(xiàng)羽不想給故鄉(xiāng)帶去恥辱。在故鄉(xiāng)面前的膽怯，其實(shí)也是一種勇敢，項(xiàng)羽勇敢地死在家門(mén)外，死在與故鄉(xiāng)一江之隔的戰(zhàn)場(chǎng)，獨(dú)自承擔(dān)失敗的代價(jià)。這反而增加了故鄉(xiāng)的光榮：江東，江東，培養(yǎng)出的果然是一個(gè)視死如歸的英雄。
項(xiàng)羽此舉，不僅讓天下的男人敬仰，也使女人佩服。女詩(shī)人李清照專門(mén)寫(xiě)過(guò)一首贊美詩(shī)：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”我一遍又一遍念著。念起來(lái)真過(guò)癮啊。
知道大家為什么忘不掉項(xiàng)羽了吧？知道中國(guó)人為什么會(huì)贊賞一個(gè)失敗者吧？因?yàn)檫@個(gè)失敗者直到死，心里還是有愛(ài)的。這個(gè)失敗者已經(jīng)不愛(ài)自己了，卻還是愛(ài)故鄉(xiāng)的。愛(ài)故鄉(xiāng)的人，必定會(huì)贏得故鄉(xiāng)的愛(ài)。項(xiàng)羽確實(shí)輸了，輸給了劉邦，但項(xiàng)羽分明又贏了。
項(xiàng)羽失去了江山，并沒(méi)有失去故鄉(xiāng)，失去故鄉(xiāng)的愛(ài)。項(xiàng)羽沒(méi)有得到勝利，這并不可恥，他不愿自己的挫敗連累故鄉(xiāng)，把苦果一個(gè)人吞下了，雖敗猶榮。家門(mén)口的那條烏江，就是因項(xiàng)羽而出名的。
項(xiàng)羽騎著故鄉(xiāng)的馬，帶著故鄉(xiāng)的子弟兵，打天下，原本想給故鄉(xiāng)爭(zhēng)光的，原本為了衣錦還鄉(xiāng)的?？上?，回不去了?；厝チ艘矝](méi)多大意思。他只能告別。告別從故鄉(xiāng)帶來(lái)的烏騅馬，是在告別故鄉(xiāng)。告別從故鄉(xiāng)帶來(lái)的女人虞姬，是在告別故鄉(xiāng)。
霸王別姬，很經(jīng)典的戲劇場(chǎng)面，其實(shí)也是在跟故鄉(xiāng)依依惜別啊。虞姬之死，象征著故鄉(xiāng)有多么傷心，其實(shí)，更傷心的還是回天無(wú)力的霸王啊。作為項(xiàng)羽情有獨(dú)鐘的女人，作為項(xiàng)羽從故鄉(xiāng)帶出來(lái)的女人，虞姬相當(dāng)于項(xiàng)羽精神上的第二故鄉(xiāng)。這第二故鄉(xiāng)卻像花瓶一樣碎了，像夢(mèng)一樣碎了。霸王的痛哭，是覺(jué)得對(duì)不起心愛(ài)的女人。對(duì)不起故鄉(xiāng)的女人，等于對(duì)不起故鄉(xiāng)啊。這給他帶來(lái)雙倍的痛苦。
霸王不是一般的游子，霸王是浪子，浪跡江湖，浪跡江山。直到失敗了，也沒(méi)有回頭。直到死了，也沒(méi)有回頭。不，他還是回了一個(gè)頭。只是回了一下。他只是在慷慨赴死之前，回頭看了一眼。看了一眼滔滔的烏江水?？戳艘谎蹖?duì)岸的田野、道路、炊煙。再也不忍多看了，他不看的理由，還是那句話：“無(wú)顏見(jiàn)江東父老。”霸王回頭，只看了一眼，是為了告別。告別生他養(yǎng)他、又對(duì)他寄予厚望的故鄉(xiāng)。他看那一眼的潛臺(tái)詞，應(yīng)該是：對(duì)不起了，故鄉(xiāng)，讓你失望了。對(duì)不起了，故鄉(xiāng)人，讓你們失望了。就讓我獨(dú)自承擔(dān)讓你們失望的代價(jià)吧。
