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為曹操性格平反——“性格之王”曹操(基于歷史的平反）共44頁 第一頁 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 頁碼:
因帶寬不足，網(wǎng)站關(guān)閉圖片顯示,如需閱讀圖片版，請點此查看帶圖版 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-12 00:20 2.曹操警惕性極高。曹操的警惕性極高，到了神經(jīng)過敏、裝神弄鬼的地步。如曹操殺呂伯奢，是聽見食器聲音，以為圖謀自己而誤下毒手；后來曹操攻漢中張魯，也是才打3天仗就擔心后方出亂子而想退兵。 警惕許攸。在官渡，如果不是許攸投奔，曹操幾乎因為無糧而失敗。這一段故事，《三國志》和《三國演義》都有十分精彩的描寫?！恫懿m傳》有記載，“公（曹操）聞攸來，跣（光足）出迎之，撫掌笑曰：‘子遠，卿來，吾事濟矣！’既入坐，（許攸）謂公曰：‘袁氏軍盛，何以待之？今有幾糧乎？’公曰：‘尚可支一歲。’攸曰：‘無是，更（換）言之！’又曰：‘可支半歲。’攸曰：‘足下不欲破袁氏邪，何言之不實也！’公曰：‘向言戲之耳。其實可一月，為之奈何？’攸曰：“公孤軍獨守，外無救援而糧谷已盡，此危急之日也。”在越是危急時刻，曹操越是玩弄“譎”的把戲，幸好終于曹操相信了許攸。 多疑殺婁圭。婁圭，字子伯，荊州南陽人。據(jù)《吳書》說，他與曹操是老朋友，少有猛志，曾經(jīng)嘆息說：“男兒居世，會當?shù)脭?shù)萬兵千匹騎著后耳！”劉琮不戰(zhàn)投降，以所用的代表權(quán)力的“節(jié)”迎曹操，諸將皆疑詐，曹操就問婁圭。婁圭說：“天下擾攘，各貪王命以自重，今以節(jié)來，是必至誠。”曹操遂迅速進兵取得荊州大部。婁圭跟從破馬超，在曹操面對每次立營都被馬超騎兵沖突而無可奈何時，獻計利用天寒地凍的天氣“筑沙為城，灌水為墻”，一夜而立成。婁圭功勞不少，曹操常嘆曰：“子伯之計，孤不及也”。曹操寵信婁圭，多次重賞，家累千金，曹操說：“婁子伯富樂于孤，但勢不如孤耳！” 后一次，婁圭與南郡習授同車，見曹操出，習授感嘆說：“父子如此，何其快耶！”婁圭也說：“居世間，當自為之，而但觀他人乎！”本來是一句“勵志”的話，不料習授密告，曹操以為他有異心，婁圭遂被誅殺。 剝奪朱靈之兵。清河朱靈原為袁紹部將。曹操征陶謙，袁紹派朱靈督三營助曹操，力戰(zhàn)有功。后袁紹所遣諸將都回歸袁紹，朱靈認為曹操是英雄就留下不去。朱靈曾經(jīng)和劉備一起攻擊北投袁紹的袁術(shù)，后為好將，名亞徐晃等。但雖然朱靈如此對曹操忠心耿耿，曹操卻懷疑朱靈，欲奪其營。因于禁威名嚴重，就遣他帶領(lǐng)數(shù)十騎，赍懷令書，徑至朱靈大營奪其軍，朱靈及其部眾不敢動；朱靈只是為于禁部下督而已。 禁止群下結(jié)黨。曹操曾經(jīng)下《整齊風俗令》： “阿黨比周，先圣所疾也”，曹操不僅對漢獻帝嚴密監(jiān)視，而且對部下也是嚴防密查，嚴禁結(jié)黨營私，也嚴禁兒子交結(jié)部下（吳質(zhì)去見曹丕也是用籮筐偽裝而入），我們看一下幾個人死前的狀況： 孔融：“雖居家失勢，而賓客日滿其門。” 崔琰：“琰雖見刑，而通賓客，門若市人。” 他們的共同點就是賓客滿門、門庭若市，而且內(nèi)容還涉及時政，這樣的人，哪怕他再有才干如崔琰，哪怕他再沒有實際能力如孔融，試問那個統(tǒng)治者安心？本來曹操就經(jīng)常刺探部下的行蹤，故而他們的死就是必然的了。 但“智者千慮，必有一失”。曹操的警惕性再高，也有失誤的時候，如赤壁連船被燒，如誤信司馬懿；特別是放劉備走，猶如放虎歸山，更是曹操一生都后悔莫及的憾事。 曹操疑冢故事 曹操臨死，叫薄葬于鄴城西門豹祠的附近，不封不樹。因為曹操多疑的性格，而且他的墓一直沒有找到，就有人傳說曹操設(shè)立了七十二座疑冢。對此宋人俞應符也因為不齒曹操為人，在《曹操疑?！吩娭袑懙?#8220;人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直須盡發(fā)疑冢七十二，必有一冢藏君尸。”也有人笑話他們的這種想法：“阿瞞老奸巨滑，安知其尸實不在此七十二之內(nèi)乎？”蒲松齡的《聊齋志異》就寫了這么一個故事： 許昌城外有水洶涌，近崖深黯。盛夏時有人入浴，忽然若被刀斧尸斷，浮出后，一人亦如之，轉(zhuǎn)相驚怪。邑宰聞之，遣人閘其上流，竭其水，見崖下有山洞，中置轉(zhuǎn)輪，輪上排利刃如霜。去輪攻入，有碑，字皆漢隸，細視則曹孟德也。破棺散骨，所殉金寶盡取之。 - 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-14 21:48 二、曹操的嫉妒 《三國演義》里，曹操的妒賢嫉能是被擴大了無數(shù)倍，如殺楊修等。歷史上的曹操雖然沒有那樣的嫉妒級別，但曹操依然有這種性格缺陷——“諸將有計畫勝出己者，隨以法誅之”。劉備被曹操稱作兩個英雄之一，為避嫌只得去種菜，表明自己沒有英雄之志，如此顯眼的掩飾，居然把“騙人專家”曹操給騙過去了，這實在是個奇跡。被曹操所殺的人里，最冤枉被殺的就是因為曹操的妒忌而殺的荊州零陵少年周不疑了。 冤殺周不疑。周不疑是曾經(jīng)擔任過漢尚書、魏國尚書的劉先的外甥，《三國志》引注《零陵先賢傳》記載說17歲的他幼有異才，聰明敏達，曹操曾經(jīng)想以女嫁給他，周不疑不敢當而推辭了。后曹操寄予厚望的愛子曹沖不幸夭折，曹操心忌周不疑，就要除掉他。曹丕以為不可，曹操說：“此人非汝所能駕御也。”于是遣刺客殺之。周不疑尚未施展拳腳，除了幾篇不錯的文章外尚無任何業(yè)績，只是因為少年聰明，曹操卻以莫須有的罪名枉殺他，實在讓人寒心不已。 楊修之死，也和他的“雞肋”、曹操猜謎語“才差三十里”等聰明外露有關(guān)。 猜疑和嫉妒都是心胸狹窄的表現(xiàn)，因為猜忌，所以部下都只求自保家門，不能完全發(fā)揮才干。如果是聰明絕頂?shù)闹T葛亮在曹操手下，會不會因為因為他的聰明而下毒手呢？諸葛亮的不選擇曹操，無疑是一個非常聰明的選擇。 【心得】 “臥榻之側(cè)豈容他人酣睡？”歷來統(tǒng)治者對任何人都是如此持有懷疑態(tài)度的。諸葛亮算是至忠至誠了，劉禪也對他有不放心的舉動，這從諸葛亮一去世，就馬上去掉丞相之職可以看出。曹操的猜忌和殘酷是很出名的，可比之于朱元璋，實在是不值一提。明的開國元勛，除了徐達等區(qū)區(qū)幾人，全部誅殺完畢，而且往往一次就株連上萬人，結(jié)果當明成祖朱棣起兵時，朝廷根本沒有良將。“漢家待功臣薄”，劉邦也比曹操心狠，八個“異姓王”就殺了五個（兩個早死），曹操雖然嗜殺，他的功臣，除了荀彧、崔琰之外，倒還沒有幾個知名的，所以曹操比起他們來只能說“比竇娥還冤”。 猜忌是他們的“看家本領(lǐng)”，許多的人君，治國的本領(lǐng)沒有，搞猜忌倒是精通如崇禎皇帝，只好自縊景山了。一些公司容不下有才干的職業(yè)經(jīng)理人，喜歡搞家族統(tǒng)治，以為只有這樣才保險、穩(wěn)妥、放心，但自己在公司擴大后又無力駕馭，而且因內(nèi)訌致敗的比比皆是，足為教訓。 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-15 14:11 第七章 “今年破賊正為奴” ——曹操的好色性格 ——曹公之屠鄴也，令疾召甄（曹丕甄皇后），左右曰：“五官中郎將（曹丕）已將去。”公曰：“今年破賊正為奴”。 這是《世說新語》記載的曹操好色言行。 孔子說：“食色性也”，愛美之心，人皆有之。