鐘再原

     歷時(shí)10多天的尋根問祖工作結(jié)束時(shí)，考察組進(jìn)行了認(rèn)真的討論，大家認(rèn)為此次考察超出了預(yù)期的目的，對編修第二輪志書將起到積極的作用。多年來在我心中魂?duì)繅衾@的“湖廣填四川”大移民，究竟是在什么樣的時(shí)代背景下，是何原因移民，以及移民的歷史意義等方面找到了答案。
      時(shí)代背景和客觀原因，形成了“湖廣填四川”的大移民運(yùn)動(dòng)
     長期的大規(guī)模戰(zhàn)爭。據(jù)史料記載，在明未清初，四川遭受了一場很大的浩劫，大規(guī)模和長期的戰(zhàn)爭發(fā)生在這一地域。最先是明末張獻(xiàn)忠起事，第二次入蜀后在閬中建立了大西政權(quán)。接著是清軍地方武裝的圍剿，張獻(xiàn)忠反圍剿的拉鋸戰(zhàn)。繼而是南明與清軍的戰(zhàn)爭，以及南明將領(lǐng)內(nèi)部之間的相互爭奪撕殺。還有吳三桂反清后，其叛軍與清軍的拉據(jù)戰(zhàn)，又稱“三藩之亂”。地處川中和南充、西充等川北地區(qū)又是戰(zhàn)爭最為激烈的地方。這些戰(zhàn)爭持續(xù)達(dá)三十余年，四川特別是川東北人民遭受了一次次的屠殺。尤其是“張獻(xiàn)忠入四川，殺得雞犬不留”的悲痛歷史，代代傳至今日。
     嚴(yán)重的瘟疫與災(zāi)害。在大規(guī)模和長期的戰(zhàn)爭中，尸橫遍地，長期得不到掩埋，瘟疫隨戰(zhàn)亂接踵而來，又造成病死很多人。接踵而至是旱災(zāi)。順治初年，大旱、大饑、大疫席卷大半個(gè)四川，川北的蒼溪、達(dá)縣等，“大旱、大饑、大疫，人自相食，存者萬分之一”。我們考證廣安縣治地遺址時(shí)，明末清初，順治四年（1647），廣安縣治地設(shè)在今蒲蓮鄉(xiāng)來蘇村高山上的來蘇寨。順治八年（1651）又遷至今肖溪鎮(zhèn)的竹山寨中，這可能是出于當(dāng)時(shí)的虎災(zāi)、瘟疫和安全等原故吧。
     急劇的人口銳減。明末清初由于四川人口銳減，出現(xiàn)了有可耕之地而無耕地之民的情況，這在官方志書都有記載?？滴醭跄辏蓮V元入蜀赴任的巡撫張德地，在川境內(nèi)行數(shù)十里，絕無煙上爨（cuan）。他由順慶（今南充）、重慶達(dá)瀘州，沿著嘉陵江，經(jīng)武勝、合川，“舟行數(shù)日，寂無人聲，僅存空山無麓……”。到了成都“舉城盡為瓦礫，藩司公署久已鞠為茂草矣”。成都已無法駐守清廷官員，只好移往保寧（今閬中市）。據(jù)記載南充縣城在康熙中期城內(nèi)無人。“林木成拱，野草蔽地，虎豹晝出，闐無人居”。在明朝萬歷年間四川人口高達(dá)310多萬人，元代經(jīng)戰(zhàn)亂大減只剩70多萬人，再經(jīng)明末清初的長期戰(zhàn)亂、瘟疫等災(zāi)害，全川僅剩人口60萬左右，是有史以來四川歷史上人口最低記錄。輻員遼闊的四川，成了“土滿人稀、地壙人稀”的狀況，這就形成了客觀上需要采取移民四川的舉措。
     政治的原因移民。李自成、張獻(xiàn)忠的明末農(nóng)民起義，覆滅了歷時(shí)276年的大明王朝，這對清朝前期的幾代皇帝，是個(gè)觸目驚心的歷史教訓(xùn)。從順治、康熙、雍正到乾隆，他們時(shí)刻牢記大明王朝覆亡的教訓(xùn)，常對其臣屬曰：“覆轍在前，后人炯鑒”。堅(jiān)持“國治，首先安民”的治蜀政策。同時(shí)，考慮到清政府對西南邊陲和民族區(qū)域的統(tǒng)治，從地域上、政治上、經(jīng)濟(jì)和軍事上，四川這個(gè)地方都有著十分重要的戰(zhàn)略地位和作用。
     以上四個(gè)方面的時(shí)代背景和客觀原因，形成了“湖廣填四川”的大移民運(yùn)動(dòng)。這在中國移民史上是非常罕見的，其意義也是非常遠(yuǎn)大的。

     “湖廣填四川”大移民，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化社會大發(fā)展
    “湖廣填四川”清代前期持續(xù)100多年的空前規(guī)模的大移民運(yùn)動(dòng)，對四川影響深遠(yuǎn)。在政治上，大清朝剛剛建立，為了統(tǒng)一全國，穩(wěn)定四川，實(shí)行修身養(yǎng)息的政策，得到民眾擁護(hù)。歷史上著名的“康乾盛世”，四川作出了重大的貢獻(xiàn)，繼而為清朝的政治統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。
