●教學(xué)目標(biāo)
一、知識和能力
1．了解王勃生平與作品，了解駢體文的文體特征，積累一些文化知識。
2．掌握文中常見文言實詞的意義或用法，理解典故的作用。
3．領(lǐng)會情景交融的寫法，感悟語言。
二、過程和方法
誦讀、感受、理解、討論、鑒賞、背誦
三、情感態(tài)度和價值觀
準(zhǔn)確把握詩人在文中表達(dá)的思想感情。。
●教學(xué)建議
《滕王閣序》是駢文的優(yōu)秀篇章，教學(xué)時要抓住文體特點。本文用典多，文辭簡奧，給誦讀帶來了一定的困難。為此，教師要指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱瀆課文注釋，疏通文意；對于一些較難理解的地方，可以參照“課文說明”作必要的補(bǔ)充，糾正學(xué)生理解中的偏差。
教學(xué)中，要充分利用本文句式對偶、音韻和諧、辭采華美等特點，加強(qiáng)理解和誦瀆。誦讀時，除了注意句式的錯落變化，還要像讀詩詞那樣，注意每個句子節(jié)奏的劃分。節(jié)奏的劃分，關(guān)系到誦讀時語氣的準(zhǔn)確性。四字句的讀法只有一種模式，如：豫章／故郡。長句子的瀆法則不限一種，如六字句可以有五種讀法：①孟學(xué)土／之詞宗；訪風(fēng)景／于崇阿。②臨／帝子之長洲；窮／島嶼之縈回。③鐘鳴／鼎食／之家：誰悲／失路／之人。④響窮／彭蠡之濱；氣凌／彭澤之樽。⑤撫／凌云／而自惜；幸／承恩／于偉餞。七字句可以有四種讀法：①襟三江／而帶五湖；潦水盡／而寒潭清。②龍光／射／牛斗之墟；賓主／盡／東南之美。③臺隍／枕夷夏／之交；秋水／共長天／一色。④都督／閻公／之雅望。
實詞的理解，也可以利用句式特點加以體會。如“時維九月，序?qū)偃?#8221;，句式對偶（正對），詞義相近。“時”與“序”是同義詞，即“時序”之意；“維”與“屬”是同義詞，即“在、是”之意?？梢?，對駢文句式的理解，是組織教學(xué)的關(guān)鍵，應(yīng)該結(jié)合練習(xí)強(qiáng)化這方面的知識和記憶。
●重點、難點及解決辦法
重點：(1)情景交融的寫法。(2)語言特點。
難點：作者復(fù)雜的感情和大量的典故。
解決辦法：借助課文注釋，理解注釋中的重要典故；反復(fù)誦讀全文，感受本文的語言風(fēng)格，了解駢體文基本特點。
向?qū)W生介紹創(chuàng)作背景及作者的生平遭遇。
重點閱讀第二自然段到第五自然段，突出教學(xué)要點，從優(yōu)美的景物描寫看語言特征；從抒情的段落分析作者寫作的情感，理解一下作者通過文字究竟要抒發(fā)什么樣的感情。幫助學(xué)生解決疑難問題，引導(dǎo)他們質(zhì)疑傳統(tǒng)的說法。進(jìn)而，從新的角度看待文章中作者的感情!
運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增大課堂教學(xué)容量。
●課時安排
2課時
第一課時
●教學(xué)步驟
一、課前預(yù)習(xí)
借助注釋，疏通課文，了解大意。
二、寫作背景
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。”
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》，寫于何時，有兩種說法。唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。”那時，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經(jīng)過洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在現(xiàn)在越南河內(nèi)西北）看望父親（那時他父親任交趾縣令），路過南昌時所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩。也可以是表示自己年輕無知的謙詞。何況序文中有“無路請纓，等終軍之弱冠”的活，“弱冠”是指二十歲。課文的注釋解說采用后一種說法。
《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩會為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請遂成文，極歡罷。”可見當(dāng)時王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語驚四座的情景。
二、范讀
播放課文錄音或老師范讀，注意讀音、節(jié)奏和感情。
三、學(xué)生誦讀，整體感知
朗讀，力求“口熟”。
四、理解內(nèi)容
（一）解讀第一段。
全文可分為四個部分。
第一部分即第一段，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物。
第二部分（二、三兩段）寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。
第三部分（四、五兩段）寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨。
第四部分（六、七兩段）述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
1．誦讀
2．概括
概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物。
起筆用四字短句，簡捷明快。樸實無華，在對偶中見工整。“豫章故郡，洪都新府”，由古及今，寫稱名的沿革，道出歷史的久遠(yuǎn)；“星分翼軫，地接衡廬”，由天及地，寫界域的廣大，可見轄境的遼闊。“星分翼軫，地接衡廬”，不僅字面上相對，而且音韻上也相對。在——句之中，平仄交替；上下句之間，平仄相反。即“平平仄仄。仄仄平平”，與律詩的格律相同，所以音韻和諧，金聲玉振，文質(zhì)兼美，讀起來瑯瑯上口（這樣的句子在本文中還很多，如“雄州霧列，俊采星馳”“時維九月，序?qū)偃?#8221;“馮唐易老，李廣難封”等，下面分析從略）。接下來的兩句，具體寫地理位置：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”“襟”“帶”活用為動詞，生動形象，并同“控”“引”一樣，將洪州的氣勢寫出。然后寫“物華天寶”和“人杰地靈”，兩個四六句相對，既擴(kuò)展了敘述，又升華了情感。“雄州霧列，俊采星馳”兩句，又轉(zhuǎn)為四字短句，節(jié)奏的變換帶來了文意的轉(zhuǎn)折，由贊美“雄州”到稱賞“俊采”，另辟話題，漸近本事。“臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美”兩句，寫州城形勝，寫賓主才美，作為過渡句，承上啟下。下文以六四句式寫“都督閻公”和“宇文新州”大駕光臨，節(jié)奏舒緩，語氣雍容，給人一種和樂的感覺。“十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座”幾句，又變而為四字短句，起到這樣幾個作用：一、在寫作方法上，由平和的敘述轉(zhuǎn)為抒情；二、在內(nèi)容上，由詳寫到概寫；在結(jié)構(gòu)上，分離上下文，避免單調(diào)的羅列。“騰蛟起鳳”和“紫電清霜”兩句，接著寫來賓。句式又變成四六式，描摹在前，引介在后，節(jié)奏急促，格調(diào)高昂，造成“未見其人，先聞其聲”的效果，與前面的人物出場相對應(yīng)，別有情味。最后又歸于四字短句：“家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。”這幾句寫自己的“闖入”，委婉含蓄。贊美而又不失身份，謙遜而又不卑不亢，恰到好處。
