岑參詩(shī)鑒賞

　　生平簡(jiǎn)介

　　岑參（715—770 ），河南南陽(yáng)人。幼年喪父，家境艱辛，刻苦讀書。天寶三年（744）中進(jìn)士，做過(guò)兵曹參軍的小官。天寶八年隨節(jié)度使高仙芝入安西，在高幕中任掌書記。當(dāng)時(shí)胸懷報(bào)國(guó)壯志，很想在戎馬生涯中施展鴻圖。未能實(shí)現(xiàn)，兩年后回到長(zhǎng)安。天寶十三年又隨節(jié)度使封常清出任安西、北庭判官，駐輪臺(tái)（今新疆維吾爾自治區(qū)米泉縣）。安史之亂后，肅宗即位，岑參又從西域回到長(zhǎng)安，在杜甫和房琯的推薦下，任朝中右補(bǔ)闕。由于直言敢諫，屢受排擠。大歷元年做嘉州刺史，不久罷官，五十五歲時(shí)，客死成都旅舍。

　　岑參幾度出塞，熟悉邊塞的風(fēng)光和戎馬生活，有不少邊塞詩(shī)作，被認(rèn)為是歷代“邊塞詩(shī)人”中成就最高的一位。他的詩(shī)想象豐富、氣勢(shì)磅礴、流暢新奇、感情奔放，尤以七言歌行見(jiàn)長(zhǎng)。

　　白雪歌送武判官歸京

　　岑參

　　北風(fēng)卷地白草折，

　　胡天八月即飛雪。

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，

　　千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　散入珠簾濕羅幕，

　　狐裘不暖錦衾薄。

　　將軍角弓不得控，

　　都護(hù)鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，

　　愁云慘淡萬(wàn)里凝。

　　中軍置酒飲歸客，

　　胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，

　　風(fēng)掣紅旗凍不翻。

　　輪臺(tái)東門送君去，

　　去時(shí)雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，

　　雪上空留馬行處。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　《白雪歌送武判官歸京》是岑參邊塞詩(shī)的代表作，作于他第二次出塞階段。此時(shí)，他很受安西節(jié)度使封常青的器重，他的大多數(shù)邊塞詩(shī)成于這一時(shí)期。岑參在這首詩(shī)中，以詩(shī)人的敏銳觀察力和浪漫奔放的筆調(diào)，描繪了祖國(guó)西北邊塞的壯麗景色，以及邊塞軍營(yíng)送別歸京使臣的熱烈場(chǎng)面，表現(xiàn)了詩(shī)人和邊防將士的愛(ài)國(guó)熱情，以及他們對(duì)戰(zhàn)友的真摯感情。

　　詩(shī)題是“送武判官歸京”但這首詩(shī)表現(xiàn)的不僅僅是岑參和他朋友武判官的友情。他描繪的是邊塞將士集體送別歸京使臣的慷慨熱烈的場(chǎng)面。“中軍置酒”，顯然不是岑參置酒，而是中軍主帥置酒；鼓樂(lè)齊鳴，也不會(huì)只是岑判官和武判官對(duì)飲話別，而是邊塞將士為歸京使臣舉行的盛大宴會(huì)。因此，如果說(shuō)表現(xiàn)了友情的話，那么，應(yīng)該說(shuō)這首詩(shī)主要表現(xiàn)的是邊塞將士對(duì)一位同甘共苦過(guò)的戰(zhàn)友的情誼。它從一個(gè)側(cè)面反映了邊塞將士的團(tuán)結(jié)精神和昂揚(yáng)的斗志。《白雪歌送武判官歸京》已沒(méi)有詩(shī)人剛到邊塞時(shí)那種過(guò)于低沉而單純的思鄉(xiāng)之情，它已將懷念祖國(guó)的思鄉(xiāng)之情，與保衛(wèi)祖國(guó)以苦為樂(lè)的精神統(tǒng)一起來(lái)，因此它的基調(diào)是積極樂(lè)觀、昂揚(yáng)奮發(fā)的。

　　全詩(shī)以一天雪景的變化為線索，記敘送別歸京使臣的過(guò)程，文思開(kāi)闊，結(jié)構(gòu)縝密。共分三個(gè)部分。

　　前八句為第一部分，描寫早晨起來(lái)看到的奇麗雪景和感受到的突如其來(lái)的奇寒。

　　友人即將登上歸京之途，詩(shī)人和將士們自然對(duì)天氣格外關(guān)心。昨夜北風(fēng)呼嘯，天氣驟然變冷了，早晨起來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)仲秋季節(jié)就下起雪來(lái)？不過(guò)，大雪初積，雪還不厚，被風(fēng)吹折的干草還沒(méi)有被雪覆蓋。雖然下雪會(huì)給歸客帶來(lái)麻煩，但在這些久經(jīng)大風(fēng)大雪考驗(yàn)的將士眼中，這點(diǎn)風(fēng)雪算得了什么！充滿他們心頭的，只有為友人歸家的喜悅之情。因此，那掛在枝頭的積雪，在詩(shī)人的眼中變成一夜盛開(kāi)的梨花，就象美麗的春天突然到來(lái)。前面四句主要寫景色的奇麗。

　　“即”、“忽如”等詞形象、準(zhǔn)確地表現(xiàn)了早晨起來(lái)突然看到雪景時(shí)的驚異神情。經(jīng)過(guò)一夜，大地銀裝素裹，煥然一新，此時(shí)的雪景分外迷人。

　　接著四句寫雪后嚴(yán)寒。詩(shī)人的視線從帳外逐漸轉(zhuǎn)入帳內(nèi)。風(fēng)停了，雪不大，因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著，進(jìn)入珠簾，打濕了軍帳。詩(shī)人似乎此時(shí)才意識(shí)到，難怪昨夜蓋著狐裘還那么冷！那些起床后著甲引弓的將士也似乎在喊：“好冷?。?#8221;詩(shī)人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日?；顒?dòng)來(lái)表現(xiàn)寒冷，如同選取早晨觀雪表現(xiàn)奇異一樣是很恰當(dāng)?shù)?。讀到這里，讀者也似乎覺(jué)得寒氣襲人，仿佛身臨其境。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無(wú)怨言。而且“不得控”，無(wú)論天氣多么冷，他們也沒(méi)有忘記訓(xùn)練，還在拉弓練兵；“冷難著”，說(shuō)明盡管鐵甲冷得刺骨，他們還是全副武裝，時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。這里表面寫寒冷，實(shí)際是用冷來(lái)反襯將士?jī)?nèi)心的熱，更加深刻地表現(xiàn)出將士們樂(lè)觀的戰(zhàn)斗情緒。

　　中間四句為第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會(huì)的盛況。

　　“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，詩(shī)人用浪漫夸張的手法，極力描繪雪中天地的整體形象，浩大蒼茫，威嚴(yán)雄偉。詩(shī)人這樣寫恰恰是為了反襯下文的歡樂(lè)場(chǎng)面，寫出人們的樂(lè)觀精神。生活環(huán)境的艱苦，更能說(shuō)明將士們歌舞的積極意義。這是藝術(shù)創(chuàng)作中常用的一種手法。第一部分用“冷”來(lái)寫“熱”；這一部分則是用“愁”來(lái)寫“歡”，表現(xiàn)手法一樣。

　　“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，筆墨不多，卻表現(xiàn)了送別的熱烈隆重。在主帥的中軍擺開(kāi)筵席，傾其所有地搬來(lái)各種樂(lè)器，且歌且舞，開(kāi)懷暢飲，這宴會(huì)一直持續(xù)到暮色來(lái)臨。第一部分內(nèi)在的熱情，在這里迸發(fā)傾泄出來(lái)，達(dá)到了歡樂(lè)的頂點(diǎn)。

　　最后六句為第三部分，寫傍晚送別友人踏上歸途。

　　“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，那水晶一般凍結(jié)在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得多么絢麗！這旗幟在寒風(fēng)中毫不動(dòng)搖、威武不屈的形象，不正是將士的象征嗎？這兩句一動(dòng)一靜，一白一紅，相互映襯，畫面生動(dòng)，色彩鮮明。

　　“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路”，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬(wàn)囑，不肯回去。“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”，用很平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言表現(xiàn)了將士們對(duì)戰(zhàn)友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分雖然描寫對(duì)友人依依惜別的深情，但也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。

　　全文三個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，就象一首邊塞壯歌，時(shí)促時(shí)緩，抑揚(yáng)頓挫，剛?cè)嵯酀?jì)，正是盛唐時(shí)代精神的反映。

　　在藝術(shù)上，這首詩(shī)給人一種奇麗新奇的情趣。之所以能達(dá)到這種藝術(shù)效果，一是因?yàn)樵?shī)人有長(zhǎng)期邊塞生活的基礎(chǔ)，能準(zhǔn)確地把握邊塞風(fēng)景的特點(diǎn)，寫出它的奇處；同時(shí)因?yàn)樵?shī)人富于想象，善于用浪漫主義的手法表現(xiàn)出主觀的體驗(yàn)和聯(lián)想，而不是停留在對(duì)客觀事物的描繪上。其次是它寫景抒情極富變化。詩(shī)人善于用不同的手法，從不同角度寫景抒情。有時(shí)實(shí)寫，有時(shí)虛寫。有時(shí)大筆揮灑，有時(shí)又精雕細(xì)刻。先用比喻手法寫清晨的雪景；再用反襯、夸張手法寫雪天雪地；后用烘托、對(duì)比手法寫暮雪。從雪中的樹(shù)、雪中的人、雪中的天地、到雪中的軍營(yíng)，雪中的紅旗，雪中的天山。由遠(yuǎn)及近，又由近及遠(yuǎn)；由外及里，又由里及外；由地面寫到空中，又由空中寫到地面。立體地再現(xiàn)了大自然的美好形象和詩(shī)人的豐富感情。

　　暮秋山行

　　岑參

　　疲馬臥長(zhǎng)坂，

　　夕陽(yáng)下通津。

　　山風(fēng)吹空林，

　　颯颯如有人。

　　蒼旻霽涼雨，

　　石路無(wú)飛塵。

　　千念集暮節(jié)，

　　萬(wàn)籟悲蕭辰。

　　鶗鴂昨夜鳴，

　　蕙草色已陳。

　　況在遠(yuǎn)行客，

　　自然多苦辛。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)寫暮秋山行的所見(jiàn)所感。

　　詩(shī)的開(kāi)頭就以“馬”、“長(zhǎng)坂”寫山行，但并非寫山間行走，而是寫山間停歇。而且這種停歇又并非那種充滿雅致逸興的停歇，而是“疲臥”，以馬的疲于山行，襯托了人的倦于奔波。接著，又以渡口西沉的斜陽(yáng)來(lái)烘托詩(shī)人的心境。

　　詩(shī)的下面四句寫“暮秋”，是山行的環(huán)境。“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”兩句先以風(fēng)吹空林來(lái)表現(xiàn)林的“空”，又以仿佛有人而實(shí)則無(wú)人來(lái)襯托林的“空”，幽深靜寂的環(huán)境寫得十分生動(dòng)。“蒼旻霽涼雨，石路無(wú)飛塵”，正值秋日涼雨初霽，路上行塵不起。前兩句從左右，這兩句從上下將山間景色點(diǎn)染得更為幽靜空寂。這四句所寫的山色極其生動(dòng)逼真，使人如臨其境，就其本身而言，如唐代殷璠所說(shuō)，是“宜稱幽致”的，然而在此時(shí)此地，它所映襯的卻是詩(shī)人空虛惆悵的心境。詩(shī)人之所以“臥”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般煩惱與愁緒集于一身，是由于“疲”。

　　以下由“千念”一轉(zhuǎn)，寫所感。此時(shí)正是歲暮時(shí)節(jié)，而迎蕭瑟秋風(fēng)，詩(shī)人百感交集，而其感情基調(diào)則是一“悲”字。以“千念”統(tǒng)領(lǐng)，說(shuō)明詩(shī)人感觸很多，這一切都由“暮節(jié)”而引發(fā)。“萬(wàn)籟”表明其聲響之多，然而這一切音響只能越發(fā)觸動(dòng)詩(shī)人悲愁心緒?？陀^環(huán)境中的“萬(wàn)籟”，反襯主觀心境中的“千念”。“鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳”，在這里，詩(shī)人用屈原詩(shī)意，以鶗鴂已鳴，芳草色陳，比喻盛時(shí)已過(guò)，年歲漸高，抱負(fù)難以施展；流露出對(duì)歲月，實(shí)際是對(duì)自身處境的深深憂慮。詩(shī)的最后兩句在上文的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步說(shuō)明自己的處境：歲月已晚，而自己仍在異鄉(xiāng)漂泊奔波。“遠(yuǎn)行”二字呼應(yīng)題目“山行”，表現(xiàn)此行之遙遠(yuǎn)艱辛，同時(shí)暗示出遠(yuǎn)行奔波之毫無(wú)成就。詩(shī)人所疲于山行的原因，就在詩(shī)的這四句中說(shuō)明了；而“苦辛”二字則為“暮秋山行”作了總的歸結(jié)。

　　這首詩(shī)將暮秋景色與山行所感緊密結(jié)合，使之相互襯托，從而突出了詩(shī)人倦于仕途奔波的心境。其中寫山色四句，語(yǔ)句清新自然，描繪生動(dòng)傳神，意境幽遠(yuǎn)凄清，與全詩(shī)格調(diào)極為和諧。

　　經(jīng)火山

　　岑參

　　火山今始見(jiàn)，

　　突兀蒲昌東。

　　赤焰燒虜云，

　　炎氛蒸塞空。

　　不知陰陽(yáng)炭，

　　何獨(dú)燒此中？

　　我來(lái)嚴(yán)冬時(shí)，

　　山下多炎風(fēng)。

　　人馬盡汗流，

　　孰知造化工！

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　詩(shī)人抱著建功立業(yè)的志向，離開(kāi)京師長(zhǎng)安赴安西上任，途經(jīng)蒲昌，火焰山橫亙眼前，烈焰飛騰，奇景壯麗，激起他滿懷豪情，因此賦《經(jīng)火山》。

　　“火山今始見(jiàn)，突兀蒲昌東。”“始”字，發(fā)出了百聞不如一見(jiàn)的慨嘆。“突兀”一詞，既勾勒出火山巍峨高聳之貌，又描繪出火山拔地而起、扶搖直上的宏偉氣勢(shì)。起始之句，氣勢(shì)宏大。

　　繼而寫火山的威勢(shì)：“赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空。”

