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（最近接待了幾批前來我校指導工作的領(lǐng)導或前來參觀的客人。座談中，他們總要問我為什么要來這個學校當校長，并希望我談?wù)勛约寒斝ｉL以來的感受。有人還問我“能夠走多遠”。為此，我總給他們?nèi)缦禄卮稹＃?/span> 最近我在課堂上，看到孩子們被我逗得哈哈大笑，臉上綻放出特別天真爛漫的笑容，我總是很開心，那一刻我甚至覺得我很高尚，有一種發(fā)自內(nèi)心的自豪感，因為我做了一件非常有意義的事，這就是讓每一個處于弱勢的孩子能夠在精神上自豪而幸福起來！要知道，這些孩子大多是附近失地農(nóng)民的孩子，還有許多是進城務(wù)工人員的孩子。他們的爸爸媽媽文化程度都比較低，家庭文化教養(yǎng)也不高。他們的許多同齡人，因為父母有能耐，都擇校去市區(qū)“名校”就讀。他們可能曾經(jīng)眼饞那些去讀名校的同齡人，因此也自卑。但是，在我的課堂上，包括在我校許多老師的課堂上，他們至少感到了驕傲，感到在武侯實驗中學也能夠獲得同樣的快樂，我就有了一種成就感，和我剛才所說的“自豪感”。 我曾經(jīng)不止一次對我校老師說，我們是初中，我學校所處的區(qū)域決定了我們的生源不可能如市區(qū)學校那樣整齊優(yōu)秀。盡管我們學校也有不少有天賦的孩子，但總體上說，我們所面對的孩子相當多的是學習基礎(chǔ)較弱，行為習慣欠佳，家庭教育也不是太好的孩子。教這樣的孩子，可能有的老師會感到自卑，覺得自己不如城里的老師那么有成就感?？晌乙f，正因為我們教這群孩子，所以我們是非常光榮的！我們讓這個社會的邊緣弱勢孩子感到了快樂，我們?yōu)樗麄兒退麄兊陌职謰寢屧趶霓r(nóng)民到市民的文明進程中獲得了更多的教養(yǎng)！這就是“平民教育”，這就是“民主教育”！在面對絕大多數(shù)普通勞動者的孩子進行民主素養(yǎng)提升的意義上，“平民教育”和“民主教育”是相通的。小時候，我聽廣播里經(jīng)常播放一首歌《我們走在大路上》，里面有這樣兩句：“我們獻身這壯麗的事業(yè)，無限幸福無限榮光！”每當我看到我的學生臉上綻放天真無邪的笑容時，我就會想到這兩句歌詞。我感到四十多年前的這兩句歌詞，就是為我現(xiàn)在的心情寫的。 本來我似乎是可以不來這里帶這群孩子的。2006年夏天，北京、上海、蘇州、珠海等地都給我發(fā)出邀請，希望我去做校長，或新建一所學校辦學，但我執(zhí)意要留在成都。我留在成都，市教育局的領(lǐng)導也希望把我安排在重點名校任職，而且主動要求去農(nóng)村中學任教。我之所以拒絕東部發(fā)達地區(qū)的邀請而留在成都，不是因為所謂“高尚”，而是因為第一，我母親年邁多病，我不可能帶著她到處奔波；第二，成都的火鍋實在太誘人，我無法舍棄四川的麻辣燙。所以，我留在了成都。我之所以主動要求去城郊學校，是因為我不想重復(fù)自己走過的路。從1982年2月參加工作開始，我就一直在重點中學和全國名校工作，我想換一種口味做教育。其實，2003年我還在市教科所工作的時候，我就給當時的成都市教育局楊偉局長寫信要求去成都遠郊的邛崍、大邑等地教書，甚至到成都以外的甘孜、阿壩等少數(shù)民族地區(qū)工作，我都愿意——當然前提是退休之前必須調(diào)回成都。我就是想找一個山清水秀而又遠離鬧市更遠離應(yīng)試教育的中心安安靜靜地教書。 這個想法，是我在讀博期間形成的。