（二）解讀二、三兩段
1．誦讀
2．概括
寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。
“時維九月，序?qū)偃?#8221;兩個短句，點明了時令，字面與音韻屬對工整，格調(diào)高亢嘹亮，領(lǐng)起下面對秋景的描繪。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，這兩個句子都是因果性的推論，“而”字前為因，后為果。作者抓住了“秋水”和“秋色”兩個有代表性的特征來寫秋天，寫水寫山，動靜結(jié)合，如詩如畫。接下來的四個六字短句，寫來賓駕著名車駿馬，造訪滕王閣。節(jié)奏放慢，詞意不迫。“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”寫滕王閣的自然環(huán)境和氣勢，已開始轉(zhuǎn)入正題。“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢”，兩個四六句，“四字”托出敘述主體，“六字”作描繪、渲染，意在指出閣在山水形勝之地。
第三段開頭加快節(jié)奏，首次用三字句。“披繡闥”，是由外至里；“俯雕甍”是由上視下。僅用六個字，就極簡練概括地寫出登閣的情景，喜悅之情溢于言表。“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚”兩句，寫登高望遠(yuǎn)所見山川之美，以虛詞“其”為分界，“其”前實寫，“其”后虛寫，虛實相間，有尺幅千里之勢。下面，又用兩個四六句，極寫人煙之盛，“舸艦”之多，渲染出一片富庶祥和氣象。“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”又變而為四字句，轉(zhuǎn)寫自然景物，繪出雨后天晴的景色，由此引發(fā)了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古絕唱，將對滕王閣的景物描寫推向高潮。經(jīng)過前面的變奏，又用兩個四六句收束。“漁舟唱晚”，寫生活之樂；“雁陣驚寒”，寫候鳥之歌。社會與自然各具情趣，又融為一體。
（三）解讀四、五兩段
1．誦讀
2．概括
寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨。
開頭兩個四字短句起過渡作用，從寫登覽之樂回到寫宴會。“甫暢”和“遄飛”，都表明興致高昂，情緒激動。“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”，用清新自然的描述，寫管弦之盛，歌聲之美。接著，用兩個四六句，鋪敘炊飲娛樂的場景。這里交錯迭用歷史典故，暗示出宴會的豪華，人物的高雅，含蓄凝練。下面“四美具，二難并”兩個三字短句，變換節(jié)奏，心緒也為之—轉(zhuǎn)，由喜悅漸生悲慨。“窮睇眄于中天，極娛游于暇日”放開一筆，視野又?jǐn)U展到宴會之外，感情亦隨之升華，為下面的抒情張本。接著的兩個四六句，充滿哲理玄思，一方面體悟天地之大，宇宙無窮，另一方面感嘆人生無常，盛衰有時。“望長安于日下，目吳會于云間”兩句是虛寫，表面上是“望”“看”，實際上是在想。這里用了雙關(guān)的手法，十分巧妙：由日落而想到西北的長安，由云海而想到東北的吳會，日下即長安，云間即吳會的意思又暗含其中。“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句，通過進(jìn)一步玄想宇宙的廣漠洪荒，來襯人生的渺小，從而引發(fā)下面的感慨，即：“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”這兩個四六句，一問一答，答非所問，流露出懷才不遇的心緒，充滿了自我悲傷的情調(diào)。“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”兩句，更是直抒胸臆，坦言心懷，寫自己報國無路，濟(jì)世無門，言辭哀婉。情意綿綿。
第五段，轉(zhuǎn)為更強(qiáng)烈的抒情。開頭以“嗟乎”發(fā)端，從消沉中振起。“時運(yùn)不齊，命途多舛”，這是比較現(xiàn)實的認(rèn)識，將人生的窮通得失看作常態(tài)；“馮唐易老，李廣難封”，則是從歷史中擷取的兩個實例，以此來寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人。下面用兩個六四句拓展這層意思，申述以上觀點。“屈賈誼于長沙，非無圣主”，言之鑿鑿；“竄梁鴻于海曲，豈乏明時”，反問有力。“非無”“豈乏”，一個否定判斷，一個反詰論述，行文搖曳生姿。然后以“所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命”作結(jié)，總束上文，開啟下文。“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”是一種理想的人格境界，表明了作者高尚的人生觀。“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”作進(jìn)一步的補(bǔ)充，同時也表現(xiàn)了樂觀開朗的情懷。下面的四字短句，是自我砥礪之辭。“北海雖賒，扶搖可接”以超越空間為喻，“東隅已逝，桑榆非晚”以追趕時間為喻，都表現(xiàn)出了不甘沉淪的豪情壯志。接著，用兩個四六句，微譏孟嘗，非議阮籍，來反襯自己堅定的意志。典故隨手拈來，為我所用，達(dá)到出神入化的地步。
可以讓學(xué)生討論、交流：這一部分中，抒寫人生感慨的句子很多。其中感情色彩最為強(qiáng)烈的句子是哪些？它們各自抒發(fā)的是什么樣的感情？
明確： ①“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”——一問一答，答非所問，流露出懷才不遇的心緒，充滿了自我悲傷的情調(diào)。
②“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”——直抒胸臆，坦言心懷，寫自己報國無門，濟(jì)世無路，言辭哀婉，情意綿綿。