　　“虜云”、“塞空”，既表示其空間的高遠(yuǎn)，又象征著異族活動(dòng)的天地。而那火山的烈焰，卻能燃燒那遠(yuǎn)天的云朵，灼燙的氣浪蒸熱了廣漠的塞空。將火山置于廣闊的塞空虜云之間，以烘托其熱力威猛之勢(shì)，聯(lián)想合理，夸張恰到好處，煉字精當(dāng)，意韻喻長(zhǎng)。尤其是一個(gè)“燒”字，將火山烈焰指向虜云；一個(gè)“蒸”字，使火山熱氣威及遠(yuǎn)塞，由低向高，由近及遠(yuǎn)，順著火山熱力的漫延，形象地刻劃出火焰山名不虛傳的威勢(shì)。

　　這種浪漫主義色彩的夸張，并非不著邊際地虛嘆，而是基于生活的真實(shí)和詩(shī)人志向的高遠(yuǎn)。在這里，詩(shī)人沒(méi)有拘泥于火山近景紅巖焦土的精雕細(xì)刻，而是從遠(yuǎn)處的“赤焰”和“炎氛”，“ 虜云”和“塞空”著眼，以山比軍、以熱喻威，使詩(shī)歌飽含深廣的意境。

　　接著，詩(shī)人在反問(wèn)中發(fā)出驚嘆：“不知陰陽(yáng)炭，何獨(dú)燒此中？”前漢賈誼作《服鳥鳥賦》說(shuō)：“天地為爐兮，造化為之；陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。”岑參化用賈文，幻化出一種新奇的意境：火爐之大，如天高地闊，燃料之多，集全部陰陽(yáng)于一地，從而燃著了這座石山。意為火山舉世無(wú)雙，為世上萬(wàn)物之佼佼者。

　　收尾四句：“我來(lái)嚴(yán)冬時(shí)，山下多炎風(fēng)。人馬盡汗流，孰知造化工！”以反襯手法，再現(xiàn)火山威勢(shì)，一物多詠，造成連貫的氣勢(shì)。詩(shī)人自長(zhǎng)安來(lái)，一路天寒地凍，唯獨(dú)邊塞火山熱氣蒸人，人馬大汗淋漓。這種驅(qū)寒使熱之工，若不是神力造化，人力豈能為之？

　　這里，詩(shī)人通過(guò)親眼所見(jiàn)和親身感受，真實(shí)地描繪出火山奇特怪異的景象和無(wú)窮無(wú)盡的強(qiáng)大威力?？梢韵胍?jiàn)，來(lái)到火山前，詩(shī)人觸景生情，氣貫長(zhǎng)虹，更加激發(fā)了在邊塞施展宏圖的志向。

　　與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖

　　岑參

　　塔勢(shì)如涌出，

　　孤高聳天宮。

　　登臨出世界，

　　磴道盤虛空。

　　突兀壓神州，

　　崢嶸如鬼工。

　　四角礙白日，

　　七層摩蒼穹。

　　下窺指高鳥，

　　俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。

　　連山若波濤，

　　奔湊似朝東。

　　青槐夾馳道，

　　官館何玲瓏。

　　秋色從西來(lái)，

　　蒼然滿關(guān)中。

　　五陵北原上，

　　萬(wàn)古青濛濛。

　　凈理了可悟，

　　勝因夙所宗。

　　誓將掛冠去，

　　覺(jué)道資無(wú)窮。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　天寶十一年（752）秋，岑參自安西回京述職，相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲(chǔ)光羲等同僚詩(shī)友，出城郊游，來(lái)到慈恩寺，見(jiàn)寶塔巍峨俊逸，拾級(jí)而上，觸景生情，遂吟詩(shī)唱和以助興。

　　這首詩(shī)，前十八句描摹慈恩寺塔及周圍景色，末尾四句，抒發(fā)情懷，流露出悵惘之情。

　　開(kāi)頭兩句：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。”自下而上仰望，只見(jiàn)巍然高聳的寶塔拔地而起，仿佛從地下涌出，傲然聳立，直達(dá)天宮。用一“涌”字，增強(qiáng)了詩(shī)的動(dòng)勢(shì)，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔

　　注入了生機(jī)，將塔勢(shì)表現(xiàn)得極其壯觀生動(dòng)。

　　接下去四句：“登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。”寫登臨所見(jiàn)、所感，到了塔身，拾級(jí)而上，如同走進(jìn)廣闊無(wú)垠的宇宙，蜿蜒的石階，盤旋而上，直達(dá)天穹。此時(shí)再看寶塔，突兀聳立，如神工鬼斧，簡(jiǎn)直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不僅雄偉，而且精妙。

　　再下去四句：“四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。”寫登上塔頂所見(jiàn)，極力夸張塔體之高，摩天蔽日，與天齊眉，低頭下望，鳥在眼下，風(fēng)在腳下。這鳥和風(fēng)，從地面上看，本是高空之物，而從塔上看，就成了低處之景，反襯寶塔其高無(wú)比。

　　下面八句，以排比句式依次描寫東南西北四方景色。“連山若波濤，奔湊似朝東。”描繪東面山景，連綿起伏，如滾滾巨浪；“青槐夾馳道，宮館何玲瓏。”

　　狀摹南面宮苑，青槐蔥翠，宮室密布，金碧交輝；“秋色從西來(lái)，蒼然滿關(guān)中。”刻寫西面秋色，金風(fēng)習(xí)習(xí)，滿目蕭然，透著肅殺之氣；“五陵北原上，萬(wàn)古青濛濛。”寫北邊陵園，渭水北岸，座立著長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵，它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。當(dāng)年，他們創(chuàng)基立業(yè)，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下。詩(shī)人對(duì)四方之景的描繪，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫，景中有情，也寄托著詩(shī)人對(duì)大唐王朝由盛而衰的憂思。

　　末了四句，“凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。”詩(shī)人想辭官事佛，此時(shí)，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食，遭遇挫折；當(dāng)朝皇帝唐玄宗，年老昏聵；朝廷之內(nèi)，外戚宦官等禍國(guó)殃民；各方藩鎮(zhèn)如安祿山、史思明等圖謀不軌..真可謂“蒼然滿關(guān)中”，一片昏暗。詩(shī)人心中惆悵，認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟，殊妙的善因又是自己向來(lái)的信奉，因此想學(xué)逢萌，及早掛冠而去，去追求無(wú)窮無(wú)盡的大覺(jué)之道。

　　輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征

　　岑參

　　輪臺(tái)城頭夜吹角，

　　輪臺(tái)城北旄頭落。

　　羽書昨夜過(guò)渠黎，

　　單于已在金山西。

　　戍樓西望煙塵黑，

　　漢兵屯在輪臺(tái)北。

　　上將擁旄西出征，

　　平明吹笛大軍行。

　　四邊伐鼓雪海涌，

　　三軍大呼陰山動(dòng)。

　　虜塞兵氣連云屯，

　　戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。

　　劍河風(fēng)急雪片闊，

　　沙口石凍馬蹄脫。

　　亞相勤王甘苦辛，

　　誓將報(bào)主靜邊塵。

　　古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，

　　今見(jiàn)功名勝古人。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　開(kāi)始六句寫戰(zhàn)斗以前兩軍對(duì)壘的緊張狀態(tài)。詩(shī)人沒(méi)有從自然環(huán)境落筆卻直接從戰(zhàn)陣入手來(lái)創(chuàng)造戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛：軍府駐地的城頭，角聲劃破夜空，呈現(xiàn)出一種異樣的沉寂，暗示部隊(duì)已進(jìn)入緊張的備戰(zhàn)狀態(tài)。據(jù)《史記·天官書》：“昴為髦頭（旄頭），胡星也”，古人認(rèn)為旄頭跳躍主胡兵大起，而“旄頭落”則主胡兵覆滅。“輪臺(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落”，連用“輪臺(tái)城”三字開(kāi)頭，造成連貫的語(yǔ)勢(shì)，烘托出圍繞此城的戰(zhàn)時(shí)氣氛。將“夜吹角”與“旄頭落”兩種現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，就能表達(dá)一種敵愾的意味，又象征唐軍之必勝。接著倒插一筆：“羽書昨夜過(guò)渠黎（在今新疆輪臺(tái)縣東南），單于已在金山（阿爾泰山）西”，交待出局勢(shì)緊張的原因在于胡兵入寇。“單于已在金山西”與“漢兵屯在輪臺(tái)北”，句式相同，兩個(gè)“在”字，寫出兩軍對(duì)壘之勢(shì)。敵對(duì)雙方如此逼近，以致“ 戍樓西望煙塵黑”，描繪出一種瀕臨激戰(zhàn)的靜默。

　　之緊張，大有一觸即發(fā)之勢(shì)。

　　緊接四句寫白晝出師與接仗。這里極力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之陣，正正之旗，突出軍隊(duì)的聲威。開(kāi)篇是那樣突兀，而寫出師是如此從容、鎮(zhèn)定，一張一弛，氣勢(shì)益顯。詩(shī)人寫軍事，將是擁旄（節(jié)旄，軍權(quán)之象征）之“上將”，三軍則寫作“大軍”，士卒吶喊是“大呼”?？傊?，“其所表現(xiàn)的人物事實(shí)都是最偉大、最雄壯的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金鉦合奏的鼓吹曲一樣，十分震動(dòng)人的耳鼓。和那絲竹一般細(xì)碎而悲哀的詩(shī)人正相反對(duì)。”（徐嘉瑞《岑參》）于是軍隊(duì)的聲威超于自然之上，以致冰凍的雪海亦為之洶涌，巍巍陰山亦為之振撼，這出神入化之筆表現(xiàn)出一種所向披靡的氣概。

　　“ 三軍大呼陰山動(dòng)”，似乎胡兵亦將敗如山倒。

　　而下面四句作者拗折一筆，戰(zhàn)斗并非勢(shì)如破竹，而斗爭(zhēng)異常艱苦。“虜塞兵氣連云屯”，極言對(duì)方軍隊(duì)集結(jié)之多。詩(shī)人借對(duì)方兵力強(qiáng)大襯托己方兵力的更為強(qiáng)大。

　　“戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根”，借戰(zhàn)場(chǎng)氣氛之慘淡暗示戰(zhàn)斗必有重大傷亡。以下兩句又渲染氣候之奇寒。“劍河”、“沙口”這些地名有泛指意味，地名本身亦似帶殺氣；寫風(fēng)曰“急”，寫雪片曰“闊”，都突出了邊地氣候之特征；而“石凍馬蹄脫”一語(yǔ)尤奇：石頭本硬，“石凍”則更硬，竟能使馬蹄脫落，戰(zhàn)爭(zhēng)之艱苦就可想而知了。作者寫奇寒與犧牲，似是渲染戰(zhàn)爭(zhēng)之恐怖，但這并不是他的最終目的。他如此淋漓興會(huì)地寫戰(zhàn)場(chǎng)的嚴(yán)寒與危苦，是在直面正視和欣賞一種悲壯畫面，以歌頌將士之奮不顧身。他越是寫危險(xiǎn)與痛苦，就“越發(fā)得意，好像吃辣子的人，越辣的眼淚出，更越發(fā)快活。”（徐嘉瑞《岑參》）。

　　末四句照應(yīng)題目，預(yù)祝奏凱，以頌揚(yáng)作結(jié)。封常清于天寶十三年以節(jié)度使攝御史大夫，御史大夫在漢時(shí)位次宰相，因此詩(shī)中美稱為“亞相”。“誓將報(bào)主靜邊塵”，雖只是“誓”，但通過(guò)前面兩層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正面敘寫與側(cè)面烘托，已經(jīng)有力地預(yù)示出此戰(zhàn)必勝的結(jié)局。

　　“今見(jiàn)功名勝古人”，樸質(zhì)無(wú)華而擲地有聲，遙應(yīng)篇首而足以振起全篇。上一層寫戰(zhàn)斗艱苦而此處寫戰(zhàn)勝之榮耀，一抑一揚(yáng)，跌宕生姿。前此皆兩句轉(zhuǎn)韻，節(jié)奏較促，此四句卻一韻流轉(zhuǎn)而下，恰有奏捷的輕松愉快之感。

　　全詩(shī)四層一張一弛，抑揚(yáng)頓挫，結(jié)構(gòu)緊湊，有正面描寫，有側(cè)面烘托，又運(yùn)用象征、想象和夸張等手法，特別是渲染大軍聲威，造成極宏偉壯闊的畫面，使全詩(shī)充滿浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，成功地表現(xiàn)了三軍將士建功報(bào)國(guó)的英勇氣概。

　　送李副使赴磧西官軍

　　岑參

　　火山六月應(yīng)更熱，

　　赤亭道口行人絕。

　　知君慣度祁連城，

　　豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月。

　　脫鞍暫入酒家壚，

　　送君萬(wàn)里西擊胡。

　　功名祗向馬上取，

　　真是英雄一丈夫。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　天寶十年（751）六月，李副使（名不詳）將離武威，遠(yuǎn)赴磧西，即安西都護(hù)府（治所在今新疆庫(kù)車附近）。因此詩(shī)的開(kāi)頭兩句就點(diǎn)明時(shí)令，以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開(kāi)篇。作者不從餞行話別落筆，而以火山、赤亭起句，形成一個(gè)特殊的背景，烘托出李副使不畏艱險(xiǎn)、毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概，而一路珍重的送別之意也暗含其中了。

　　三、四兩句在寫法上作一轉(zhuǎn)折，明寫李氏不平凡的經(jīng)歷，激勵(lì)其一往無(wú)前：我知道您經(jīng)常出入邊地，哪里會(huì)見(jiàn)到輪臺(tái)的月亮而惹起鄉(xiāng)愁呢？這里“豈能”故作反問(wèn)，暗示出李副使長(zhǎng)期馳騁沙場(chǎng)，早已將鄉(xiāng)愁置于腦后了。“豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月”，是盛唐時(shí)代人們積極進(jìn)取精神的反映，詩(shī)的五、六兩句是招呼、勸說(shuō)的口氣，挽留李副使脫鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話別。作者沒(méi)有寫一般送別詩(shī)的依依不舍之情，直接提出此次西行“擊胡”的使命，化惆悵為豪放，在送別的詩(shī)題下開(kāi)拓了新的意境。詩(shī)末兩句直抒胸襟，更是氣貫長(zhǎng)虹：

　　功名只在戎馬沙場(chǎng)上求取，這才是一個(gè)真正的大丈夫。

　　“祗向”，語(yǔ)氣恭敬而堅(jiān)決。這既可看作岑參勉勵(lì)李氏立功揚(yáng)名，創(chuàng)造英雄業(yè)績(jī)，也可看作是自己的理想和壯志呢？