又說“吾未見好德如好色者也”，曹操也不例外，絕對可以歸納為“資深好色者”。 “天若不好色，天無織女星；地若不好色，地無連理枝。”英雄不好色，倒是聞所未聞——諸葛亮娶了丑妻，可據(jù)《三國志》依然有估計不俗的小妾（丑是否謙詞尚待考證）。本來“自古英雄愛美女，唯有美女配英雄”，古今中外，不足為奇，西周是周幽王為了美女褒姒一笑而亡，特洛伊戰(zhàn)爭就是因為絕世美女海倫引起。中國古代，有“唯大英雄能真好色”之說，劉備也曾經(jīng)對玉石做的甘夫人愛不釋手，至于“愛美人不愛江山”的多的是，而曹操更有特色，他不僅險些因此遭到滅頂之災，而且美妾們大都出身低賤，而且不少所謂的“二手貨”。 據(jù)《三國志.后妃傳》，曹操有名有姓的妻妾共有15人，作為一代帝王，不算最多，可也不算少，其中不少是“有故事的人”。如前面說過的和曹操離了婚的結(jié)發(fā)妻子丁氏。 曹操的卞夫人，本出身低賤的歌舞人家，美色自然不凡；卞夫人的政治見識也頗不簡單，179年在曹操不愿被董卓所用潛逃出洛陽時，她還在洛陽，這是有人說曹操已死，曹操的手下就想散伙，卞夫人苦勸說：“曹君吉兇未可知，今日還家，明日若在，有何面目再相見呢？即使禍至，大家共死何苦？”大家就聽從不散，曹操知道后很感動，后立為王后。他這種立賤的主張有避免外戚為患的目的，值得肯定。后來曹丕也深受其愛美和立賤影響，上面說的甄氏是袁紹中子袁熙妻子；爭寵的郭氏早年父母已亡，因喪亂而流離，淪落在銅鞮侯家里為奴，是個“賤人”。 明帝曹叡即位前是以虞氏為妃，即位后卻以毛氏為皇后，卞太后去慰勉她，虞氏氣憤不過就說過：“曹氏自好立賤”，還發(fā)毒誓：“假如（曹操）不能以善始，也沒有能令終善的。大概必由此亡國喪祀了！”虞氏于是被曹叡絀還鄴宮。東晉史家孫盛對此歸納道：“魏自武王，暨于烈祖，三后之升，起自幽賤”。 曹操的周姬（《三國志集解》作鄒氏），就是張繡的嬸嬸，驃騎將軍張濟之妻。張繡降而復叛，就是曹操那“所用男人都會犯的錯”老毛病翻了，也不顧是政局未穩(wěn)，“色令智昏”，就和周姬奸宿所致。 呂布好色眾叛親離 呂布的失敗不僅和無信、不識人、不聽勸諫有關(guān)，而且和他的好色有關(guān)。他在投靠董卓時，“卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安。”董卓是個大魔頭，呂布還色膽包天，在老虎邊拔牙；到了白門樓被擒，呂布還不服氣對曹操說：“我待諸將很厚，但諸將臨急都叛我罷了。”曹操說：“卿背妻，愛諸將婦，何以為厚？” 呂布默然。 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-16 23:39 曹操的尹夫人，是何進的兒媳婦，曹操在任司空時納之，并收養(yǎng)其子何晏。據(jù)《世說新語》記載，“何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之，以晏在宮內(nèi)，因欲以為子。宴乃畫地令方，自處其中。人問其故，答曰：‘何氏之廬也。’魏武知之，即譴還外。”何晏倒不想認曹操為父。 曹操的杜夫人，原是秦宜祿的妻子，秦朗的生母。曹操也不嫌棄她是二手貨，于建安三年攻下徐州下邳后得到她。秦宜祿先被呂布派出去袁術(shù)處求救，袁術(shù)以漢宗室之女妻之。開始關(guān)羽多次給曹操說要娶她，曹操答應了，但關(guān)羽后來反復又來說，曹操頓起疑心，就先派人娶看，果然是個“一看傾國、二看傾城、三看令人傾家蕩產(chǎn)”的絕世美女，就自己留下享用了。后秦宜祿歸降，曹操以他為铚長。劉備逃走小沛，張飛隨之，經(jīng)過铚時對秦宜祿說：“人家強取你妻，你還給人家當縣長賣命，實在是太丟臉了！隨我去吧？”秦宜祿跟從了幾里，后悔欲還，被張飛殺了。秦朗隨母杜夫人長于曹操處，曹操甚愛之，每坐席還會炫耀“世有人愛假子如孤者乎？”焉知關(guān)羽想殺曹操，和不愿被曹操所用是否與此有關(guān)？這倒是一個有趣的話題和戲劇好題材。 附會的曹操和二喬故事 因為曹操的好色，后人附會了不少桃色故事。如曹操破二袁實在是統(tǒng)一北方的必然行動，卻產(chǎn)生了一個“今年破賊正為奴”甚至是三曹爭風吃醋爭甄氏的故事。 《三國演義》里有諸葛亮以曹操好色智激周瑜的故事：“亮居隆中時，即聞操于漳河新造一臺，名曰‘銅雀’，極其壯麗。廣選天下美女以實其中。操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發(fā)誓曰：‘吾一愿掃平四海，以成帝業(yè)。一愿得江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年，雖死無恨矣。’今雖引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也。”還以《銅雀臺賦》里的“攬‘二喬’于東南兮，樂朝夕之與共”為證。結(jié)果“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵曰：‘老賊欺吾太甚！’” 其實，銅雀臺建于2年后的冬天。不過故事可能和唐朝的杜牧的詩歌有關(guān)：“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。東風不予周郎便，銅鵲春深鎖二喬。”（一說本詩作者李商隱）把曹操的好色和赤壁大戰(zhàn)聯(lián)系起來，實在是絕妙的構(gòu)思！ 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-17 13:52 第八章 “自惜身薄祜” ——曹操的自卑和自大性格 ——操贅閹遺丑，本無令德，僄狡鋒俠，好亂樂禍。 ——自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見凡愚。 前一句是陳琳為袁紹所作的討曹操的檄文，后一句出自曹操《讓縣自明本志令》。 曹操的性格里有兩種相互矛盾的、同時又是很不好的性格，就是自卑和自大的性格。 “自卑”就是輕視自己，認為老是不如別人；“自大”就是自以為了不起。這兩種性格都是對自己缺乏正確的認識。“自大”也往往是由“自卑”引起的。 一.曹操自卑家世 曹操也是普通人，普通人的缺點，他一個沒有拉下。別看他在眾手下面前頤指氣使，召之即來，揮之即去，但他卻依然有深深的自卑。我們今天認為英雄不問出處，可以前并非如此，甚至在非常年代里還有紅黑五類的出身區(qū)分，更不用說古代了。我們看看幾個大人物的出身： 袁紹、袁術(shù)：袁安以下四世三公，家世清楚。 劉表、劉璋：明明白白的漢室宗親。 連小吏出身的孫堅，陳壽也稱“蓋（大概）孫武之后也”。對于劉備，陳壽則肯定地說“漢景帝子中山靖王勝之后也。” 而曹操的身世，前面說過，是從夏侯氏過繼給宦官曹氏的，既不清白，也不光榮，何況曹嵩的太尉還是花一億買的。雖說他也是大官僚、大地主之后，可與其他人比較，他出身之低賤，這連曹操都是深以為恥的。 在董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，儒學成為官方顯學，無論是看家庭出身、選拔人才，或者名望，都要看其儒學，幾代為官、通習五經(jīng)的文士家庭就是名士。雖然在東漢，名士在與擅權(quán)的外戚、宦官之爭中多次敗北，甚至遭到兩次“黨錮之禍”，但這反而使得這些不屈的名士等名望更高，太學生有語：“天下模楷李元禮（膺），不畏強御陳仲舉（蕃），天下俊秀王叔茂（暢）。”后來天下的名士，有“三君” （竇武、劉淑、陳蕃）、“八俊”、“八顧”（荊州劉表在內(nèi)）、“八及”（劉表也在內(nèi)）、 “八廚”（張邈在內(nèi)）等榮譽稱號，他們在政治、仕途上不得意，但是名望為天下矚目。