③“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”
——抒發(fā)作者對人生理想的堅定信念。
④“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”
——表現(xiàn)出不甘沉淪的豪情壯志。
⑤“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”
——以微譏孟嘗，非議阮籍，來反襯自己堅定意志。
（四）解讀六、七兩段
1．誦讀
2．概括
述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
第六段開頭自稱其名，鄭重言事。“三尺微命，一介書生”是自謙之詞，如此簡單地給自己定位，其復(fù)雜心情一言難盡。下面兩個四六句，又避開了正面表白，仍借古寫懷。先以終軍自比，表示請纓無路；再以班超、宗愨自許，表示投筆從戎、乘風(fēng)破浪的志向。這兩句，都暗示了自己不甘做“一介書生”的決心。接著的四個六字句，以平穩(wěn)的語氣，含蓄地敘述了自己棄官事父，“路出名區(qū)”，得以結(jié)識各位嘉賓的人生際遇。然后以四字短句，表示明日接受父親的教誨和今日拜謁閻公，都是值得高興的事。然后，以兩個四六句，援引古人事例，再次感嘆懷才難用和知己難遇。
第七段，以“嗚呼”開端，比前面第五段開頭的“嗟乎”更具傷感意味。“勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟”，寥寥數(shù)語，寫盡古今盛會曲終人散、無跡可尋的凄涼。“臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公”，歸結(jié)到寫詩做序的本事上來，從對宇宙人生的無限感慨中回到現(xiàn)實情境。“敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成”，是說自己不避淺近，先寫了序和詩；“請灑潘江，各傾陸海”是期望在坐的嘉賓各展文才，各賦所懷。全文在這種禮讓中結(jié)束，不失分寸，非常得體。
五、作業(yè)
1．課后練習(xí)二
本題意在讓學(xué)生積累常用文言實詞和虛詞。
故：1．舊 2．所以 3．特地 4．原因
盡：1．全，都 2．沒，干 3．全部用出 4．完，盡頭
屬：1．屬于，是 2．類 3．在
即：1．順著 2．就 3．則
且：1．而，表轉(zhuǎn)折 2．將要 3．姑且 4況且
2．閱讀下面三首唐詩，回答問題。
滕王閣詩
王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
理解三詩內(nèi)容，簡要回答下列問題(要簡述理由)：
1．從詩的格律形式來看，三詩有何共同之處？_____________________________
2．從詩的立意內(nèi)容來看，哪兩首更為接近？_______________________________
3．從詩的主題來看，哪一首更切近現(xiàn)實？_________________________________
4．你比較喜歡哪一首，理由何在？________________________________________
【參考答案】
1三首都是律詩。八句四聯(lián)，雙句末尾押韻。2王詩和崔詩更為接近。因為都表達(dá)出了物是人亡、繁華不再的感慨。3杜詩更接近現(xiàn)實。寫出了自己的貧病交加和國家戰(zhàn)亂的憂患。
附：板書
滕王閣序
寫洪州地勢，都督宴會（1）
寫滕王閣構(gòu)筑之宏及周圍景色之美（2~3）
敘宴會盛況，抒人生感慨（4~5）
述自己身世，嘆盛筵難再（6~7）
第二課時
一、誦讀
二、關(guān)于駢文
駢文，魏晉以后產(chǎn)生的一種新文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。“駢文”或“駢儷文”的名稱，出現(xiàn)頗晚。清代李兆洛《駢體文鈔序》說：“自秦迄隋，其體遞變，而文無異名；自唐以來，始有‘古文’之目。而目六朝之文為‘駢儷’，而為其學(xué)者，亦自以為與古文殊路。”六朝駢文的句式多以四、六字句為主。但常常夾有雜言。唐代開始，駢文的句式更趨規(guī)整。出現(xiàn)了通篇四、六字句的駢文，所以在宋代一般又稱駢文為“四六文”。
駢文本義即對偶文的意思，是從中國古代文章中的一種修辭手法演變來的。所謂排比對偶的修辭手法，先秦詩文中已采用，兩漢逐漸習(xí)用；經(jīng)過魏晉，至南北朝時，形成與散體文互相區(qū)別的獨(dú)立文體。當(dāng)時絕大部分的文章都是駢文。唐宋以后，古文復(fù)起，但直至清末，駢文仍在流行。
駢文的主要特點是要求通篇文章句法結(jié)構(gòu)相互對稱，詞語對偶。在聲韻上，駢文講究運(yùn)用平仄，音律和諧。修辭上注重藻飾和用典。一般說來，駢文多注重形式技巧，往往束縛內(nèi)容，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)性。
三、鑒賞
1．句式錯落，節(jié)奏分明
全文以四六句為主，雜以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。這些句式，根據(jù)表意的需要而交錯運(yùn)用，使節(jié)奏分明，內(nèi)容啟承轉(zhuǎn)合。一般來說，二字句用于抒情（文中有兩處：“嗟乎”“嗚呼”），三字句、四字句用于一個話題的開始或轉(zhuǎn)折。六字句或七字句連用，為平實的敘述；四六句或六四句連用，為敘述或抒情的展開部分。僅有一個一字句“勃”，是自指兼表提頓。這樣，全篇的行文。既起伏跌宕，又自然流轉(zhuǎn)。
2．駢儷藻飾，辭采華美
駢是“兩馬并駕”的意思，儷是“男女成對”之意，駢儷就是使用對偶句，是駢文的共同特點，但這篇序文尤為突出。全篇采用對偶句，不但字面相對，而且音韻大體相對。即一句之中，平節(jié)和仄節(jié)交替；上下聯(lián)之間，平節(jié)與仄節(jié)相對。前面分析了四字句對偶的情況，下面舉幾個別的句式。如“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”為：平平仄仄，仄仄仄（之）平平；仄仄平平，仄平平（之）仄仄。“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”為：“仄仄仄（于）平平，平平仄仄；仄平平（于）仄仄，仄仄平平。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”為：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。“窮睇眄于中天，極娛游于暇日”為：平仄仄（于）平平，仄平平（于）仄仄。（以上“覺”“識”“屈”“曲”“乏”“落”“一”“色”“極”“日”為人聲字，算仄聲；“共”古代為平聲字，“暇”古代為去聲字。）如此講求音律，又不影響意義表達(dá)，寫出來的句子當(dāng)然抑揚(yáng)頓挫，富于樂感，富于詩意。
