教養(yǎng)是一個(gè)高頻詞，如果說某人沒教養(yǎng)，就是大批評(píng)大貶義了，如果說一個(gè)女人沒教養(yǎng)，簡(jiǎn)直就如同說她是三陪小姐。
什么叫教養(yǎng)呢？辭典上說是“文化和品德的修養(yǎng)”，但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。
一個(gè)人可以受過教育，但他依然是沒教養(yǎng)的。就像一個(gè)可以不停地吃東西，但腸胃不吸收，竹籃打水一場(chǎng)空，還是骨瘦如柴。不過這話似乎不能反過來說——一個(gè)人沒有受過系統(tǒng)的教育，他卻能夠很有教養(yǎng)。
教養(yǎng)不是天生的，一個(gè)小孩子如果沒有人教給他良好的習(xí)慣和有關(guān)的知識(shí)，他必定是愚昧和粗淺的。當(dāng)然，這個(gè)“教”是廣義的，除了指入學(xué)經(jīng)師，也包括家長(zhǎng)的言傳身教和環(huán)境的耳濡目染。
教養(yǎng)和財(cái)富一樣，是需要證據(jù)的。你說你有錢不成，得拿出一個(gè)資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉會(huì)穿晚禮服……這些僅僅是一些表面的氣泡，最重要的證據(jù)有如下若干：熱愛大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因?yàn)橐粋€(gè)不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。這也許怪不得他，因?yàn)槿绻唤?jīng)教育，一個(gè)人很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的渺小的。沒有相應(yīng)的自然科學(xué)知識(shí)，人除了顯得蒙昧和狹隘之外，注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛護(hù)花草，正是這種偉大感悟的是最基本的訓(xùn)練。若是看到一個(gè)成人野蠻地攀折花木，通常人們會(huì)毫不遲疑地評(píng)判道——這個(gè)人太沒教養(yǎng)了?？梢娊甜B(yǎng)和綠色是緊密聯(lián)系在一起的。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛護(hù)無言的植物的人，推而廣之，他多半也可能會(huì)愛護(hù)更多的動(dòng)物，愛護(hù)自己的同類。
一個(gè)有教養(yǎng)的人，應(yīng)該能夠自如地運(yùn)用公共的語言，表達(dá)自己的內(nèi)心和同他人交流，并能妥貼地付諸文字。我所說的公共語言，是指大家——從普通民眾到知識(shí)分子都能理解的清潔明亮的語言。這個(gè)要求并非畫蛇添足，在這個(gè)千帆競(jìng)發(fā)的時(shí)代，太多的人，只會(huì)說他那個(gè)行業(yè)的內(nèi)部語言，只能說機(jī)器儀器能聽懂的語言，卻不懂得和人親密地交流。這不是一個(gè)批評(píng)，而是一個(gè)事實(shí)。和人的交流的掌握，特別是和陌生人的溝通，通常不是自發(fā)產(chǎn)生的，是要通過學(xué)習(xí)和練習(xí)來獲得的。一個(gè)沒有受過教育的人，他所掌握的詞匯是有限和貧乏的，除了描繪自己的生理感受，比如餓了、渴了、睡覺以及生死的個(gè)體感受以外，他們對(duì)自己的內(nèi)心感知甚為模糊，因?yàn)槟切┟枋鰞?nèi)心感受的，通常是抽象的和長(zhǎng)于比興的。不通過學(xué)習(xí)，難以明確恰當(dāng)?shù)貙⑺磉_(dá)出來。那些雖然擁有一技之長(zhǎng)，但無法精彩地運(yùn)用公共語言這種神圣的媒介，來溝通和解讀自我心靈的人，難以算一個(gè)有教養(yǎng)的人。技術(shù)是用來謀生的，而僅僅具有謀生的本領(lǐng)是不夠的，就像豺狼也會(huì)自發(fā)地獵取食物一樣，那是近乎無需教育也可掌握的本能。而人，毫無疑問地應(yīng)比豺狼更一籌。
一個(gè)有教養(yǎng)的人，對(duì)歷史的恰如其分的了解，知道身為人，我們走過了怎樣曲折的道路。當(dāng)然，教養(yǎng)并不能使每個(gè)人都像歷史學(xué)家那樣博古通今，但是教養(yǎng)卻能使一個(gè)有思考愛好的人，知曉我們是從哪里來，要到哪里去。教養(yǎng)通過歷史，使我們不單活在此時(shí)此刻，如同生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和大海的方向。
一個(gè)有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會(huì)不同程度地想到其它遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教養(yǎng)把人的注意力拓寬了，變得龐大和光明。每一個(gè)個(gè)體都沉沒在黑暗狹谷的時(shí)刻，當(dāng)你在跋涉和攀援中，雖然傷痕累累，因?yàn)槟憔叩慕甜B(yǎng)，確知時(shí)間是流動(dòng)的，明了暫與永久，相信在遙遠(yuǎn)的地方，定有狹谷的出口，那里有瀑布在轟鳴。
一個(gè)有教養(yǎng)的人，特別是女人，對(duì)自己的身體，有著親切的了解和珍惜之情。知道他們各自獨(dú)有的清晰的名稱，明了他們是精致和潔凈的，身體的每一部分都有著不可替代的功能，并無高低貴賤的區(qū)別。他知道自己的快樂和滿足，有很大一部分是建筑在這些功能靈敏的感知上和健全的完整上的。他也毫無疑義地知道，他的大腦是他身體的主宰，。他不會(huì)任由他的器官牽制他的所作所為，他是清醒和有駕馭力的。他在尊重自己身體的同時(shí)，也尊重他人的權(quán)利。在馳騁自我意志的駿馬時(shí)，也精心維護(hù)著他人的茵茵草地。
一個(gè)有教養(yǎng)的人，對(duì)人類各種優(yōu)秀品質(zhì)，比如忠誠(chéng)、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅(jiān)貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個(gè)人都能身體力行，但他們懂得愛戴和歌頌。人不是不可以怯懦和懶惰，但他不能把這些陋習(xí)偽裝成高風(fēng)亮節(jié)，不能因?yàn)樽约鹤霾坏礁呱校驮g毀所有做到了這些的人是偽善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整個(gè)世界的胸膛，并因此煞有介事地說到處都是污垢。
有教養(yǎng)的人知道害怕，知道害怕是一件有價(jià)值和有意義的事情，它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有陽光，陽光下有正義的懲罰。由于害怕正義的懲罰，因而約束自我，是意志力堅(jiān)強(qiáng)的一種體現(xiàn)。
有教養(yǎng)的人知道仰視高山和宇宙，知道仰視那結(jié)偉大的發(fā)現(xiàn)和價(jià)值，知道對(duì)于自己無法企及的高風(fēng)亮節(jié)表達(dá)尊重，而不是糊涂地閉上眼睛可是居心叵測(cè)地嘲諷。
教養(yǎng)是不可一蹴而就的。教養(yǎng)是細(xì)水長(zhǎng)流的。教養(yǎng)是可以遺失和撿拾起來的。教養(yǎng)也具有某種堅(jiān)定的流傳和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，而是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，都能自然而然地散發(fā)出香氣。教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)一張X光片。臉面上可以化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn)，才是力量的象征。