陳群祖父陳寔雖然只是一個小小的太丘縣長，一代名士的他去世后，天下致吊，參加其葬者竟然達車幾千乘、人三萬之多，可見其巨大影響。 曹操雖然豪邁勇敢，但自卑卻無時無刻不在折磨他。從曹操的“既無三徙教，不聞過庭語”可以看出曹操的自卑，宦官家庭本來就不注重家庭教育，而小時候的曹操更是一個吊兒郎當?shù)膯栴}少年，完全不能和以后的曹操相比。而且閹人之后的事實讓曹操也抬不起頭來，所以他的叛逆宦官也是源于這種自卑心理。陳琳罵他“贅閹遺丑”，事實如此，曹操無可奈何，最多也只能說不應該牽扯到祖上。曹操的這個身份，開始對并不招士人見待，他去見許劭，許劭也不看重他。后來曹操殺了不少的名士，其中的邊讓、孔融都是對他多有譏諷，讓本來就在名士面前感到自卑的曹操實在忍受不下去，就大開殺戒。 邊讓之死。邊讓，字文禮，兗州陳留郡浚儀縣人。從少善辯能文，作《章華賦》，名噪一時。靈帝中平中，大將軍何進聞其名欲辟之，恐他不來，就假裝以軍事征召才召來，就署邊讓令史，以禮見之。流亡中的蔡邕也深敬之，寫信給何進說對他應“階級名位，亦宜超然”，不能“隨輩而進（論資排輩）”，以為應該再高任，后遷九江太守。天下大亂時，邊讓去官還鄉(xiāng)，恃才氣不肯屈事曹操，且多輕侮之言。約建安四年，有人向曹操誣告邊讓，曹操就令郡守殺之。 名士可以說手“無縛雞之力”，然而其影響力卻極大。曹操殺邊讓，是一大失策，影響十分惡劣，以至于后來一次孫權(quán)曾經(jīng)欲殺虞翻，也是以曹操殺孔融為例的，這使得他在士人中的形象很差，而且令他意想不到的是引發(fā)了一場巨大的反叛，幾乎令他無家可歸。 “自是士林憤痛，民怨彌重，一夫奮臂，舉州同聲，故躬破于徐方，地奪于呂布，彷徨東裔，蹈據(jù)無所”(見陳琳檄文)——由于邊讓的被殺，引起與名士關(guān)系很好的陳宮的不滿和自疑。陳宮很早就隨曹操，之前曹操到兗州任刺史，也是陳宮出了大力，他也得曹操信任帶兵留屯東郡。 陳宮于是與從事中郎許汜、王楷共謀叛曹操。陳宮游說曾經(jīng)與曹操關(guān)系很鐵的陳留太守張邈說：“君以千里之眾，當四戰(zhàn)之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反制于人，不以鄙乎！”他勸張邈趁曹軍攻打徐州陶謙后方空虛之機，迎接善戰(zhàn)無前的呂布守兗州，觀天下形勢，亦可縱橫之一時也。張邈同意了，于是陳宮迎呂布為兗州牧，郡縣皆應，唯鄄城、東阿、范縣未反叛曹操（為什么很多人同時反叛曹操？可見曹操一些行為不得人心。）曹操幾乎有家難歸，費了很大的勁才平靜下來。 曹操的自卑，也使得愛面子的曹操不可避免的具有一種嫉妒心理，他見袁紹母親去世，到會吊唁的達三萬人之多，就心懷嫉妒，說將來袁紹、袁術(shù)二兄弟必亂天下。 世俗眼光的審視曹操也無法逃脫，對他吸引人才也是很不利的，幸好曹操以其他積極的性格魅力彌補了。同時，這也是一把雙刃劍，袁紹得到的人才很多，卻不會用，多用親屬或者會說不會做的人，有真才實學的如荀彧、郭嘉、大將朱靈都先后投奔了曹操，曹操由于自己的出身并不高貴，也能夠平等對待這些同病相憐，胸有遠大抱負而無用武之地的英雄們，而且能夠提拔下層人才，所以人才濟濟，成就一代霸業(yè)。這就是“失之東隅，收之桑榆”，曹翁固失一馬，安知非福？ 孫權(quán)欲殺虞翻 孫權(quán)一直嗜酒，特別是當了吳王之后，經(jīng)常大擺酒宴，招待群臣。一次臨近結(jié)束，他親自起身，向大臣們行酒，走到騎都尉虞翻面前，虞翻假裝喝醉，伏在地上。等到孫權(quán)回到座位上，他又起身坐下。孫權(quán)于是大怒，手持利劍要殺他。當時在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻，只有大司農(nóng)劉基上前抱住了孫權(quán)，并勸說他不要去殺虞翻。 孫權(quán)說：“曹操尚且殺掉孔融，我為何不能殺虞翻呢？”劉基說：“曹操輕易害死士人，天下人都批評他。而大王施行仁義，可與堯舜這樣的賢君相比，怎么可以與曹操相提并論呢？”孫權(quán)聽了劉基的一番話后，怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-20 19:49 二.曹操自慚形穢 曹操的真實形象可能不是太佳，據(jù)考證，其身高可能只有一米六五左右，不僅如此，曹操的外貌也不行。雖然不是丑到 “長得違法”的地步，走在大街上，也不會有人說“長得丑不是你的錯，但出來嚇人就是你的錯”（誰敢去惹這個活閻王？），但曹操也不會笑瞇瞇地說“我很丑，但是我很溫柔”（曹操溫柔嗎？）——“魏武將見匈奴使，自以形陋”，上面說的崔琰捉刀的故事，也充分反映了對自己外貌的自卑。崔琰是個大帥哥——“聲姿高暢，眉目疏朗，須有四尺，甚有威重。”《三國志》的《武帝紀》里沒有明確的曹操外貌描寫，但這應該是陳壽的曲筆回護，因為比較英俊瀟灑的人，他都會不吝筆墨地描寫一番： 諸葛亮：“身長八尺，容貌甚偉，時人異焉”； 袁紹：“紹有姿貌威容”； 劉表：“長八尺余，姿貌甚偉”； 這類記載，還有袁尚、劉琦等比比皆是。甚至連《三國演義》里被丑化得形穢無比、獐頭鼠目的蔣干，《三國志》里也是“有儀容”的稱贊之詞，可“英明領(lǐng)袖”曹操就沒有，也沒有劉備 “身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳”的異象。足見其外觀不可觀，否則陳壽應該多少記一筆的，如果達到像反面教材的袁紹那樣英俊，還不大書特書？ 南朝梁代劉孝標曾引錄《魏氏春秋》以補注《世說新語》云：“武王姿貌短小，而神明英發(fā)。” 歷史已經(jīng)無數(shù)次的證明了，身材矮的人，未必就不是英雄。鄧小平、拿破侖都是改變歷史的巨人，身材都不高。“年齡不是問題，身高不是距離”，這句話不但在愛情上適用，而且在對歷史的影響上同樣適用，而且影響既大且深。 曹操的自卑和別人有很大不同，這使得他能夠知恥后勇，大概是從許劭給他下評語開始，文學上發(fā)憤努力，終于成為一代文學宗師，開創(chuàng)一代文風；政治上發(fā)憤圖強，一直力圖壓過世家大族。這一點很值得我們?nèi)テ肺?，司馬遷為了替投降匈奴的李陵說一句公道話，被處宮刑，發(fā)憤作《史記》，當時就留名；曹操和他不管是思想上還是處境上有共通之處，近在眼前的典范，曹操不會不知道。也許曹操是把司馬遷作為學習的典型，他之所以做了那么多的大事情都只是要證明自己的存在，證明自己的價值，成就自己苦苦以盼的一個英雄夢。從他苦求許劭行動中，我們可以看出他對成功的向往，對成功的期盼，因為只有這樣才能證明自己的價值；只有自己價值，才能證明自己的成功，擺脫他心理存在的自卑。如果說“自卑”有什么益處，那就是它會無情地迫使盼望成功的你去努力，去克服成功途中的重重困難，經(jīng)過艱難跋涉取得最后的成功。 曹操也是這樣的——“人不可貌相，海水不可斗量”。 曹操是矮了點，但是作為大英雄所自然散發(fā)出來的霸氣與雄心是無法掩飾的：矮矮的尺度，并不影響他思想的高度、思維的廣度、思考的角度、決策的正度、干事的力度、發(fā)展的進度、法治的制度、翩翩的風度、宏大的氣度、敬業(yè)的態(tài)度、文學的厚度、影響的深度，更不影響曹操建立一個泱泱國度！ 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-21 18:18 三.曹操盲目自大 自大其實是自卑的另外一種表現(xiàn)形式。盡管曹操一直比較謙虛，常常彰明別人的功勞，但無可否認，他在業(yè)績不大時還可以控制自己的驕傲自大，而一旦功業(yè)顯著，就不免狂妄自大起來。而這給他帶來了不少的壞處。