我們?cè)诿韺W(xué)預(yù)測(cè)中,如果無(wú)法正確地分析地支藏干,也就難以對(duì)人生旅途中所發(fā)生的事情作以正確的判斷。
展開(kāi)四柱八字,天干代表日月星辰,陰晴晝夜,高空氣流對(duì)人類的影響,生來(lái)就已具備福祿和災(zāi)禍,所以我們稱之為叫天元;地球自轉(zhuǎn)從而產(chǎn)生明顯的寒暑之分,地球之上有高山和平原,有江河湖海,有五谷雜糧,有適宜的溫度,利于人類生存,地支代表一個(gè)人的身世,我們稱之為叫地元;藏干代表人事。人類受到地球磁場(chǎng)的吸引,我們緊貼地球這個(gè)舒適的搖籃中,生生不息繁衍著,忙碌著。藏干顯示人生旅途中繁雜事物微妙的變化,福祿的深淺,揭示了一個(gè)人的命運(yùn),我們稱之為人元?;蛟S有人會(huì)問(wèn),藏干為什么能夠體現(xiàn)人事行為呢?我們生活在地球上,住在房屋內(nèi),猶如藏在地球之內(nèi),毋庸置疑,藏干能夠體現(xiàn)人類的方方面面。
談起人元(藏干)的作用,必然要提及天元和地元。因?yàn)槿呓幌酁橛茫瑹o(wú)法獨(dú)立立說(shuō)。
天元和地元無(wú)時(shí)不刻地左右著人元。地元輔佐人元旺相有氣,人元的福禍在天元上體現(xiàn),天元福壽卑賤的信息都隱藏在人元中。
例如:甲人生于立春后(寅月)七日內(nèi),戊土當(dāng)旺;八至十四日內(nèi),八字丙火當(dāng)旺;十四至三十日內(nèi),甲木當(dāng)旺。多數(shù)人認(rèn)為甲木生于立春后的寅月就旺相是不完全正確的。
根據(jù)上例分析,假如命主生于立春后七日內(nèi),我們知道戊土在八字中有氣,甲木以戊土為偏財(cái),財(cái)旺生官。如果日干在地元有依托,官星在天元透露,在地元也有依托,可以認(rèn)定命必顯達(dá)!
假如命主生于立春后的十四至三十日內(nèi),日干旺相得根。丙火是甲木的食神,如果天元體現(xiàn)丙火(丙火透干),旺木生火,食神旺相,生活富足,子女英俊。
再舉一例,甲人生于小寒后的(丑月)九日內(nèi),癸水當(dāng)旺;十一至十二日內(nèi),辛金當(dāng)旺;十三至三十日內(nèi),己土當(dāng)旺。
甲木用辛金制身為正官。如果甲木生于小寒后的十一至十二日內(nèi),恰好辛金當(dāng)旺。再遇天元透辛,日干有依托,待歲運(yùn)沖丑之時(shí),必得一官半職。
人生福祿藏于地支,天元不予體現(xiàn),待至歲運(yùn)相映,也會(huì)得到些許福祿,可嘆運(yùn)過(guò)則止。所以,人生福祿最忌天元不透。反過(guò)來(lái),天元體現(xiàn)福祿,人元空空不藏,無(wú)非世間的空空君子有聲名!
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