     與之相伴的地方勢力凸現(xiàn)出來，隨著落業(yè)較為穩(wěn)固后，各地以省、地籍和族姓為標(biāo)志的祠堂、會館應(yīng)運(yùn)而生，最有名的有重慶“八省會館”、成都龍泉驛的“客家會館”。廣安境內(nèi)岳池縣城的“七大會館”很有名氣。據(jù)岳池史料記載福建會館（今岳池師范學(xué)校附小）、江西會館（今供銷合作社）、湖廣會館（今工商局宿舍和居民商住樓）、廣東會館（今岳池中學(xué)內(nèi)）、陜西會館（今房地產(chǎn)交易所）、黃州會館（今公安局職工宿舍）、永州會館（今人武部辦公地），均為移民籌資所建。分布全省各地的會館、家廟、宗祠等是有影響的地方勢力。同時(shí)，它又與各種幫會相聯(lián)，形成了不同地域和方式的政治聯(lián)盟，左右著基層政權(quán)和民間勢力。
     在人口上增長速度加快，人口素質(zhì)優(yōu)化。通過移民入川人口達(dá)100萬之眾，這是四川人口出生迅速增長的重要原因。不同省籍的移民之間、移民與當(dāng)?shù)鼐用裰g的通婚，又促進(jìn)了人口素質(zhì)的優(yōu)化。
在經(jīng)濟(jì)上，清政府出臺了一系列優(yōu)惠政策，對賦稅上入川人開墾水田旱地，前幾年不征賦。同時(shí)，由于大移民，給四川注入大量的勞動(dòng)力和技術(shù)等原因，有力地推進(jìn)了四川經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。當(dāng)時(shí)四川還處于農(nóng)耕時(shí)代，以農(nóng)業(yè)為主，移民入川時(shí)，開始雖然是強(qiáng)制性“奉旨入川”，但后來居民自覺入川時(shí)，將自己種養(yǎng)殖的良種農(nóng)具等帶入四川。一些先進(jìn)的耕作技術(shù)也隨之帶來。我家鄉(xiāng)生長的一些竹、木品種和傳統(tǒng)工藝等，聽老人講是先輩陳氏老太婆從麻城孝感帶來的。雍正年間鼓勵(lì)有技術(shù)的老農(nóng)入川教授，給于衣食，有成效者給予封官。史料記載，湖北黃州人李映蓮，博學(xué)多才，初入蜀時(shí)寓居廣安州花橋授課，“士多從學(xué)”，因教學(xué)有方，遠(yuǎn)近聞名。原籍湖南祁陽的熊懋功，在岳池縣“設(shè)館授生徒，信從者眾?！?br>     在各地移民落業(yè)相對穩(wěn)定后，歷史上最早的郵政業(yè)初現(xiàn)。麻城地志辦搜集整理有名的“麻鄉(xiāng)約”記載，開始是推薦講信譽(yù)的人，帶著大家給麻城老家送的物品托守信用之人帶去看望，然后又把原籍的信息、物品等帶回四川?，F(xiàn)存的不少家譜大都是通過“麻鄉(xiāng)約”的傳遞方式抄錄而來，因抄錄遺漏、不齊不全等原因，導(dǎo)致了很多族譜字輩的混亂，無法考證統(tǒng)一。然而這種“麻鄉(xiāng)約”往返送物漸漸成為專門的行業(yè)，反映出了具有信息、文化、物流等商品經(jīng)濟(jì)特征的時(shí)代產(chǎn)物，為加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
     在文化社會方面，楚文化與巴蜀文化大交融?？涨暗拇笠泼?，地域集中，群體性強(qiáng)，移民帶來了各自家鄉(xiāng)的語言、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣等。隨著年代的增長，與四川當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)俗習(xí)慣逐漸交融。川劇五種聲腔的形成是移民文化交流融合之典型。如四川第一大方言的形成，受湖北話影響最大。我們在麻城原孝感鄉(xiāng)轄區(qū)的村組走訪了解，更加證實(shí)了楚文化與巴蜀文化的大融匯。
     長達(dá)100多年清代前期“湖廣填四川”的大移民，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)四川各地經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的大發(fā)展。詮譯這一漫長的歷史，以史為鑒，古為今用，這對我們現(xiàn)在的政治文明、物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)也有著很大的現(xiàn)實(shí)意義。不僅如此，“湖廣填四川”這段歷史將閃爍著永不磨滅的光輝，載入歷史史冊。