前  言

    轉(zhuǎn)眼間，從前人們認(rèn)為“一直長不大”的80后，最大的已經(jīng)邁入三十大關(guān)，有關(guān)婚姻，早已從夢想中的傳說步入進殘酷的現(xiàn)實。隨著越來越多的“80后”成家，時髦說辭也跟著層出不窮，在主流婚戀觀之外，除了“蝸婚”，還有“畢婚”、“閃婚”、“試婚”、“逼婚”、“不婚”等現(xiàn)象在80后中流行。

3秒鐘可以愛上一個人；5分鐘可以談一場戀愛；7小時就可以確定終身伴侶……在這個追求效率的時代，就連戀愛婚姻的程序也可以變得更簡單快捷。“閃婚”者盲目而快速地尋求感情上的慰藉，使得婚戀過程就像吃快餐一樣，飽了就行，營養(yǎng)的事就顧不得了。在80后眼里，“日久生情”早已淪為陳詞濫調(diào)，對于希望結(jié)婚的人來說，當(dāng)然是談戀愛時間越短越劃算。

    閃婚、閃離、試婚、試離婚……80后青年的婚戀觀果真那么離經(jīng)叛道？這里的80后，是指 1980年1月1日以后到1989年12月31日以前這一區(qū)間出生的人。他們對戀愛與婚姻的看法。筆者選取了位于貴州省貴陽市的城鎮(zhèn)青年作為調(diào)查對象。因為他們大都是獨生子，受過良好的教育，同樣也受到高房價的困擾。

  貴陽市是貴州省省會，位于中國西南云貴高原東部，是我國西南地區(qū)重要的中心城市之一，是貴州省的政治、經(jīng)濟、文化、科教中心和西南地區(qū)重要的交通通信樞紐、工業(yè)基地及商貿(mào)旅游服務(wù)中心，被譽為“高原明珠”。“貴陽”因位于境內(nèi)貴山之南而得名，總?cè)丝?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">3448581人，大多數(shù)，布依族次之，苗族人口居第三位，除此之外，還有回族、侗族、彝族等 20多個民族。2009年結(jié)婚的有47000對，1016對夫妻離婚。在結(jié)婚的1853對中80%的夫妻至少有一方屬于80后。在1016對離婚的夫妻中有23對結(jié)婚不滿兩年，婚姻維持的時間分別是11個月至17個月。但值得指出的是這兩對夫妻均是80后。

一、80后的婚戀觀

筆者走訪了周邊的80后，總結(jié)了80后對戀愛婚姻的看法，有以下幾個個方面：

1、談戀愛=談條件

在婚戀觀上，也有不少媒體指責(zé)80后的人的道德缺范，欲望主義、物質(zhì)主義橫行。據(jù)調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的80后對待感情的態(tài)度過于理性。金錢在當(dāng)今婚戀觀中的地位上升，經(jīng)濟基礎(chǔ)成為婚戀雙方考慮的重要因素。因此，青年在婚戀中追求情感的同時，金錢等物質(zhì)的因素成為重要條件甚至是硬件。

2、快餐式的婚姻

近幾年，“閃婚”、“閃離”、“試婚”、“試離婚”等等字樣充斥這整個網(wǎng)絡(luò)，這種快餐式的婚姻正是80后婚姻觀的典型代表。還記得錢鐘書說過一句經(jīng)典的話嗎？---“婚姻就是一座圍城，里面的人想出來，外面的人想進去！”80后這一代，因為沒有經(jīng)歷太多的感情經(jīng)歷，兩個人僅僅因為“看對眼了”和“感覺不錯”就草草的閃婚，在外界人的眼中來看，似乎是一見鐘情”和”特有緣分”，但實際上對于感情這種東西來說，是非常盲目和不慎重，往往也會造成許多婚姻失敗。

3、“同居”常態(tài)化

“對于同居這個現(xiàn)象，60年代人絕對不可能發(fā)生，70年代生人是‘偷偷摸摸’，80后則是公開化了，甚至是光明正大的同居。”現(xiàn)在，對于學(xué)校內(nèi)已經(jīng)發(fā)生同居的男女同學(xué)，80后大多數(shù)采取不干涉態(tài)度，對個人隱私也很尊重，說明了這一代人對性行為的態(tài)度開明了。

80后認(rèn)為，同居生活在一起，能讓相愛的兩個80后年輕人，彼此愛得更深。在這樣的前提下，最終才走向婚姻殿堂。因為有了未婚同居的彼此了解，所以未來的婚姻生活更加有保障，婚后不需經(jīng)歷感情危機，不需經(jīng)歷又痛又癢的磨合期。