當時，我讀陶行知、晏陽初等人的著作，就想，上個世紀前半葉，真正有理想有作為的教育家，幾乎都是在中國的鄉(xiāng)村做出一番事業(yè)的，如陶行知、晏陽初、梁漱溟等人。北京產(chǎn)生了政治家、文學家、科學家，上海產(chǎn)生了實業(yè)家、金融家、藝術(shù)家，但這些大都市卻沒有誕生真正的教育家。教育的胸襟要接納所有的邊緣人群，教育的目光要投向所有應(yīng)該得到關(guān)注的孩子，這與其說是一種使命，不如說是一種良知。 是的，的確是“良知”。最近，我越來越認為，對于教育來說，最最重要的，不是“前沿理論”，不是“科學理念”，也不是什么“國際視野”，或這樣那樣的“先進模式”，而是良知，是人性，是博愛，是教育者應(yīng)有的人道主義情懷！當年陶行知無情抨擊中國舊教育是“走錯了路”，因為這種教育教學生看不起工人農(nóng)民，甚至最后欺壓工人農(nóng)民，去發(fā)工人農(nóng)民的財，吃工人農(nóng)民的血汗，陶行知把這種教育稱為“吃人的教育”。他明確地說：“有人誤會以為我們要在這里造就一些人出來升官發(fā)財，跨在他人之上。這是不對的。我們的孩子都從老百姓中來，他們還是要回到老百姓中去，以他們所學得東西貢獻給老百姓。”陶行知先生這樣想這樣做，我看首先不是源于他的什么“理論”，而是源于他那顆真心誠意為老百姓服務(wù)的赤誠良心！可將近一個世紀過去了，我們現(xiàn)在的教育卻還在教我們的孩子“出人頭地”做“人上人”，一些學校不擇手段去挖別人的“優(yōu)生”，熱衷于只培養(yǎng)少數(shù)“精英”，為“培養(yǎng)”了一個“北大生”“清華生”而奔走相告，大肆炒作，卻忽略了學校絕大多數(shù)普通學生的尊嚴與發(fā)展……學校越來越功利，校長越來越勢利，這是中國教育的倒退，是中國教育人的墮落！ 我要特別聲明的是，我決不反對學校培養(yǎng)未來的科學家、企業(yè)家、文學家、藝術(shù)家甚至政治家，一個國家如果沒有相當數(shù)量的各行業(yè)各領(lǐng)域的天才人物，其前途令人擔憂，學校培養(yǎng)“精英人才”一點錯都沒有。擔負培養(yǎng)這樣人才的學校和老師也非常光榮自豪，能夠為國家民族培養(yǎng)大科學家、大學問家、大政治家，也是為中華民族的貢獻。像我所熟悉的北京十一學校、北京人大附中、上海建平中學，還包括我曾經(jīng)任教過的成都石室中學，這些學校的地位和地位，決定了他們的培養(yǎng)目標必須是高層次的杰出人才，否則就是失職。如果本來可以成為民族精英國家棟梁，最后經(jīng)過教育者的“教育”卻成為平庸之才，這也是我們的教育良知所不能接受的。問題是，所謂“相當數(shù)量”和全體學生相比，依然是少數(shù)，一個國家的發(fā)展同樣需要數(shù)以億萬計的普通勞動者，培養(yǎng)這樣的勞動者依然是學校的使命和光榮。“總得有人去擦星星”，總得有人去培養(yǎng)普通勞動者，總得有人去關(guān)注農(nóng)民弟子、農(nóng)民工子弟的成長，去教育這樣的孩子，去陪伴他們成長。能夠想到這點，就是良知。能夠做到這點，就是光榮。而我和我的同事們，現(xiàn)在每天都在做這件光榮的事。所以——我再次說，我很自豪。 說實話，一個人能夠成為科學家，學校教育當然很重要，但并不全是學校老師的功勞，更多的還取決于學生的家庭教育背景，更有孩子從父母那里繼承的遺傳基因，也就是他的天賦。從這個意義上說，能夠把天才兒童送進清華北大，并沒有傳說或炒作的那么了不起。相反，像我們這樣的學校，我們這樣的學生，我們這樣的老師，也能夠提升教育質(zhì)量，也能夠?qū)⒑⒆拥臐撃軉拘?