如果說，曹操的“自大”有什么益處的話，那就是第n次證明了“驕傲使人落后”，也使得曹操再次審視自己，以避免下次失敗。 曹操目中無人。曹操和劉備“煮酒論英雄”，說“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。”這句話充分體現(xiàn)了曹操的自信，袁紹、袁術(shù)、劉表等無論見識、才干、能力、用人的確都不如曹操，這點是恰如其分的。但這同時也體現(xiàn)了他有點目中無人。且不說曹操官渡勝得實在有點僥幸，也不說后來打得曹操說“馬兒不死，吾無葬地也”的馬超；在當時曹操就顯得有點“孤陋寡聞”——“小霸王”孫策居然沒有在眼中。 孫策是反董聯(lián)軍中最以忠烈著稱的猛將孫堅的兒子，孫權(quán)的哥哥。吳郡太守許貢被孫堅舊部朱治與孫策夾攻擊敗，南投嚴白虎，在孫策平定嚴白虎后被迫投降，他曾經(jīng)上表說：“孫策驍雄，與（霸王）項籍相似，宜加貴寵，召還京邑。若被詔不得不還，若放于外必作世患。”因為三國志沒有孫策喝死樊能、挾死于糜的事，所以估計這才是稱孫策為“小霸王”的來歷。而孫策居然沒有進入曹操的法眼，固然和孫策從袁術(shù)處出來單干的時間較晚有關(guān)，但據(jù)史書曹操應該不會不聞。 從興平二年（195年）孫策向漢朝揚州刺史劉繇進攻開始，到建安四年（199年），短短四五年間，孫策的地盤極速擴展，“渡江轉(zhuǎn)斗，所向皆破，莫敢當其鋒”，橫掃江東六郡。據(jù)《劉備傳》說曹劉二人煮酒論天下的時間，是在劉備被曹操派去攔截取消帝號北投袁紹的袁術(shù)的建安四年（199），孫策的戰(zhàn)績曹操不會不知道，何況據(jù)《吳歷》記載：“曹公聞策平定江南，意甚難之，常呼‘猘兒難與爭鋒也’。”足見孫策大名早就流傳四方。所以曹操的論英雄，遺漏了這個很重要的人物，實有自大。 然而歷史往往有出人意料之外的事：孫策在一次外出打獵時被許貢的三個門客所殺！這就完全打亂了歷史的進程，所以我們不得不說，曹操的運氣好。 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-22 19:53 當時曹操為什么對屢戰(zhàn)屢敗的劉備說天下英雄“唯使君與操耳”？ 有人說是曹操的確認為劉備是個英雄；也有人說，是因為古人包括曹操即使再自負，口頭上也會謙虛幾句一樣，實際上是單指曹操自己。至于曹操當時的真實想法，我們不得而知，倘若真是如此，則又可見曹操是更加自大了。筆者則認為，曹操應該是認為劉備的確是個英雄，這不僅有郭嘉、程昱等人的話為佐證，而且劉備白手起家、當時就是廣有信義的人物了。 曹操的自大再次說明了這樣一個道理：“自大”多一點就是“臭”。真理再向前一步就會成為謬誤，他的自信再多一點就是自大，決定性的赤壁大戰(zhàn)就是他驕傲自滿的苦果，曹操本來統(tǒng)一中國在望，就這樣功虧一簣，何其可惜，又有多少萬人死于戰(zhàn)火？更是可嘆??！ 責問劉先。劉表在袁、曹官渡交戰(zhàn)前，曾經(jīng)派別駕劉先去許都，當時曹操正在大宴賓客，就責問劉表為什么僭越去祭天，而劉先回答說道路不通，劉表以處牧伯之位的漢室肺腑去郊天祀地，是昭告劉表對漢室的赤誠。曹操惡狠狠地問：“群兇為誰？”劉先回答：“舉目皆是。”曹操說：“今孤有熊羆之士，步騎十萬，奉辭伐罪，誰敢不服？”劉先回答：“漢道陵遲，群生憔悴，既無忠義之士，翼戴天子，綏寧海內(nèi)，使萬邦歸德，而阻兵安忍，曰莫己若，即蚩尤、智伯復見于今也。”曹操聽了這些指桑罵槐的話默不作聲，就故伎重演拜劉先為武陵太守以分化劉表。這時的曹操就已經(jīng)自大了。 氣走張松。張松在益州牧劉璋手下?lián)沃匾囊嬷輨e駕一職。他容貌短小，放蕩不治節(jié)操，然而很有才干。他認為劉璋暗弱，在他手下不足以發(fā)揮自己的才能，經(jīng)常嘆息。赤壁之戰(zhàn)前夕，張松奉命出使結(jié)交曹操。 張松圖 之前，劉璋聽說曹操威風八面，就派遣陰溥向曹操致敬。曹操此時還頭腦清醒，加劉璋為振威將軍，兄劉瑁為平寇將軍。劉璋又遣別駕從事張肅（張松之兄）送叟兵三百人并雜御物于曹操，曹操拜張肅為廣漢太守。張松去時，曹操正把劉備趕得雞飛狗跳，正是目中無人的時候，就不禮遇張松。主簿楊修把曹操所撰的兵書示給張松看，張松宴飲之間一看便能背誦。雖然楊修深器張松，給曹操說應辟張松為官，曹操不聽。因此張松懷恨曹操。曹操大敗后，張松回到益州，勸劉璋改為結(jié)交劉備，還與好友法正一同密謀出賣劉璋，將益州獻給劉備，勸說劉璋迎接劉備入蜀。劉備就乘機把益州奪了。 習鑿齒對此評論道：“昔齊桓一矜其功而叛者九國，曹操暫自驕伐而天下三分，皆勤之于數(shù)十年之內(nèi)而棄之于俯仰之頃，豈不惜乎！”所以他認為“君子是以知曹操之不能遂兼天下者也”。教訓何其之大！ 赤壁大敗。建安十三年在赤壁之時，曹操是很有機會取勝的。固然，曹操的確存在諸葛亮、周瑜所說的曹操方面的不利因素， 但曹操的失敗與驕傲有著莫大的關(guān)系。劉琮不戰(zhàn)而降，使得曹操精心組織的攻打荊州計劃根本沒有來得及使用，他在鄴城所治的玄武湖水軍也根本沒有派上用場——“幸福來得太突然”，以至于曹操都手足無措了，他的驕傲自大于是一露無遺。曹操對孫權(quán)的恐嚇信，盛氣凌人，充滿志得意滿的恫嚇，以為一封恐嚇信就能不戰(zhàn)而曲孫權(quán)，又以為孫權(quán)會向公孫康殺袁尚、袁熙一樣殺窮途末路的劉備來投，卻沒有看到人數(shù)雖少的孫劉聯(lián)軍有不少優(yōu)勢；而且他的幕僚也大多是驕逸輕敵，都以為孫權(quán)也會向公孫康一樣把劉備的人頭送來，只有程昱等少數(shù)幾個清醒地認識到孫劉會聯(lián)手抗曹，而曹操不聽，也不聽賈詡暫緩用兵之計。 由于自大，曹操輕信了黃蓋的詐降。曹操也知道東吳一些人主降，收到黃蓋降書后，為穩(wěn)妥起見，還特意見了來人，密問之，口敕說：“但恐汝詐耳。（黃）蓋若信實，當授爵賞，超于前后也。”他因為自大，就對黃蓋的詐降失去了應有的警惕，之前曹操為了避免不識水性的士兵安穩(wěn)，就令船艦首尾相接（非連環(huán)計之功），成為命門。當時黃蓋取蒙沖斗艦數(shù)十艘，內(nèi)裝薪草，再灌膏油，裹以帷幕，上建牙旗，又預備逃走用的小舸，各系在蒙沖斗艦后向曹軍水寨進發(fā)。曹操的軍吏士都信以為真，延頸觀望，指言黃蓋來降。黃蓋到了江中舉帆，又舉火令諸兵齊聲大叫曰：“降焉！”曹操軍人皆出營立觀。距離曹軍水寨二里多，黃蓋下令放火，當時東南風盛猛，往船如箭，燒盡北船，火延燒到了岸上營落，煙炎張?zhí)?，曹操的人馬燒溺死者無數(shù)，周瑜、劉備等率輕銳進攻，擂鼓大進，曹軍遂大敗，只得還保南郡江陵。 曹操遭此慘敗后念、哀嘆郭嘉不已：“郭奉孝在，不使孤至此。”這也是側(cè)面批評了眾謀士，但他就沒有反思已經(jīng)很驕傲、很急躁的自己為何不用賈詡之計？即使郭嘉還在，他果然聽得進去嗎? “設(shè)使國家無無孤”。曹操在建安十五年（210）冬發(fā)布了《讓縣自明本志令》，他在里面大表自己之功，如有人勸袁術(shù)遂即帝位并公告天下，袁術(shù)答言“曹公尚在，未可也”，還說了 “設(shè)使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”他自己本來是表白自己沒有不遜之志的，但事實卻證明了曹操是欲蓋彌彰，他的這句話，其實有實事求是和坦誠的地方，但這句話兼有事實和自大的地方。曹操消滅了北方群雄，統(tǒng)一了北方，發(fā)展了生產(chǎn)，是他的巨大歷史功績；但他與唐朝扭轉(zhuǎn)乾坤的郭子儀的謙遜態(tài)度相比，不能不說是太狂妄了。