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中國四大印章石

 拈花如雪 2011-03-19

 


 

 

中國四大印章石

       在中國傳統(tǒng)石文化中,印章石有著極為重要的地位。在元代以前,人們多以金、銀、銅、鐵及玉石為制印材料,因為這些材料質(zhì)地較硬,只能由專門工匠刻制,這就不可避免地制約了印章藝術(shù)的發(fā)展。但隨著福建壽山石、浙江青田石,昌化石和內(nèi)蒙古巴林石的開發(fā),更因這些石料質(zhì)地細膩,色彩艷麗,柔而易攻,從而為歷代文人涉足印章藝術(shù)打開了方便之門。
        中國印章所謂四大名石即壽山石、青田石、昌化雞血石、巴林石。有關(guān)這四大名石以及印章石的分類研究,對于人們了解印章石的發(fā)展有著重要的作用。

壽山石三種
    黃寶慶、林國清在《壽山石》中寫道:“壽山石的品種繁多,由其質(zhì)地、顏色、形象和所產(chǎn)地點、礦洞等因素決定,并分為:
:亦稱田石,主要品種是田黃石、田黃凍石、多裹銀田石等等。有人將所有田坑石統(tǒng)稱為田黃石。田坑石無根無脈,呈自然形態(tài),無明顯棱角,沉積于一兩米深的田地下層。多有外表,紅格成筋,肌理有蘿卜紋。質(zhì)地細柔,溫潤若脂,以黃色最為珍貴。田黃石按產(chǎn)地不同可分上坂、中坂、下坂和碓下坂。
:有十幾個品種,如水晶凍石、牛角凍石、魚腦凍石等。產(chǎn)自壽山村東南2公里的坑頭點山,山麓溪流發(fā)源地有一礦脈,東西走向,長期受地下水浸漬,礦石質(zhì)地晶瑩通透,色柔純凈,但一般塊度較小。其以水晶凍石、牛角凍石和掘性坑頭石最為典型。
:是指山地巖石中的壽山石原生礦,呈脈狀產(chǎn)出。由于所處地勢較高,沒有太多地下水浸灌,石質(zhì)稍遜水坑石。山坑石分布范圍廣,產(chǎn)量也很大。由于產(chǎn)地內(nèi)外環(huán)境不同,品種有高山石、都成坑石、善伯洞石等,其中以僅次于田黃的加良山石中的芙蓉石最為珍貴。

青田石也有“雞血石”
    據(jù)夏法起《青田石》介紹,青田石主要產(chǎn)于浙江山口、方山一帶的封門、旦洪、堯士等地。眾多的品名又依外觀顏色分為10大類,如青色的燈光凍、魚凍、封門青,黃色的黃金耀、秋葵,棕色的醬油凍等等。在100多個品類的青田石中,也有類似田黃的東西,只是叫了別的名稱。當(dāng)然也有叫朱砂青田的“雞血石”。這一點,應(yīng)當(dāng)引起注意。

昌化石不只是雞血石
    據(jù)錢高潮《昌化雞血石》介紹,昌化雞血石是按照物質(zhì)成分、透明度、光澤、硬度等因素劃分成凍地、軟地、剛地、硬地四大類。雞血石的品質(zhì)首先按血色的多少、形態(tài)、鮮艷程度的不同加以區(qū)分,一般以血多、色鮮、形美的為最佳,血質(zhì)以深沉有厚重感,血有集結(jié)或斑布均勻更佳。血量少于10%為一般,30%以上為中、高檔,大于50%為珍品,70%以上者十分難得。根據(jù)雞血石的質(zhì)地和血色又可分為:大紅袍、玻璃凍、田黃凍、羊脂凍等等。
    長期以來,人們對昌化石的認識只偏重了雞血石,其實,昌化還盛產(chǎn)名目繁多的無血石,仍可依據(jù)色彩、花紋、質(zhì)地評價優(yōu)劣。如常見的品種有:玻璃凍、田黃石、紅花凍、綠昌石、魚腦凍、魚子凍等。