　　這首送別詩(shī)，既不寫?zhàn)T行時(shí)的歌舞盛宴，也不寫分手時(shí)的難舍離情。作者只是以知己的身份說(shuō)話行事，祝酒勸飲，然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾。

　　這首詩(shī)熔敘事、抒情、議論于一爐，其口語(yǔ)化的詩(shī)歌語(yǔ)言，讓人感到親切灑脫。悠揚(yáng)流美的聲調(diào)給人以奔放明快的詩(shī)意感受。自由活潑的韻律，跌宕有致的節(jié)奏，顯示出一種豪邁的氣勢(shì)，傳達(dá)出火一般的激情，無(wú)疑將給遠(yuǎn)行者以極大的鼓舞力量。

　　涼州館中與諸判官夜集

　　岑參

　　彎彎月出掛城頭，

　　城頭月出照涼州。

　　涼州七里十萬(wàn)家，

　　胡人半解彈琵琶。

　　琵琶一曲腸堪斷，

　　風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。

　　河西幕中多故人，

　　故人別來(lái)三五春。

　　花門樓前見(jiàn)秋草，

　　豈能貧賤相看老。

　　一生大笑能幾回，

　　斗酒相逢須醉倒。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)寫的是詩(shī)人作客涼州時(shí)，與涼州河西節(jié)度使幕府中的老朋友歡聚夜飲時(shí)的情景。涼州，治所在今甘肅武威，唐河西節(jié)度府設(shè)在此。

　　“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。”首先出現(xiàn)的是城頭彎彎的明月。隨著明月升高，映照出月光鋪灑的涼州城。首句“月出”，指月亮從地平線升起，次句“月出”，指月亮在城頭上繼續(xù)升高。

　　“涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。”這是指隨著月光的照耀，更清晰地呈現(xiàn)了涼州的全貌。“七里十萬(wàn)家”，大筆淋漓地勾畫出這座西北重鎮(zhèn)的氣派和風(fēng)光。涼州在邊塞，居民中少數(shù)民族很多。他們能歌善舞，多半會(huì)彈奏琵琶。因此，在月光下的涼州城，飄揚(yáng)著一片琵琶聲。這里寫出了涼州城的歌舞繁華、和平安定，同時(shí)帶著濃郁的邊地情調(diào)。

　　“琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。”仍然是寫琵琶聲，但已逐漸向夜宴過(guò)渡了。這“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿城琵琶聲，而是指宴會(huì)上的演奏。“腸堪斷”形容琵琶動(dòng)人。“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，是空曠而又多風(fēng)的西北地區(qū)夜晚所給人的感受。

　　以上六句主要寫環(huán)境背景。詩(shī)人吸取了民歌的藝術(shù)形式，運(yùn)用頂針句法，句句用韻，兩句一轉(zhuǎn)，構(gòu)成輕快的、詠唱的情調(diào)，表現(xiàn)出涼州的宏大、繁華和地方色彩。最后一句“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，用了一個(gè)“兮”

　　字和迭字“蕭蕭”、“漫漫”，使節(jié)奏舒緩下來(lái)。后面六句正面展開(kāi)對(duì)宴會(huì)的描寫，不再句句用韻，也不再連續(xù)使用頂針句法。

　　“河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春。”兩句重復(fù)“故人”二字，表現(xiàn)情誼深厚。因?yàn)?#8220;多故人”，與各人分別的時(shí)間自然不盡相同，因此說(shuō)“三五春”。

　　“花門樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。”“花門樓”在這里指涼州館舍的樓房。二句接“故人別來(lái)三五春”，說(shuō)明時(shí)光迅速，又到了秋天草黃的季節(jié)了。歲月不等人，哪能相互看著在貧賤中老下去呢？言外之意是要趕快建立功業(yè)。

　　“ 一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。”一個(gè)“笑”字，刻出岑參和他朋友的豪放本色。宴會(huì)中不時(shí)地爆發(fā)出大笑聲，這樣的歡會(huì)，這樣的大笑，一生中也難得有幾回，老朋友們端著酒杯相遇在一起，自然會(huì)為之醉倒！

　　這首詩(shī)將邊塞生活情調(diào)和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息結(jié)合了起來(lái)。全詩(shī)由月照涼州開(kāi)始，在著重表現(xiàn)邊城風(fēng)光的同時(shí)，那種月亮照耀著七里十萬(wàn)家和城中蕩漾的一片琵琶聲，也大致表現(xiàn)當(dāng)時(shí)涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。

　　至于詩(shī)所寫的夜宴，更是淋漓盡致，豪氣縱橫，非盛唐的人不能如此。“花門樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。”不但不是有感于時(shí)光流逝，嘆老嗟卑，僅有著能夠掌握自己命運(yùn)的豪邁感，表現(xiàn)出奮發(fā)的人生態(tài)度。“一生大笑能幾回”的笑，更是爽朗放達(dá)的笑。

　　它來(lái)源于對(duì)前途、對(duì)生活的信心。同樣，末句“須醉倒”，也不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂(lè)觀的醉。從人物的神態(tài)中，可以清晰感受到盛唐的時(shí)代脈搏。

　　寄左省杜拾遺

　　岑參

　　聯(lián)步趨丹陛，

　　分曹限紫微。

　　曉隨天仗入，

　　暮惹御香歸。

　　白發(fā)悲花落，

　　青云羨鳥飛。

　　圣朝無(wú)闕事，

　　自覺(jué)諫書稀。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　詩(shī)題中的“杜拾遺”，即杜甫。岑參與杜甫在唐肅宗至德二年至乾元元年初（ 757—758），一同任朝臣；岑任右補(bǔ)闕，屬中書省，居右署；杜任左拾遺，屬門下省，居左署，故稱“左省”。“拾遺”和“補(bǔ)闕”

　　都是諫官。岑、杜二人，既是同僚，又是詩(shī)友，這是他們的唱和之作。

　　前四句是敘述與杜甫同朝為官的生活境況。詩(shī)人連續(xù)鋪陳“天仗”、“丹陛”、“御香”、“紫微”，表面看，似乎是在炫耀朝官的榮華富貴；實(shí)際卻是要表現(xiàn)朝官生活的空虛、無(wú)聊、死板、老套。從他們每天煞有介事、誠(chéng)惶誠(chéng)恐地“趨”（小跑）入朝廷，分列殿廡東西卻毫無(wú)建樹(shù)就可看出。清早，他們隨威嚴(yán)的儀仗入朝，而到晚上，惟一的收獲就是沾染一點(diǎn)“御香”之氣而“歸”罷了。“曉”、“暮”兩字說(shuō)明這種庸俗無(wú)聊的生活，日復(fù)一日，天天如此。這對(duì)于胸懷大志的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，豈能不感到由衷的厭惡？

　　五、六兩句，詩(shī)人直抒胸臆，向老朋友傾吐內(nèi)心的悲憤。“白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。”這兩句中，“悲”字是中心，一個(gè)字概括了詩(shī)人對(duì)朝官生活的態(tài)度和感受。詩(shī)人為大好年華虛度于“朝隨天仗入，暮惹御香歸”的無(wú)聊生活而悲，也為那種“聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微”的木偶般的位置而不勝愁悶。因此，低頭見(jiàn)庭院落花而倍感神傷，抬頭睹高空飛鳥而心生羨慕。

　　詩(shī)的結(jié)尾兩句，是全詩(shī)的高潮。“圣朝無(wú)闕事”，是詩(shī)人憤慨至極，故作反語(yǔ)；與下句一起來(lái)看，既是諷刺，也是揭露。只有那昏庸的統(tǒng)治者，才會(huì)自詡圣明，自以為“無(wú)闕事”，拒絕納諫。正因?yàn)槿绱?，身?#8220;補(bǔ)闕”的詩(shī)人見(jiàn)“闕”不能“補(bǔ)”，“自覺(jué)諫書稀”，一個(gè)“稀”字，表達(dá)詩(shī)人對(duì)文過(guò)飾非、諱疾忌醫(yī)的唐王朝失望的心情。所以杜甫讀了這首詩(shī)后，心領(lǐng)神會(huì)，奉答曰：“故人得佳句，獨(dú)贈(zèng)白頭翁。”（《奉答岑參補(bǔ)闕見(jiàn)贈(zèng)》）。

　　這首詩(shī)，采用的是曲折隱晦的筆法，寓貶于褒，表面頌揚(yáng)，骨子里感慨身世遭際和傾訴對(duì)朝政的不滿。

　　行軍九日思長(zhǎng)安故園

　　岑參

　　強(qiáng)欲登高去，

　　無(wú)人送酒來(lái)。

　　遙憐故園菊，

　　應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　這首五絕，雖以重陽(yáng)節(jié)登高為題材，但表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，是一首言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)的抒情佳作。

　　這首詩(shī)的原注說(shuō)：“時(shí)未收長(zhǎng)安。”唐天寶十四年（755）安祿山起兵叛亂，次年長(zhǎng)安被攻陷。至德二年（ 757 ）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。

　　九月唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，詩(shī)可能是這年重陽(yáng)節(jié)在鳳翔所作的。岑參是南陽(yáng)人，但久居長(zhǎng)安，故稱長(zhǎng)安為“故園”。

　　古人在九月九日重陽(yáng)節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。迎頭一個(gè)“強(qiáng)”字，突出了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。據(jù)《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節(jié)，沒(méi)有酒喝，便在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久。后來(lái)恰好王弘送酒來(lái)了，才醉飲而歸。這里反用其意，是說(shuō)自己盡管也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，但是在戰(zhàn)亂中，沒(méi)有象王弘那樣的人來(lái)送酒助興。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫得明白如話，使人不覺(jué)是用典。正因?yàn)榇颂幥捎玫涔?，所以能引起人們種種的聯(lián)想和猜測(cè)：“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么呢？由此暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。

　　第三句開(kāi)頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔遙遠(yuǎn)，而更見(jiàn)思鄉(xiāng)之切。作者寫思鄉(xiāng)，沒(méi)有泛泛地寫，而是突寫思念、憐惜長(zhǎng)安故園的菊花。以“故園菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫自然發(fā)展而來(lái)的，是由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日特色，仍緊扣題目中的“九日”。這樣寫，是為了帶出關(guān)鍵的最后一句，這句承接前句，是一種想象之辭。對(duì)故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人僅僅設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫得新巧自然，真實(shí)形象，使我們仿佛看到了一幅清晰的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著。此處的想象之辭顯然已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄寓著詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情，對(duì)早日平定安史之亂的渴望。這一結(jié)句語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，寓巧于樸，余意深長(zhǎng)。這首詩(shī)由欲登高而引出無(wú)人送酒的聯(lián)想，又由無(wú)人送酒遙想故國(guó)之菊，復(fù)由故國(guó)之菊而慨嘆故園為戰(zhàn)場(chǎng)，蟬聯(lián)而下，猶如彈口脫手，圓美流轉(zhuǎn)。

　　武威送劉判官赴磧西行軍

　　岑參

　　火山五月行人少，

　　看君馬去疾如鳥。

　　都護(hù)行營(yíng)太白西，

　　角聲一動(dòng)胡天曉。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　天寶十年（751 ）五月，西北邊境石國(guó)太子引大食（古阿拉伯帝國(guó)）等部襲擊唐境，當(dāng)時(shí)的武威（今甘肅武威）太守、安西節(jié)度使高仙芝將兵三十萬(wàn)出征抵抗。這首詩(shī)是作者于武威送僚友劉判官（名單）赴軍前之作，“磧西”即安西都護(hù)府。

　　首句信手拈來(lái)，點(diǎn)明劉判官赴行軍的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐魯番的火焰山，海拔四、五百米，色紅如火，氣候炎熱。此句還寫出了火山赫赫炎威。

　　接著，為讀者展現(xiàn)這樣一幅圖景：盛夏五月，烈日炎炎，黃沙莽莽，在斷絕人煙的原野上，一騎飛馬掠野而過(guò)，向火山馳去。那騎者身手何等矯健不凡！

　　以鳥形容馬，不僅寫出其疾如飛，又通過(guò)其小，反襯出原野之壯闊。本是“鳥飛千里不敢來(lái)”的火山，如今竟飛來(lái)這樣一只不避烈焰的勇敢的“鳥”，令人肅然起敬。這就形象地表現(xiàn)了劉判官一往無(wú)前的氣概。

　　全句以一個(gè)“看”字領(lǐng)起，反映出贊嘆嘖嘖聲如聞。

　　“都護(hù)行營(yíng)太白西。”初看第三句不過(guò)點(diǎn)明此行的目的地，說(shuō)臨時(shí)的行營(yíng)遠(yuǎn)在太白星的西邊。這種夸張的寫法顯得很威風(fēng)，很有氣派。細(xì)細(xì)品味，這主要是因?yàn)?#8220;都護(hù)行營(yíng)”和“太白”二詞能喚起莊嚴(yán)雄壯的感覺(jué)。它們與當(dāng)前唐軍高仙芝部的軍事行動(dòng)有關(guān)。

　　“太白”，亦稱金星，古人認(rèn)為它的出現(xiàn)在某種情況下預(yù)示敵人的敗亡（“其出西失行，外國(guó)敗”，見(jiàn)《史記·天官書》）。

　　“角聲一動(dòng)胡天曉”，從字面理解，這是作者遙想軍營(yíng)之晨的情景。軍營(yíng)里以吹號(hào)角表示拂曉到來(lái)然而在詩(shī)人眼里，卻是一聲號(hào)角將胡天驚曉（猶如號(hào)角能將兵士驚醒一樣），顯出唐軍將士回旋天地的凌云壯志。聯(lián)系上句“太白”出現(xiàn)所預(yù)兆的，這句之含蘊(yùn)比字面意義遠(yuǎn)為深刻，它實(shí)際等于說(shuō)： 只要唐軍一聲號(hào)令，就可決勝，一掃如磐夜氣，使西域重見(jiàn)光明。此句不但是賦，而且含有比興、象征之意。

　　這首詩(shī)沒(méi)有直接寫惜別之情和直接表明對(duì)勝利的祝愿，而只就此地與彼地情景略加夸張與想象，敘述自然，比興得體，頗能壯僚友之行色，惜別與祝捷之意也就不言而喻了。

　　虢州后亭送李判

　　官使赴晉絳得秋字

　　岑參

　　西原驛路掛城頭，

　　客散江亭雨未收。

　　君去試看汾水上，

　　白云猶似漢時(shí)秋？

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　詩(shī)的開(kāi)頭，“西原驛路掛城頭”，乍看是寫景，城堞現(xiàn)出了一角，遠(yuǎn)處有重重疊疊的山，驛路在山上穿行，看來(lái)就仿佛是掛在城頭似的；其實(shí)又是在敘事，點(diǎn)出送行題目。第一句和次句連起來(lái)讀，就可以看到一個(gè)雨中送客的場(chǎng)景。除了城堞聳峙，遠(yuǎn)山一抹，驛路蜿蜒之外，江邊還有送客亭；雨景中又仿佛可以看見(jiàn)行人上路，主人殷殷相送。