4、多數(shù)人不敢相信一生情

離婚在這個時代已經(jīng)不是什么新鮮事，甚至很多大學(xué)生本身就是來自于單親家庭，社會現(xiàn)實讓很多學(xué)生不敢相信愛情，在80后看來，在大學(xué)里談戀愛也只是嘗試一下，獲得和異性相處的經(jīng)驗，而不是在找結(jié)婚對象。

5、擇偶自己作主，婚姻仍想得到祝福

不論如何，婚姻不是兩個人的事情，而是兩個家族的事情———這是現(xiàn)在的中國人還必須接受的社會關(guān)系。創(chuàng)緣國際婚姻家庭顧問邱少波說，在婚姻上，80后雖然反叛，但在內(nèi)心深處還是渴望上一代人的祝福。

自己的婚姻自己作主，80后擇偶時都想自己作主，而不希望父母過多按照傳統(tǒng)的價值觀來判斷自己的婚姻。邱少波說，在結(jié)婚對象的條件達不到父母要求標(biāo)準(zhǔn)時，80后的人可能會嘗試努力溝通，但遭到“否定”時，自己則會“拿主意”，反叛地認(rèn)為：我不需要你們認(rèn)同和祝福?？墒桥c對象同居或相處一段時間之后，才發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心仍然需要得到長輩的接納和祝福，然后想著回歸家庭傳統(tǒng)，這一點可能和70年代生人有些不太一樣。

6、擇偶對象男性但愿女方經(jīng)濟前提好

擇偶前提與70年代生人相差并不遠(yuǎn)，依舊把人品、容貌、經(jīng)濟前提、能力、性格排在前五位，其中，男生們大多把容貌排在擇偶的第一位，女生則更加看重人品和性格。

但有一調(diào)查表明，從2005級大學(xué)生開始，在擇偶方面，男生更加但愿女方有一定的經(jīng)濟能力，至少能夠有理家或理財?shù)哪芰?，而不是傳統(tǒng)意義上的規(guī)劃家務(wù)了，假如女方工作體面，收入高，則更為滿足。這表明了，在目前糊口壓力較大的情況下，男性也但愿女方能夠在經(jīng)濟上有所分擔(dān)。這一點與60年代、70年代出生的人有顯著的不同之處。

這一調(diào)查還指出，80后整體上對擇偶方面與傳統(tǒng)觀念仍是很接近。不外，在細(xì)節(jié)上也發(fā)生了一些變化，好比女生們絕對不找“誠實人”，覺得在現(xiàn)代社會誠實人肯定吃虧。

二、80后婚戀觀形成的原因

（一）現(xiàn)代社會以金錢的擁有量為成功的標(biāo)志。社會競爭激烈，生存壓力大。

80后是獨生子女第一代，在工作生活上所承受的壓力也更嚴(yán)峻，從中考開始面臨殘酷的競爭環(huán)境，剛起步工作就成了蝸居一族，以金錢為導(dǎo)向的社會價值觀嚴(yán)重地左右著自我價值的判斷。廣大“80后”普遍進入適婚年齡，然而這代人的婚戀觀卻無奈地遭高房價“綁架”，有沒有房子、能否買得起房子已成為他們通往婚姻殿堂的一道坎。

80后把選擇伴侶的過程中，金錢在其中的地位上升，經(jīng)濟基礎(chǔ)成為婚戀雙方考慮的重要因素。可以用霍曼斯關(guān)于人類的社會行為的六個命題中的價值命題和理性命題來解釋。

霍曼斯在價值命題中指出，一個人的某種行為的結(jié)果對其越有價值，則這個人越有可能采取該行動。人們在若干行為中總是選擇那種結(jié)果對他更有價值的行為。由于正處于社會轉(zhuǎn)型期，人們處于價值多元化的大環(huán)境中，現(xiàn)在很大一部分人都以金錢的擁有量來論英雄。很多80后認(rèn)為，找一個條件優(yōu)厚的配偶可以讓自己少奮斗很多年，甚至達到以自己能力永遠(yuǎn)都達不到高度，充分體現(xiàn)自己的價值。簡而言之，找一個家道殷實是對自己是最有價值的。

霍曼斯的理性命題認(rèn)為，一個人選擇采取何種行動時，會選擇當(dāng)時他所認(rèn)識到的結(jié)果乘以獲得此結(jié)果的概率之積較大的一種行動。這一命題的含意是，一個人行動前不僅要計算行動產(chǎn)生的報酬的價值，還要考慮獲得報酬的可能性。如果報酬的價值大，但得到此種報酬的可能性不大，總會減少行動的可能性；反之，如果報酬的價值大，得到此種報酬的可能性也大，總會提高行動的可能性。