藻飾是指運(yùn)用色彩濃艷、華麗典雅的詞語，來裝飾文句。這篇序文，如“物華天寶”“俊采星馳”“紫電清霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等，都是講求辭采的典型例子。這樣，使文章辭采華美，賞心悅目。
3．運(yùn)用典故，簡練含蓄
用典除了有加強(qiáng)論證的作用外，還能以古比今、借古寫懷，可以使文章內(nèi)容充實，聯(lián)想豐富。語言簡練，風(fēng)格典雅。這篇序文用了大量典故來敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句。而運(yùn)用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報國之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運(yùn)用，加強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
4．警句品味
例：①物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
——前者高度概括了江南各地的繁華富庶，后者形象的說明了南昌一帶人才濟(jì)濟(jì)。
②老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
——作者將“老”和“壯”，“窮”和“堅”從相反相成中統(tǒng)一起來，突出了“貧賤不能移”的美好節(jié)操。
③關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
——表達(dá)了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤獨(dú)，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤獨(dú)。
襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
四、作業(yè)
1．課后練習(xí)三
本題意在讓學(xué)生在比較閱讀中加深對文章的理解，并培養(yǎng)學(xué)生思辨能力。
《蘭亭集序》和《滕王閣序》都是在全面描述了聚會盛況之后，“興盡悲來”，由寫景、敘事轉(zhuǎn)而抒發(fā)感慨和議論。前者主要表達(dá)的是作者對生死問題的思考，指出“死生亦大矣”，批評了當(dāng)時泯滅生死的差別、將生死等同起來的虛無思想。后者則主要抒發(fā)了懷才不遇、壯志難酬的失意與不平，雖有自我寬慰、振奮之詞，而終不免彷徨、痛苦?？偟目磥?，這兩篇文章分別折射著它們各自所產(chǎn)生的時代的面影：東晉時期士大夫們崇尚玄學(xué)的風(fēng)氣，不可避免造成士大夫們?nèi)后w精神上的敏感而缺乏生機(jī)；初唐時期，除舊布新，然而整個社會還不夠革新、開放，因此，青年才俊雖有積極進(jìn)取的雄心卻又深感步履維艱，困難重重。
2．探究性學(xué)習(xí)：
江南有三大名樓：黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣，這三座名樓與三位名人有關(guān)，更與他們的詩文有關(guān)。這三位名人是誰？他們的詩文是什么？試從文化的角度，談一談名樓與名人以及名詩（文）的關(guān)系。
●有關(guān)資料
一、作者簡介（孫望、郁賢皓）
王勃（649或650—675或676），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。唐代詩人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初（666）為沛王李賢征為王府侍讀。兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年（672）補(bǔ)虢州參軍。因擅殺官司奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年（675）或三年（676），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。
工勃的詩今存八十多首，多為五言律詩和絕句。其中寫離別懷鄉(xiāng)之作較為著名?！端投派俑问裰荨穼戨x別之情，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息，為唐人送別詩之名作。王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存九十多篇。多為駢體，其中亦不乏佳作?！峨蹰w序》在唐代已膾炙人口，被認(rèn)為“當(dāng)垂不朽”的“天才”之作（《唐摭言》）。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，更為歷來論者所激賞?！杜f唐書·文苑傳》引崔融語云：“王勃文章宏逸，固非常流所及。”《四庫全書總目》亦謂“勃文為四杰之冠”。生平事跡見《舊唐書·文苑傳》《新唐書·文藝傳》《唐才子傳》。
（摘自《中國大百科全書·中國文學(xué)》）
二、傳記評價
1．王勃著《滕王閣序》，時年十四。都督閻公不之信，勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆，延讓賓客，勃不辭。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常談。”又報云：“星分翼軫，地接衡廬。”公聞之，沉吟不語。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”遂亟請宴所，極歡而罷。（五代·王定?！短妻浴罚?/font>
2．勃六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁。勃文章邁捷，下筆則成，尤好著書，撰《周易發(fā)揮》五卷及《次論》等書數(shù)部，勃亡后，并多遺失。有文集三十卷。勃聰警絕眾，于推步歷算尤精，嘗作《大唐千歲歷》。（《舊唐書·文苑傳》）
3．（勃）六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。尤喜著書。（《新唐書·文藝傳》）
三、補(bǔ)充注釋
1．豫章故郡：一作“南昌故郡”，西漢豫章郡的治所在南昌。
2．騰蛟起鳳：《西京雜記》中說：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》詞。”又說揚(yáng)雄“著《太玄經(jīng)》，夢吐鳳凰，集《玄》之上”。
