本文為轉(zhuǎn)載，覺(jué)得本文寫得確實(shí)挺不錯(cuò)的，在此對(duì)作者表示感謝。

什么謂之“小人”？我百度了一下，小人有很多種解釋，而我這里闡述的小人指“人格卑鄙的人”。《書·大禹謨》：“君子在野，小人在位。” 陳昉 《潁川語(yǔ)小》卷下：“君子小人之目，始於 大禹 誓師之辭，曰‘君子在野，小人在位’，蓋謂廢仁哲任奸佞也。”《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此 先漢 所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此 后漢 所以傾頹也。”《朱子語(yǔ)類》卷七十：“君子小人只是箇正不正。” 許地山 《女國(guó)士》：“你配說(shuō)嗎？偷東西的是君子，還是小人？”
還有一句老話叫做“心口皆是是君子，心口皆非即小人”，口是心非的應(yīng)該就是偽君子了。我覺(jué)得小人比偽君子容易對(duì)付，因?yàn)樾∪送衅淙觞c(diǎn)，而偽君子經(jīng)常偽善得很好，難以找出破綻，就像《笑傲江湖》中的岳不群，滿口仁義道德，卻背地里做一些見不得人的事情。
我在上一篇中提到：“不要輕易得罪別人，尤其是不要得罪小人。有的時(shí)候就是這樣的小人，會(huì)把一個(gè)人置于死地。所以，能夠善待一個(gè)人的時(shí)候就不要去惡意地對(duì)他，能夠?qū)捜菀粋€(gè)人的時(shí)候就盡量去寬容對(duì)方。不過(guò)，當(dāng)寬容真小人的時(shí)候，寬容歸寬容，但不能完全信任這樣的小人，因?yàn)楹芏嗳耸墙揭赘谋拘噪y移，很可能他有一天還會(huì)再算計(jì)你的。”這段話的意思并不是說(shuō)遇到小人就要忍氣吞聲，而是說(shuō)在打擊小人的同時(shí)要注意保護(hù)自己。
一、跟小人說(shuō)話要講究藝術(shù)。小人也有善的一面，如果有個(gè)小人對(duì)你好，我覺(jué)得那就也善待他吧！在善待他的同時(shí)好好地勸勸他不要做壞事，動(dòng)之以情曉之以理。人都是講利益的，人也是講感情的。如果你的勸說(shuō)能夠讓對(duì)方覺(jué)得如果他不按照你說(shuō)的話做，他就很吃虧的話，那就達(dá)到了勸說(shuō)的高境界。我覺(jué)得古代魏征這樣性子直敢于冒犯皇上的人的精神雖然可貴，但是如果他能夠用點(diǎn)說(shuō)話的藝術(shù)，對(duì)皇上進(jìn)諫的話別那么難聽，說(shuō)不定皇上會(huì)更加重用他。并且幸虧李世民是個(gè)好皇帝，能夠聽得進(jìn)去這樣的逆耳的話，如果換個(gè)皇帝，估計(jì)魏征早就掛了，一代忠臣冤死，很不值得。
所以，我覺(jué)得說(shuō)話的藝術(shù)很重要，同樣的意思的話，用不同的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，人聽起來(lái)的舒服程度是不一樣的。每個(gè)人都希望被別人贊美，都希望聽到好聽的，不希望聽到批評(píng)和咒罵，這是人之常情。人們完全可以利用人性的這一點(diǎn)，把話說(shuō)得好聽一些，讓別人樂(lè)意接受自己的意見。我們家的人性子直，所以有時(shí)候說(shuō)話容易得罪人，正因?yàn)槿绱?，所以我希望自己說(shuō)話能夠更加藝術(shù)一些，也慢慢地在學(xué)習(xí)和嘗試著。
二、對(duì)付小人也要講究藝術(shù)。我覺(jué)得對(duì)付小人不能面對(duì)面的交鋒，因?yàn)樾∪藭?huì)算計(jì)，君子往往不是小人的對(duì)手，跟小人作對(duì)就要用對(duì)付小人的辦法。很多時(shí)候是小人當(dāng)?shù)?，我覺(jué)得小人當(dāng)?shù)赖脑蛞环矫媸呛芏嗳瞬桓腋∪俗鲗?duì)，忍氣吞聲；另一方面的原因是君子不是小人的對(duì)手。對(duì)付小人，我覺(jué)得那就也用小人的辦法對(duì)付他?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，如果君子用了小人的辦法，那也不變成小人了嗎？我覺(jué)得不盡然，我覺(jué)得是否是君子，關(guān)鍵要看是否做傷天害理的事情，做人是否厚道。如果鏟除小人是為民除害，那么在手段上稍微用點(diǎn)策略，也是可取的。古代這么多戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是誰(shuí)的兵力多誰(shuí)取勝，而要看策略。策略這個(gè)詞是個(gè)中性詞，而往往敵方用策略，那就叫做陰險(xiǎn)狡詐，而我方用策略，那就叫做足智多謀。既然小人很陰險(xiǎn)狡詐的話，那么我們必須更加足智多謀才能對(duì)付得了他。否則很可能賠了夫人又折兵，對(duì)付不成，反而自己被小人算計(jì)。
我覺(jué)得對(duì)付小人，最好是有把握一下子把他拍死，讓他永遠(yuǎn)不得翻身，永遠(yuǎn)都不會(huì)再對(duì)自己構(gòu)成威脅。這種辦法最好是自己有十足的把握的時(shí)候用，否則一旦拍不成，自己就要遭殃了。壞人沒(méi)被除掉反而害了自己，不值得。如果沒(méi)有辦法
一下子把他拍死，那就采取另外的一種戰(zhàn)略：暗地里把他置于死地，他還以為你是好人。這種辦法是偽君子式的辦法，也是保護(hù)自己的好辦法。不過(guò)這種辦法一定要讓對(duì)方在被拍死之前不知道是你把他置于死地。
至于寬容，我覺(jué)得寬容要用對(duì)地方，如果寬容是用在縱容小人作惡，那么就是助紂為虐。寬容應(yīng)該用在已經(jīng)打敗小人的時(shí)候，稍微放他一馬，給他個(gè)改邪歸正的機(jī)會(huì)。不過(guò)這也要看對(duì)待什么樣的小人，有的小人是本性難移，再怎么寬容他也還是會(huì)作孽，那就干脆不要寬容了；如果是改正態(tài)度較好，那就寬容一下，得饒人處且饒人，給他個(gè)改邪歸正的機(jī)會(huì)。
因?yàn)樾∪耸遣辉诤踉诠姷男蜗蟮?，所以人們也都知道他是小人，在這種情況下，對(duì)付小人有群眾基礎(chǔ)，還好對(duì)付。而偽君子，往往偽裝得很好，世人難以辨別其真面目，對(duì)付這樣的人就要難一些了。我覺(jué)得，對(duì)付偽君子，可以利用其很在乎公眾形象的弱點(diǎn)，來(lái)打擊他；或者是利用他來(lái)做些好事。
以上言論目前屬于紙上談兵，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)是否可行，如有異議，歡迎指出來(lái)，我們一起探討更合理的對(duì)付小人的辦法：）