巴林石細分五大類
    據(jù)朱星白等《巴林石》所述,主要依據(jù)顏色、質(zhì)地、紋理和結(jié)構(gòu),將巴林石分為雞血石、福黃石、凍石、彩石和圖案石五大類。
:巴林雞血石指含有紅色辰砂的巴林石,質(zhì)地多為透明、半透明;血色有鮮紅、朱紅、暗紅、橘紅等。血形呈片狀、塊狀、條帶狀、星點狀等。各品種均以各種“紅”命名,如夕陽紅、彩霞紅、牡丹紅、金橘紅。
:凡主體呈黃色且透明半透明者均屬此類.還可按色調(diào)及紋理細分若干品種,如雞油黃、密蠟黃、流沙黃等。其中金橘黃可與田黃媲美。
:凡透明半透明、無血又以黃色為地的巴林石均為凍石,是巴林石品種最多的一類。按其主體特征因素命名,有水晶、芙蓉凍、羊脂凍等。
:凡無血非黃非凍的巴林石均為此類,最明顯的特征是質(zhì)地不透明而色彩豐富,因而品種命名也就豐富多彩,如紅花石、黃花石、咖啡石、木紋石等。
:指巴林石中帶有各種天然景物圖案并有一定觀賞價值的一類,可憑借主題而命名。
    對于巴林石,內(nèi)蒙古相關(guān)部門在進行了化學(xué)分析和物理鑒定的基礎(chǔ)上,對五大類巴林石依顏色、質(zhì)地、瑕疵、質(zhì)量、硬度和密度制定了有關(guān)技術(shù)要求,并形成了自治區(qū)地方標準D815—/T325—1999《巴林石》頒行。這個地方標準雖說還不一定完備,但在國內(nèi)尚屬首例。

共同的構(gòu)成—地開石
    中國的壽山石、青田石、昌化石、巴林石,在經(jīng)歷了千萬年的滄桑之后越來越受到世人推崇,而它們的文化附加值也在不斷升高。與此同時,人們往往感覺對印章石的深入科學(xué)研究還不夠,如對它們的分類只依據(jù)產(chǎn)地和外部顏色顯得零亂無系統(tǒng);在命名時夾雜了很多狹隘的地方文化色彩;在檢側(cè)方面缺乏科學(xué)技術(shù)手段;沒有國家統(tǒng)一的技術(shù)標準,多是師傅帶徒弟的經(jīng)驗之談等等,這些都直接影響了印章石市場的發(fā)展。
    根據(jù)已有的資料,我們所說的田黃、雞血石甚至壽山石、青田石、昌化石、巴林石等,其,單斜晶系,少有細小的葉片和鱗片狀,多為隱晶質(zhì)的致密塊狀。油脂光澤,有滑感。摩氏硬度1-2,相對密度2.6左右。由于所含雜質(zhì)不同,可有各種顏色,含有機質(zhì)時可為黑色。地開石與高嶺石、珍珠陶土同為地開石多型變體。
    地開石是巖漿熱液蝕變礦物。在約1億年前的白堊紀,也就是人們知道的恐龍時代,我國福建、浙江及內(nèi)蒙古等地區(qū),火山噴發(fā)出大量巖漿和碎屑物,構(gòu)成巨厚的流紋巖和凝灰?guī)r,又經(jīng)后期熱液蝕變形成地開石。過去,由于鑒定水平有限,曾把地開石定為葉臘石。葉臘石與地開石相近,礦物特征也極為相似。目前,對地開石的礦物學(xué)的科學(xué)研究仍然不夠徹底,如物質(zhì)成分、結(jié)構(gòu)構(gòu)造、所謂的“紅筋”和“蘿卜紋”是什么、如何形成等仍不太明了,需要進一步探索。

