洗心

拈花如雪 2011-04-01

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洗心

曾幾何時，一聲清脆得足以劃破靜謐夜空的啼哭，悠忽而過。一雙清澈得可將世事看成透明的眼睛在浮塵的阻礙隔斷下含混不清。日子蹣蹣跚跚，季節(jié)的流變在生命中無聲無息地掠過無憂的年華。一月的凜冽，二月的春意，三月的桃花，四月的冷雨，五月的初綠，六月的濃盈，七月的驕陽，八月的殘夏，九月的秋蟬，十月的蕭瑟，伴陪著歲末的霜雪輾轉(zhuǎn)不休，留下的已不是彼時無忌的歡情娛悅，而是此刻無奈的哀怨疲憊。

心蒙塵，滿是物欲功利的塵埃；心無靜，終日可怨、可怒、可辯、可訴、可喜、可愕，其氣難平。直想遁世，又無桃花源地，不由自主地來到了山巒之間的百馬澗。怡情的山清水秀固然一種無可抵擋的誘惑，期望著能在那清泉汩汩的洗心池洗去蒙塵更是一種無法遏制的內(nèi)心召喚。

但見泉涌石壁，泉而池，池上蓋亭，當(dāng)為佛泉。

明代高士趙宦光的兒子趙均是佛教信徒，曾經(jīng)遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)，取得真經(jīng)。“洗心泉”三字便出自其手筆，寓意到此一游如及仙境，心靈坦蕩，如同把心中無形的污垢洗滌一凈。

我非佛教徒，更不懂禪宗禪意，只是喜歡那些可讓人躬身自省的佛家語錄。佛，即便對于唯物主義者而言，也并非只是唯心論似的有口無心的念那么膚淺。因為這里有一種人所共有的精神訴求，一種追求真善美的精神境界。盡可把洗心池當(dāng)成對塵世中人的喻示：正人先正心，正心先要洗心，洗去貪、瞋、癡。

綠樹兀石之間的一泓碧泉清流之清澈令我驚訝，真想捧一把洗面。然，洗心之泉是洗心不洗面的。也是，顏面的清爽只是表面。人只有通過心靈的凈化方能達(dá)到本真的凈。物欲橫流的社會，難免蒙塵。重者甚至?xí)屝闹舷ⅰＫ晕┯杏?#8220;洗心”的態(tài)度去對待，讓心如凈土。只要大家還有心的清明，那世人流的淚就不會像雨那樣滂沱；天上下的雨也就不會像人間的淚那樣的污濁。天依然晴朗，眼依然明亮，心依然澄澈。

我沉醉在這景色秀美、峰林環(huán)繞的洗心池旁，感覺著碧泉清流在心間的滌蕩洗刷，神清氣爽；夕陽下，僧人入定似的，似是而非地參悟起蘊涵在洗心泉水中的禪機(jī)，不知不覺中卸下了心的負(fù)重，心里變得一片清澈空明。