從表0-4中可以得知，每一卦可以取多種象，正因?yàn)槿绱耍素圆拍馨_自然界和人類社會(huì)中的萬(wàn)象。所以《系辭》說：“八卦成列，象在其中矣。”又說：“八卦以小成，引而伸之，觸類而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣。”

“八卦相蕩”而生成六十四卦，即成“六畫之象”，包含內(nèi)外兩個(gè)經(jīng)卦，六爻畫象天、地、人三才，初爻、二爻象地，三爻、四爻象人，五爻、上爻象天。有了“八卦之象”和“六畫之象”，解釋《周易》就有了可資遵循的思維方法。如“咸”卦卦辭：“咸，亨。利貞。娶女吉。”咸，是交感的意思，就像男子以禮下求女子成婚，

所以說“娶女吉”。再如“乾”卦初九爻辭：“潛龍勿用”，就可以作出這樣的解釋：初九在內(nèi)卦乾體的最下邊，而初、二兩爻象地，所以說龍潛藏在地下，暫時(shí)不宜作為，等等。這樣的據(jù)象釋意，就是因象而出的取象思維方式。六十四卦的象有表面的、原初的、延伸的、象征的、哲理的和奧秘的等多層含義，還有象外之象，只有經(jīng)過特定民族文化熏陶的人，才能體悟到這些“象”中的意蘊(yùn)，才能品味出其深遠(yuǎn)的哲學(xué)意境。

《周易》的取象思維還體現(xiàn)在其《象》辭上，《象》辭的核心就是“立象以盡意”，就是以“立象”為門徑，把極為抽象的卦的真實(shí)意蘊(yùn)，用一種具體的形象表達(dá)出來，讓人們更好地把握《周易》的思想內(nèi)涵。如蒙卦本身很抽象，也很難理解，但是在《大象傳》中，則明確地告訴人們：“山下出泉，蒙。”即蒙卦的抽象含義可以通過“山下出泉”這一具體形象表達(dá)出來：流水剛從山上下來，不知將流向何方，有蒙昧待啟之象，所以“蒙”就表示啟蒙教育。再如，晉卦其《大象傳》云：“明出地上，晉。”通過“太陽(yáng)從大地上升起”這一具體形象，表示出“晉”乃上升之意。

象、數(shù)、理是《周易》的基本范疇。由上述所論可知，象即萬(wàn)物之象，有大象、本象、廣象、逸象、補(bǔ)象、參象、五行象、意象、應(yīng)象、內(nèi)象、外象等；數(shù)為消息盈虛、得失成敗之?dāng)?shù)，如奇數(shù)、偶數(shù)、陽(yáng)數(shù)、陰數(shù)、生數(shù)、成數(shù)、天數(shù)、地?cái)?shù)等；理就是事物恰到好處的情由，如真理、道理、倫理、常理、義理、事理等。三者之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，象由數(shù)出，《系辭》說：“極其數(shù)，以定天下之象。”同時(shí)，象繁數(shù)滋，推象知數(shù)，推數(shù)窮理。象與數(shù)是人的感官可以感知的東西，而隱含的義理是理性思考才能領(lǐng)悟的道理。由象、數(shù)而解析義理，就是由事物的外在形式來認(rèn)識(shí)其內(nèi)容，由事物的存在狀態(tài)來認(rèn)識(shí)事物的屬性，由事物的表面現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。這也正是取象思維的主要特征。河圖、洛書既展示象、數(shù)，又含義理，是象、數(shù)、理的統(tǒng)一。請(qǐng)看圖0-13和圖0-14。

圖0-13 河圖

圖0-14 洛書

相傳伏羲對(duì)日月星辰、季節(jié)氣候、草木興衰等物象有一番深入的觀察。不過，這些觀察并未為他理出所以然來。一天，黃河中忽然出現(xiàn)了龍馬，伏羲發(fā)現(xiàn)龍馬身上的圖案與自己一直觀察萬(wàn)物自然的“意象”心得暗合，內(nèi)心受到一種強(qiáng)烈的震撼，深切地感到自身與所膜拜的自然之間，出現(xiàn)了莫名其妙的和諧一致，于是畫出了“八卦”龍馬身上的圖案就叫做“河圖”，伏羲的經(jīng)卦來源于天文現(xiàn)象，它的“根”就是“河圖”。從圖0-13中可以看出河圖共有10個(gè)數(shù)，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，為陽(yáng)；2，4，6，8，10，為陰。陽(yáng)數(shù)相加為25，陰數(shù)相加得30，陰陽(yáng)相加共為55數(shù)?！断缔o》是這樣言說河圖之?dāng)?shù)的：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以變化而行鬼神也。”即萬(wàn)物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生而已。

洛書古稱龜書，傳說有神龜出于洛水，其甲殼上有圖 結(jié)構(gòu)是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽(yáng)數(shù)，四隅黑點(diǎn)為陰數(shù)。從圖0-14中可以看出，洛書是從1到9的九個(gè)數(shù)字的排列組合，其對(duì)角線，橫線或豎線的數(shù)字相加均等于15，一共可以組合成八組15?！断缔o》是這樣言說洛書之?dāng)?shù)的：“叁伍以變，錯(cuò)綜其數(shù)，通其變，遂成天地之文，極其數(shù)，遂定天下之象。”