被誤解的田黃
    田黃是壽山石中的名品,早在明清時期田黃就被大量開采,時至今日,田黃石在國內(nèi)外市場上的價格居高不下,盡管如此仍然有人尋購,但久已無貨應(yīng)市。據(jù)了解,在浙江昌化、青田早發(fā)現(xiàn)有田黃產(chǎn)出,由此還引發(fā)了一場不小的筆墨官司,說什么田黃為福建壽山專有,這未免有些太唯我了。由于田黃生成的時代和地質(zhì)背景相同,只是所處地域有別,就像雞血石浙江昌化、青田有,內(nèi)蒙古巴林也有一樣,都是后期充填辰砂而成。
    這里還有一個誤解,認為田黃是在水田中生成的,即“二次生成”其實田黃是巖漿熱液不斷侵蝕火山流紋巖和凝灰?guī)r而形成的。巖石質(zhì)地細膩,耐高溫,耐酸堿,化學(xué)穩(wěn)定性較強,田黃的溫潤細膩是原生的;它的渾圓外形是在搬運過程中滾動形成的。長時間在水田中埋藏只能對外皮有些不大的影響。事實告訴我們,水田中有次品,山上也能采得上品??傊?,上好的田黃是原生的,是不可多得的。
    關(guān)于田黃的”蘿卜紋“,過去古玩行里一直把蘿卜紋列為鑒定田黃的重要標志。但是,蘿卜紋是什么東西,又是怎樣生成的,誰能說得清楚。其實,有的田黃并不顯示什么蘿卜紋,或有的粗亂無序,或有的細密不亂,所以蘿卜紋并不是田黃固有的特征。如果有一塊上好的田黃,用科學(xué)手段被鑒定為純凈的地開石,又是鮮艷細密的黃色,惟獨沒有蘿卜紋,你能說它不是田黃嗎?這在過去肯定是被排斥的。

擬定一個初步方案
    為了制定統(tǒng)一的國家標準,對田黃印章石要進行較高權(quán)威的化學(xué)分析和物理鑒定,或占有詳實的資料數(shù)據(jù),搞清巖石的物質(zhì)組分和礦物的結(jié)構(gòu)特征,把不同地域的礦石統(tǒng)籌考慮,這里不妨擬定個初步方案,分四類:
:是指含有辰砂的地開石。因其色調(diào)以紅為主,可按石中辰砂的分布狀況血色、血形、血量等進行劃分;可按石地的軟硬程度及可雕性劃分,傳統(tǒng)命名的仍可沿用,如昌化大紅袍。
:是指不含有辰砂的黃色調(diào)的地開石,可按產(chǎn)出環(huán)境不同分為田黃、水黃、山黃,這三種黃石質(zhì)地細膩,少有雜質(zhì),透明或半透明,傳統(tǒng)命名仍可沿用,如壽山田黃、巴林雞油黃(也可叫山黃)。
:不含紅色辰砂的其他色調(diào)地開石,可因含各種雜質(zhì)而成各種顏色。透明或半透明,狀如凝脂,產(chǎn)于各類印章石產(chǎn)地,如傳統(tǒng)命名的青田燈光凍、巴林水晶凍等。
:凡無血非黃非凍的地開石均歸此類,其顯著特征是不透明而且色彩豐富,有的構(gòu)成景物圖案,頗似水墨丹青。傳統(tǒng)命名者有壽山山秀園石、巴林潑墨石。
    在印章石分類的基礎(chǔ)上,還可依據(jù)顏色、質(zhì)地、瑕疵、質(zhì)量、硬度、密度等,并按檔次提出相應(yīng)的技術(shù)要求。
[ 本帖最后由 rzeng 于 2009-7-1 09:32 編輯 ]

壽山石的傳說
    在長達1500多年的悠久歷史長河中,各朝代的民間傳說中都有著一些動人的壽山石傳奇神話故事。

傳說一、女媧遺石在人間
    相傳在“混沌初開,乾坤如奠”的時候,有位女媧氏駕著祥云遨游在蒼穹之中,見到蒼三山峰,泱泱壽溪水,競打動了這位仙女之心,將補天用的斑斕彩石,飄灑在壽山的田野山林溪河之間。這天上的彩石,灑在壽山溪畔一帶良田沙灘中堆積,經(jīng)后期自然條件改造,由于堆積環(huán)境的差異,有的變成了金燦燦、黃橙橙的“石中之王”田黃石;有的形成了花田石、黑田石、白田石以及硬田石;有的漂落在溪水及河流中形成了鵝卵狀的溪蛋石、溪管石以及在水洞中堆積的牛角凍、水晶凍、瑪瑙凍及環(huán)凍;而更多的彩石則飄灑在連綿不斷的山崗上和山坡沙地粘土中,形成名目繁多的壽山石品種,如高山石、旗降石、大山石、芙蓉石、杜棱石、全獅峰以及牛蛋石、鹿目田、鱟箕石、坑頭田等寶石,這就成了“天遺瑰寶留閩中”之佳話傳奇故事。

