中山國興亡的警示【轉(zhuǎn)載】- -
中山國興亡的警示【轉(zhuǎn)載】 中山國滅亡的深層原因，并不僅僅在于其小。戰(zhàn)國時期列國紛爭， 小國是可以利用強國之間的矛盾，爭取時機，謀得生存，并不斷發(fā)展壯大自己的。中山國一開始也正是這樣落而后起、死而復(fù)生的。最早，中山國地處陜北，乃晉之附屬小國。內(nèi)憂外困，不斷遭到衛(wèi)國進攻。它沒有坐等挨打，經(jīng)數(shù)十年跋涉遷徙，于公元前506年左右進入河北。從今唐縣開始，逐漸占據(jù)今保定和石家莊一帶，才有了新的立足之地。這時已近春秋時期尾聲，韓、趙、魏不但三家分晉，還要爭奪中山。大約在公元前432年前后，中山成為趙的傀儡政權(quán)。然而中山人并沒有屈服，于公元前414年乘趙國內(nèi)亂，在顧(今晉州市)重建獨立政權(quán)。但為時不久，經(jīng)過改革而強大的魏國在先后擊敗齊楚并占領(lǐng)秦西河之地后，派樂羊、吳起于公元前406年滅掉中山。中山人不甘忍受亡國之辱，于公元前381年在齊國的支持下重新復(fù)國，遷都靈壽(今平山縣三汲)。這次領(lǐng)導(dǎo)復(fù)國的桓公很有作為，幾次打敗趙國的進攻，疆土擴展至五百里，并修筑長城抵御外侵。從桓公開始，中山兩代君主“身勤社稷”、“憂勞邦家”，自強自立，富國強兵。當(dāng)時，列國以戰(zhàn)車數(shù)量衡量國力，中山國被稱為僅次于戰(zhàn)國七強的“千乘之國”。這些史實足以證明，中山人具有強大的民族凝聚力。如果以桓公時期的勢頭發(fā)展下去，中山國是足以以弱勝強、弱而后強的。列國之天時并非先滅中山。 中山國所占的地利，雖不比秦國“據(jù)崤函之固，擁雍州之野”， 但倚太行之屏障，扼冀晉之咽喉，憑滹沱河(史稱“小黃河”)之天塹，戰(zhàn)守遷之便利優(yōu)于趙國之邯鄲而不亞于燕國之幽薊。而且，石家莊和保定一帶兼有太行山川和華北平原之利，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的自然資源極為豐富。在石家莊地區(qū)及其以南一帶，自殷商以來就是華夏族經(jīng)營農(nóng)業(yè)的地方，當(dāng)時已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)脑谄皆瓬\山發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗。對此，中山人來到之后便兼收并包，并且注意學(xué)習(xí)、吸收中原地區(qū)的科學(xué)技術(shù)和思想文化。更需要指出的是，中山國統(tǒng)治者已經(jīng)認(rèn)識到“賦斂平則庶民附”，注意減輕農(nóng)民負擔(dān)而調(diào)動其積極性。同時，中山國還注重發(fā)展交通，陸路大道可以南接邯鄲，北通燕涿，東到齊國國都，西北可到代國。境內(nèi)河流眾多，水運可通齊國。商貿(mào)發(fā)達，糧食貿(mào)易規(guī)?？捎^。《史記》稱中山人“仰機利而食”，商業(yè)活動已相當(dāng)普遍。交通和商貿(mào)帶來活力，推動了經(jīng)濟的發(fā)展。此外，制陶業(yè)、木制業(yè)、絲麻業(yè)等均為中山國的重要經(jīng)濟部門，手工業(yè)以“多美物”著稱，釀酒業(yè)已有相當(dāng)發(fā)展。銅器冶鑄和鐵器冶鑄工藝進步，技術(shù)水平很高。