原　諒　就　是　愛

　　凡夫俗子，不免瞋恨之心，即使出世佛子，如無相當修養(yǎng)，亦不免嗔心難改；佛法中例「貪嗔癡」為三惡毒之屬，不僅會傷害自己，更會毀損于人；是一種「害己害人」的心念與行為，所以教下厘訂為佛子必修的課程，也是走向「戒定慧」的道路，而至「無學」不可超越的過程。

　　佛陀創(chuàng)教，立「慈悲為懷」是大前提，慈悲的真諦，依「予樂拔苦」的注釋而言　已逾越了「愛的極至」。其間沒有條件，不計報酬，完全奉獻，絕對犧牲；尤其，怨親平等，以做到「無緣慈同體悲」的地步方克究竟。

　　時下，人心與道心去「佛」時遙，標準的指數(shù)，降低至極微；個體的格調(diào)，「唯我」是其風范；過份的「私欲」，置世界或社會的形成而罔顧。縱然稍涉緣生，亦只「直視」而不返照；甚至，連做人的起碼條件，予他「原諒」的美德也吝于施舍！

　　因此，佛陀之教，于此時空偏于貧乏的潮流中，深信期望眾生「以慈悲為懷」為濟世之道，幾乎是一種奢侈的想法；但是，人人能夠深體「原諒就是愛」的道理，而依之為待人接物的指標，則世界將會變得可愛，社會一定處處溫暖！當然，進而步向「慈悲」的勝智之境，那末，無異是共同為這個世界，完成了佛陀之教的人間極樂凈土！