，讓盡可能多的孩子也能夠成為優(yōu)秀的學生，這就我們的本事，也就是我一再所說的“光榮”和“自豪”！ 我所追求的“民主教育”既是理想，也是行動。在這里，“民主”首先是一種生活方式，其核心是對每一個人的尊重。那么，這個理想體現(xiàn)在課堂，就是我們經(jīng)常所說的讓每一個孩子參與，讓他們動起來，當每個孩子都動起來后，他們就會感到一種精神的自信與尊嚴，自然也會感到學習的快樂。從某種意義上說，所謂“民主教育”必須體現(xiàn)于教育公正，而“教育公正”更多的是在課堂對每個孩子的關(guān)注、信任、喚醒、引領(lǐng)與提升！如果我們的課堂上只有少數(shù)幾個“優(yōu)生”發(fā)言，那么無論多么熱鬧，都談不上民主與公正。只有讓每一個孩子的臉上都綻放出笑容，讓每一雙眼睛都閃爍著求知的光芒，我們的“平民教育”才算是真正落到了實處。這也就是我們目前為什么要搞課堂改革的原因，也是我們把學校“以學生為主人”的課堂稱作“民主課堂”的原因。也是為了讓盡可能多的孩子能夠?qū)W有所得并學有所樂，我們正在思考課程改革，初步考慮將課程分為四大類：文化基礎(chǔ)類（現(xiàn)有國家規(guī)定課程不動）、生活技能類（結(jié)合學生生活需要的各類技能型課程）、公民教育類（包括禮儀教育、責任教育、權(quán)利與義務(wù)的教育等）、藝體特長類（包括各種藝體興趣的社團活動）。通過課程改革，讓孩子享受真正的素質(zhì)教育。當然，這只是我的理想，也許最后只有百分之一的理想能夠成為現(xiàn)實，我也愿意付出百分之百的努力。 何況我并不是一個人在戰(zhàn)斗。雖然我在幾年前曾經(jīng)說過我在思想上很孤獨，但這主要是指教育理想的孤獨，而現(xiàn)在認同我的教育理想并愿意和我一起行走的志同道合者越來越多了。在我們學校，我不敢說170多位老師每一個人都和我在精神上契合，但有一大批老師愿意和我一起追夢，這是事實。我校有許多經(jīng)常讓我感動的老師，這更是事實。我特別想說的是，和我搭檔的書記，越來越理解并認同我的教育理念，并在行動上給我以實實在在的支持，讓我不再孤獨。在有些學校，書記不過是個“退居二線”的象征性“正校級”干部，是比較輕松的。但我們的何書記，現(xiàn)在幾乎承擔了學校所有具體的管理實務(wù)，以自己的勤勉敬業(yè)和我一起帶領(lǐng)老師們推動學校發(fā)展。現(xiàn)在別人一提起“成都武侯實驗中學”，往往會想到“李鎮(zhèn)西”，而其實上，在我的背后，何書記做得比我多。光環(huán)和榮耀我一個人得了，而何書記除了辛苦什么也沒有。這是何書記經(jīng)常讓我感動的地方。 我是作為武侯區(qū)教育局引進的“專家”來做校長的，區(qū)委區(qū)政府和教育行政部門也常常把我作為“教育家辦學”的案例來關(guān)注和研究。我真不認為我是什么“教育家”，但我承認我有教育理想和一些教育想法——只能說是“想法”，不敢說是什么“思想”。如果要說幾年來區(qū)教育局對我的支持，我想說這么幾點：第一，寬容個性。從教29年以來，圍繞我的爭議從沒中斷過。這是因為我本身就有不少毛病，再加上表達思想觀點從來直截了當，容易得罪人；我的許多想法和做法比較超前，容易引起不同的看法。但武侯區(qū)教育局能夠?qū)捜菸业膫€性，包括容忍我的的缺點，接受我的表達方式。我是這樣想的，一個有想法的人必然有些個性，如果扼殺了個性也就扼殺了“想法”。所以，對所有教育行政管理部門，我希望他們——我甚至呼吁他們，一定要像武侯區(qū)教育局寬容我一樣，寬容所有富有個性的教育者！