寂寞獅子巖
“天下名山僧據(jù)多”,說(shuō)的是大凡綠水青山、風(fēng)景秀麗之地,都會(huì)建有寺廟。“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,更是這種狀況的生動(dòng)寫(xiě)照。 山里有清風(fēng)朗月日夜拂照,有蒼松翠柏左右相伴,少了幾分市廛的喧囂,近了一些山野的晨夕。不能不說(shuō)山水的靈氣,給“心即是佛”的禪宗理念,增添了一絲長(zhǎng)空明月的光華。 六百多年前的一天,一個(gè)名叫惟則的和尚在太湖西岸天目山獅子巖前,對(duì)著他師祖高峰和尚的靈塔,恭恭敬敬地磕了幾個(gè)頭,走下山去。袍袖飄飄,走進(jìn)繁華的蘇州城,這位元朝“國(guó)師”的弟子帶著他的學(xué)生,利用別人早已廢棄的荒園,疊石栽竹,鑿泉搭廬。于是,一座名叫“獅子林”的叢林應(yīng)運(yùn)而生,綺窗梅香、小庭柏舞、階前立雪…… 而與之遙遙相對(duì)的,是遠(yuǎn)處天目山上那突兀的巨峰和滿天松濤的轟鳴。 獅子林的青綠山水給蘇州佛寺的梵經(jīng)黃卷帶來(lái)了耳目一新的色彩,高深的佛理其實(shí)就在每人的身邊觸手可及,須彌芥子,菩提咫尺。那高聳的獅子峰不就是“獅子座”嗎?洞壑千轉(zhuǎn),山回路折,搞不清來(lái)龍去脈、身在何處,迷茫中卻能見(jiàn)豁然開(kāi)朗,別有勝景!于是,獅子林化作圖畫(huà),化作詩(shī)篇,似黃道流星四外散落,而那幅倪云林的獅子林圖,更是被稱作點(diǎn)活五龍的精品,奉為大內(nèi)收藏的經(jīng)典。于是,在“萬(wàn)園之園”的暢春園和塞外江南的避暑山莊,竟也有了獅子林石品洞天的身影。在獅子林山重水復(fù)的巖壑間,照樣出現(xiàn)了皇帝墨色淋漓的題額。 青山依舊,幾度夕陽(yáng)。獅子林花團(tuán)錦簇,鳳凰涅槃。而位于天目山上的獅子正宗禪寺卻幾經(jīng)建毀,逐漸冷落。 一個(gè)盤(pán)垣心頭多年的愿望在偶然的機(jī)遇中實(shí)現(xiàn),仲春時(shí)節(jié),我隨著獅子林的職工們來(lái)到天目山,尋找蘇州獅子林的文化之根。天目山現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),參天的古樹(shù),讓人領(lǐng)略了這片“大樹(shù)王國(guó)”的風(fēng)采,與大熊貓同時(shí)代的中生代孑遺樹(shù)種野銀杏無(wú)愧于是世界銀杏之祖的稱號(hào)。 令人驚奇的是,這片遠(yuǎn)離城市的山嶺中竟處處在大興土木,正在拓寬的盤(pán)山公路揚(yáng)起猶如沙塵暴般的泥塵。 郁郁蔥蔥的山巔,高峰禪師偕弟子斷崖、中峰協(xié)力創(chuàng)建的開(kāi)山老殿雖仍在原獅子正宗禪寺舊址上,但400年來(lái)早已星落云散,不復(fù)舊時(shí)風(fēng)光,現(xiàn)存山門(mén)及前殿都是近幾年才重新修繕的。 獅子林創(chuàng)始人惟則的師祖高峰禪師就是在這塊巨石的腹中,面壁苦修,整整15年,坐斷萬(wàn)緣,圓寂后就埋舍利于巖洞中的六角形蓮花座下。700年過(guò)去了,今天的獅子巖,人跡罕見(jiàn),分外落寞,高低不平的狹小山路,也漸漸在被盤(pán)根糾節(jié)的野草長(zhǎng)沒(méi)。 中峰和尚的塔院遠(yuǎn)在獅子巖上方,離開(kāi)山老殿很近,塔院比他師父高峰的“死關(guān)”大了不少,也氣派了很多,這或許和他曾經(jīng)受封朝廷有關(guān)。周?chē)虊@,林蔭蔽日。 獅子巖前,風(fēng)卷云涌,禪宗中一脈相承的三代高僧,結(jié)廬巖中、修身殿宇和遁身城市,曾經(jīng)的輝煌和平淡,都已化作過(guò)眼云煙。
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