    關(guān)于“女媧遺石在人間”另有一說。在很久很久以前的上古時代天塌地陷,中華民族的偉大母親女媧,為了拯救人類,曾經(jīng)煉石補天,女媧補天之后,還剩下許多大小不一的靈石,于是她在神州大地上空巡視,最后發(fā)現(xiàn)福州壽山細林清幽,景致絕美,就把這些曾經(jīng)用于補天的靈石撒向了壽山的大地,這就是壽山水田中的田黃石。壽山石田黃石傳說更令人神往,因為在我國960萬平方公里的土地上,甚至在整個地球上,為什么只有壽山的水田里才會有這種珍貴寶石的存在呢?這是女媧對壽山特別眷顧的結(jié)果。

傳說二、鳳凰彩卵留人間”
    相傳,在天帝御前鳳凰女神奉旨出巡到福州北峰郊區(qū)壽山,在壽山秀麗景色的吸引下,途中降下云端,在壽山的幽林山野中憩息片刻,喝了金山頂?shù)奶烊?,又食了猴潭的靈芝果,在壽山溪的清泉沐浴戲水,嗣后,更枕著高山的山峰酣然而睡。當(dāng)她一覺醒來的時候,百鳥正朝她歌唱,此時山花也為她怒放,而自己身上的羽毛也變得更鮮艷,更加溢彩流露,體態(tài)愈加雍容華貴,令她對壽山生起來了思戀之情。離別之際,依依不舍,離愁無限,她希望自己的后代能在這秀麗無比的山間闊地繁衍生息,后來鳳凰女神留下彩卵變成了晶瑩璀璨、五顏六色的壽山石。

傳說三、仙人棋子 陳長壽撿石發(fā)大財
    傳說過去北峰的壽山不叫作“壽山”。山下住著個樵夫叫“陳長壽”,十分喜歡下棋,而且棋藝很高。有一天,陳長壽上山,看見兩個老人在一塊大巖石上下棋,心里發(fā)了癢,就站在旁邊看得入了迷。兩個老人覺得有趣,便說:“先生,難道你也懂得下棋?”陳長壽點點頭笑著說:“頗懂得一些。”兩個老人都高興起來:“那好,我們同先生下幾盤棋。”想不到,下了幾盤棋,陳長壽都贏了。老人說:“想不到人間有這么高的棋藝。今天我們都輸給了你,沒有什么好送,就這一盤棋子給你吧!今后你不必去砍柴了,自有好日子過。”說罷化作一陣風(fēng)走了。陳長壽知道兩個老人必是神仙,忙收拾了殘棋,跪在大巖石上朝著蒼天叩謝仙人的送棋之恩。
    陳長壽得了一盤棋子,依然沒有忘記要砍了柴再回家。他一邊砍著柴,一邊還想著下棋的事。誰知不小心,袋子里的棋子都掉到地上。正想撿起來,一顆顆棋子忽然間都變成了五顏六色的小石頭。小石頭長成大石頭,大石頭又生下小石頭。他撿著撿著,一時也撿不完。陳長壽并不貪心。他撿了一些小石頭,便挑一擔(dān)柴火回家,對妻子說了神仙贈棋的事。妻子說:“你真傻,這些石頭說不定都是寶貝,可以賣許多錢。明天你也不用去砍柴。我們一起到山上去撿石頭。”自此陳長壽夫婦天天上山撿石頭。每天天色將暗,石頭差不多也將撿盡了,可是第二天又會生出許多的石頭。

    陳長壽撿了石頭后挑到福州,果然賣了許多的錢。自此陳長壽發(fā)大財,出了名。以后這座山就用他的名字稱“壽山”。那些小石頭也稱為“壽山石”。

傳說四、蜂蜜化石
    傳說清康熙時,壽山石農(nóng),犁田世世兼養(yǎng)蜂,采花釀蜜自何代,金漿玉髓相交融,深埋土內(nèi)久成骨。亦如琥珀結(jié)自千年松,即是瑰麗的壽山石里由蜜蜂軀身和蜂蜜長年深埋地下而化成的。