中山王墓出土的長方形鑄鐵大盆，重達126.4公斤，其鑄件之大、用鐵之多在國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國鐵器中絕無僅有。在石家莊市區(qū)內(nèi)市莊戰(zhàn)國文化遺址(今省文化廳院內(nèi))出土的一批鐵制工具，其中有的斧子是用高溫液體還原法煉出的鐵水澆鑄的，有兩件鐵斧還經(jīng)過淬火柔化處理。這是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上較早使用退火柔化技術(shù)制造的鐵質(zhì)工具。更令世人驚嘆的是精美絕倫的絲麻織品。在兩座中山王墓出土的紡織品中，其紡織、刺繡工藝之精美，品種之豐富，在中國先秦遺址考古發(fā)掘史上首屈一指。刻立于公元前四世紀(jì)的中山守丘石碣，是中國碑碣文化的開山鼻祖；在中山王墓中出土的錯金銅版“兆域圖”，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的建筑平面設(shè)計圖，也是世界上最早使用比例尺的建筑圖。中山王墓出土的大批精美錯金銀青銅器及器物上鏤刻工整的長篇銘文，反映了中山文化的華麗風(fēng)韻。 一個區(qū)區(qū)小國，承受燕趙等四面包圍的強大政治軍事壓力，邊境 戰(zhàn)爭不斷，負擔(dān)巨大的軍費開支，在短短幾十年之中，經(jīng)濟社會得到如此發(fā)展，技術(shù)獲得如此進步，令人難以想像。這足以說明，即使是小國，只要堅韌自立，勵精圖治，是能夠富國強兵、由弱變強的。 正如列國主要由于自身原因而被秦國所滅一樣，中山國被趙國所 滅的主要原因也在于其自身，在于中山國統(tǒng)治者治國、治軍、外交等多方面的失誤，在于思想衰退和政治腐敗。這里，最使人扼腕痛惜的，是這個本來生于憂患的小國，面臨敵國虎視眈眈、隨時入侵的危機，卻丟掉了憂患意識?；腹珡?fù)國之后主政近四十年，其繼承者成王后期，不是韜光養(yǎng)晦，吸取教訓(xùn)，卻忘乎所以，自我膨脹。公元前323年，魏、趙、韓、燕為了對抗秦、齊、楚三個大國，互相稱王，同時為了離間中山國與齊國的關(guān)系，鼓動中山稱王。中山成王頭腦發(fā)昏，不顧齊國反對，非要稱王不可。結(jié)果，圖虛名而招實禍，失去了齊國這個比較可靠的支持者，使自己陷入孤立。到了中山王，簡直驕橫起來。公元前314年，忘記趙國在后，竟然趁齊國出兵干預(yù)燕國內(nèi)亂之機，大舉進攻燕國。中山在這場戰(zhàn)爭中，“辟啟封疆，方數(shù)百里，列城數(shù)十，克敵大邦”，甚至占領(lǐng)了燕下都。這樣一來，中山國更是得意忘形。其實際“戰(zhàn)果”，首先把燕國推向?qū)α⒚?，死敵增加了一個大國。而且，這種有利的形勢并沒能維持多久，由于各大國出面干涉，施加壓力，齊軍很快撤出燕國。中山以傾國之力奪取的大片土地又為燕國收回。 中山國不能居安思危，當(dāng)然無改革進取之心。當(dāng)時，秦、趙、魏 等國推行變法，改革弊政。趙武靈王為了提高軍隊的戰(zhàn)斗力，學(xué)習(xí)北方少數(shù)民族之長處，實行胡服騎射；為了對付秦國，曾裝扮成使者，冒著風(fēng)險去秦國探聽虛實。而中山國在這樣的嚴(yán)峻形勢面前，不是臥薪嘗膽，卻醉心于孔墨學(xué)說。儒家和墨家思想是為拯救當(dāng)時戰(zhàn)亂頻仍、生靈涂炭的社會苦難所開的藥方。