　　這首詩(shī)不能看作是一般的送客應(yīng)酬之作，詩(shī)人在詩(shī)中傾注的思想感情，遠(yuǎn)比單純的送別友人深廣得多。

　　岑參是于乾元二年（759）至上元二年（761）出任虢州長(zhǎng)史的，那時(shí)安史之亂還沒(méi)有結(jié)束。因?yàn)閼?zhàn)亂，國(guó)土破碎，人民流離，詩(shī)人親眼見(jiàn)到過(guò)的開(kāi)元盛世景象已經(jīng)一去不復(fù)返了。就在這樣的背景上面，我們看到詩(shī)人感慨地寫下了這兩句話：“君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋？”話里隱藏著一段典故：當(dāng)年，漢武帝劉徹到河?xùn)|（今山西地區(qū)）去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游覽、飲宴，一時(shí)興起，做了一首《秋風(fēng)辭》。有“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”的話。漢武帝在位五十多年，是漢朝的鼎盛時(shí)期，而唐朝從貞觀到開(kāi)元一百多年間，國(guó)力之盛，比起漢武帝時(shí)有過(guò)之而無(wú)不及。安史之亂一起，卻突然變成如此可悲的局面，詩(shī)人自然是不能不有所感觸的。恰好李判官要到晉絳去，詩(shī)人于是含蓄地向朋友提出這樣的探問(wèn)：“李判官呵！你到汾水上的時(shí)候，看看那里的云光山色，是否還象漢武帝那個(gè)時(shí)代那樣雄偉壯麗么？”顯然，隱藏在這兩句話后面的，是詩(shī)人對(duì)于唐帝國(guó)衰落的深沉的嘆息?？梢?jiàn)對(duì)國(guó)家命運(yùn)深切關(guān)懷的激情，在詩(shī)人胸中蕩漾。這首詩(shī)，題為送行詩(shī)，卻意不獨(dú)在送行，看似寫景敘事，實(shí)際是以樸素平和的語(yǔ)言寄寓對(duì)祖國(guó)衰微的概嘆和悲哀，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)開(kāi)元盛世的懷念和憂國(guó)憂民的心情。

　　山房春事二首（其二）

　　岑參

　　梁園日暮亂飛鴉，

　　極目蕭條三兩家。

　　庭樹(shù)不知人去盡，

　　春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　這是一首吊古之作。梁園又名兔園，俗名竹園，西漢梁孝王劉武建造，故址在今河南省商丘縣東，周圍三百多里。園中有百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚，宮觀相連，奇果佳樹(shù)，錯(cuò)雜其間，珍禽異獸，出沒(méi)其中。到了春天，更見(jiàn)熱鬧：百鳥鳴囀，繁花滿枝，車馬接軫，士女云集。

　　這樣一個(gè)繁盛所在，如今已是：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。”這兩句勾勒出兩幅遠(yuǎn)景：仰望空中，晚照中亂鴉聒噪；凝視前方，一片蕭條，唯有三兩處人家。當(dāng)年“聲音相聞”、“往來(lái)霞水”（枚乘《梁王兔園賦》）的各色飛禽不見(jiàn)了，宮觀樓臺(tái)也已蕩然無(wú)存。未言感慨，而今古興亡、盛衰無(wú)常的感慨已在其中。一片聒噪聲，引得詩(shī)人抬起頭來(lái)，因此先寫空中亂鴉。“日暮”時(shí)分，眾鳥投林，從天空多鴉，可想見(jiàn)地上少人，從而自然引出第二句中的一片蕭條景象。

　　詩(shī)人在遠(yuǎn)望以后，移目近看，只見(jiàn)庭園中的樹(shù)木，繁花滿枝，春色不減當(dāng)年。這突然闖入他的視野中的絢麗春光，進(jìn)一步加深了他對(duì)梁園極目蕭條的印象。

　　“庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。”詩(shī)人不言物是人非，反說(shuō)是“庭樹(shù)不知”；不說(shuō)今日梁園頹敗，深可傷悼，不說(shuō)自己無(wú)心領(lǐng)略春光，反說(shuō)無(wú)知花樹(shù)偏在這一片蕭條之中依然開(kāi)出當(dāng)年的繁花。出語(yǔ)含蘊(yùn)。

　　感情極沉痛。

　　作為一首吊古之作，詩(shī)人著力描寫梁園的蕭條。

　　卻在畫面的主題位置上添上幾筆艷麗的春色。以樂(lè)景寫哀情，相反而相成，梁園的景色愈見(jiàn)蕭條，詩(shī)人的吊古之情也愈見(jiàn)傷痛了，反襯手法運(yùn)用得爐火純青。

　　全詩(shī)分前后兩部分，筆法不同，色調(diào)各異，卻又內(nèi)在地緊密相連“庭樹(shù)”與“飛鴉”暗相關(guān)合（天空有鳥，地上有樹(shù)）。篇末以“舊時(shí)花”遙應(yīng)篇首“梁園”，使全詩(shī)始終處于一種深沉的歷史感情之中。因而沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中贊許這首詩(shī)說(shuō)：“后人襲用者多，然嘉州實(shí)為絕調(diào)。”

　　磧中作

　　岑參

　　走馬西來(lái)欲到天，

　　辭家見(jiàn)月兩回圓。

　　今夜未知何處宿，

　　平沙莽莽絕人煙。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　在唐代詩(shī)壇上，岑參的邊塞詩(shī)以奇情異趣獨(dú)樹(shù)一幟。他兩次出塞，對(duì)邊塞生活有深刻的體會(huì)，對(duì)邊疆風(fēng)物懷有深厚的感情。這首《磧中作》，詩(shī)人精心截取了沙漠行軍途中的一個(gè)側(cè)面，向讀者展示他戎馬倥傯的動(dòng)蕩生活。詩(shī)于敘事寫景中，巧妙地寄寓細(xì)微的心理活動(dòng)，含而不露，蘊(yùn)藉感人。

　　“走馬西來(lái)欲到天”，從空間落筆，氣象壯闊。

　　走馬疾行，說(shuō)明旅途緊張。“西來(lái)”，點(diǎn)明了行進(jìn)方向。

　　“欲到天”，既表現(xiàn)邊塞離家之遠(yuǎn)，又展現(xiàn)了西北高原野曠天低的氣勢(shì)。大漠遼闊高遠(yuǎn)，放眼四望天地相接，真給人以“欲到天”的感覺(jué)。“辭家見(jiàn)月兩回圓”，則從時(shí)間著眼，柔情似水。表面上看，詩(shī)人似乎只是敘述了離家赴邊已有兩月，交代了時(shí)間正當(dāng)十五月圓；然而細(xì)一推敲，詩(shī)人無(wú)窮思其中蘊(yùn)含詩(shī)人無(wú)限思念。

　　一輪明月當(dāng)空朗照，觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷，他不由得思想起辭別兩個(gè)月的“家”來(lái)，時(shí)間記得那么清晰，表明他對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之殷切。如今，月圓人不圓，豈能不叫人感慨萬(wàn)分？“今夜未知何處宿，平沙莽莽絕人煙”，前句故設(shè)疑問(wèn)，并不作正面回答，轉(zhuǎn)而融情于景，給讀者留下充分想象的空間。后句寫出了明月照耀下，荒涼大漠無(wú)際無(wú)涯的朦朧景象。景色是蒼涼的，但感情并不低沉、哀傷。在詩(shī)人筆下，戎馬生涯的艱苦，邊疆地域的荒涼，正顯示詩(shī)人從軍邊塞的壯志豪情。

　　戲問(wèn)花門酒家翁

　　岑參

　　老人七十仍沽酒，

　　千壺百甕花門口。

　　道傍榆莢仍似錢，

　　摘來(lái)沽酒君肯否？

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　這是一首生活抒情小詩(shī)。唐玄宗天寶十年（751）三月，安西節(jié)度使高仙芝調(diào)任河西節(jié)度使。在安西（今新疆庫(kù)車）節(jié)度幕府滯留了近兩年之久的岑參，與其他幕僚一同跟隨高仙芝來(lái)到春光初臨的涼州城中。在經(jīng)歷了漫漫瀚海的艱苦旅途之后，詩(shī)人突然領(lǐng)略了路旁榆錢初綻的春色和親見(jiàn)老人安然沽酒待客的動(dòng)人場(chǎng)面，不由有感而發(fā)呢？

　　詩(shī)的開(kāi)頭兩句純用白描手法，從花門樓前酒店落筆，真實(shí)再現(xiàn)老翁待客、美酒飄香的情景，堪稱是盛唐時(shí)代千里河西的一幅淳樸動(dòng)人的風(fēng)俗畫，字里行間烘托出邊塞安定、百姓安居的時(shí)代氣氛，為下文點(diǎn)明“戲問(wèn)”的詩(shī)題作了鋪墊。三四兩句詩(shī)人并非興味寡然地記錄付錢沽酒的過(guò)程，而是在偶見(jiàn)春色的剎那之間，從榆莢形似錢幣的外在特征上抓住了動(dòng)人的詩(shī)意，用輕松、詼諧的語(yǔ)調(diào)戲問(wèn)了那位當(dāng)罏沽酒的七旬老翁：

　　“老人家，摘下一串白燦燦的榆錢來(lái)買您的美酒，您肯不肯呀？”詩(shī)人豐富的想象，化生活為詩(shī)，讀者從中可充分感受到盛唐時(shí)代人們樂(lè)觀、開(kāi)闊的胸襟。

　　這首詩(shī)用口語(yǔ)化的詩(shī)歌語(yǔ)言，寫眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格調(diào)詼諧、幽默。詩(shī)人為涼州早春景物所激動(dòng)、陶醉其中的心情，象一股涓涓細(xì)流，回蕩在字里行間。在表現(xiàn)手法上，樸素的白描和生動(dòng)的想象相結(jié)合，在虛實(shí)相生中顯示出既平凡而又親切的情趣。本詩(shī)語(yǔ)言富有平實(shí)中見(jiàn)奇峭的韻味，給全詩(shī)帶來(lái)了既輕靈跳脫又幽默詼諧的魅力。

　　熱海行送崔侍御還京

　　岑參

　　側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)，

　　西頭熱海水如煮。

　　海上眾鳥不敢飛，

　　中有鯉魚長(zhǎng)且肥。

　　岸旁青草常不歇，

　　空中白雪遙旋滅。

　　蒸沙爍石燃虜云，

　　沸浪炎波煎漢月。

　　陰火潛燒天地爐，

　　何事偏烘西一隅？

　　勢(shì)吞月窟侵太白，

　　氣連赤坂通單于。

　　送君一醉天山郭，

　　正見(jiàn)夕陽(yáng)海邊落。

　　柏臺(tái)霜威寒逼人，

　　熱海炎氣為之薄。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　這首古體詩(shī)是詩(shī)人在北庭，為京官崔侍御還京送行時(shí)所作。

　　全詩(shī)十六句，以夸張的手法寫熱海無(wú)與倫比的奇熱。讀罷全詩(shī)，令人如臨其境，仿佛感受到蒸騰的熱氣。

　　開(kāi)頭兩句，概括出熱海的特點(diǎn)。“西頭熱海水如煮”雖是夸張，但比喻貼切，用滾燙開(kāi)水作比，使人很容易想象熱海的水熱的程度。

　　熱海其熱無(wú)比，所以第三句說(shuō)“海上眾鳥不敢飛”，但這并不足為奇，奇的是“中有鯉魚長(zhǎng)且肥”，在滾燙的熱海水中，居然有鯉魚存活，而且長(zhǎng)得又長(zhǎng)又肥，這就很使人詫異了。

　　以上是“側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)”，所用語(yǔ)言通俗形象，如同口語(yǔ)。接下去寫今日親眼所見(jiàn)。由所聞轉(zhuǎn)入所見(jiàn)，過(guò)渡自然，銜接緊湊。所見(jiàn)情景，詩(shī)人抓住與海水密切關(guān)聯(lián)的幾種具體物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虜云和浪波漢月。岸邊的草木非但沒(méi)有被熱水灼傷而萎枯，反而青青常綠；但空中的白雪，卻在很遠(yuǎn)的地方遇到熱氣旋就化為烏有。上有云天白雪，下有綠葉青枝，中間夾著熱氣騰騰的熱海，風(fēng)光奇異。

　　“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。”兩句十四字中，用了蒸、爍、燃、沸、炎、煎六個(gè)動(dòng)詞，夸張地描繪出熱海的威力：蒸熱了沙子，熔化了巖石，點(diǎn)燃了天邊云朵，煮沸了細(xì)浪，烤熱了波濤，煎燙了高空明月，充分顯示出詩(shī)人煉字之工和大膽而奇異的想象。

　　“陰火潛燒天地爐”四句，詩(shī)人突發(fā)奇想，發(fā)出喟然之嘆：蘊(yùn)藏在地下的火，以天地為爐，陰陽(yáng)為炭，萬(wàn)物為銅，常燃不息，為什么偏偏把這西邊一角燒得這么熱？高處，它吞食月窟，侵及星辰；遠(yuǎn)處，它的氣焰越過(guò)西方的赤坂，一直威逼更遠(yuǎn)的單于。

　　詩(shī)的十三、十四句，交代吟詩(shī)的環(huán)境和原由。吟詩(shī)是為了為友送行；地點(diǎn)在天山腳下的城郭；時(shí)間是夕陽(yáng)西下將于海邊沉沒(méi)之際，觸景生情，引起一番對(duì)熱海的贊嘆。

　　詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人用風(fēng)趣的語(yǔ)言，作了臨別贈(zèng)言：“柏臺(tái)霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。”侍御大人自京師御史臺(tái)來(lái)邊陲視察，盡管您威嚴(yán)如霜，但為這熱海般的將士赤心所感化，您那冷若寒霜的威嚴(yán)也會(huì)淡薄的。

　　岑參的這首詩(shī)，在寫作手法上以“側(cè)寫”標(biāo)新，全詩(shī)寫熱海，由水中到地面到空中，處處炎氣逼人，除了“側(cè)聞”的“水如煮”外再?zèng)]有出現(xiàn)一個(gè)“熱”

　　字，而是通過(guò)魚、鳥、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描寫，表出熱海之熱，使全詩(shī)真實(shí)可感。