傳說五、高僧求石
    傳說在南宋時有一位高僧(有的說是皇帝),在壽山山崗上設(shè)“臺”奠天、念經(jīng),十分誠懇,精誠所至,連續(xù)幾天幾夜,長久不眠,感動上帝,即天降彩石、天花落地,化作五彩石子,這就是壽山石,故傳說壽山石是上天賜于人間的瑰寶。

傳說六、乾隆一夢
    相傳乾隆皇帝曾經(jīng)做過一個夢,夢見自己受到玉皇大帝的召見,玉皇大帝賜給他一塊黃色的石頭,還賜給他“福壽田”三個大字。乾隆醒后覺得這是一個“瑞兆”,但是對夢境中的情況,又百思不得其解,第二天他召集大臣給自己“圓夢”。一位閩籍大臣聽后連忙脆倒稟告:玉皇大帝賜給皇上的一定是產(chǎn)于福州壽山的田黃石,因為這正合玉皇大帝賜書的“福壽田”三字。乾隆皇帝聽后極為高興,認為這確實是老天爺對自己的恩賜,從此,每年元旦祭天大禮中,都要在供案的中央供上一塊田黃以祈求上蒼賜于自己多福高壽、王土廣袤。

傳說七、田黃治病
    相傳在元朝末年,天下大亂,衰鴻遍野,民不聊生,在安徽風(fēng)陽有個窮小子朱元璋,為了躲避災(zāi)荒逃到了福州壽山。他饑寒交迫,又偏偏碰到大雨,走投無路后躲進了一個壽山石農(nóng)采掘壽山石的山洞。這場雨一連下了幾天,他也就在山洞里睡了幾天,幸好沒有餓死,否則就沒有后來的明太祖了。等到雨止天晴,朱元璋一骨碌爬了起來,這時奇跡發(fā)生了,他原先滿身的疥瘡,突然不治而愈。原來他睡在田黃石的石粉上面,是田黃石治好了他的病。到后來,他當(dāng)了明朝的開國皇帝,還專門派太監(jiān)來開采田黃石。
  在清代帝王的眼里,田黃的地位超過一切的珍寶。而民間相傳,田黃石可以驅(qū)災(zāi)避邪,益壽延年,所有這些都為田黃石蒙上了一層神秘的色彩。因此,自清乾隆以來,田黃石一直是人們夢寐以求的至寶,也正因為如此,壽山村的水田自清代以來已被翻掘了無數(shù)次,如今的田黃幾近絕產(chǎn),在民國就有“一兩田黃三兩金”之說。而今一塊極普通的田黃也要數(shù)萬元人民幣,其價格早已超過“一兩田黃十兩金”,而精品田黃更是價格驚人。

[ 本帖最后由 rzeng 于 2009-7-1 09:50 編輯 ]

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青田石



    青田石被選用于主流治印,是青田石的石性所決定的。因其石質(zhì)細膩,脆硬合適,隨刀刻劃能盡得筆意韻味,使用青田石能集篆刻于一體,兩個過程均完成于印家一人之手,篆與刻都成了文人學(xué)者順心遂意、樂而為之的常事,因此導(dǎo)致了篆刻在實施過程的革命,篆刻藝術(shù)逐上新高峰。明代篆刻家吳日章認為:“石宜青田、質(zhì)澤理疏、能以書法引乎其間,不受飾、不礙力,而見筆者,石之從志也,所以可貴也。使治印文人雅士,視青田石治印既有治印之美,又有書法之意。”從鈐印講,青田石既耐溫,又致密,有調(diào)和柔熨之優(yōu)點,吃油附色性能無與倫比,既不吸油過量又能使印油印色均勻,印之特別清晰且久不褪色。

    元初著名文人趙孟,最早用青田燈光凍石治印。明代文彭偶得青田燈光石數(shù)筐,得以施展自篆自刻印章的藝術(shù)才華,被后世推崇為印學(xué)鼻祖,“于是凍石之名,始見于世,艷傳四方”。篆刻家皆“賤金不如貴石。”