第二，配好搭檔。當初雷局長邀請我到武侯區(qū)做校長時，我坦率地對他說，我只有教育想法，卻沒有管理學校的經(jīng)驗，因為在那之前我一天校長都沒當過，也沒做過中層干部。我希望區(qū)教育局能夠給我配備一個具有豐富管理經(jīng)驗的搭檔，管理學校具體事務(wù)。雷局長正是這么做的。因為我不是黨員，學校自然需要一個專職書記，于是他先后給我配備了張書記和何書記。無論是原來的張書記還是現(xiàn)在的何書記，他們對我都非常尊重，把他們所有的智慧都貢獻給了我，協(xié)助我管理學校。這樣，我便不至于陷于繁瑣的學校具體事務(wù)。他們不但貢獻智慧，還貢獻時間和精力：我不想吃的飯局，他們?nèi)臀页?；我不想開的會，他們幫我去開。我感謝兩位書記，更感謝教育局的知人善任，用人長處。第三，減負松綁?，F(xiàn)在校長各方面壓力都很大，這些壓力既有校內(nèi)的，也有社會的，還有來自教育局的。我不能說自己一點壓力都沒有，但相比起其他校長，壓力要相對輕一些的。當然，一個學校要辦好，必要的壓力應(yīng)該有，但那是主動的壓力，而我這里說的是被動的壓力。學校當然要講教學質(zhì)量，包括升學質(zhì)量，但雷局長卻多次給我“松綁”，他理解我校的區(qū)域位置和生源特點，要我看到孩子綜合素質(zhì)的提升。對于學校發(fā)展需要的經(jīng)費，包括校園文化建設(shè)需要的經(jīng)費，教育局總是盡可能滿足。比如那年我對教育局提出，我想在校園里建立陶行知的雕像和蘇霍姆林斯基的雕像，教育局爽快地答應(yīng)了，馬上撥款。上個月教育局開校長會，卻通知何書記去參加，因為會議的內(nèi)容是食堂管理和安全工作。我一下很感動——教育局領(lǐng)導太理解我體諒我了！對于一個有想法的教育者，如果手腳被束縛了，那什么都做不成！第四，支持改革。教育局領(lǐng)導非常理解我，我不是要“當校長”，而是要做事。對我來說，當校長是手段，做事才是目的。所以我是帶著想法來做校長的，這個“想法”，就是改革，就是突破，就是創(chuàng)新。如果只圖平平安安舒舒服服，那誰來做校長都可以的，我沒必要湊這個熱鬧。既然我要做校長，必然有一些“動作”：新教育實驗、平民教育、民主教育、提升教師、課堂改革……迄今為止，我所提的改革想法，教育局領(lǐng)導不但沒有否定過，而且都給以強力支持，包括政策上的有力支撐。所謂“支持”還包括當我的一些做法引起爭議甚至非議的時候，教育局領(lǐng)導旗幟鮮明地力挺我，幫我承擔壓力，或者向上一級領(lǐng)導做一些必要的解釋說明。 當然，我也知道，別人會說我“運氣好”，遇到武侯區(qū)的開明領(lǐng)導了。是的，的確如此。如果換一個地方，我不一定能夠得到這樣的支持。所以我要說，政府、教育局對校長的支持，不應(yīng)該是個人的“恩典”，而應(yīng)該有制度的保證。這樣，我所得到的支持不會因具體領(lǐng)導的離任而失去；更重要的是，只有制度才能夠保證一切有想法的校長，都能得到和我一樣的支持！ 當初來做校長時，我寫過一篇短文，高調(diào)宣揚自己的教育夢想，結(jié)尾說，我想通過自己的探索，給人們一個展示，一個教育理想主義者在現(xiàn)行體制下究竟能夠走多遠？現(xiàn)在五年過去了，宏觀上我依然悲觀，可我依然理想不滅，我依然還在路上追逐。我的信心顯然比當初更足了——盡管我不會對未來抱什么不切實際的奢望，但我肯定能夠走得比我當初想像的要遠。 |
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