郭子儀是有進可退，而曹操卻只是有進無退，對于兩次策劃政變的漢獻帝（也就是國家）來說，沒有曹操更好，此時曹操還有馬超韓遂、張魯、孫權(quán)、劉備等勁敵，也還有沒有歸附的劉璋等勢力，他發(fā)此言未免過早。 凡是自大者，都不可避免地要陷入“自以為是”的窠臼，一旦不可自拔，就會固執(zhí)己見，固執(zhí)是建立在錯誤判斷上的堅持，而不能吸納別人的正確意見，曹操的失敗多源于此。 【心得】 自卑的人往往自暴自棄，看不到事情成功的希望，容易陷入自閉和絕望；而自傲的人往往性格孤傲，孤芳自賞，容易陷入眾人敬而遠之的地步。其實，“尺有所短，寸有所長”，任何人都不是全知全能，都有其長處和短處，如果我們能夠真正做到“揚長避短”，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，還怕什么困難呢？ 如果自卑的你只想做過普通人，那么為何不可有點“阿Q精神”，來點“精神勝利法”？ 如果自卑的你還想有所成就，那何不可向曹操好的方面學習，把它變?yōu)樽约簩W習和奮進的動力，不斷的鞭策自己？蘇秦未學好游說功夫，外出受到冷遇，回去遭到兄弟、嫂妹、妻妾的取笑，他也很慚愧自卑，閉門不出，“頭懸梁，錐刺股”，發(fā)奮讀書，終于掛印六國。 歷史上自卑的人如果不修改性格，往往一無所成；而自大的人如果不修改性格，往往下場很慘，“力拔山兮氣蓋世”的項羽是這樣，關(guān)羽也是這樣。 【案例】 關(guān)羽因驕致敗 關(guān)羽是三國時期最著名的大將。程昱曾說“關(guān)羽、張飛皆萬人敵也”，他和張飛一起，被后世常常被作為對猛將的最佳夸獎。 歷史上并沒有所謂的“三英戰(zhàn)呂布”，因為劉關(guān)張沒有和呂布作戰(zhàn)。如果真的有此事，那對關(guān)羽也是一種侮辱。關(guān)羽的名聲絕非浪得虛名，他雖然沒有“溫酒斬華雄”、“過五關(guān)斬六將”、 “單刀赴會”等光輝事跡，但他的軍事能力在三國確是第一流的。關(guān)羽在白馬“策馬刺（顏）良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者”；他毅然不顧曹操的厚待離開重歸劉備。他最光輝的時刻是建安二十四年（219）圍樊城，曹仁幾乎棄城；水淹名將于禁七軍、斬殺猛將龐德，威震華夏，曹操都議遷都以避其鋒。這種成績，是有“人中有呂布，馬中有赤兔”贊譽的呂布也遠遠比不上的。 關(guān)羽是被曹操聯(lián)合久圖荊州的孫權(quán)合謀擒殺的。但他自己的驕傲也要負很大責任。關(guān)羽因自己的成績而驕凌他人，對想和他聯(lián)姻的孫權(quán)任性發(fā)揮：“羽罵辱其使，不許婚，權(quán)大怒。”（《三國演義》里關(guān)羽說的是“虎女焉配犬子!” ）在陸遜謙言后就喪失了警惕性撤兵北上，導致被呂蒙白衣渡江偷襲得手。連多年忠心跟隨劉備的南郡太守糜芳也獻江陵城、將軍士仁獻公安城，導致關(guān)羽被殺。 此前的建安十九年，有“（韓）信、（英）布之勇”的馬超從張魯處來降劉備，但關(guān)羽和他沒有見過，就給諸葛亮一封信，問馬超的人才可誰比類。諸葛亮知道關(guān)羽不喜歡別人超過自己，就答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。”關(guān)羽胡子很美，故亮以“髯”代關(guān)羽。關(guān)羽看信后“大悅，以示賓客。”在劉備進漢中王所封的官中，關(guān)羽為首。犍為郡南安人費詩奉劉備之令去拜關(guān)羽為前將軍，但他聽說黃忠為后將軍，就大怒說：“大丈夫終不與老兵同列！”不肯受拜。劉備的義子副軍將軍劉封、宜都太守孟達二人和關(guān)羽關(guān)系也不好，還拒絕救助關(guān)羽。 關(guān)羽不愧是世之虎臣。但如果關(guān)羽地下有知，知道后代被滅門的悲慘，知道他的死會帶來張飛的死、帶來夷陵之慘敗和劉備之死，導致劉備和諸葛亮復興漢室的全盤失敗，會不會心有愧疚、后悔，對劉備和張飛說聲“sorry”、在地下修改自己的“矜驕”性格？如此，也不會有后人無數(shù)的悲嘆了！ 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-23 13:38 第三編 探究曹操的性格 第一章．曹操是何種生肖性格？ 曹操出生于公元155年，這年的生肖是羊年。 一般而言，羊的性格優(yōu)點是： 1.凡事考慮周到，處理得當；有進取心，善于交際，個性溫柔，具有“為他”的胸懷； 2.個性內(nèi)向、勞碌操心、外柔內(nèi)剛； 3.做事慎重，給人以信任感；多情善感； 4.干勁十足地往前沖； 5.一生孝順，做事忍耐、堅持不懈； 6.刻苦耐勞，但主觀固執(zhí)； 7.求知欲旺盛； 8.十分節(jié)約，懂得節(jié)儉； 9.待人親切，熱愛自然； 10．很得人緣，并能夠得到貴人的支持而掌握機運； 羊的性格缺點是： 1. 有時悲觀猶豫、喜歡聽天由命，不喜歡例行工作； 2. 生性喜歡被人照顧和贊美； 3. 很主觀固執(zhí)、個性柔弱； 4.有時羞怯自卑，對奇特古怪的事物興趣很濃。 對比我們前面分析的曹操性格，您看這像是曹操的性格嗎？既像，又有點不像——對了，曹操本來就是一個性格復雜甚至性格自相矛盾的人。 曹操屬羊，可羊是溫順的代表，是狼吃的對象，曹操像是一只任人宰割的綿羊嗎？不是的。 從曹操正面十分明顯的叛逆、豪邁勇敢、堅韌大度、果斷自信、樂觀幽默、簡樸實干、信義坦誠、機變威嚴、重情游俠的性格看，曹操即使是一只羊，也絕不會是一只普通的羊——曹操是一只披著“狼皮”甚至“虎皮”的羊！曹操是慣于扯大旗作虎皮的，漢獻帝就是他的“虎皮”，這張“虎皮”，給了他太大的好處，有了它，許多獅子、黑熊都被這身虎皮嚇倒，猶如今天的小攤小販見著要人命的城管。 曹操是屬羊，可他： 也有屬鼠的直覺力強、反應快、多才多藝、有吸引力、個性活躍、善于變化而且利欲心強、善于利用機會的優(yōu)點，當然也有固執(zhí)己見、自私自利、喜歡投機取巧的缺點； 也有屬牛的毅力強、以自我為中心、事前多思考、事業(yè)心強、有強烈的自我表現(xiàn)欲、精力旺盛肯上進的優(yōu)點，當然也有個性固執(zhí)、不太相信人的缺點； 也有屬虎的具有叛逆、冒險逞強、獨斷專行、雄心萬丈、對自己充滿信心、做事大膽、處事霸道、有俠義精神、性情坦蕩、不怒而威、永不低頭、不達目標絕不認輸、喜歡接受挑戰(zhàn)、不喜服從人的領(lǐng)導型優(yōu)點，當然也有獨裁主義、相識雖廣但沒有幾個真正的朋友、為了目的不擇手段、以自我為中心的缺點； 也有屬兔的思考周密、判斷準確、個性善變、常?；瘮碁橛选⒅v究工作效率的優(yōu)點，當然也有因多情而失敗、內(nèi)心孤獨、多情善感的缺點； 也有屬龍的精力充沛、有崇高的理性和遠大的抱負、才華出眾、凡事不肯服輸、個性坦率、自大驕傲、慷慨大方、有強烈的征服欲優(yōu)點；當然也有情緒不穩(wěn)、心胸狹窄、無法抗拒艷遇、好大喜功、性格急躁的缺點； 也有屬蛇的風度翩翩、善于辭令、處事圓熟、沉著冷靜、重視精神生活、斗志昂揚、思路敏銳、知道進退、當機立斷的優(yōu)點；當然也有表里不一、愛面子、感情波動、態(tài)度雖然謙恭有利卻內(nèi)心不服輸?shù)娜秉c； 也有屬馬的性格開朗、英雄主義重、樂于助人、做事積極、自由奔放、交際廣泛、演講動人心弦、天賦極高、頭腦敏捷的優(yōu)點；當然也有脾氣暴躁、喜歡別人的認同、贊慕、隨心所欲、的缺點； 也有屬猴的才智高、頭腦機靈、活潑好動、好競爭、手腕厲害、勇于創(chuàng)新、記憶力超人、善于把握機會的優(yōu)點；當然也有愛說大話、有奸詐行為、忽視社會規(guī)范、生性愛玩、虛偽善變、過分樂觀的缺點； 也有屬雞的腦筋轉(zhuǎn)動快、說服力強、敢于強大者抗爭、勇敢好斗、風趣活躍、富有責任感的優(yōu)點，當然也有一切以自我為中心、喜歡名正言順地教訓別人、易忽視和藐視別人、不喜歡正式傳統(tǒng)的裝扮、性情急躁的缺點； 也有屬狗的有正義感同情心、豪爽勇敢、直覺銳利、行動敏捷、明辨是非的優(yōu)點；當然也有感情起伏快、倔強逞勇、喜歡猜忌挑剔和懷疑，有時會莫名其妙地自我封閉的缺點； 也有屬豬的真誠正直、性情剛毅、直截了當、不拘小節(jié)、智力豐富的優(yōu)點；當然也有好色、常常上當、缺乏溝通等缺點。 