勝則為王敗則寇，是中國(guó)的一句流傳很廣的俗話?？胺Q歷史的真理。項(xiàng)羽卻打破了這條無(wú)情的定理。項(xiàng)羽，使無(wú)情的歷史變得有情了。
項(xiàng)羽失敗了，未受到親人責(zé)怪，也未遭敵人嘲笑，不管親人還是敵人，對(duì)這個(gè)失敗者都是敬重的。為什么呢？就因?yàn)轫?xiàng)羽是性情中人，有情有義，大恨大愛(ài)。或者說(shuō)，與城府很深的劉邦相比，項(xiàng)羽徹底是透明的。
項(xiàng)羽不只是敢想敢干的浪子，更是敢作敢當(dāng)?shù)某嘧影 Ｋ砻嫔蠌?qiáng)硬，心其實(shí)很軟的，譬如在鴻門(mén)宴上放走了對(duì)手劉邦，譬如誓死也不愿過(guò)江東。他的失敗乃至他的死，都是由于心太軟（即所謂“婦人之仁”）而造成的。至少，心太軟為他最終的失敗埋下了隱患。即使這樣，他也不后悔。不僅不回頭，也不后悔。他寧愿相信此乃“天要亡我”，也不責(zé)怪自己的心軟，也不檢討因?yàn)樾能浂赶碌腻e(cuò)誤。他覺(jué)得就該那么做。寧愿承受心太軟造成損失，也不希罕無(wú)情無(wú)義所能獲得的利益。用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)：項(xiàng)羽有點(diǎn)認(rèn)死理，項(xiàng)羽有點(diǎn)一根筋。
可中國(guó)人還是喜歡這個(gè)心太軟的男人，喜歡這個(gè)一根筋的英雄；大多數(shù)人都能做到的事情，項(xiàng)羽偏偏做不到。大多數(shù)人都做不到的事情，項(xiàng)羽偏偏能做到。如果沒(méi)有一點(diǎn)超人的品質(zhì)、另類的精神，即使勝利了，成為王者，人們也不見(jiàn)得真把他當(dāng)成英雄。英雄是什么？英雄要有可歌可泣的事跡，要讓人歌頌，讓人哭泣。
項(xiàng)羽心很軟，骨頭卻很硬的。項(xiàng)羽重情義，甚至置之于生死之上。項(xiàng)羽愛(ài)寶馬、愛(ài)虞姬、愛(ài)故鄉(xiāng)，乃至愛(ài)惜自己的羽毛、愛(ài)護(hù)自己的形象，都說(shuō)明他內(nèi)心有陽(yáng)光，即使失敗了，也是一個(gè)很陽(yáng)光的失敗者。他信守諾言、遵照道義，講究規(guī)則，不僅在乎別人的看法，自己心里就有一道關(guān)。
凡此種種，注定了他在爾虞我詐的政治斗爭(zhēng)中會(huì)成為犧牲品，他卻無(wú)怨無(wú)悔。用一句“天要亡我”來(lái)輕描淡寫(xiě)，既不追悔自己心太軟，也不責(zé)怪別人心太硬。他失敗了，卻認(rèn)命。他輸了，卻輸?shù)闷?，輸?shù)霉饷骼诼?。輸?shù)闷鸬娜艘彩怯⑿郯 １融A得起的人更配稱作英雄啊。因?yàn)橼A得起的人不見(jiàn)得輸?shù)闷鹉亍２恍啪驮囋嚕?/p>
項(xiàng)羽愛(ài)面子，總比不要臉要好吧？
項(xiàng)羽的心軟或“婦人之仁”，總比無(wú)情無(wú)義、鐵石心腸要好吧？要更有人味吧？
項(xiàng)羽遵守游戲規(guī)則，總比把人生與政治徹底當(dāng)作無(wú)規(guī)則游戲要好吧？那天下不更亂了嗎？那不是在給亂了的天下添亂嗎？
項(xiàng)羽“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，愧對(duì)故鄉(xiāng)人，總比“寧可我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”要好吧？項(xiàng)羽的心太軟，說(shuō)明他還是有良心的。沒(méi)有良心的勝利者，或者說(shuō)靠出賣良心、拋棄良心獲得的勝利，不可能帶來(lái)真正的光榮，頂多是制造了一個(gè)假英雄。離可歌可泣相距十萬(wàn)八千里。