　　天山雪歌送蕭治歸京

　　岑參

　　天山雪云常不開(kāi)，

　　千峰萬(wàn)嶺雪崔嵬。

　　北風(fēng)夜卷赤亭口，

　　一夜天山雪更厚。

　　能兼漢月照銀山，

　　復(fù)逐胡風(fēng)過(guò)鐵關(guān)。

　　交河城邊鳥飛絕，

　　輪臺(tái)路上馬蹄滑。

　　晻靄寒氛萬(wàn)里凝，

　　闌干陰崖千丈冰。

　　將軍狐裘臥不暖，

　　都護(hù)寶刀凍欲斷。

　　正是天山雪下時(shí)，

　　送君走馬歸京師。

　　雪中何以贈(zèng)君別，

　　惟有青青松樹(shù)枝。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　這是一首贊美天山雪的詩(shī)歌。全詩(shī)可分為三個(gè)部分，開(kāi)始四句，概括地寫天山雪景之壯觀，從高空的雪云，到半空的雪嶺。雪云凝集，終日不開(kāi)，使人想見(jiàn)，天山之雪天上來(lái)，綿延無(wú)盡。“千峰萬(wàn)嶺雪崔嵬”，形象地表現(xiàn)出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。

　　這里，明寫雪山，實(shí)詠白雪，因此說(shuō)“雪崔嵬”，而不說(shuō)山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。這兩句寫出了天山雪的靜態(tài)莊嚴(yán)。接下去，寫天山雪的動(dòng)態(tài)威勢(shì)：“北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高聳，卻還在不斷增高加厚。北風(fēng)入雪，造成天山雪景風(fēng)雪交加的氣勢(shì)，氣氛更為強(qiáng)烈，為第二部分具體敘述天山雪的特色作了充分的鋪墊。

　　寫天山雪的特色，僅用了八句，寫出了雪的光華，寫出了雪帶來(lái)的嚴(yán)寒。白雪光華亮如明月，一句“能兼漢月照銀山”，足以炫人眼目，更何況是漢家之月！

　　“ 復(fù)逐胡風(fēng)過(guò)鐵關(guān)”，天山雪，不但光華照人，更兼呼呼有聲，真是有聲有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸張手法，由外及內(nèi)，從各個(gè)角度敘寫天山雪的奇寒。兩河相交之處，水草肥美，本是鳥兒樂(lè)棲喜游之所，此時(shí)卻因畏懼奇寒而絕跡；安西都護(hù)府所在地輪臺(tái)，馳道寬平，馬兒在上面可以疾步如飛的，今日卻因積雪成冰，馬蹄踏上打滑而寸步難行；云霧和空氣，往日是飄浮流動(dòng)的，如今也已冷凍凝結(jié)；而那崇山峻嶺的背陰處，掛上了千丈冰凌。將軍身上的狐皮大襖，皮厚毛豐，該是很暖和的了，可將軍蜷縮著身子躺著，冷得難耐；都護(hù)的佩刀多么堅(jiān)硬，也幾乎被奇寒冷凍而折斷。這六句詩(shī)，寫雪而不見(jiàn)雪，只抓住在雪的世界中的幾件實(shí)物：飛鳥、馬蹄、晻靄、陰崖、狐裘和寶刀；加以烘托映襯，使人如臨其境、如見(jiàn)其形。

　　第三部分四句詩(shī)，寫珍惜友情，依依難舍。細(xì)細(xì)體味，仍是處處有雪。送別時(shí)間，是大雪紛揚(yáng)之時(shí)；贈(zèng)送的禮物，是傲雪松枝。這一句“惟有青青松樹(shù)枝”，意味甚濃，可以想見(jiàn)詩(shī)人此時(shí)此地的心境：為了國(guó)家和百姓的安寧，戍邊將士離開(kāi)溫暖的家，來(lái)到冰天雪地之中，時(shí)而堅(jiān)守陣地，時(shí)而馳騁疆場(chǎng)，其凜凜英姿豈不恰似傲雪迎風(fēng)的碧綠松枝！邊塞奇寒是難以忍耐的，戍邊將士，卻樂(lè)在其中。誦讀全詩(shī)，有寒氣徹骨，卻熱血沸騰，無(wú)怨天尤人之意，有保國(guó)安民之情。

　　火山云歌送別

　　岑參

　　火山突兀赤亭口，

　　火山五月火云厚。

　　火云滿山凝不開(kāi)，

　　飛鳥千里不敢來(lái)。

　　平明乍逐胡風(fēng)斷，

　　薄暮渾隨塞雨回。

　　繚繞斜吞鐵關(guān)樹(shù)，

　　氛氳半掩交河戍。

　　迢迢征路火山東，

　　山上孤云隨馬去。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　岑參在《經(jīng)火山》一詩(shī)中，就有寫火山云的詩(shī)句，“赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空。”這首“火山云歌”，就突出描繪火山頂上的塞空虜云。

　　開(kāi)頭兩句“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。”

　　先交代火山云的方位在赤亭口，再交代時(shí)令，仲夏五月。但是，開(kāi)頭這兩句不只是交代火山云的方位和時(shí)令，重要的是描繪火山云的磅礴氣勢(shì)，以為后面的具體描繪作好鋪墊，尤其是“火山五月火云厚”一句，寫得十分貼切傳神。一個(gè)“厚”字，可以使人想見(jiàn)火山云的形態(tài)，厚厚實(shí)實(shí)；又可以使人感受到火山云的龐然厚重，似乎與巍巍火山連為一體，覆壓在大地之上；還可以使人聯(lián)想到火山云的數(shù)量，不是一朵朵、一團(tuán)團(tuán)，而是鋪天蓋地的厚厚一層。用字精煉，而蘊(yùn)涵豐富，激人聯(lián)翩浮想。

　　接下去六句詩(shī)，全寫火山云的威勢(shì)。

　　“火云滿山凝不開(kāi)，飛鳥千里不敢來(lái)。”由于火云厚重，又凝結(jié)為一體，漫天蔽空，荼，小鳥被這強(qiáng)大的威勢(shì)嚇得逃到千里之外。但是，火云并不是靜止不動(dòng)的，它往來(lái)飛騰，在撞擊中更顯示出它強(qiáng)大無(wú)比的力量。清晨，它阻斷南下的胡風(fēng)；傍晚，它又裹挾著塞雨凱旋而歸。

　　以上描繪火云在宏觀時(shí)空中的態(tài)勢(shì)，待它“隨塞雨回”歸之后，來(lái)到巍巍鐵門關(guān)和雄偉的交河城時(shí)，仍是“繚繞斜吞鐵關(guān)樹(shù)，氛氳半掩交河戍”，從鐵門關(guān)到交河城方圓數(shù)十里以內(nèi)，樹(shù)木之間，城圍內(nèi)外，它們無(wú)處不在。

　　詩(shī)的最后兩句，“迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去”，則是表達(dá)離情別緒。向京師方向舉目遠(yuǎn)望，千里迢迢，那是友人歸去的路，也是詩(shī)人來(lái)時(shí)的路。

　　此時(shí)路遠(yuǎn)人稀，唯有孤云征馬，愈行愈遠(yuǎn)。騎在馬上的，本是詩(shī)人為之送行的友人，但詩(shī)句中不寫人，只寫馬，以馬代人，那是因?yàn)殡x去甚遠(yuǎn)，人馬難分或只見(jiàn)馬而不見(jiàn)人了。“山上孤云隨馬去”，可謂全詩(shī)點(diǎn)睛之筆。“孤云隨馬去”，點(diǎn)明了詩(shī)的寓意，孤云是詩(shī)人之心，是戍邊將士的心，希望友人把守邊衛(wèi)士將士們的生活和決心帶回京師，告知皇上，告知僚友，告知親人?？梢?jiàn)，這首詩(shī)是以火云比擬戍邊將士，詩(shī)人明在寫云，實(shí)際是在寫人。

　　登嘉州凌云寺作

　　岑參

　　寺出飛鳥外，

　　青峰戴朱樓。

　　搏壁躋半空，

　　喜得登上頭。

　　殆知宇宙闊，

　　下看三江流。

　　天晴見(jiàn)峨眉，

　　如向波上浮。

　　迥曠煙景豁，

　　陰森棕楠稠。

　　愿割區(qū)中緣，

　　永從塵外游。

　　回風(fēng)吹虎穴，

　　片雨當(dāng)龍湫。

　　僧房云蒙蒙，

　　夏月寒颼颼。

　　回合俯近郭，

　　寥落見(jiàn)行舟。

　　勝概無(wú)端倪，

　　天宮可淹留。

　　一官詎足道，

　　欲去令人愁。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　嘉州，在今四川省樂(lè)山市。凌云寺在樂(lè)山城郊，正對(duì)大渡河口的岷江東岸的凌云山上。安史亂后，岑參入蜀任嘉州刺史，登寺觀景，有感而作此詩(shī)。

　　這時(shí)，詩(shī)人已屆暮年，雖然歷經(jīng)坎坷但壯志未酬，歌行雄健之風(fēng)依稀可見(jiàn)。開(kāi)頭兩句，“寺出飛鳥外，青峰戴朱樓。”仍保留盛年時(shí)的風(fēng)格。寫凌云寺高聳之貌，借飛鳥青峰映襯，突出了凌云寺的高峻壯麗。

　　飛鳥與青峰，從地面上看，都是高空之物，但在詩(shī)人筆下凌云寺卻高出飛鳥，躍出青峰。起筆遒勁，形象傳神。把寺上紅樓比喻為戴帽，凌云寺儼然成了頂天立地的巨人。佛寺如此奇?zhèn)?，現(xiàn)在得以于半山腰攀援登臨，自然是“喜得”之事。

　　然而，“喜得登上頭”的喜悅，主要不在登寺本身，而在于憑高遠(yuǎn)眺，開(kāi)闊眼界，拓寬胸襟。因而在詠寺之高以后，緊接著語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，抒發(fā)出“殆知宇宙闊，下看三江流”的情思。如此，從寫寺過(guò)渡到寫寺外的宇宙三江，峨眉煙景，就顯得合乎自然了。

　　身登高寺，峨眉山景，盡收眼底。寫峨眉山，一詠一嘆，用了六句。“天晴見(jiàn)峨眉，如向波上浮。迥煙景豁，陰森棕楠稠。”今日天晴氣朗，得以看清楚了峨眉山的狀貌：山嶺蜿蜒起伏，如波濤滾滾；遼遠(yuǎn)的云霧似裊裊青煙，使山景空曠浩茫；棕樹(shù)楠樹(shù)漫山遍野，蓊郁陰森，一派肅穆。以上四句勾勒峨眉山景，接著直抒胸臆，發(fā)出慨嘆：“愿割區(qū)中緣，永從塵外游。”詩(shī)人眼界高遠(yuǎn)空闊，觸景生情，故有此嘆。山外有山，天外有天，詩(shī)人看破凡塵，對(duì)紛擾的世俗產(chǎn)生了厭倦情緒，希望超凡脫俗，云游塵外。有了這番念頭，才把眼光轉(zhuǎn)向佛寺內(nèi)部和佛寺的周圍環(huán)境。

　　“回風(fēng)吹虎穴，片雨當(dāng)龍湫。”虎穴洞、龍湫潭都在附近，山風(fēng)回旋，細(xì)雨濛濛，這是寺上的氣象；“僧房云蒙蒙，夏月寒颼颼。”間間僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒氣襲人，這是寺中氣氛；嘉州府城，坐落山下，片片風(fēng)帆，撒于江面，這是寺下景象。

　　寫罷諸景，又是一番慨嘆：“勝概無(wú)端倪，天宮可淹留。”佛寺美景無(wú)邊，詩(shī)人很想在這寶剎天宮之中長(zhǎng)留久住。然而，雖然“一官詎足道”，是“欲去令人愁”，最終只落得滿腹憂愁。

　　此時(shí)詩(shī)人的情緒，顯得有些消沉、悲觀，寫作手法上也與先前不同，不是一氣寫景，高調(diào)抒情，而是邊詠邊嘆，一詠三嘆，錯(cuò)綜起伏。這大約與安史亂后唐朝江山頹敗、詩(shī)人壯志未酬的心境有關(guān)聯(lián)。

　　逢入京使

　　岑參

　　故園東望路漫漫，

　　雙袖龍鐘淚不干。

　　馬上相逢無(wú)紙筆，

　　憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　此詩(shī)約作于天寶八年（749），這年岑參第一次從軍西征，他辭別了居住在長(zhǎng)安的妻子，縱馬踏上了漫漫的征途，充任安西節(jié)度使高仙芝的幕府書記，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。他的邊塞詩(shī)多數(shù)是昂揚(yáng)樂(lè)觀的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可能沒(méi)有思鄉(xiāng)之情，也不可能不思念父母妻子。岑參的《逢入京使》所表現(xiàn)的就是對(duì)故鄉(xiāng)和家人的思念。

　　詩(shī)的第一句“故園東望路漫漫”是寫眼前的實(shí)景。

　　“故園”指自己的家園，“ 東望”點(diǎn)明家園的位置，也說(shuō)明自己在走馬西行。“路漫漫”三字，說(shuō)明離家之遠(yuǎn)。詩(shī)人辭家遠(yuǎn)征，回首望故鄉(xiāng)，自覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，平沙莽莽，離家已越來(lái)越遠(yuǎn)。“漫漫”二字，給人以茫茫然的感覺(jué)。下句詩(shī)“雙袖龍鐘淚不干”寫思鄉(xiāng)的情狀。思鄉(xiāng)之淚，龍鐘交橫，涕泗滂沱，這當(dāng)然有點(diǎn)夸張，但“夸而有節(jié)，飾而不誣”（《文心雕龍·夸飾》篇），仍不失為真實(shí)，甚至可以說(shuō)是更形象地表現(xiàn)了思鄉(xiāng)的真情實(shí)感。

　　“馬上相逢無(wú)紙筆”句，“ 逢”字點(diǎn)出了題目。

　　在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過(guò)，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又沒(méi)有紙筆，只有托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得干凈利落，但簡(jiǎn)潔之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，含意雋永。

　　自然、合情合理，又別出心裁，詩(shī)人攝取的生活鏡頭，有濃厚的邊塞生活氣息。“馬上相逢”的情節(jié)，很能表現(xiàn)軍旅生活的特色，描繪出彼此行色匆匆的情景，因無(wú)紙筆而用口傳家書，既合情合理，又給人以新鮮之感。