由于它不適應(yīng)諸侯間所進行的兼并戰(zhàn)爭的需要，所以在列國中沒有市場。而中山國卻奉為治國之術(shù)。真正的法家治國之才不能引進，本國的智能之士被排擠出去，重用的“士”也多是平庸之輩，以致造成國內(nèi)人才匱乏。列國都在獎勵耕戰(zhàn)，中山國卻推行“貴儒學(xué)賤壯士”政策，致使“戰(zhàn)士怠于行陣”、“農(nóng)夫惰于田”，很快出現(xiàn)“兵弱于敵，國貧于內(nèi)”的局面。這種狀況，能不加快亡國的步伐嗎？ 中山王不思進取，還表現(xiàn)在一心追求君王的虛幻體面和奢侈享樂 的生活。諸如，不顧國家的安危，恣意行歡作樂，大修宮殿，大造陵墓。從對中山墓葬的發(fā)掘情況看，都設(shè)有墓道、積石、積炭，多層棺槨，內(nèi)葬珍寶，外葬車馬，并仿效趙、魏、燕大國的陵墓，都有高大的封土。君王貪圖享受，必然親近重用阿諛奉承之輩，造成政治腐敗。中山王最寵信的是相邦司馬喜，在陪葬之物上還刻有他的功績。而司馬喜擅政弄權(quán)，善搞陰謀詭計。季辛得罪了他，他令人暗殺季辛的仇人爰騫，卻栽贓于季辛。中山王誅殺季辛，為他排除了異己。陰姬與江姬爭奪王后之位。陰姬便重賄司馬喜，求其幫忙。司馬喜親自跑到趙國，極力夸贊陰姬的美麗，誘勸趙王向中山索要陰姬；再跑回中山，又勸中山王趕快立陰姬為后，以絕趙王之望。中山王遂立陰姬?！俄n非子》說，司馬喜“善于趙，嘗以中山之謀微告趙王”。如果真是這樣，司馬喜還是一個大內(nèi)奸。內(nèi)奸為相，豈不亡國！ 王所善之，下必效之，在中山國民間也刮起嚴(yán)重的腐朽之風(fēng)。《 史記》說中山國“丈夫相聚游戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶，多美物，為倡優(yōu)。女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚富貴，入后宮，遍諸侯。”其中，“跕屣”是一種足尖著地的舞步。能歌善舞，喜好聚會娛樂，不能說是不好的民風(fēng)。但是與農(nóng)夫“惰于田”、“戰(zhàn)士怠于行陣”聯(lián)系起來，可見好逸惡勞已經(jīng)成為一種社會風(fēng)氣。王公大臣之家，無不行樂，民間好事之徒動輒殺人越貨，挖墳盜墓，誰還思治國之事？當(dāng)時的有識之士，從中山國的腐朽民風(fēng)看到其政治腐敗，斷言中山即將亡國。 公元前305年，雄才大略的趙武靈王見條件成熟，便發(fā)動了吞兼 中山的戰(zhàn)役。腐敗無能的中山王早已被嚇破了膽，只好割地求和，茍延殘喘。兩年后，趙軍再次進逼。前296年，中山國都靈壽陷落。當(dāng)然，國家有難，必有忠臣。在抵抗趙軍過程中，中山人吾丘鳩“衣鐵甲，操鐵杖以戰(zhàn)，而所擊無不碎，所沖無不陷，以車投車，以人投人”(《呂氏春秋》)，抵抗是十分頑強的。然而，大勢去矣，中山國軍民的鮮血再不能使中山國死而復(fù)生。趙國吞并中山之初，曾扶持了傀儡中山王勝，公元前295年又把他廢掉并遷到膚施(今陜西省榆林之南)，中山國最后滅亡。 中山國在歷史上逝去已經(jīng)兩千多年了。但其興衰一直在昭示后人： 一個國家不論大小，統(tǒng)治者勤政憂民，奮發(fā)向上，國家就興旺發(fā)達；昏暗弄權(quán)，奢靡淫樂，國家就衰落敗亡。這也可以說是一條規(guī)律，值得后人深思。 |
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