3．時維九月：“九月”一作“九日”，指九月初九的重陽節(jié)。
4．得天人之舊館：“天人”一作“仙人”。
5．層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地：這四句話出自南朝梁王巾的《頭陀寺碑文》：“層軒延袤，上出云霓；飛閣逶迤，下臨無地。”“層巒”一作“層臺”。“流丹”一作“翔丹”。
6．即岡巒之體勢：即。隨著。“即”一作“列”。
7．舸艦彌津：“彌津”一作“迷津”。
8．云銷雨霽：“云銷”一作“虹銷”。
9．彩徹區(qū)明：“彩徹”一作“云衢”。
10．落霞與孤鶩齊琶，秋水共長天一色：北周庾信的《三月三日華林園馬射賦》有“落花與芝蓋齊飛，楊柳共存旗一色”的句子。
11．望長安于日下：《世說新語·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之。因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？’答曰：‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日。不見長安。”’
12．目吳會于云間：“目”一作“指”。
13．萍水相逢：“萍”一作“溝”。
14．屈賈誼于長沙，非無圣主：把賈渲貶到長沙，并非沒有明主在位。漢文帝開始很重用賈誼，后來山于受到周勃、灌嬰等老臣的排擠，賈誼被貶為長沙土太傅，抑郁不得志。
15．所賴君子見機(jī)：“見機(jī)”一作“安貧”。
16．老當(dāng)益壯……窮者益堅：《后漢書·馬援傳》載馬援語：“丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。”
17．酌貪泉而覺爽：《晉書·吳隱之傳》：“吳隱之，字處默，濮陽鄄城人……以隱之為龍驤將軍、廣州刺史……末至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使人心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而飲之。因賦詩曰：‘古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。’及在州，清操愈厲，常食不過菜及干魚而已。”
18．處涸轍以猶歡：“以猶歡”一作“而相歡”。
19．有懷投筆：《后漢書·班超傳》：”（超）家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：‘大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”’
20．慕宗愨之長風(fēng)：“慕”一作“愛”。
21．今茲捧袂：“茲”一作“晨”。
22．喜托龍門：《后漢書·李膺傳》：“膺獨(dú)持風(fēng)裁，以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”
23．敢竭鄙懷：“鄙懷”一作“鄙誠”。
（本文的異文較多，課本上選取的較優(yōu)；以上所列，僅供教師比較參考）
四、譯文
漢代的豫章舊郡，現(xiàn)在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區(qū)域，與廬山和衡山接壤。連帶著三江，周圍環(huán)繞著五湖，控制楚地，連接甌越。（這里）物有光華，天有珍寶，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間；人有俊杰，地有靈秀，徐孺子（竟然）在太守陳蕃家下榻。雄偉的州城像霧一樣涌起，俊美的人才像流星一樣飛馳。城池倚據(jù)在荊楚和華夏交接的地方，（宴會上）客人和主人都是東南一帶的俊杰。聲望崇高的閻都督，打著儀仗遠(yuǎn)道而來；德行美好的宇文新州刺史，駕著車馬也在此暫時駐扎。（正好趕上）十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云；迎接千里而來的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。辭采如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學(xué)士；紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫里。家父做（交趾）縣令，我（探望父親）路過這個有名的地方；（我）一個小孩子知道什么，（卻有幸）親自遇到了這樣盛大的宴會。
時間是九月，季節(jié)為深秋。蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)，傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。駕著豪華的馬車行駛在高高的道路上，到崇山峻嶺中觀望風(fēng)景。來到滕王營建的長洲上，看見他當(dāng)年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達(dá)九霄；凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒有了似的。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；桂樹與木蘭建成的宮殿，隨著岡巒高低起伏的態(tài)勢。
打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊，（放眼遠(yuǎn)望）遼闊的山原充滿視野。迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿地面，都是鳴鐘列鼎而食的人家；船只布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。云消雨散，陽光普照，天空明朗。落霞與孤獨(dú)的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來，歌聲響遍鄱陽湖畔；排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡陽的水邊。
遠(yuǎn)望的胸懷頓時舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發(fā)出清脆的聲音，引來陣陣清風(fēng)；纖細(xì)的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動。（今日的宴會）很像是當(dāng)年睢園竹林的聚會，（在座的詩人文士）狂飲的氣概壓過了陶淵明；又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩人謝靈運(yùn)。良辰、美景、賞心、樂事，四美都有，賢主、嘉賓，難得卻得。放眼遠(yuǎn)望半空中，在閑暇的日子里盡情歡樂。天高地遠(yuǎn)，感到宇宙的無邊無際；興致已盡，悲隨之來，認(rèn)識到事物的興衰成敗有定數(shù)。遠(yuǎn)望長安在夕陽下，遙看吳越在云海間。地勢偏遠(yuǎn)，南海深不可測；天柱高聳，北極星遠(yuǎn)遠(yuǎn)懸掛。雄關(guān)高山難以越過，誰悲憫那迷路的人呢？（在座的各位）如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。思念皇宮卻看不見，等待在宣室召見又是何年？
