經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠:
亞當(dāng).斯密(1723-1790)蘇格蘭格拉斯哥大學(xué)道德哲學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 主要貢獻(xiàn):提倡自由經(jīng)濟(jì)
亞當(dāng)•斯密和看不見(jiàn)的手
每個(gè)人都在力圖應(yīng)用他的資本,來(lái)使其生產(chǎn)品能得到最大的價(jià)值。一般地說(shuō),他并不企圖增進(jìn)公共福利,也不知道他所增進(jìn)的公共福利是多少。他所追求的僅僅是他個(gè)人的安樂(lè),僅僅是他個(gè)人的利益。在這樣做時(shí),有一只看不見(jiàn)的手引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo),而這種目標(biāo)決不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益,他經(jīng)常促進(jìn)了社會(huì)利益,其效果要比他真正想促進(jìn)社會(huì)利益時(shí)所得到的效果為大。
----亞當(dāng)•斯密《國(guó)富論》
亞當(dāng)•斯密被認(rèn)為是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父。他1776年出版的《國(guó)富論》是資本主義者的宣言(雖然“資本主義”這個(gè)詞當(dāng)時(shí)尚未出現(xiàn))。這部著作指出:行會(huì)限制、行業(yè)壟斷和貿(mào)易壁壘是繁榮、健康經(jīng)濟(jì)的大敵。斯密的理論就是著名的“自由放任”的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。斯密主張:如果政府解除對(duì)人民的經(jīng)濟(jì)限制,允許人民去追求私利,那么,“看不見(jiàn)的手”會(huì)促成更有效率的勞動(dòng)分工,引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展。這一主張與重商主義大相徑庭。重商主義認(rèn)為對(duì)工商業(yè)的控制是為國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)最有效的途徑。亞當(dāng).斯密批判了重商主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn),糾正了其偏見(jiàn),提出了生產(chǎn)部門(mén)勞動(dòng)是國(guó)民財(cái)富的源泉,明確了勞動(dòng)價(jià)值和利潤(rùn)來(lái)自于剩余勞動(dòng)的觀點(diǎn);提出國(guó)家具有保衛(wèi)本國(guó)安全、免受外國(guó)侵犯,維護(hù)社會(huì)治安、保護(hù)居民不受欺辱與壓迫,建設(shè)和維護(hù)公共工程和公共事業(yè);強(qiáng)調(diào)國(guó)家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)。
《國(guó)富論》繼承和發(fā)展了以前許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果,駁斥了重商主義錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)思想和政策,第一次創(chuàng)立了比較完備的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系;作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表,斯密的理論是及其豐富的,尤其是剩余價(jià)值理論的提出,為馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的形成奠定了基礎(chǔ)。所以它是一部劃時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,是經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上的第一次革命。
亞當(dāng)•斯密關(guān)于一只看不見(jiàn)的手自發(fā)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的思想至今仍然是“經(jīng)濟(jì)學(xué)皇冠上的寶石”。 亞當(dāng)•斯密所建立的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與牛頓所建立的經(jīng)典力學(xué)同樣輝煌,是我們從蒙昧走向科學(xué)的起點(diǎn)。
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