　　這首詩(shī)語(yǔ)言自然質(zhì)樸，不假雕琢，仿佛信手拈來(lái)，隨口而出，既有生活味，又有人情味，清新雋永，耐人尋味。

　　磧中作

　　岑參

　　走馬西來(lái)欲到天，

　　辭家見(jiàn)月兩回圓。

　　今夜未知何處宿，

　　平沙萬(wàn)里絕人煙。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)與《逢入京使》寫作時(shí)間相近，約作于天寶八年（ 749）岑參第一次從軍西征時(shí)。從“辭家見(jiàn)月兩回圓”的詩(shī)句看，岑參離開(kāi)長(zhǎng)安已近兩個(gè)月了。

　　如今宿營(yíng)在廣袤無(wú)垠的大沙漠之中，一輪明月照在平沙莽莽的沙漠上，他回顧兩個(gè)月來(lái)的旅程，想到月圓人未歸，看到唐軍在沙磧中列營(yíng)而宿，寫下了這首絕句。這是沙漠行軍途中野營(yíng)生活的一個(gè)剪影。

　　“走馬西來(lái)欲到天”句，指出了踏上征途后的行進(jìn)過(guò)程，我們仿佛看到詩(shī)人躍馬揚(yáng)鞭，從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著通往西域的絲綢之路，風(fēng)塵仆仆的向西進(jìn)發(fā)。“欲到天”三字，既表明了離家之遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了不畏艱難險(xiǎn)阻、天高路遠(yuǎn)的氣概，仿佛要飛馬走到天的盡頭，不達(dá)目的不止。詩(shī)人將“走馬西來(lái)”的空間過(guò)程，表現(xiàn)得氣象壯闊而又富有健美的動(dòng)感。如果說(shuō)首句主要描寫的是辭家后的空間行程，那么下句詩(shī)寫的就是辭家后的時(shí)間過(guò)程。“辭家見(jiàn)月兩回圓”句，表明辭家已近兩月，月圓人不圓，不免要牽動(dòng)思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人將想念親人的感情閘門剛剛打開(kāi)，立刻又把它關(guān)閉起來(lái)，將筆陡轉(zhuǎn)，由遐想回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

　　“今夜未知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙”兩句，上句故設(shè)疑問(wèn)，提出一個(gè)眼前急需解決的宿營(yíng)問(wèn)題，下句詩(shī)不作正面回答，卻轉(zhuǎn)筆寫景：似乎詩(shī)人并不關(guān)心今宵宿在何處，將讀者的注意力引向磧中之景：在明月照耀下，平沙莽莽、萬(wàn)里無(wú)人的大漠，是那樣沉寂，那樣荒涼，在月色中又是那樣朦朧。在廣袤無(wú)垠的沙漠瀚海之中，今夜又該宿在何處呢？不言而喻，詩(shī)人和他的伙伴們，只能就地列營(yíng)，過(guò)一種風(fēng)餐露宿的生活。這就表現(xiàn)了戎馬生涯的艱苦，從而給讀者留下了充分想象的余地。

　　《磧中作》詩(shī)僅四句，但每句詩(shī)都能給人不同的藝術(shù)感受。起句有一股勃發(fā)的激情和大無(wú)畏的精神，雄奇壯美而豪邁。次句情深意遠(yuǎn)，含蘊(yùn)豐富。三句以設(shè)問(wèn)兜轉(zhuǎn)，宕開(kāi)前句，有轉(zhuǎn)折回旋的韻致。結(jié)句似答非答，以景作結(jié)，于暮色蒼茫之中，使人感到氣象壯闊。整首詩(shī)給人以悲壯蒼涼之感。杜甫稱贊岑參的詩(shī)“ 篇終接渾茫”（《寄彭州高三十五使君適虢州二十七長(zhǎng)史參三十韻》），這是稱贊他的詩(shī)結(jié)尾渾厚，氣象闊大，不可窺其涯際。從結(jié)句“平沙萬(wàn)里絕人煙”（一本作平沙莽莽絕人煙）來(lái)看，境界闊大，茫無(wú)邊際，正可謂“篇終接渾茫”。

　　送祁樂(lè)歸河?xùn)|

　　岑參

　　祁樂(lè)后來(lái)秀，

　　挺身出河?xùn)|。

　　往年詣驪山，

　　獻(xiàn)賦溫泉宮。

　　天子不召見(jiàn)，

　　揮鞭遂從戎。

　　前月還長(zhǎng)安，

　　囊中金已空。

　　有時(shí)忽乘興，

　　畫出江上峰。

　　床頭蒼梧云，

　　簾下天臺(tái)松。

　　忽如高堂上，

　　颯颯生清風(fēng)。

　　五月火云屯，

　　氣燒天地紅。

　　鳥且不敢飛，

　　子行如轉(zhuǎn)蓬。

　　少華與首陽(yáng)，

　　隔河勢(shì)爭(zhēng)雄。

　　新月河上出，

　　清光滿關(guān)中。

　　置酒灞亭別，

　　高歌披心胸。

　　君到故山時(shí)，

　　為吾謝老翁。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　祁樂(lè)，唐知名畫家。詩(shī)中表現(xiàn)了對(duì)懷才不遇的祁樂(lè)的深切同情，贊揚(yáng)了他的愈挫愈奮的豪爽性格，也曲折地流露出作者對(duì)埋沒(méi)人才的腐敗政治的不滿。

　　詩(shī)為送行之作。先從被送者寫起，刻畫出一個(gè)才華橫溢、性格豪放卻屢遭挫折的人物形象。“祁樂(lè)后來(lái)秀，挺身出河?xùn)|。”兩句中不僅交待了祁樂(lè)的故鄉(xiāng)河?xùn)|郡（今山西西南部），為篇末“君到故山時(shí)，為吾謝老翁”伏筆，而且指明他是后起之秀。“挺身出”三字特別遒勁有力，祁樂(lè)這個(gè)出類拔萃的人物形象，由此而躍然紙上。然而，這樣一位人才，卻屢遭挫折：

　　他到驪山溫泉宮向玄宗獻(xiàn)賦，但玄宗耽于酒色，根本不召見(jiàn)他，他的文才得不到表現(xiàn)和施展；于是，他轉(zhuǎn)而從軍，希望建功立業(yè)以展鴻圖，但“前月還長(zhǎng)安，囊中金已空”，依然未被賞識(shí)。這當(dāng)中，隱隱透露出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗政治的憤慨，也有“英雄識(shí)英雄，惺惺惜惺惺”之意，滿含著深切的同情。在短短六句詩(shī)中，寫了祁樂(lè)獻(xiàn)賦、從戎、返京三件事，井然有序，意脈貫通，氣勢(shì)豪雄。使祁樂(lè)這個(gè)人物形象，呼之欲出。

　　接著，作者寫了祁樂(lè)在繪畫方面表現(xiàn)出的非凡才能。“有時(shí)忽乘興”的“興”，既指創(chuàng)作的沖動(dòng)和靈感，也包含著胸中的一股郁勃不平之氣。那江上孤傲的奇峰、蒼梧山上盤繞不去的愁云以及天臺(tái)山上那挺拔的青松，自然是他筆下繪出的景物，因?yàn)槔L畫的生動(dòng)逼真，掛在高敞的廳堂上，“颯颯生清風(fēng)”，仿佛真景一般；這幾句詩(shī)，作者將寫畫和寫人融為一體，在畫和人的高度統(tǒng)一中，不但看出了祁樂(lè)的畫品，也呈現(xiàn)了他的難能可貴的人品。

　　同時(shí)，詩(shī)還通過(guò)插敘，以欣然向往之意，記敘了祁樂(lè)從戎出塞到達(dá)新疆火云山的情形：那盛夏熾熱的赤云，把天地烤得通紅，連鳥兒也不敢飛，而祁樂(lè)卻如轉(zhuǎn)蓬一般，行走如飛，履險(xiǎn)如夷。這種表現(xiàn)，自然是一種大膽的夸張，其中“氣燒天地紅”一句，想象新穎而奇特，但在這夸張中，不僅形象地寫出了邊地夏天的異常炎熱，還表現(xiàn)出了祁樂(lè)這位剛強(qiáng)不屈的人物的不畏艱難。他不以自己的挫折為懷，也不懼怕環(huán)境的惡劣，仍然執(zhí)著地走自己的路。四句中，飽和著作者對(duì)祁樂(lè)品格的贊美。

　　最后，作者才逐漸轉(zhuǎn)寫送行，先用“少華與首陽(yáng)，隔河勢(shì)爭(zhēng)雄”二句過(guò)渡，從長(zhǎng)安附近的少華山想到祁樂(lè)家鄉(xiāng)河?xùn)|郡的首陽(yáng)山，隱以雄偉的高山來(lái)襯托祁樂(lè)形象的高大和性格的威武不屈，同時(shí)也含送別之意。

　　然后，作者才寫送別的環(huán)境和地點(diǎn)：夜晚，新月自東面的黃河上升起，清冷的光輝灑滿關(guān)中，也灑滿長(zhǎng)安，為送別蒙上了一層淡淡的哀愁。他們?cè)阱蓖づR別之際，痛飲高歌，完全是一派樂(lè)觀豪放的氣概。作者將送別的地點(diǎn)安排在“灞亭”，也含有深意。據(jù)《史記·李將軍列傳》：李廣與匈奴戰(zhàn)，失利，“當(dāng)斬，贖為庶人。頃之，家居數(shù)歲。..嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：‘故李將軍。’尉曰：‘今將軍尚不得夜行，何乃故也！’止廣宿亭下。”此處隱以能征善戰(zhàn)而卻受屈于灞陵醉尉的李廣比祁樂(lè)，其中流露出作者對(duì)英雄無(wú)路的憤懣之情。盡管如此，他們?nèi)允?#8220;高歌披心胸”。直到最后告別時(shí)，詩(shī)人才說(shuō)：“君到故山時(shí)，為吾謝老翁。”

　　點(diǎn)出別離之意。但就是在這兩句中，詩(shī)人也沒(méi)有半點(diǎn)叮囑祁樂(lè)本人的話，只是讓祁樂(lè)轉(zhuǎn)告作者對(duì)祁樂(lè)父親的問(wèn)候。詩(shī)人讓祁樂(lè)轉(zhuǎn)告對(duì)“老翁”的問(wèn)候，既是對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，也是對(duì)祁樂(lè)的尊重，顯得情真意摯，表現(xiàn)出深切豪爽的友情。

　　這首詩(shī)，作者從祁樂(lè)的氣度、遭遇、才能和性格，一路層層寫來(lái)，結(jié)構(gòu)上跌宕起伏，筆致?lián)u曳多姿。中間暗中過(guò)渡，逐漸寫到最后的送別，也是鋪墊、烘托，富于曲折變化，充分體現(xiàn)出作者的藝術(shù)匠心。全詩(shī)一韻到底，讀來(lái)音韻鏗鏘，與全詩(shī)的豪邁氣勢(shì)相一致，表現(xiàn)出內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一。

　　因假歸白閣西草堂

　　岑參

　　雷聲傍太白，

　　雨在八九峰。

　　東望白閣云，

　　半入紫閣松。

　　勝概紛滿目，

　　衡門趣彌濃。

　　幸有數(shù)畝田，

　　得延二仲蹤。

　　早聞達(dá)士語(yǔ)，

　　偶與心相通。

　　誤徇一微官，

　　還山愧塵容。

　　釣竿不復(fù)把，

　　野碓無(wú)人舂。

　　惆悵飛鳥盡，

　　南溪聞夜鐘。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　岑參在三十歲考中進(jìn)士時(shí)，只在京城長(zhǎng)安做了個(gè)右內(nèi)率府兵曹參軍的小官，職責(zé)是看守兵甲器杖、管理門禁鎖鑰，工作刻板而又瑣碎。這對(duì)于有岑參來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是置身于牢籠。這使“岑參一度陷入苦悶的境地：‘三十始一命，宦情都欲闌。自憐無(wú)產(chǎn)業(yè)，不敢恥為官。’（《初授官題高冠草堂》）因假歸白閣西草堂，面對(duì)云煙變幻，山雨欲來(lái)的自然景象，他心里是酸楚的。官微固使人失望，最要命的還是生活的平庸。”

　　（周嘯天《岑詩(shī)綜論》）于是請(qǐng)假回到草堂這個(gè)自由的天地里，將滿腔雄豪之氣和希圖歸隱之心，都融入在這首《因假歸白閣西草堂》中。

　　開(kāi)始四句寫雷雨景象，第一、二句寫遠(yuǎn)景。詩(shī)人在白閣峰西面自己的草堂中，極目遠(yuǎn)眺，只聽(tīng)見(jiàn)轟然的雷聲突然從終南山（即太白山）那面?zhèn)鱽?lái)，震耳欲聾。“雷聲傍太白”一句，起勢(shì)突兀，巨響自天而降，震撼人心，具有先聲奪人的咄咄氣勢(shì)。接著，“雨在八九峰”：閃逝雷煞，大雨滂沱，籠罩著莽莽蒼蒼的終南山諸峰。這鋪天蓋地的大雨，在驚雷的襯托下，更加氣勢(shì)奪人。第三、四句漸次而近：此時(shí)，終南山的雷雨正向草堂洶涌逼來(lái)，東面白閣峰上的烏云，如萬(wàn)馬奔馳，涌向那紫閣峰上的十萬(wàn)長(zhǎng)松中，烏云與松林連成一片，激起滿山的虎嘯龍吟。開(kāi)始這四句，雷鳴、雨下、云涌，寫得層次分明，又錯(cuò)綜交織，并且與終南山和白閣、紫閣諸峰相連，造成一種雄闊無(wú)比、籠罩宇宙的恢宏氣勢(shì)。正如高步瀛在《唐宋詩(shī)舉要》中所評(píng)：“起勢(shì)雄莽。”

　　接著，作者卻就此陡頓，轉(zhuǎn)換筆鋒，寫出了新的境界。“勝概紛滿目，衡門趣彌濃”。是此詩(shī)前后過(guò)渡的關(guān)鍵。前一句是對(duì)風(fēng)雨雷電交織而成的雄壯景色的贊嘆，而后一句于贊嘆之中，更蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，它表面是在進(jìn)一步渲染草堂景色之勝，而實(shí)際上，是用“衡門”（即“橫木為門”，喻指草堂）與帝都長(zhǎng)安以及右內(nèi)率府兵曹參軍的衙署相比，京城和衙署盡管那般堂皇，但生活卻是平庸枯燥的，哪里比得上我這簡(jiǎn)陋的草堂中瞬息萬(wàn)變、應(yīng)接不暇的景色，和那游目騁懷、無(wú)拘無(wú)束的濃郁的情趣呢？這里已經(jīng)委婉流露出了作者追求新鮮活潑、自由無(wú)礙的生活的思想。