總而言之，曹操就是這樣一個有著許多種不同的性格匯聚于一身的人，曹操可以說是具有羊的柔和溫順、虎的氣概山河、鼠的狡黠貪婪、牛的踏實肯干、兔的小心翼翼、龍的威嚴飄逸、蛇的陰狠毒辣、馬的縱橫馳騁、猴的機靈自私、雞的引吭高歌、狗的嗅覺靈敏、豬的愚蠢短視等各種性格，他的身上，羊和虎、龍的特性似乎多些。而且他善于變臉，只要需要，他就可以隨意變出無數(shù)種組合的臉色，令人嘆為觀止。從古到今，還沒有任何一個人像曹操那樣富于變化。 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-24 13:24 第二章．曹操性格的層面 曹操的性格復雜多樣，這里面，既有動物的本能，也有人的本能；既有普通人的性格，也有統(tǒng)治者的性格特點。正如他性格的多樣，這些層面也完全可能交融。 動物的本能。凡是動物，都有吃喝拉撒、休息、求生的基本本能，也有自私、冒險等本能，有為保護自己而警惕的本能，有的較高級的動物還有好色、應變等本能。正如為了求生，老虎不得不吃雞甚至吃人，2008年3月24日的哈爾濱動物園老虎就發(fā)生了吃人事件，這就是最新的、但絕不會是最后一例悲劇。這種血淋淋的場面是殘酷的；同時，“一山不容二虎”，老虎會散尿劃定自己的勢力范圍，這是自私的；為了爭奪食物，兩只老虎完全可能互相殘殺，這是殘忍的；據(jù)考，猴子爭奪了猴王，就會有其他猴子服它管轄，這是征服欲和權(quán)利欲；雄猴選擇配偶，也往往喜歡找毛色好看一些的，這是好色的。但這是動物的本能，你無法指責，否則只有叫老虎吃素，而這是完全違背客觀規(guī)律的。 人本來就是一種動物，所以動物的本能，人類大概都具有。這種本能具有遺傳性。 人的本能。人能夠區(qū)別于動物，就是人能勞動、能思考、能語言，能夠超脫于動物的基本本能，追求自己的理想，表達自己的感情。人之初，無論是性本“善”或者性本“惡”，其實都是表達人初生時（即“赤子”）的性格趨勢，而不是性格本身。性格是需要人在長期的社會活動過程中才能形成的，是針對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習慣行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征，不是如殘暴的人偶爾出現(xiàn)一次的和藹那樣。 只要是人，就會或多或少地受到各種社會活動如教育的熏陶、利益的驅(qū)使、失敗的挫折、勝利的喜悅等，因此會形成面對困境的機變或猶豫、青春期的叛逆、對朋友的信義和坦誠或猜疑、對親人的重情、對成就期盼的堅韌和急躁、對他人的成績的嫉妒和自己的自卑、也會為了達到目的玩一些花招等。這些都是人之常情，這些都是普通人的性格，都具有正反兩面性，每個人多少都有，側(cè)重點不同而已。曹操同樣也是一個沒有拉下。但“從心所欲不逾矩”，每個人都不應該侵犯別人的利益。 統(tǒng)治者的性格。自從有了人類社會，就必然分化形成金字塔似的人類社會組織結(jié)構(gòu)。居于上層的統(tǒng)治者，當然有人類普通人的性格特點，但為了永葆江山或者地位，都會壓縮自己正常的性格特點，矯情偽飾，夸大人性格里的不良性格，都會利用統(tǒng)治工具如武力或者法律進行殘酷鎮(zhèn)壓、或者虛偽的“只許州官放火，不許百姓點燈”的禮教進行維護，表現(xiàn)出威嚴、果斷、實用的性格特點，特別是一些英雄人物；同時其內(nèi)部也由于利益之爭產(chǎn)生劇烈的爭斗，這就自然的迫使形成了統(tǒng)治者特有的奸詐、虛偽、猜忌、有目的的殘暴（和動物無意識的殘酷不同），為了利益可以不擇手段，臣弒君、子殺父等屢見不鮮。這些反面性格，往往由于環(huán)境和社會制度的影響，他們比正常人嚴重的多。曹操集中表現(xiàn)了幾乎所有統(tǒng)治者的性格特點。 曹操的性格，就是集中了動物的本能，普通人的性格特點和統(tǒng)治者特有的性格特點的矛盾統(tǒng)一體。 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-25 20:58 第三章．曹操性格的形成 影響人性格的因素，包括遺傳的、家庭的、社會的、制度的多方面。每個人的性格都受到它們綜合性的影響。 1.遺傳。 自古有句俗話：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。具有急躁、勇猛相似性格的孫堅和孫策父子，連最后都死于非命都幾乎相同，充分說明了遺傳的重要性。 據(jù)司馬彪《續(xù)漢書》，曹操的曾祖父曹節(jié)（曹操有女也叫“曹節(jié)”在曹操殺伏后之后為漢獻帝皇后，所以按理應為“曹蔭”， 節(jié)和蔭的繁體字很像，估計是傳抄有誤），曹節(jié)素以仁厚稱。鄰人有亡豬的，與曹節(jié)的豬相類似，上曹節(jié)的門認之，曹節(jié)不與他爭；后鄰人所丟失的豬自還其家，鄰人大慚，送回所認豬，并向曹節(jié)道歉，曹節(jié)笑而受之。 曹節(jié)有子四人，宦官祖父曹騰是第四子，從小就是黃門從官。漢安帝永寧元年，鄧太后詔令選年少溫謹?shù)男』鹿倥慊侍幼x書，曹騰被選中。太子特親愛曹騰，飲食賞賜與眾有異。順帝即位，為小黃門，遷至中常侍大長秋。在宮內(nèi)三十幾年，歷事四帝，未嘗有過。一次，蜀郡太守派主管會計向曹騰行賄，益州刺史種暠在函谷關(guān)搜得其書箋，上告太守，并上奏曹騰是內(nèi)臣卻外交，請免官治罪?；实壅f：“箋是自外來，曹騰書沒有出，不是罪。”沒有處理。按理，是種暠得罪了曹騰，但曹騰不以介意，常稱嘆種暠的品行，種暠后為“三公”之一的司徒，對其他人說：“今日為公，乃曹常侍恩也。”曹騰的行事，“皆此類也。”在魏明帝太和三年（229），曹騰被追尊為“高皇帝”，這樣也創(chuàng)造了一個連太監(jiān)都可以封皇帝的記錄。 曹操的大度、坦誠應該說和上面兩則故事有關(guān)。 2.家庭和教育的影響。 “子不教，父之過”，這是說明家庭等環(huán)境對人性格的影響。 曹操出生于宦官之家。這種家庭，往往不重視家庭教育，而且從小進宮，知識水平不高；而且曹操的父親曹嵩很有錢，在漢靈帝時花一億錢買了“三公”之一太尉，曹嵩實際上是過繼于夏侯家族的，所以曹操和夏侯惇、夏侯淵是叔伯兄弟，夏侯家族沒有什么讀書人，雖然是一方土老肥，卻受教育程度不高，“既無三徙教，不聞過庭語”就是曹操的自白。誕生在這樣有錢卻不重視教育，就像今天的暴發(fā)戶一樣，不受人尊敬。而且家庭和社會都對他們?nèi)狈s束，曹操的“飛鷹走狗”也是很正常的。 宦官們雖然學識低下，卻是弄權(quán)的好手，精于算計（ 陳寅恪先生稱“閹宦則重智術(shù)”）、講究實用；從他們屢次廢立皇帝、打敗清流名士的政治進攻可以看出，個個精于計算、工于心計、勾心斗角；而且往往一人得道，雞犬升天，雖不能生育卻又可以收養(yǎng)子魚肉鄉(xiāng)里；他們沒有常人的功能和快樂，性格上就有扭曲，一旦得勢，必然睚眥必報、心狠手辣，特別是對士人。曹操性格里的極端自私、虛偽、奸詐、善玩權(quán)術(shù)、殘忍和猜忌可以說都源于這個家庭，如他的“望梅止渴”、“借人頭”等都是。 3.社會環(huán)境的影響。 “跟著好人學好人，跟著壞人學壞人，跟著巫婆學跳神”。由于生理的原因，宦官本來性格就有自卑等重大缺陷，而且所行多不端，所以名士們非常瞧不起宦官，曹操也是以“贅閹遺丑”為恨的。這種自卑的心理，在他的文章里如“本非巖穴知名之士”完全可以看出對他的陰影多大。陳琳被捉，曹操雖然饒他不死，卻老大不高興他代袁紹作的檄文里說了自己出身宦官家庭，還責備他：“你以前為袁紹書作的檄文，只可罪書我而已，為什么還扯上我的父、祖呢？” 大概曹操從小就受慣了歧視，所以曹操的好勝心極強、權(quán)力欲極濃、報復心極重，處理起名士如孔融等來絕不手軟；另外一面，這種自卑，使得曹操求知欲極旺、出人頭地的想法極深，特別是后來的人生里好學不倦，成為勤學好問的典范，這是一種性格的轉(zhuǎn)化和利用。 同時，面對禮崩樂壞的亂世大環(huán)境，曹操就懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標準和信仰價值、舊風俗，容易形成叛逆的性格，也使他意識到道德難以救世；“奸邪盈朝，善人壅塞”的黑暗政治現(xiàn)實，對曹操的多疑性格的形成有關(guān)。 4.社會經(jīng)歷的影響。 “小時偷針，大時偷銀”。一個人小時候的經(jīng)歷對他的一生影響是極大，曹操也不例外的。曹操小時候就“任俠放蕩，不治行業(yè)” ，不遵守法令，以至于聲名狼藉，好幾次幾乎被官吏處理下獄，這對曹操以后的叛逆、放蕩不羈、體任自然的性格是有很大影響的。曹操的“飛鷹走狗”的舉止也很荒誕，甚至和袁紹一起去搶人家的新娘。 曹操成年后，經(jīng)歷了無數(shù)的風風雨雨，這種不一般的經(jīng)歷也豐富了曹操的性格。兗州叛時曹操所信任的魏種、官渡時想謀殺他的衛(wèi)士徐他，甚至連曹植都違背自己私開司馬門，這些親近的人都是如此，所以曹操的警惕性不能不高，這是人們需要理解的，但是這種一旦過度，就成為了神經(jīng)過敏，他的“夢中殺人”之類就完全值得唾棄。 曹操的大半生都是軍旅生涯，這種講求速度和執(zhí)行力的生活，造成了曹操明快、簡潔的生活作風和鞍馬文風，也形成了豪邁勇敢、當機立斷的性格；是人吃人的亂世，養(yǎng)成了曹操不講求奢華、禮儀簡單、樸素的性格；是生存和勝利的需要，養(yǎng)成了曹操機變果斷、威嚴實干的性格。 對每個人而言，性格的形成因素很多，但后天的環(huán)境是極其重要的。是時勢和優(yōu)秀性格造就了曹操這個大英雄，是不良性格造就了曹操這個大奸賊。 5.社會制度的影響。 好的制度會把壞人變好；壞的制度會把好人變壞。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，封建社會的社會制度決定了“人不為己，天誅地滅”的丑陋思想，也就決定了曹操“極端利己主義”的基礎(chǔ)性不良性格。在這種制度的核心價值觀是“忠孝”，而“忠”是最核心的，是對家天下的無條件服從，而統(tǒng)治者大講“孝”的目的，就是“移孝入忠”，妄圖實現(xiàn)“子孫帝王萬世之業(yè)”、江山社稷不被人奪走，這就決定了“臥榻之側(cè)豈容他人酣睡”、“防民之口甚于防川”的殘暴、多疑、奸詐性格。而要奪取江山的人如曹操，為了實現(xiàn)這個目的，就更要技高一籌更加殘暴、多疑、奸詐。一切有礙于他目的的人，哪怕是親戚、哪怕是功臣如荀彧，都是輕易就殺了。他一旦從臣子變?yōu)榫?，就必須要繼續(xù)重復這個防范的過程。 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-28 21:42 第四章、曹操性格的矛盾 曹操的性格極其矛盾。他是分裂型人格，所思所想、所作所為都具有自我的矛盾性。 中國傳統(tǒng)的世界觀認為：萬事萬物都可以分為互相對立的雙方，就是陰、陽。它們是對立制約、互為根本、互相消長和互相轉(zhuǎn)化的。積極的、向上的、光明的一類事物就是“陽”；反之就是陰。 從性格分期時間上看，可以以建安十三年（208）為界。這一年，是曹操54歲。此前的曹操，能夠采取比較正確的政治和軍事路線，取得一系列的成績，事業(yè)蒸蒸日上，一直處于不斷的對外擴張。在性格上，也是以叛逆、豪邁、勇敢、果斷、大度、樂觀等正面性格為主（當然不是絕對的）。這是曹操性格分期的“陽”。而之后，由于赤壁大敗，使他認識到在短期內(nèi)無法統(tǒng)一中國，思想上就有灰心喪氣，直接體現(xiàn)在攻張魯、攻孫權(quán)、攻益州的不自信上。于是他改以鞏固內(nèi)政，圖謀代漢為目的，所以心機上更陰險，性格上更內(nèi)斂，自私、猜忌、殘酷、奸詐等性格比重逐漸增加，當然他的政治手腕也更加成熟。這是曹操性格分期的“陰”。 正如《廿二史札記》說的“蓋操當初起時，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下，楊阜所謂曹公能用度外之人也。及其削平群雄，勢位已定……其雄猜之性，久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟一時之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。” 曹操的優(yōu)秀性格就是他的“陽”，這使他的事業(yè)如早上的太陽，不斷高升；而不良性格就是他的“陰”， 這使他的事業(yè)如下午的太陽，不斷西沉。 曹操的性格里，離經(jīng)叛道和因循守舊、坦誠大度和虛偽奸詐、豪爽游俠和自私自利、冷靜理智和急不可待、當機立斷和猶豫不決、愛才如命和妒賢嫉能、謙虛好學和驕傲自滿、自卑和自大、威嚴和通達、重情和冷酷、憫懷和殘暴……這形成了一個有趣的對立性格。 如果單看好的一方面，曹操可以說是無與倫比的“大英雄”，而從另外一面來說，可以說是十惡不赦的“大權(quán)奸”。歷史老人并不會讓他成為一個簡單的“大英雄”，也不會他成為一個簡單的“大權(quán)奸”，他是二者的統(tǒng)一，而且不是簡單的統(tǒng)一，他的“大英雄”陽剛性格里糅合有權(quán)奸的陰險成分；他的“大權(quán)奸”陰冷性格里糅合有英雄的氣度，似可分，而實不可分，根本就是陰中有陽，陽中有陰，“功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身”，這就是曹操，所以是“千古第一奇人”。 作者:ljx720829001 提交日期:2010-11-29 21:21 第五章、性格決定了曹操的悲劇命運 一抔土，尚巍然，問它銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢？ 三足鼎，今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀。 清人完顏崇實的這幅對聯(lián)，充滿了懷古憂傷之情。“一抔土”，即今天成都武侯祠的劉備惠陵。劉備不敵曹操，蜀亦亡于曹操開創(chuàng)的魏，按“勝者為王，敗者為寇”的說法，被后人推崇的應該的曹操，而事實上是恰好相反。曹操的陵墓至今不可找，而諸葛亮和劉備合祀的武侯祠至今香火不絕。這是歷史的公正評價，曹操之所以這樣，是因為他缺“德”—— 曹操的統(tǒng)一北方等歷史功績，是他優(yōu)良性格和外因一起發(fā)生作用的結(jié)果，這是他之所以勝利的內(nèi)因，這點不容忽視。 素有遠志的曹操，在打敗袁紹后，就是以統(tǒng)一中國為己任的，但終其一生，是以失敗告終的。