項(xiàng)羽的心軟，不僅讓他的故鄉(xiāng)人心軟，更讓后人心軟。在中國(guó)歷史上林林總總的真假英雄中，作為失敗者的項(xiàng)羽，反而引起更多的人同情。霸王別姬，那場(chǎng)生死離別似乎至今也未結(jié)束。人們不只為項(xiàng)羽的失敗嘆息，更為他的多情而生敬意。于是，中國(guó)又多了一個(gè)俗話，簡(jiǎn)直像為項(xiàng)羽量身訂做的：無(wú)情未必真豪杰，多情如何不丈夫？
是啊，項(xiàng)羽要是無(wú)情無(wú)義，他就不是項(xiàng)羽了。項(xiàng)羽要是無(wú)情無(wú)義，哪會(huì)有人為他的失敗而嘆息，為他的生離死別而傷心？項(xiàng)羽要是無(wú)情無(wú)義，人們頂多會(huì)把他當(dāng)作一個(gè)土霸王來(lái)看待，怎么可能把他視為真英雄呢？那些想成為英雄的人要記住啰，勝負(fù)乃兵家常事，而情義無(wú)價(jià)，情義才決定一個(gè)人終極意義上的成敗。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽唱罷《垓下歌》，浴血突圍，退至烏江西岸，身邊只剩二十六名保鏢。十萬(wàn)楚兵皆作煙消云散。
在對(duì)岸守望的烏江亭長(zhǎng)，特意駕小船來(lái)接應(yīng)，勸說(shuō)項(xiàng)羽留得青山在、不怕沒(méi)柴燒。這位忠心耿耿的“基層干部”，用充滿感情的鄉(xiāng)音呼喚項(xiàng)羽回家：江東雖是小地方，也還有地千里、有民百萬(wàn)可供大王養(yǎng)精蓄銳、東山再起。他還讓項(xiàng)羽放心，父老鄉(xiāng)親已把烏江上的渡船全鑿沉了，只留下這一條，專門(mén)營(yíng)救大王，即使?jié)h軍追來(lái)，也無(wú)法渡江。
二十六名保鏢準(zhǔn)備誓死斷后，催促項(xiàng)羽快走?？身?xiàng)羽卻舍不得拋下他們逃生。
范金山著《霸王項(xiàng)羽》一書(shū)，把項(xiàng)羽的臨終遺言翻譯成白話，是笑著對(duì)烏江亭長(zhǎng)說(shuō)的：“天要亡我，我就是渡過(guò)了烏江又有什么用了呢？我能逃出天意嗎？何況我項(xiàng)羽當(dāng)初帶領(lǐng)江東八千子弟，渡江西進(jìn)，滅暴秦打天下，威震長(zhǎng)江兩岸?？扇缃袼麄?nèi)紤?zhàn)死沙場(chǎng)，沒(méi)有一個(gè)能回去，唯獨(dú)我自己回去，即使江東父老兄弟，愛(ài)我憐我，仍舊擁我為王，我還有什么面目再見(jiàn)他們呢？雖然江東父老不說(shuō)什么，可我項(xiàng)羽問(wèn)心有愧啊！”
在司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》里，原文為：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”
項(xiàng)羽打定主意，要和走不掉的最后二十六名子弟兵一起死在家門(mén)口。他不忍讓那匹烏騅馬成為自己的犧牲品，托付給亭長(zhǎng)：“這匹烏騅馬已經(jīng)伴隨我八年了，日行千里，所向無(wú)敵，我不忍心它和我一塊兒歸天。我知道你是個(gè)忠厚的老者，就請(qǐng)你把它送回江東吧！”