　　由這關(guān)鍵性的兩句，引出了作者的深深感慨。從“幸有數(shù)畝田”到末尾，以?shī)A敘夾議的手法，抒發(fā)了自己對(duì)區(qū)區(qū)微官的不滿和向往自由閑適生活的情懷。

　　自己本有幾畝薄田，可以象“挫廉逃名”的羊仲、求仲那樣過(guò)隱居的生活；也聽(tīng)過(guò)“達(dá)士”規(guī)勸之語(yǔ)，正與我心相通。卻錯(cuò)誤地做了個(gè)于世無(wú)補(bǔ)、于己不利的區(qū)區(qū)小官，現(xiàn)在因假而還歸草堂，看到自己滿身塵俗之氣，真慚愧是無(wú)地自容啊！如今，釣竿疏遠(yuǎn)了，舂米的碓也無(wú)人操作，想起來(lái)惆悵不已，望著那日暮時(shí)漸盡的飛鳥，只聽(tīng)見(jiàn)南溪幾聲悠揚(yáng)的疏鐘。最后兩句，作者將無(wú)限悵惘之情，融進(jìn)自然景物之中，結(jié)語(yǔ)十分微妙。白天四處覓食的鳥兒，隨著暮色的降臨，漸漸各自找到了歸宿之所，而自己呢，還滯留宦途，在異鄉(xiāng)飄泊，兩相比較，豈不令人黯然神傷！那靜夜里悠揚(yáng)的鐘聲，是警醒自己的“暮鼓晨鐘”，好象是對(duì)自己的召喚，但同時(shí)又象是輕輕的嘆息。作者用象征、映襯手法，將不盡之意隱含在最后兩句。

　　不僅如此，這首詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾還形成了一種對(duì)比，隱含著作者的深意。開(kāi)始四句極寫雷雨風(fēng)云來(lái)勢(shì)之猛，一派動(dòng)蕩之勢(shì)，草堂似乎難以避免暴風(fēng)雨的沖涮。接著，作者雖然沒(méi)有再交待風(fēng)雨，但從最后兩句“惆悵飛鳥盡，南溪聞夜鐘”的暗示中可以看出，顯然風(fēng)雨往別處去了，并沒(méi)有降臨草堂。作者這種大開(kāi)大闔的章法，動(dòng)蕩與寧?kù)o的強(qiáng)烈對(duì)比，無(wú)疑地隱含著對(duì)人生變幻無(wú)常的感慨，與“早聞達(dá)士語(yǔ)，偶然心相通。誤徇一微官，還山愧塵容”的出處無(wú)定的傷喟，正是統(tǒng)一的，兩者交相映發(fā)，將這種迷惘而又感傷的情懷，表現(xiàn)得更為婉曲而又深沉。

　　這一首屬岑參早期的詩(shī)，也顯現(xiàn)出了詩(shī)人“語(yǔ)奇體峻，意亦新遠(yuǎn)”璠語(yǔ)）的風(fēng)格，高步瀛曾經(jīng)評(píng)述說(shuō)，此詩(shī)“魄力沉厚，意境幽渺”。

　　胡笳歌送顏真卿使赴河隴

　　岑參

　　君不聞胡笳聲最悲？

　　紫髯綠眼胡人吹。

　　吹之一曲猶未了，

　　愁殺樓蘭征戍兒。

　　涼秋八月蕭關(guān)道，

　　北風(fēng)吹斷天山草。

　　昆侖山南月欲斜，

　　胡人向月吹胡笳。

　　胡笳怨兮將送君，

　　秦山遙望隴山云。

　　邊城夜夜多愁夢(mèng)，

　　向月胡茄誰(shuí)喜聞？

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　天寶七年（748）八月，唐代著名書法家顏真卿充河西隴右軍試覆屯交兵使，前往河西、隴右（在今陜、甘交界區(qū)域）一帶。臨行前，岑參在長(zhǎng)安寫了這首詩(shī)贈(zèng)他。詩(shī)從對(duì)悲壯的胡笳聲的描寫中，表現(xiàn)了與友人的依依惜別之情。

　　胡笳，古代管樂(lè)器，開(kāi)始卷蘆葉吹之以作樂(lè)，后來(lái)以木為管，飾以樺皮，為三孔，兩端加角，從漢代起流行于塞北和西域一帶。其吹奏之聲如人之悲鳴。

　　漢末蔡文姬曾作過(guò)《胡茄十八柏》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，傾訴亂離的悲苦。但岑參的這首《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》，悲中有壯，表現(xiàn)出特有的風(fēng)格。

　　開(kāi)始四句，詩(shī)人將胡笳之聲與“胡人”的吹奏情形結(jié)合起來(lái)寫。胡笳之聲本來(lái)就是最悲的了，特別是由那“紫髯綠眼”的“胡人”吹奏起來(lái)，聲音更見(jiàn)其悲，一曲未完，就連那西域樓蘭能征慣戰(zhàn)的軍人聽(tīng)了，也不禁悲愁不已。詩(shī)中用紅胡子、綠眼睛的“胡人”形象，來(lái)渲染異域情調(diào)，同時(shí)用“樓蘭征戍兒”的“愁殺”來(lái)襯托胡笳聲音之悲，“ 君不聞”三個(gè)字，隱隱透露出豪壯的情調(diào)。

　　中間四句，將胡笳之聲與邊地的荒涼冷落情景結(jié)合起來(lái)寫。詩(shī)人似乎在興致勃勃地繼續(xù)訴說(shuō)：進(jìn)入涼秋八月的蕭關(guān)，強(qiáng)勁的北風(fēng)把天山的草都吹斷了，昆侖山南曉月斜斜，此時(shí)“胡人”向月吹笳，那清曉的笳聲，越發(fā)悲壯。這四句，詩(shī)人將胡笳之聲安排在曉月欲墜之時(shí)，那刺骨的寒氣，那呼嘯不停的北風(fēng)，與胡笳的悲聲融為一片，似乎充塞宇宙，使天地也為之寒栗，這邊塞的荒寒之境，使得胡笳之聲倍增其悲。

　　最后四句，作者把胡笳之聲與送別直接結(jié)合。在胡笳的一片悲怨聲中，我就要送您遠(yuǎn)行了，今后只有從秦地的山上去遙望隴山之云，以寄托思念之意；您住在那遠(yuǎn)離故人的邊境，夜里不免會(huì)做離別的夢(mèng)，當(dāng)清夜夢(mèng)回之時(shí)，望著滿地如霜的月色，您恐怕不愿去聽(tīng)那悲涼的胡笳聲吧？這四句在深情的訴說(shuō)中，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的無(wú)限厚意。“秦山遙望隴山云”，是指自己對(duì)顏真卿走后的懷念，但云遮霧障，望而不見(jiàn)，流露出一絲悵惘，正與胡笳的悲聲相一致；“邊城夜夜多愁夢(mèng)”，又從邊地著筆，懸希望顏真卿對(duì)自己的思念，直接與笳聲相連。這兩層意思，把送別時(shí)依依難舍之情，與笳聲自然地結(jié)合在一起，收到了動(dòng)人的效果。盡管如此，詩(shī)中并無(wú)尋常送別那種凄然悲切的情調(diào)，從“秦山”、“隴山”、“邊城”等字面中，仍然透出一種雄壯氣魄。特別是最后一句，但用問(wèn)句作結(jié)，意思并沒(méi)有那么肯定，其中也包含著“不喜聞”而不得不“聞”之意。這些深長(zhǎng)的余味，給全詩(shī)增加了悲而且壯的氣氛。正如周嘯天先生所說(shuō)：“詩(shī)中的邊關(guān)是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的聲音那么催人淚下又那么富于魅力，讀者感同身受。大抵詩(shī)人這時(shí)已隱約下定親歷塞垣的雄心，此詩(shī)可謂其邊塞詩(shī)的前奏。”（見(jiàn)《岑詩(shī)綜論》）

　　這首詩(shī)為七言古詩(shī)，但開(kāi)始卻用八字句起頭，用“君不聞”三字領(lǐng)起，顯出陡然而起的氣勢(shì)。首句是問(wèn)句，末句也是問(wèn)句，前后呼應(yīng)十分緊密。“胡笳怨兮將送君”，又用了楚辭句式，倍增激情。中間使用“頂針”手法，如“紫髯綠眼胡人吹。吹之一曲猶未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君”，讀來(lái)語(yǔ)勢(shì)貫通。全詩(shī)換韻頻繁，開(kāi)始四句作一韻（支微通押），較為舒緩；中間四句兩句一轉(zhuǎn)韻，平仄交替，由舒緩而變得特別急促；最后又四句作一韻，逐漸回復(fù)舒緩。

　　這種錯(cuò)綜交織的安排，恰切地表現(xiàn)了起伏頓宕、悲壯淋漓的激情。

　　磧西頭送李判官入京

　　岑參

　　一身從遠(yuǎn)使，

　　萬(wàn)里向安西。

　　漢月垂鄉(xiāng)淚，

　　胡沙費(fèi)馬蹄。

　　尋河愁地盡，

　　過(guò)磧覺(jué)天低。

　　送子軍中飲，

　　家書醉里題。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)是岑參天寶八年（749 ）在安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕中任右威衛(wèi)錄事參軍、充節(jié)度使幕掌書記時(shí)所作。磧西，即安西都護(hù)府，治所在今新疆庫(kù)車附近。詩(shī)為送同僚李判官去京城長(zhǎng)安之作。

　　這首詩(shī)本為送李判官入京，卻先從自己從長(zhǎng)安入安西著筆。“一身從遠(yuǎn)使，萬(wàn)里向安西”。說(shuō)自己在天寶八年受高仙芝之聘，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，從長(zhǎng)安來(lái)到安西。

　　安西，在唐代是一個(gè)十分遙遠(yuǎn)、荒涼的所在，不少人視為畏途，而詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)一身報(bào)國(guó)志心甘情愿地前往這個(gè)遙遠(yuǎn)荒涼的地方。在“一身”與“萬(wàn)里”的懸殊中，表現(xiàn)出作者驚人而又超人的膽魄和勇氣；同時(shí)，“一身”也包含離別家鄉(xiāng)親人之意，為下文寫鄉(xiāng)愁埋下伏筆。“從”、“向”二字的連用，又表現(xiàn)出作者一往無(wú)前、義無(wú)反顧的氣概。兩句起得十分有力，著墨不多，但卻內(nèi)涵豐富而又形象鮮明，為下面具體描寫安西情形作了自然的導(dǎo)引。

　　中間兩聯(lián)，是全詩(shī)的重點(diǎn)，作者著重寫了來(lái)安西途中的所見(jiàn)所感。頸聯(lián)“漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費(fèi)馬蹄”，寫星夜兼程趕路的情形。在長(zhǎng)安與家人見(jiàn)慣了的一輪明月，此時(shí)卻獨(dú)掛在沙漠上，顯得有幾分愁慘，仿佛在對(duì)人垂淚一樣。這里不說(shuō)自己因?qū)υ滤监l(xiāng)而垂淚，卻反說(shuō)明月對(duì)己垂淚。而自己的思鄉(xiāng)之念，已形象地見(jiàn)于言外。這也是將明月擬人化，賦予無(wú)生命的月亮以活潑的人格，給在沙漠上行進(jìn)的孤身一人作陪襯，使得天上地下的景物融成一片，遙相對(duì)應(yīng)，別有情致。

　　在夜中行進(jìn)，松軟的沙子使坐騎格外吃力，“費(fèi)馬蹄”三字，既指對(duì)馬蹄的磨損，更有沙軟難行之意，足見(jiàn)行進(jìn)的艱難，但作者仍然奮進(jìn)不息。接著，頷聯(lián)一方面承接頸聯(lián)，繼續(xù)寫行進(jìn)，同時(shí)又一轉(zhuǎn)，從夜間過(guò)渡到白天：“尋河愁地盡，過(guò)磧覺(jué)天低。”這一聯(lián)景象十分逼真、壯闊。上句用張騫出使西域?qū)ふ尹S河源頭的典故，意喻簡(jiǎn)直要走到天地的盡頭；通過(guò)沙漠時(shí)，覺(jué)得天也格外低矮了。這里面，既有對(duì)旅途艱辛的描寫，但更多的卻是從一個(gè)剛從內(nèi)陸來(lái)到西北邊陲的人的眼中，以驚愕的神情，來(lái)描寫那未曾見(jiàn)過(guò)的新奇而壯闊無(wú)比的景象，其中飽和著作者對(duì)新鮮生活的追求和對(duì)邊疆的熱愛(ài)，充滿著由衷的激情。

　　通過(guò)這樣的層層轉(zhuǎn)接，對(duì)萬(wàn)里西行的鋪敘、描寫，最后終于寫到了給李判官送行，“送子軍中飲，家書醉里題。”這最后的送行絕沒(méi)有悲切之語(yǔ)，而是在軍帳中與李判官痛飲，使臨行前的聚會(huì)，充滿著振奮人心的豪壯氣概。詩(shī)人也沒(méi)有寫旅途珍重之語(yǔ)，因?yàn)楸驹?shī)前三聯(lián)已經(jīng)敘述了自己西行時(shí)的種種情形，而李判官的東歸，也是順著這一條路線，在上面的描寫中已經(jīng)暗含旅途艱難、須多保重之意，這里無(wú)須再作贅語(yǔ)了。詩(shī)人此時(shí)更多的想到了自己遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的家人。他萬(wàn)里西行之后，那久已蘊(yùn)蓄于心的深切鄉(xiāng)思，此時(shí)一經(jīng)李判官返京的觸發(fā)，如火山噴發(fā)一樣不可遏止，于是就趁痛飲酒酣之時(shí)，在軍帳中作書，將心中的萬(wàn)語(yǔ)千言寫出，托李判官帶回長(zhǎng)安家中。“家書醉里題”，一方面表現(xiàn)出詩(shī)人在醉中仍然沒(méi)有忘記家鄉(xiāng)和親人，足見(jiàn)鄉(xiāng)思之切、之深；另一方面也極為形象地表現(xiàn)了作者在醺然中揮毫疾書、下筆不能自休的情景。一股豪氣充滿軍帳，融注在全詩(shī)的字句中，給讀者以深刻的感受。

　　全詩(shī)氣魄沉雄，在遠(yuǎn)行的豪情中有思鄉(xiāng)的清淚，在艱辛的磨難中又表現(xiàn)出勇猛奮進(jìn)的精神。且都是通過(guò)對(duì)安西的新奇而特有景物的描寫，曲折表現(xiàn)出來(lái)的。