    青田石在當(dāng)?shù)乇环Q為“圖書石”,石雕稱為雕“圖書”,石礦稱作“圖書洞”,由此可見青田石用于治印,作為印材之首在印篆史中的地位。近代,青田石以其卓越的天然品質(zhì),漸漸托起了一個國際級的印學(xué)社團西泠印社。在《西泠后四家印譜》中見印344方,青田石 216方,占70%。國畫大師吳昌碩、齊白石、潘天壽都十分鐘愛青田石,多用青田石治印。當(dāng)代篆刻家、西泠印社副社長韓天衡對青田石極為推崇,在《我所認識的青田石》一文中作了如此描述:“以印材論,上品青田石本身即為藝術(shù)品……毋論質(zhì)地凍或非凍,石性皆清純無滓,堅剛清潤,柔潤脫砂,最適于受刀聽命,最宜于宣泄刻家靈性,因此青田石是印人中最中意、最信賴的首選印石。”

  流傳至今的青田石印章珍品除文彭、何震、吳昌碩等篆刻大家的作品外,還有珍藏于故宮博物院的乾隆皇帝八旬大壽貢品,全套 60枚的“寶典福書”和現(xiàn)藏于南京博物館的抗英民族英雄林則徐的三方青田石印章。歷代藏品展示了青田石不但為皇宮御用之珍品,文人雅士之至愛,而且博得歷代朝臣、將領(lǐng)的青睞。青田石流傳之廣,對篆刻藝術(shù)貢獻之大,實非其他石材可與相比。

[ 本帖最后由 rzeng 于 2009-7-1 10:28 編輯 ]
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    青田石,產(chǎn)于浙江省青田縣,我國傳統(tǒng)的“四大印章石之一”。色彩豐富,花紋奇特。以“葉蠟石”為主,顯蠟狀,油脂、玻璃光澤,無透明、微透明至半透明,質(zhì)地堅密細致,是中國篆刻用石最早之石種。據(jù)青田石研究專家夏法起先生科學(xué)地統(tǒng)計共分有10大類108種。青田石以“封門”為上品,微透明而談青略帶黃者稱封門青。另外,晶瑩如玉,照之璨如燈輝,半透明者稱燈光凍。色如幽蘭,明潤純凈,通靈微透者稱蘭花青。這三“青”于田黃,雞血石并稱為三大佳石,其價值也越來越高。由于封門青的礦脈細,且扭盤曲折,游延于嚴石之中,量之奇少,色之高雅,質(zhì)之溫潤,性之“中庸”,是所有印石中最宜受刀之石,大為篆刻家所青睞。其色彩天然,絕無人工或他石能仿造,容易辨認。雞血、田青以色濃質(zhì)艷見長,象征富貴;封門青則以清新見長,象征隱逸淡泊,因此,前者可說是“物”(物質(zhì))的,而后者則是“靈”(精神)的,專家稱封門青為“石中之君子”,十分貼切。

    青田石除燈光凍、蘭花青、封門青外,還有黃金耀、竹葉青、金玉凍、白果青田、紅青田(美人紅)、紫檀、藍花釘、封門三彩(三色)、水藻花、煨冰紋、皮蛋凍、醬油凍等,均于實物名稱相類,易辨。近出龍蛋石,系暗紅雜石包裹體,內(nèi)往往有圓或橢圓上品封門青獨石,極為珍?。恍纬深愃铺稂S,價值亦愈益昂貴。

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昌化石



  昌化石因產(chǎn)于浙江臨安昌化而得名。亦是我國最著名的四大系印章石之一。昌化石的礦物成分以粘土礦物地開石為主,常含有高齡石等粘土礦物。還常含有未完全蝕變成地開石的硬質(zhì)石英斑晶,硬度遠遠大于地開石,工藝上稱其為“砂丁”,為雕刻家所大忌。因而,“砂丁”的多少直接影響昌化石的質(zhì)量。

  昌化石石質(zhì)相對多砂,一般都較壽山石和青田石稍堅,且硬度變化較大。質(zhì)地也不如二者細膩。但也有質(zhì)地細嫩者及各種顏色凍石。昌化石的顏色有白、黑、紅、黃、灰等各種顏色,品種也細分成很多種,多以顏色劃分。如白色者稱“白昌化”,黑色或灰色雜黑色者稱“黑昌化”,多色相間者則稱“花昌化”。而昌化石中,自古至今,自國內(nèi)海外,最負盛名的便是“印石三寶”之一的“昌化雞血石”了。