 80后出生的這一代人，大都是獨身子女，在父母的溺愛中長大，他們?nèi)狈ω?zé)任，包容。80后長期生活在四個老人，父母兩人，一個孩子組成的421家庭結(jié)構(gòu)中，所以一個獨生子女的感情婚戀會變成整個家庭乃至家族的頭等大事，認(rèn)為應(yīng)該找門當(dāng)戶對的，在要求別人的同時也認(rèn)清自己，看看能不能被對方看上，獲得對方認(rèn)可的機會大不大，也就是獲得“報酬”的機會大不大。

（二）情感上，他們從小孤獨，習(xí)慣于以自我為中心的思維方式，很難去有機會換位思考。

很多80后有膽量大聲說“我想要”，但其實處于恍惚的狀態(tài)，既不知道想要的東西合不合適自己，也不確定想要的東西是否也需要自己。雖然，表現(xiàn)出來總十分自信，實際是因為很心虛，談婚論嫁也不免帶著游戲的態(tài)度。他們是整個社會最脆弱，也最缺乏安全感的一群人。

對于很多人難以啟齒的“離婚”二字，80后說起來不僅自然，頻率也很高，在他們的婚姻觀中，“相愛就在一起，不愛了就分開”是很自然和正常的事情，敢愛敢恨成為他們的愛情宣言，如此一來，在心血來潮下，任何絆腳石都不能阻礙他們踏進婚姻的殿堂，但隨之人們聽到的是“婚姻是愛情的墳?zāi)?#8221;的感慨聲。

三、在價值多元化的今天，80后應(yīng)當(dāng)堅持以慎重的態(tài)度來對待婚姻。

（一）婚姻不是兒戲不能光憑感覺走

“80后對感情看得輕了。”的確，相對于思想較保守的60后和70后，80后不僅思想開放，接觸的人與事更加復(fù)雜，尤其是在高房價、高壓力、快節(jié)奏的生活環(huán)境下，生存已經(jīng)變得困難，而當(dāng)愛和面包的取舍也成為選擇時，婚姻加在80后單薄的肩膀上，也只能用“不愛就分開”，這種不再從一而終，看似灑脫的做法來跟愛情說“拜拜”了。擇偶觀現(xiàn)實與追求真誠的愛情并不矛盾，但應(yīng)以感情為首選條件的婚戀，而非被車子、房子、票子、位子等情感之外的東西左右著，影響著婚戀雙方的正確判斷和選擇。

婚姻不是兒戲，更不是雞肋，需要慎重對待。年輕一代更要珍視婚姻和家庭，給對方以信任和理解，相互間應(yīng)包容和忍讓，幸福的家庭應(yīng)來自對質(zhì)樸生活的深度理解，而不是草率行事。雖然現(xiàn)在結(jié)婚只要拿上戶口本去民政部門領(lǐng)個結(jié)婚證這樣簡單，但婚姻并不如此簡單，目前80后閃婚閃離現(xiàn)象的嚴(yán)重，80后應(yīng)該在結(jié)婚之前審視自己是否真的要結(jié)婚，是否能承擔(dān)婚后的生活，是否能包容對方的對與錯，不妨事先考慮一下，這場婚姻能夠持續(xù)多久，一年、兩年，還是一輩子。

（二）社會應(yīng)當(dāng)對時下80后的婚戀觀持寬容理解的態(tài)度

80年后出生的人現(xiàn)在正值婚戀期。這一代人絕大部分是獨身子女，是父母心中的“寵兒”，在社會上常常會被人貼上“任性”、“輕浮”、“自私”等標(biāo)簽，甚至有人形容這一代人是“凹造型”，意思是說這代人像“凹”字一樣有一塊大大的缺陷。在婚戀觀上，也有不少媒體指責(zé)80后的人的道德缺范，欲望主義、物質(zhì)主義橫行。80年后的成長環(huán)境與60后、70后有很大的不同，他們所形成的思維形態(tài)和行為方式上肯定不一樣。

80后的新生代獨生子女對于愛情的理解越來越理性。70年代、60年代出生的一代往往會把愛情以外的感情因素?fù)诫s進自己的婚姻和戀愛中，而80年代的獨生子女基本堅持在戀愛和婚姻的過程不能用感激替代感情。在他們看來，門當(dāng)戶對只能是一種過去式。他們在戀愛過程中會更多地關(guān)注對方的性格、人品其他因素。