唉！命運(yùn)不順暢，路途多艱險。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，并非沒有圣明的君主；讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時代？能夠依賴的是君子察覺事物細(xì)微的先兆，通達(dá)事理的人知道社會人事的規(guī)律。老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時改變自己的心志？處境艱難反而更加堅強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺得心清氣爽；處在干涸的車轍中。還能樂觀開朗。北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)仍可以到達(dá)；少年的時光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國的熱情；怎能效法阮籍狂放不羈，在無路可走時便慟哭而返？
我，地位低下，一個書生。沒有請纓報國的機(jī)會，雖然和終軍的年齡相同；（像班超那樣）有投筆從戎的胸懷，也仰慕宗愨“乘風(fēng)破浪”的志愿。（寧愿）舍棄一生的功名富貴，到萬里之外去早晚侍奉父親。不敢說是謝玄那樣的人才，（卻）結(jié)識了諸位名家。過些天到父親那里聆聽教誨，一定要像孔鯉那樣趨庭有禮，對答如流；今天舉袖作揖謁見閻公，很高興登上了龍門。司馬相如倘若沒有遇上楊得意，只好拍著他的賦而嘆息：我今天遇上了鐘子期那樣的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢？
唉！名勝的地方不能長存，盛大的宴會難以再遇。蘭亭的聚會已經(jīng)沒了，金谷園（也）成為廢墟。離別時寫幾句話作紀(jì)念。有幸接受厚恩參加這次宴會；登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧地用盡鄙陋的心懷，恭敬地寫下這篇小序，（我的）一首四韻小詩也已寫成。請各位像潘岳、陸機(jī)那樣，展現(xiàn)如江如海的文才吧。
五、關(guān)于駢文（褚斌杰）
駢文，魏晉以后產(chǎn)生的一種新文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。“駢文”或“駢儷文”的名稱，出現(xiàn)頗晚。清代李兆洛《駢體文鈔序》說：“自秦迄隋，其體遞變，而文無異名；自唐以來，始有‘古文’之目。而目六朝之文為‘駢儷’，而為其學(xué)者，亦自以為與古文殊路。”六朝駢文的句式多以四、六字句為主。但常常夾有雜言。唐代開始，駢文的句式更趨規(guī)整。出現(xiàn)了通篇四、六字句的駢文，所以在宋代一般又稱駢文為“四六文”。
駢文本義即對偶文的意思，是從中國古代文章中的一種修辭手法演變來的。所謂排比對偶的修辭手法，先秦詩文中已采用，兩漢逐漸習(xí)用；經(jīng)過魏晉，至南北朝時，形成與散體文互相區(qū)別的獨(dú)立文體。當(dāng)時絕大部分的文章都是駢文。唐宋以后，古文復(fù)起，但直至清末，駢文仍在流行。
駢文的主要特點是要求通篇文章句法結(jié)構(gòu)相互對稱，詞語對偶。在聲韻上，駢文講究運(yùn)用平仄，音律和諧。修辭上注重藻飾和用典。一般說來，駢文多注重形式技巧，往往束縛內(nèi)容，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)性。
（摘自《中國大百科全書·中國文學(xué)》）
六、關(guān)于滕王閣
滕王閣建成后，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清等封建王朝，一千多年來毀而復(fù)建幾十次。最近一次毀滅是在民國十五年（1926），毀于戰(zhàn)火。1989年10月8日又重新建成，屹立于鄱陽湖畔，贛水之濱。新閣離唐代舊址僅百余米，離清代閣址約三百米，地理環(huán)境與當(dāng)年應(yīng)該差不多，能體現(xiàn)出王勃《滕王閣序》的意境?！峨蹰w序》中的一些名句，已成為匾額。如“雄州霧列”“俊采星馳”“千里逢迎”“高朋滿座”“勝友如云”等。
關(guān)于滕王閣，歷代題詠也很多，如唐代詩人錢起《滕王閣詩》云：“幽懷念煙水，長恨隔龍沙。今日滕王閣，分明見落霞。”宋代劉敏求的詩云：“閣中環(huán)佩知何處，游子再來春欲暮。鶯啼紅樹柳搖風(fēng)，猶是當(dāng)年舊歌舞。古來興廢君莫嗟，君看紅日西山斜。西山不改舊顏色，換盡行人與落霞。”辛棄疾《賀新郎·賦滕王閣》詞云：“高閣臨江渚。訪層城，空余舊跡，黯然懷古。畫棟珠簾當(dāng)日事，不見朝云暮雨。但遺意西山南浦。天宇修眉浮新綠，映悠悠、潭影長如故。空有恨，奈何許。 王郎健筆夸翹楚。到如今，落霞孤鶩，競傳佳句。物換星移知幾度，夢想珠歌翠舞。為徙倚、闌干凝佇。目斷平蕪蒼波晚，快江風(fēng)、一瞬澄襟暑。誰共飲？有詩侶。”明朝洪武年間的解縉有聯(lián)語：“滕王閣，閣藏鴿，鴿飛閣不飛。揚(yáng)子洲，洲停舟，舟行舟不行。”
七、《滕王閣序》賞析（陶爾夫）
在《王子安集》中，本文又題《滕王閣詩序》，有些選本作《滕王閣序》。滕王閣在今江西南昌市，唐高祖之子李元嬰任洪州都督時所建，故曰洪府滕王閣。
本文寫作時間，舊有二說。一說“十四歲”。王定保《唐摭言》（卷五）認(rèn)為“王勃著《滕王閣序》，時年十四，都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以筆紙巡讓賓客，勃不辭。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報云：‘南昌故郡，洪都新府’。公曰：‘是亦老生常談’。又報云：‘星分翼軫，地接衡廬’。公聞之沉吟不言。又云：‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’。公矍然而起，曰：‘此真天才，當(dāng)垂不朽矣！’遂亟請宴所，極歡而罷。”蔣清翊《王子安集注》（卷八）引申其說，謂當(dāng)時王勃之父王福畤官六合縣令，王勃赴六合過洪州所寫。“十四歲”說，可能是附會序中“童子何知”一語，但“童子”并不僅指十三四歲的人。序中還有“等終軍之弱冠”句，“弱冠”，顯然是二十歲，而非十四歲。故此說并不可信。二說“二十六”。辛文房《唐才子傳》認(rèn)為王福畤時謫交趾（今越南北部），王勃前往省親，過南昌而作。王勃曾“匿死罪官奴，恐事泄，輒殺之，事覺當(dāng)誅，會赦除名。父福畤坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其才，因請為之，勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。”據(jù)此，則本篇當(dāng)作于上元二年九月，作者二十六歲。尋繹文義，似以后說為是。