  昌化雞血石,是一種含有紅色辰砂礦物的昌化石。辰砂礦物以浸染狀或是細脈狀分布于地開石基質(zhì)之上,或濃或淡,或斑或片,艷紅如雞血,與基質(zhì)相映,給人以強烈的視覺效果。昌化雞血石的硬度通常為2.5~4,密度2.7~3,油脂光澤,微透明至半透明。

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昌化石種類



  昌化雞血石中的基質(zhì)被稱為“地”,顏色多為白、黃、灰等色;而辰砂形成的紅色則被稱為“血”,有各種不同色調(diào)的“血”色。以“地”的不同顏色以及質(zhì)地等劃分出很多品種,其中最著名也最珍貴的品種有:

  大紅袍:含“血”量大于50%~70%。極為難得,以凍地鮮紅血最佳,很稀少。

  紅帽子:上部為全紅,下部為凍石,含血量約占三分之一左右。

  紅云篇:“血”在“地”中常常不連續(xù),而呈云霧狀圖案,非常珍貴。

  劉關(guān)張:紅、白、黑三色相間者,質(zhì)量好的也是下珍貴品種。

  桃花地雞血:在凍地上面滿“血”斑,如落英繽粉,鮮艷奪目,為昌化石中極品。

  白玉地雞血:月白色(地),上布紅斑,鮮艷奪目。

  玻璃地雞血:“地”通透,內(nèi)外含“血”疊映生輝,價值極高。

  優(yōu)質(zhì)的雞血石一般都用來制作圖章,質(zhì)次一些的才用干雕刻工藝品。北京故宮博物館中就收藏有十幾方清代帝后昌化雞血石璽印,實為珍品。現(xiàn)代質(zhì)昌化雞血石極不易得,每方印石價可高達數(shù)萬至數(shù)十萬元或更高。

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天地洛陽
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中級會員    地理初中生

巴林石



  巴林石隸屬葉臘石,石質(zhì)細潤,通靈清亮,質(zhì)地細潔,光彩燦爛,顏色嫵媚溫柔,似嬰兒之肌膚,嬌嫩無比。巴林福黃石質(zhì)透明而柔和,堅而不脆,色澤純黃無瑕,集細、潔、潤、膩、溫、凝六大要素于一身,金石界素有“一寸福黃三寸金”之說;巴林石中雞血石,有“草原瑰寶”之美譽,該石溫潤脆爽,軟硬適中,宜于鐫刻,是石中妙品,令人在玩賞之余,不禁產(chǎn)生豐富的遐想,感嘆大自然造物的神奇。有人稱巴林極品石是集“壽山田黃”之尊,溶“昌化雞血石”之艷,蘊“青田封門青”之雅的印壇奇葩,其評價正可為巴林石之寫照。

  巴林石,巴林礦位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市的巴林右旗大板鎮(zhèn)西北,雅瑪吐山北面的大小化石山一帶。學(xué)名叫葉臘石。與壽山石、青田石、昌化石并稱為“中國四大印石”。巴林石色澤斑斕,紋理奇特,質(zhì)地溫潤,鐘靈毓秀,堪稱精美絕倫。早在800多年前就已發(fā)現(xiàn),并作為貢品進奉朝廷,被成吉思汗稱為“天賜之石”,不過也只是被那時人們將它用于生活用品,如石碗、石臼。巴林石大面積開采的歷史較短,1973年我國正式大規(guī)模勘探開采巴林石。1978年國家輕工業(yè)部才將巴林石礦列為我國三大彩石基地之一,正式命名為中國巴林石。在“四大印石”中巴林石最為年輕,目前的市場價值低于其他的傳統(tǒng)印石。到今天,巴林石名品輩出,為中國印章石重重地描出精彩的一筆。