烏騅馬也通人性，留戀主人，屹立不走。項(xiàng)羽幫助亭長(zhǎng)把馬硬拉上船：“請(qǐng)亭長(zhǎng)把它送到對(duì)岸，讓它回吳中吧！我在吳中得到它，在吳中起兵，吳中人會(huì)善待它的。”
《霸王項(xiàng)羽》一書(shū)里還寫(xiě)道：船剛離岸，烏騅馬望著留在岸上的主人長(zhǎng)嘯三聲，就跳進(jìn)江里，被波濤卷走。
看來(lái)這匹寶馬也跟虞姬一樣的性格，跟項(xiàng)羽一樣的性格。寧愿死在家門(mén)外，也不愿空手而歸。
虞姬自刎了。烏騅馬自沉了。最后的二十六名壯士也戰(zhàn)死了。項(xiàng)羽不愿死在敵人的刀下，用沾滿敵人的血的龍泉寶劍，對(duì)準(zhǔn)自己……用這一個(gè)動(dòng)作，給曠日持久的楚漢相爭(zhēng)畫(huà)上了句號(hào)。
是的，他的愛(ài)情已結(jié)束了，他的戰(zhàn)爭(zhēng)已結(jié)束了，他的夢(mèng)想也結(jié)束了。可這結(jié)束了的夢(mèng)想，至今仍是滾燙的。
項(xiàng)羽與劉邦其實(shí)是老鄉(xiāng)。項(xiàng)羽的老家是宿遷（秦時(shí)稱下相），劉邦的老家是沛縣，都屬于江蘇。等到項(xiàng)羽唱完了《垓下歌》，劉邦才得意洋洋地唱起《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”
如果沒(méi)有項(xiàng)羽的失敗，也就不可能有劉邦的勝利。如果沒(méi)有項(xiàng)羽的失策，也就不可能有劉邦的得手。項(xiàng)羽有家難回，有家不回，使得劉邦可以放心大膽地衣錦還鄉(xiāng)了。
《垓下歌》是失敗者的浩嘆?！洞箫L(fēng)歌》是勝利者的凱旋。
但跟趾高氣揚(yáng)的《大風(fēng)歌》相比，我更加容易為《垓下歌》而感動(dòng)，那里面有血有淚，有傷有痛，有情有義，有憤怒也有迷惘……活脫脫勾勒出一個(gè)末路英雄的身影。堪稱楚霸王的臨終遺照，而且是最真實(shí)的自畫(huà)像。
誰(shuí)說(shuō)劉項(xiàng)不讀書(shū)？他們都會(huì)寫(xiě)詩(shī)呢。詩(shī)寫(xiě)得不同凡響?！钝蛳赂琛放c《大風(fēng)歌》，一個(gè)是霸氣蓋世，一個(gè)是王氣逼人。一個(gè)是悲從中來(lái)，一個(gè)是喜出望外。一個(gè)是問(wèn)鼎者與機(jī)遇擦肩而過(guò)的嘆息，一個(gè)是逐鹿者如獲至寶的吆喝。一個(gè)失意，一個(gè)得意，既形成鮮明的對(duì)比，又相映成趣，象征著月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。
只是，不管前者的大悲，還是后者的大喜，都非站在岸上的小詩(shī)人小才子所能想像。
也許，劉項(xiàng)確實(shí)不讀書(shū)的。因?yàn)樽x書(shū)人恰恰寫(xiě)不出這種最最原生態(tài)的詩(shī)。這不是靠筆墨寫(xiě)出來(lái)的，而是靠雄心推動(dòng)的，靠刀劍代筆的。
項(xiàng)羽的絕命詩(shī)《垓下歌》不僅以劍代筆，還以血為墨，是蘸著自己的熱血寫(xiě)下來(lái)的。那種天崩地裂的疼痛，打倒了一個(gè)英雄，卻也使他在瞬間成為詩(shī)人。這樣的詩(shī)是不可能多寫(xiě)的。這樣的詩(shī)，有一首就夠了。它不是寫(xiě)出來(lái)的，是唱出來(lái)的。它不是唱出來(lái)的，是哭出來(lái)的。
正因?yàn)槿绱?，才使?xiě)這首詩(shī)的人也顯得可歌可泣。使他的人生像史詩(shī)一樣可歌可泣。