全文可分為四大段落。開篇至“躬逢勝餞”是第一段，對洪州形勢與人才優(yōu)勢進(jìn)行高度概括。題名曰“登洪府滕王閣”，所以開篇從地域特點著筆。“豫章”，漢代郡名，所以稱“故郡”；唐初改為“洪州”，故說“新府”。兩句中兼顧到歷史與現(xiàn)實。因古人把地域與天上的星座相對應(yīng)，所以第三句從天上寫起——“星分翼軫”；下面又緊應(yīng)地理形勢——“地接衡廬”；它還以“三江”為衣襟，以“五湖”為腰帶，控馭著荊楚，牽系著浙江。洪州的地勢之雄，在以上四句中被形容得淋漓盡致。“物華天寶”四句，極寫人物之盛。“龍光”七字與前“星分”一句相呼應(yīng)。“徐孺”“陳蕃”是漢代“豫章”之名流，與起句遙遙相接，既追溯歷史弘揚(yáng)傳統(tǒng)，又為當(dāng)時“洪都”人才的出場作好鋪墊。從“雄州霧列”開始，將地勢與人才這兩方面交叉在一起，運(yùn)用錯綜回環(huán)手法，反復(fù)皴染。“雄州霧列”寫地，是“星分”四句的補(bǔ)充；“俊采星馳”寫人，是“物華”四語的發(fā)揮。“臺隍”一句復(fù)說“星分”四語，“賓主”七字再補(bǔ)“物華”兩聯(lián)。從“都督閻公之雅望”一句開始，進(jìn)入時、地具體描寫，既突出與會賓主，又兼及自身。這一段，層次分明，思路清晰，針線細(xì)密，開合得體，筆墨變化多姿，卻又一絲不茍。
從“時維九月”到“聲斷衡陽之浦”是第二段。這一段緊扣題中“秋日”與“滕王閣”，從不同側(cè)面描寫舊歷重九秋高氣爽的自然景觀和滕王閣建筑的壯麗非凡。“潦水”二句承“三秋”而言，“儼驂騑”四句敘寫來閣過程，“層巒聳翠”六句寫閣之所在，“披繡闥”以下寫登臨之所見。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是千古傳唱的名句，是序文中最為精彩的部分。這兩句把深秋景象描繪得活脫生動神采飛揚(yáng)，富有縱深感；它把人們可以意會而無法言傳的美感，通過色彩鮮明對比強(qiáng)烈的語言，極其簡潔地表現(xiàn)出來了。有人認(rèn)為這兩句來自庾信《馬射賦》中的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”（見王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》卷十七）。此外，與之相近的聯(lián)句還有：“旌旗共云漢齊高，鋒鍔與霜天比凈”（后魏釋僧懿《平心露布文》）；“浮云共嶺松張蓋，明月與蘭桂分叢”（《唐德州長壽寺舍利碑》）。但都不及王勃此二句貼切自然，流麗飛動，有很強(qiáng)的藝術(shù)穿透力，千百年后仍能震蕩人心。“落霞”二字，前人也有不同的解釋，一說“落霞”是鳥，形如鸚鵡（見袁枚《隨園詩話》卷一）。后說較切合原意。下面“漁舟唱晚”四句，通過聽覺形象為這兩句作補(bǔ)充，深化意境，更增添無限詩意。
從“遙襟俯暢”到“豈效窮途之哭”是第三段。這一段還可分為兩個層次。“嗟乎”以前為第一層。這一層，從盛宴娛游聯(lián)想到人生的際遇。自“遙襟俯暢”至“二難并”，寫宴會的盛大，人才的眾多，佳節(jié)良辰的難得。以下，“窮睇眄于中天”，引出“天高地迥”兩句，“極娛游于暇日”引出“興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”。作者以直抒的方式吐露內(nèi)心深層的孤獨(dú)感，并且貫穿始終。“望長安于日下”以下十句，聯(lián)系個人身世，對此作多側(cè)面的具體發(fā)揮。從“長安”“南溟”“北辰”“帝閽”“宣室”諸語來看，內(nèi)中既包含其父被貶交趾之痛，又有個人宦途失意之悲。在這一層里作者寫到了東、南、西、北，四面八方，用的是全方位的觀照與“登臨四望”的藝術(shù)手法。從枚乘的《七發(fā)》到唐初，這種手法在自然山水描寫中經(jīng)常出現(xiàn)。王勃結(jié)合登閣，“按周覽而發(fā)幽情”，融歷史淵源于地區(qū)特點，同時結(jié)合身世成功地發(fā)展了這一手法。從“嗟乎”到“豈效窮途之哭”，是第三段的第二層。先以“嗟乎”二字唱嘆而起，使嚴(yán)格的駢文具有松動變化之妙。緊接著寫“時運(yùn)不齊，命途多舛”的感慨，并征引馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等人加以申述。繼之，筆鋒陡轉(zhuǎn)，從“所賴君子見機(jī)”開始，全力抒寫壯志決不因老邁困頓而稍有變易，透露樂觀向上的情懷。峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，行文上具有起伏頓挫之妙。
從“勃，三尺微命”到篇終是第四段，仍可分作兩層。“嗚呼”以前為第一層，由個人遭際寫到路經(jīng)滕王閣，幸得參與宴會，自當(dāng)應(yīng)命為詩。“無路請纓”四句，以終軍、宗愨、班超等胸懷大志的歷史人物自比，兼敘懷才不遇。“舍簪笏于百齡”八句，寫遠(yuǎn)行省親，路經(jīng)名閣，應(yīng)邀赴宴，如登龍門，身價倍增。“楊意不逢”四句表示，既遇閻公這樣的知音，又怎能不欣然命筆？“嗚呼！勝地不常，盛筵難再”以下為第二層。作者把這次宴會比作歷史上著名的蘭亭雅集，能奉命作賦，已十分榮幸，但自己年少，叨陪末座，更好的作品有待在座諸公。全序以謙詞作結(jié)。全文首尾聯(lián)貫，一氣呵成，無懈可擊。
這篇序文之所以生動感人，千古傳誦，還在于它具有很高的藝術(shù)成就。主要表現(xiàn)在以下四個方面。首先。在于它有詩意之美。本文題名曰“序”，也是一篇典型的駢文。它繼承了漢、魏以來駢文的傳統(tǒng)，吸收了賦體的成功的藝術(shù)經(jīng)驗，形成了規(guī)模崇麗、氣象清新的風(fēng)格。徐師曾在《文體明辨序說》中說：“賦”這種文體，“吟詠性情，各從義類。故情形于辭，則麗而可觀；辭合于理，則則而可法。使讀之者有興起之妙趣，有吟歌之遺音。揚(yáng)雄所謂‘詩人之賦麗以則’者是已。”這篇序文?？梢哉f是“詩人之賦”的典范之作。王勃是初唐具有革新意識的詩人，他的為文，也同他的詩歌創(chuàng)作一樣，散發(fā)出一種清新誘人的氣息，主要表現(xiàn)為詩意的捕捉和意境的創(chuàng)造。他是以詩人的眼光來觀察與滕王閣有關(guān)的客觀事物的，而且是以詩人的心情去體驗和抒發(fā)真實感受的。他熱愛大自然，熱愛祖國的山山水水；他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有人生的使命感。