　　詩(shī)句樸實(shí)無(wú)華，仿佛胸臆流出，耐人咀嚼，情韻無(wú)限，為岑參邊塞詩(shī)中的佳作之一。

　　過(guò)磧

　　岑參

　　黃沙磧里客行迷，

　　四望云天直下低。

　　為言地盡天還盡，

　　行到安西更向西。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　首句“黃沙磧里客行迷”，是寫置身于荒漠中，不僅前路迷茫，心情迷惘，句中的這個(gè)“迷”字，與作者的另一首《宿鐵關(guān)西館》詩(shī)“鄉(xiāng)遙夢(mèng)亦迷”句中的“迷”字一起來(lái)看，可能還含有回首萬(wàn)里、歸路亦迷的意思在內(nèi)。下面一句“四望云天直下低”，就回應(yīng)這一句，描寫在廣闊無(wú)限的沙漠中，四面遠(yuǎn)望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。這個(gè)“低”，雖屬視官的錯(cuò)覺(jué)，卻是望中的實(shí)感。岑參所寫的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特別鮮明、強(qiáng)烈的感受。詩(shī)的第三句“為言地盡天還盡”，又直承這第二句。正因遠(yuǎn)望中云天四垂，低與地連，所以進(jìn)而覺(jué)得地到了盡頭，天也到了盡頭。

　　“地盡”、“天低”重述了這一過(guò)磧時(shí)由直覺(jué)產(chǎn)生的印象。

　　詩(shī)的末句“行到安西更向西”，宕開(kāi)詩(shī)筆，另拓詩(shī)境，表現(xiàn)天地本自無(wú)邊無(wú)涯，地外仍有地，天外仍有天，過(guò)了大漠還在向西方延伸，以見(jiàn)天地之末“盡”。

　　詩(shī)寫詩(shī)人在一望無(wú)際的大沙漠上日夜西行時(shí)，眼前看到的景色、直覺(jué)中構(gòu)成的印象、內(nèi)心處觸發(fā)的感受。岑參的邊塞詩(shī)，常采用夸張的表現(xiàn)手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。這種夸張，更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩(shī)人在那樣一個(gè)獨(dú)特環(huán)境中所看到的獨(dú)特景色、所產(chǎn)生的獨(dú)特感受。

　　岑參所寫，則大都是實(shí)地見(jiàn)聞、親身感受，以不同于一般邊塞詩(shī)的面目出現(xiàn)，奇葩獨(dú)放，異境別開(kāi)，使人眼目為之一新。

　　南封大夫破播

　　仙凱歌六首（選二）

　　岑參

　　蕃軍遙見(jiàn)漢家營(yíng)，

　　滿谷連山遍哭聲。

　　萬(wàn)箭千刀一夜殺，

　　平明流血浸空城。

　　暮雨旌旗濕未干，

　　胡煙白草日光寒。

　　昨夜將軍連曉戰(zhàn)，

　　蕃軍只見(jiàn)馬空鞍。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)是岑參在封常清幕府供職時(shí)為封所作的頌歌之一，“封大夫”即封常清，他瘦瘠跛足，入伍后憑借謀略戰(zhàn)功，迅速升遷，曾任安西四鎮(zhèn)節(jié)度使攝御史大夫兼北庭都護(hù)、伊西節(jié)度使、瀚海軍使，天寶十三年（754 年）冬，他率軍大破播仙，此詩(shī)所記就是破播仙戰(zhàn)?！镀撇ハ蓜P歌》前四首寫凱旋，這兩首則追敘戰(zhàn)斗情形，“蕃軍遙見(jiàn)漢家營(yíng)”一首最具個(gè)性特色，是邊塞詩(shī)中少有的慓悍之作。

　　從“蕃軍遙見(jiàn)漢家營(yíng)”及組詩(shī)其二的“營(yíng)幕傍臨月窟寒”，可以看出戰(zhàn)前呈兩軍對(duì)壘的形勢(shì)。從組詩(shī)末首的“暮雨旌旗濕未干”，則可知戰(zhàn)事告捷有賴雨夜偷襲的成功。“滿谷連山遍哭聲”則是夜襲時(shí)的實(shí)況：蕃兵從睡夢(mèng)中驚起，已是殺聲震天，戰(zhàn)場(chǎng)一片哭聲。但詩(shī)人沒(méi)有完全按實(shí)況的順序安排，而是將這遍地哭聲安排在對(duì)壘句后，這就產(chǎn)生了一種先奪其志（斗志）的效果。而奪志比奪帥，更是兵家之大忌。

　　唐軍決勝，已唾手可得了。

　　后二句采用放筆直干的寫法，展現(xiàn)夜襲的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面，字里行間充滿刀光劍影。“萬(wàn)箭千刀一夜殺”，句中連用萬(wàn)、千、一三個(gè)數(shù)目字，深刻地描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和廝殺的殘酷無(wú)情。“一夜”可見(jiàn)戰(zhàn)斗持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)是一場(chǎng)惡戰(zhàn)；但就整個(gè)戰(zhàn)役而言又可謂速?zèng)Q，最后，是一個(gè)令人發(fā)怵的詩(shī)句：“平明流血浸空城。”表現(xiàn)戰(zhàn)血和雨水相滲和，紅成一片。但在“一夜殺”三字后，推出“流血浸空城”的“鏡頭”，就產(chǎn)生了一種怵目驚心的感覺(jué)。在前句殺聲哭聲震天的描寫后，出現(xiàn)這個(gè)紅色恐怖畫面，又產(chǎn)生了死一般沉寂的效果。

　　“暮雨旌旗濕未干”一首在寫法上，較接近盛唐人普遍的時(shí)代風(fēng)貌。它采取了“正面不寫寫旁面”的辦法，通過(guò)戰(zhàn)斗結(jié)束后的天明時(shí)分，戰(zhàn)場(chǎng)上失主的胡人戰(zhàn)馬“空鞍”，來(lái)暗示戰(zhàn)斗的激烈，顯得含蓄蘊(yùn)藉。“暮雨旌旗濕未干”與“平明流血浸空城”，都以“濕”的場(chǎng)面，顯示出戰(zhàn)事剛剛結(jié)束，殺氣尚未全消。

　　趙將軍歌

　　岑參

　　九月天山風(fēng)似刀，

　　城南獵馬縮寒毛。

　　將軍縱博場(chǎng)場(chǎng)勝，

　　賭得單于貂鼠袍。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　天寶十三年，詩(shī)人赴北庭都護(hù)府任職于封常清軍幕。這時(shí)候是岑參邊塞詩(shī)創(chuàng)作最活躍的時(shí)期?！囤w將軍歌》就是這個(gè)時(shí)期的名作之一。

　　詩(shī)一開(kāi)頭先給讀者展現(xiàn)了一幅寒風(fēng)凜冽的邊塞圖。

　　深秋時(shí)分，在寒冷的天山腳下，北風(fēng)夾著嚴(yán)寒，猶如利刀一般砭人肌骨。這里用“似刀”來(lái)渲染寒風(fēng)刺骨，風(fēng)之勁急，天氣之嚴(yán)寒，把“風(fēng)似刀”和“九月”聯(lián)系起來(lái)，形成反差，這樣，將邊塞生活環(huán)境就渲染得更艱苦了。“九月”于中原來(lái)說(shuō)，正是秋高氣爽，邊塞就已是“風(fēng)似刀”了。“城南”一句，寫很能耐寒的獵馬，在寒風(fēng)中凍得縮縮瑟瑟，進(jìn)一步將寒風(fēng)凜冽的氣氛，從效應(yīng)上作了生動(dòng)的渲染。

　　這兩句詩(shī)，還沒(méi)有正面寫趙將軍，只是渲染環(huán)境、渲染氣氛，為趙將軍的活動(dòng)，描繪了一個(gè)無(wú)比艱苦的環(huán)境，以襯托趙將軍的威武英勇。

　　后兩句構(gòu)思巧妙，比喻新穎。詩(shī)人用賭博來(lái)比喻戰(zhàn)斗，手法新穎。岑參在詩(shī)中以“縱”來(lái)形容“博”，可以使人想象趙將軍豪放的英雄氣概?？喽飞硤?chǎng)，何等艱辛，而趙將軍縱情馳騁于其中，視之如同方桌上的一場(chǎng)賭博游戲。這是何等豪邁的氣魄！“場(chǎng)場(chǎng)勝”，“賭得”“貂鼠袍”，顯得如此輕松、瀟灑。這里，讀者似乎看見(jiàn)趙將軍手提大刀，刀尖挑著單于的貂袍拍馬而回的輕盈身影。這里所寫同前兩句嚴(yán)寒艱苦的環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，在如此艱難困難環(huán)境下，卻贏得如此輕松瀟灑自如，趙將軍的英勇善戰(zhàn)就得到完美的表現(xiàn)。

　　走馬川行奉送

　　封大夫出師西征

　　岑參

　　君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，

　　平沙莽莽黃入天。

　　輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，

　　一川碎石大如斗，

　　隨風(fēng)滿地石亂走。

　　匈奴草黃馬正肥，

　　金山西見(jiàn)煙塵飛，

　　漢家大將西出師。

　　將軍金甲夜不脫，

　　半夜軍行戈相撥，

　　風(fēng)頭如刀面如割。

　　馬毛帶雪汗氣蒸，

　　五花連錢旋作冰，

　　幕中草檄硯水凝。

　　虜騎聞之應(yīng)膽懾，

　　料知短兵不敢接，

　　車師西門佇獻(xiàn)捷。

　　岑參詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)也是岑參任安西北庭節(jié)度判官時(shí)所作的。

　　為了安定西部邊疆，封常清曾幾次率兵出征。天寶十三年（754）冬，封常清又出兵西征播仙（走馬川離播仙城五百里），岑參為這次出征的將士寫了這首頌歌。詩(shī)中主要表現(xiàn)了軍隊(duì)在莽莽沙海、風(fēng)吼冰凍的夜晚進(jìn)軍情景。環(huán)境雖然惡劣，但將士們卻充滿著高昂的戰(zhàn)斗氣志。

　　全詩(shī)可分四部分。

　　前五句是第一部分，寫西域風(fēng)沙的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)行軍的艱苦。開(kāi)始兩句先點(diǎn)明行軍的路線：走馬川、雪海邊，向前眺望是風(fēng)沙迷漫的大沙漠。“莽莽”二字寫出了沙漠無(wú)邊無(wú)際的昏暗景象，“黃入天”則寫出風(fēng)卷沙土彌漫天空的顏色。句中無(wú)一“風(fēng)”字，卻處處見(jiàn)風(fēng)之猛烈。這是白天的景象。

　　后三句寫風(fēng)在夜晚的景象，“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼”，一個(gè)“吼”字道出風(fēng)聲之大，又是在夜間，就更能渲染出可怕的氣氛。“大如斗”，形容碎石之大。“石亂走”中的“亂”字生動(dòng)形象地寫出風(fēng)力之猛，連那些大如斗的碎石都被刮得滿地滾動(dòng)。幾句詩(shī)雖短，卻把環(huán)境的險(xiǎn)惡渲染得形象、可感、淋漓盡致，足見(jiàn)行軍的艱苦。

　　六、七、八三句是第二部分，寫敵人侵犯，封常清出征。敵人養(yǎng)兵蓄銳，利用草黃馬肥的時(shí)機(jī)向唐邊境發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。為了保衛(wèi)邊疆，抗擊侵略，“漢家大將”出師西征。“煙塵飛”三字表現(xiàn)敵人已經(jīng)逼近，一路上屯軍的炊煙同兵騎奔跑揚(yáng)起的塵土彌漫天空，足見(jiàn)敵人的來(lái)勢(shì)洶洶，因此大將要出師西征。

　　九至十四句是第三部分，描繪封常清冒雪出征，一路不畏苦寒的情景。“將軍金甲夜不脫”是寫將軍常備不懈，帶領(lǐng)士兵日夜挺進(jìn)的精神狀況；“半夜軍行戈相撥”是刻劃士兵在坎坷不平的路上摸黑前進(jìn)的群像；“ 風(fēng)頭如刀面如割”是表現(xiàn)全軍上下冒凜冽寒風(fēng)而斗志不減的威武陣容。至于后三句的“汗氣蒸”、“旋作冰”、“硯水凝”就更具體形象地寫出了行軍的急速，天氣的寒冷。先說(shuō)天氣，看來(lái)是太寒冷了，滴水成冰。“旋”“凝”二字正是恰切形象地表現(xiàn)出這種奇寒，“旋”是“即刻”的意思，馬身上蒸騰著的汗氣融化了毛上的雪，雪水一下子就結(jié)成了冰。“凝”

　　字也是凍結(jié)，這個(gè)凍結(jié)不是在野外，而是在軍幕中，就更有說(shuō)服力。至于“汗氣蒸”“幕中草檄”則又表現(xiàn)戰(zhàn)馬在如此寒冷的天氣中卻跑得一身汗氣，軍隊(duì)一邊行進(jìn)一邊起草戰(zhàn)書，正是表現(xiàn)了出戰(zhàn)即速，行軍緊急。這些情節(jié)的描寫，充分地表現(xiàn)出唐軍將士的斗志昂揚(yáng)、所向披靡的英雄氣概。

　　最后三句是第四部分，表現(xiàn)對(duì)封常清出師必勝的信心。通過(guò)以上對(duì)唐朝軍威的描寫，已可看出這支軍隊(duì)是不可戰(zhàn)勝的。“虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接”，既是詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)情有事實(shí)根據(jù)的推斷，也是詩(shī)人蔑視敵人，頌揚(yáng)唐軍的愛(ài)國(guó)熱情的自然流露。所以最后一句“車師西門佇獻(xiàn)捷”實(shí)為發(fā)自詩(shī)人肺腑的熱烈祝愿。

　　詩(shī)成功地運(yùn)用了襯托手法，通過(guò)渲染飛沙走石，厲風(fēng)寒雪的惡劣環(huán)境，反襯出將士們堅(jiān)強(qiáng)豪邁的戰(zhàn)斗精神。詩(shī)中雖然沒(méi)有具體的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫，卻從出師軍容的豪邁中烘托出戰(zhàn)斗必勝的氣氛。另外，詩(shī)中“如斗”大的碎石被狂風(fēng)吹得滿地亂滾，蒸騰的馬汗伴著雪水旋即成冰等細(xì)節(jié)的描寫，都是把大膽的夸張與貼切的比喻結(jié)合在一起的，使得形象更加傳神、生動(dòng)。

　　這首詩(shī)除首二句外，其他都是三句一韻，而且三句中又是句句押韻，這就與通常的雙句換韻和隔句押韻大不相同。它的節(jié)奏急促，變化靈活，讀起來(lái)也很順口，給人以慷慨激昂的感覺(jué)。