  根據(jù)地質(zhì)學(xué)家介紹,巴林石是富含硅、鋁元素的流紋巖,受到火山熱液蝕變作用而發(fā)生高嶺石化形成的。巴林石在成礦晚期,一些硫化物和其他礦物質(zhì)沿高嶺石的裂隙貫穿,或斑布、浸染,因而擴大了高嶺石的品種數(shù)量。另外,除了硅和鋁,鈣、鎂、硫、鉀、鈉、錳、鐵、鈦等元素的存在和比例上的變化,也造就了巴林石豐富的色彩。如鐵元素較多的會使石頭呈黃、紅色,錳元素的侵入,,就出現(xiàn)了石中有水草花的現(xiàn)象,鋁元素多了,石材就會呈現(xiàn)灰色和白色。

  巴林石質(zhì)細膩,溫潤柔和,透明度較高,硬度卻比壽山石、青田石、昌化石軟,宜于治印或雕刻精細工藝品,為上乘石料,稍顯不足的是色素成分不夠穩(wěn)定,比如雞血石,巴林雞血石較易氧化、褪色,尤其是在陽光和紫外線的照射下,汞極易分解,半年后,平均有60%的雞血石都有不同程度的褪色現(xiàn)象。再細看兩者的質(zhì)地,巴林石多花紋,昌化較純粹。所以也有同行稱贊兩者是“南血北地”(巴林石地子好),各有千秋。

  它是藏品中之珍品。多次在國內(nèi)參展,譽滿南北東西,從港澳地區(qū),到東南亞各國,從歐美到東瀛,幾乎傳遍世界,名揚四海。巴林石在出口國際市場上嶄露頭角以來,一直受到世人矚目。1979年在美國舉辦的中國工藝美術(shù)展覽中,有7件巴林石展品,備受青睞。巴林石作為石文化,內(nèi)涵豐富,它不僅涵蓋著赤峰地區(qū)遠古文明的紅山文化、草原青銅文化、契丹遼文化和蒙元文化深厚底蘊,而且將以精美的石文化,在人類文明的發(fā)展史上寫下重重的一抹。巴林石的分類命名,基本上采用傳統(tǒng)印章石的品名,但也不乏自己的名份。巴林石大體上可分為雞血石、福黃石、凍石、彩石。


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巴林石的種類



  巴林石分福黃石、雞血石、彩石、凍石四大類。有朱紅、橙、黃、紫、白、灰、黑色;有不透明、微透明。巴林石呈塊狀。細膩潤滑,晶瑩如玉,是名貴的石雕材料。巴林石雕最善于塑造鳥羽、馬鬃、牛蹄、羊眼、草坪、花瓣等,是一石一題雕刻而成。巴林石刻出的雞血圖章,被行家們稱作是各類印章中的珍品?!?br>


  與壽山田黃石不分伯仲,被稱為“姊妹石”,其石質(zhì)地透明而柔和,堅而不脆,色澤純黃無瑕,集細、潔、潤、膩、溫、凝六大要素于一身,鳳毛麟角,珍貴至極,金石界素有“一寸福黃三寸金”之說。




   是巴林石中的極品,歷來就有“世界雞血石在中國,中國雞血石在巴林”的說法。其石質(zhì)地溫潤堅實,石上斑斑血跡聚散有致,紅光照人,猶如紅霞映月,錦上添花。新近開采大塊雞血石,其色彩對比強烈,光彩可人,分外奪目。其大小為國內(nèi)最大,被稱為“中國雞血石王”。 




   其彩色圖案以天然見長,色彩艷麗多姿,紋理惟妙惟肖,美麗奇妙。巴林彩石上絢麗的色彩,流暢的線條,形式栩栩如生的水草松枝等天然畫面,鬼斧神工地表現(xiàn)了大自然的奧妙。國內(nèi)唯巴林盛產(chǎn)彩石,實屬獨一無二。




   石質(zhì)細潤,同靈清亮,質(zhì)地細潔,光彩燦爛,顏色嫵媚溫柔,似嬰兒之肌膚,嬌嫩無比,其彩霞凍石更為珍貴,潔白透明,肌體中所滲之云霞狀紅色紋理變化無窮,猶如一幅旭日噴薄,紅霞漫天的水彩畫,絕非他石之匹敵。

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可別小看腳下那些不“起眼”的石頭了,它們其實也會說話,只是很多時候我們不懂。

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