所以。他既能寫出“落霞與孤鶩齊飛”這樣歌詠山河風(fēng)光的佳句，同時也能抒發(fā)“窮且益堅，不墜青云之志”的情懷。然而，由于時代及其他方面的局限，詩人的理想不能實現(xiàn)，壯志難酬，免不了有“興盡悲來”之嘆，免不了要產(chǎn)生一種與生俱來的深沉的孤獨(dú)感。正因為有這種出自內(nèi)心的深沉感受。所以千百年以后它仍然能撥響與他有某種類似體驗的讀者的心弦。這篇序文與前此某些諂諛鋪張、雕蟲篆刻的大賦有所不同，它不是炫學(xué)使才的無病呻吟，而是由衷之言的千古絕唱。這種情感并不單單表現(xiàn)為序文的個別章節(jié)，而是貫穿全文各個部分的整體效應(yīng)。正是出自內(nèi)心，意深義高，才能在整體上把抒情、寫景、敘事、議論、使事、用典熔于一爐，而獲得以情感人的藝術(shù)功效。因為序文具有真摯的情感和濃郁的詩意，所以它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時創(chuàng)作的《滕王閣詩》。下面特錄此詩，不妨作一比較：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
詩語凝練，內(nèi)容含蓄，概括性很強(qiáng)，且又極富詩的形象與詩的韻味。但它畢竟不能像序文那樣，大開大合，縱橫出沒，規(guī)模崇麗而又氣象清新。作為主體的這首《滕王閣詩》，只有參讀附于詩前的序文才能更深地把握其內(nèi)蘊(yùn)。反過來，正是因為有了這篇序文，又使這首詩的藝術(shù)價值被序文的光彩掩沒了。很多讀者，但知有序，不知有詩。其中的奧秘是很值得探尋的。
其次是形式之美?！段捏w明辨序說》中說：序，“亦作‘敘’，言其善敘事理，次第有序，若絲之緒也。”王勃此文，發(fā)揮了“次第有序”的特點，但它不是“善敘事理”而是善抒真情。全文層次清晰，首尾聯(lián)貫，針線細(xì)密，次第井然。對此，前面已有具體分析。這里要說的是駢文的對偶問題。全篇除“嗟夫”“所賴”“勃”“嗚呼”“云爾”九字以外，其余多為四、六偶句，句式非常整飭。但過分整齊必將呆板而缺少活潑之氣，所以文中還多用七字句或間用三字句，整中見散，搖曳多姿。句中還不時雜用“之”“而”“于”“其”等虛詞，或適當(dāng)運(yùn)用”嗟夫”“嗚呼”之類的感嘆詞，整飭之中富有變化，做到奇偶相生，避免了板滯的缺點。文中不僅句與句對偶，有時句中的詞與詞也構(gòu)成對偶，如“騰蛟起鳳”“紫電清霜”；“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”；“龍光射牛斗之墟”“徐孺下陳蕃之榻”：有些深層的對偶，表面上看不出來，需要透過一層才能發(fā)現(xiàn)。如“蘭亭已矣，梓澤丘墟”。“蘭亭”對“梓澤”，十分清楚，但“已矣”和“匠墟”之間就看不出是對偶了。其實，它們之間也是對偶關(guān)系，不過，它們不是一般形態(tài)下的對偶，而是以雙聲為對。“已矣”，是雙聲；“丘墟”在古代漢語中均為“溪”母，也是雙聲，所以成對（見錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷十六）。有些對偶從不同側(cè)面向心地集中于一個重點，因而又帶有排比與連珠的修辭特色。這說明，王勃寫此序的手法是多種多樣的，有效地增強(qiáng)了詩的韻味。
再次是繪畫之美。如果從繪畫的角度來透視這篇序文，可以看出，本篇并不是一般性的山水游記，而是把山水、建筑、人物融匯在一起的山水人物畫，是一幅以滕王閣為中心的全景畫。作者非常注意畫面的構(gòu)圖與布局的整體性，因為它是用文字寫成的，所以很自然地把萬里之遙的自然景觀恰當(dāng)?shù)丶{入自己構(gòu)思的畫面中來。作者充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，“三江”“五湖”“蠻荊”“甌越”“長安”“吳會”“南溟”“北辰”，均可“撫四海于一瞬”。作者的想象超越空間的局限，他通過想象的視角遙攝各種景物，統(tǒng)馭全局，服務(wù)于滕王閣的描寫。在構(gòu)圖與空間時間關(guān)系上，作者注意到空間的深度與歷史的深度，使這篇序文具有縱深的立體感。“故郡”與“新府”相聯(lián)系，前代名人與在座高朋相銜接，有時還恰當(dāng)運(yùn)用具有神話色彩的傳說，把現(xiàn)實與虛無的天界、幻境融為一體（如“星分翼軫”“龍光射牛斗之墟”），形成多維的藝術(shù)空間。技法運(yùn)用也呈現(xiàn)多樣化。有的是工筆細(xì)描，反復(fù)勾勒，如滕王閣的建筑；有的是水墨烘染，信筆點綴，如閣外自然景觀。凡此種種，都能意到筆隨，自成佳趣。色彩運(yùn)用也極為豐富。有時重彩疊金，濃麗耀眼，如“層巒聳翠”“飛閣翔丹”“睢園綠竹”“鄴水朱華”。有的靠自然本色，或與外部色彩相輝映，如第二段關(guān)于秋景的描繪。有的則在事物變化的瞬間捕捉色彩的變化，富有動感，如“雄州霧列，俊采星馳”“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”。這都不是一般畫筆所能達(dá)到的。
最后是音樂之美。在講究對偶的同時，文章還特別追求文字聲調(diào)的平仄相對。就一聯(lián)而言，上聯(lián)的下半部分如以平聲字結(jié)尾，則下聯(lián)上半部分的尾語也必用平聲。如“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。上聯(lián)“墟”字平聲，下聯(lián)“靈”字處也必為平聲。反之亦然。如“屈賈誼于長沙，非無圣主”；“主”是仄聲，那么，下聯(lián)“竄梁鴻于海曲，豈乏明時”中的“曲”字處，亦必用仄聲（“曲”為入聲字）。這種手法是“平接平”，“仄接仄”。再就一句本身而言，不論四、六句或七字句，均如同律詩一樣。在雙音節(jié)處要交替使用平仄聲字，以使句中平仄相間，鏗鏘起伏，錯落有致。一聯(lián)中的兩句，也如同詩句一樣地講求平仄相對，使全文抑揚(yáng)頓挫，回環(huán)往復(fù)，具有悅耳的音樂之美。
韓愈在《新修滕王閣記》中說：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，則滕王閣獨(dú)為第一。有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。”“三王”中，王仲舒的“記”與王緒的“賦”均已失傳，唯王勃此“序”獨(dú)存。這是因為王勃此序有真實的感情和充實的內(nèi)容，與六朝及其以前某些無病呻吟或嘲風(fēng)弄月的有所不同。同時，還在于它打破了僵死陳舊的駢文格局和陳陳相因的文風(fēng)，給駢文注入新的血液，有很高的藝術(shù)性。歷史是公正的，它作出了自己的選擇。
（選白《中華文學(xué)鑒賞寶庫》，陜西人民教育出版社1995年版
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