他的末年，是以丟失漢中、被關(guān)羽“水淹七軍”逼得狼狽得險些遷都而結(jié)束的，其實曹操不是沒有機會統(tǒng)一中國，是他的殘忍不得民心、是他的奸詐被人所懼怕、是他的急躁錯失良機、是他的猜疑上下相離、是他的驕傲不聽人勸，這種極端自私的性格，是曹操的性格上的重大缺陷，他把他自己身上同時有的各種正面性格共同發(fā)揮作用而取得的勝利卻幾乎一夜丟光——真是“辛辛苦苦三十年，一把火送解放前”。 “賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行，瞻彼洛城郭，微子為哀傷。”這是曹操《薤露》詩的后八句，他在詩中寫的是董卓脅帝西遷長安，焚毀洛陽的情景，此時他曹操，不失為有正義感、同情心的人——但他絕對想不到后世大多數(shù)給他的評價也和“賊臣”差不多。曹操在歷史上有大功，有英雄本色不容懷疑；但對照他的性格缺陷，以及由此產(chǎn)生的種種劣性，不能不承認，“奸雄”二字雖是別人說的，卻是他自己一步步走出來的，雖然他負面的不良性格被夸大了，如郭沫若先生說的“自《三國演義》風行以后，更差不多連三歲的小孩子都把曹操當成壞人，當成粉臉的奸臣，實在是歷史的一大歪曲，”但這也是完全有歷史依據(jù)的。 曹操的命運其實是個大悲劇，哪怕他位居魏王、丞相，是“一人之下，萬人之上”甚至是真正的皇帝。 未能統(tǒng)一中國，無疑是曹操的天大的遺憾，唐太宗說曹操是“臨危制變,料敵設(shè)奇,一將之智有余,萬乘之才不足。”曹操的整體才能超過劉備、孫權(quán)，國家的綜合實力更是遠遠超過了對方（哪怕是聯(lián)盟），可曹操就是不能統(tǒng)一中國，而是由才干中下、只能望其項背的的司馬炎輕輕的就統(tǒng)一了，難道曹操不該大哭一場？這難道不是曹操幾乎集中了封建統(tǒng)治者所具有的全部性格缺陷造成的嗎？ 曹操性格的悲劇更在于身后?！蹲髠鳌费裕?#8220;太上有立德,其次有立功，其次有立言；雖久不廢，此謂不朽。”即著名的“三不朽”是古人的理想，“了卻君王天下事,贏得生前身后名”是古人的奮斗目標。曹操可以說做到了“立功”、“立言”，但卻沒有做到“立德”。古人的立德很大程度上是以對朝廷的“仁”、“忠”為標準的，如孔子稱贊周文王“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德也已矣！”曹操挾持天子，殺戮皇后，嚴刑峻法，這使得他根本不會受到唯恐江山旁落的皇帝們的歡迎，乾隆皇帝的態(tài)度足以說明之。從今天看來，這種皇權(quán)史觀未必正確：看人看主流，主要是看他對歷史的進步、人民的幸福作了什么貢獻，至于帝位，正如夏侯惇勸進時說：“自古已來，能除民害為百姓所歸者，即民主也。”從歷史功績看，曹操即使名正言順地登上帝王，也沒有什么過錯。但“天下非一人之天下，唯有德者居之”，只是他的特別是大肆屠殺徐州幾十萬無辜百姓，即使再怎么抬高曹操，再怎么跨越時空，都無法打扮他，如果落在今天，完全可以判他一個“反人類罪”。所以缺德的曹操不可能統(tǒng)一天下，也不可能得到后代的褒揚，這是他性格的悲劇。 曹操的非議從他在世就有了。在宋代以前，他的名譽還不至于太壞。杜甫還有詩《丹青引贈曹將軍霸》云：“將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。 英雄割據(jù)雖已矣，文采風流今尚存，”唐玄宗也曾經(jīng)自號“阿瞞”。宋代真宗經(jīng)過亳州，看見廟貌已舊，就命令重修。左丞相穆修寫了一篇《亳州魏武帝帳廟記》，頌稱曹操“建休功，定中土，垂先顯盛大之業(yè)于來世”。蘇東坡雖然記敘了“聞玄德敗,頻蹙眉，有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快”的故事，但也有《后赤壁賦》中寫曹操道：“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”的夸獎。此時對曹操也還是有褒有貶，但類似蜀國的偏安南宋之后，越往后走，對曹操越不利，相對于蜀漢的諸葛亮封王，特別是關(guān)羽的不斷加封成“帝”而言，曹操的地位是江河日下。特別是巨著《三國演義》以出來，曹操的臉色就只是嚇人的白色了。乾隆皇帝時，看到編撰的《四庫全書》里有《亳州魏武帝帳廟記》，不禁勃然大怒，認為是“獎篡助逆”，即令剔除，曹操的白臉就這樣固定下來。 魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒的關(guān)系》中評論曹操的“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他”，應該說他的話對以后對曹操的翻案有了幫助。在五十年代末發(fā)生了一場為曹操翻案的大爭論，還專門出了一本書《曹操論集》，經(jīng)過辯論，使得曹操的歷史形象得以恢復其“奸詐的大英雄”真面目，然而他的舞臺形象卻根本無法改變，而且也沒法改變，有限的新編歷史劇并不被人們認可，這只能歸咎于曹操固有性格缺陷了。 在那場翻案中，對曹操的性格沒有深究，即使贊成為曹操恢復名譽的人中，也往往由于習慣的力量，認為曹操的性格并不可取。但是，本書卻認為，曹操的以正面為主的性格和他的英雄地位是想匹配的。曹操是以正面性格為主的大英雄，因此決定了他的成績大過錯誤——正確的說，性格決定命運，是曹操的正面性格決定了他的成就，也決定了他的失敗。 - 作者:ljx720829001 提交日期:2010-12-03 13:27 第六章、性格是可塑的 曹操的性格是如此的復雜，也可以說是歷史上最具有爭議性的人物和性格。曹操的性格給了我們許多啟示，他不僅給我們激勵，同時也給我們無數(shù)的教訓：如何才能吸收正面的經(jīng)驗，造就良好的性格；又如何才能摒棄反面的經(jīng)驗，完善自身的性格缺陷？ 雖然有“江山易改，本性難移”一說，但人的性格是可塑的；雖然有“從善如登，從惡如崩”的話說明改造之難，但只要用心去改，也是完全可以做到的。曹操性格上的一些轉(zhuǎn)變也是一個例證，“士別三日，當刮目相看”的呂蒙的性格轉(zhuǎn)變也是一例。 最根本的是加強學習，認識自我，修身養(yǎng)性。 “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”諸葛亮《誡子書》已經(jīng)明確告訴了我們該如何去做。民族英雄林則徐曾經(jīng)有過急躁的性格，他就專門寫了一個橫幅“制怒”，每當急躁要發(fā)作，他就要看一下，自己就抑制這種情緒，慢慢的，他的性格就大有轉(zhuǎn)變。 性格決定命運，知識改變命運。只有通過不斷地刻苦學習文化知識、科學知識、歷史知識等，不斷擴大知識面，增加自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)；善于和品德高尚的人交朋友，學習別人為人處世的優(yōu)點，以德報怨；正視自己存在的不足和缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點，正確對待別人取得的成績，見賢思齊；永遠保持一顆奔騰的心，通過實踐和失敗鍛煉自己的堅強、韌性；調(diào)整心態(tài)，保持平和，克服自己過度的物質(zhì)欲、權(quán)利欲、色欲，把目標集中到一個既遠大又不空虛的目標上，磨礪自己的性格，那么必然事有所成。 “修身、齊家、治國、平天下”，欲成大事者，請從改善自己的性格入手！我們不一定流芳千古，但決不能遺臭萬年，這就是曹操給我們的最大教訓！ [全文結(jié)束，謝謝大家一路相伴] 本文由貼庫網(wǎng)(www.)自動同步脫水整理,訪問地址:http://www./228661/44.html |
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