周易卦序探索
內(nèi)容提要:本文根據(jù)數(shù)學(xué)上的“小概率事件可以否定”的原理,利用矢量方向說明現(xiàn)行本卦序偶然形成的可能性很小,從而確認(rèn)現(xiàn)行本卦序是先賢精心編制的。
“親子鑒定”就是根據(jù)同一個(gè)原理進(jìn)行鑒定的,那可是能夠作為呈堂證供的。
唐·孔穎達(dá)在《周易正義》中說:今驗(yàn)六十四卦,二二相耦,非覆即變。覆者,表里視之,遂成兩卦,《屯》、《蒙》、《需》、《訟》、《師》、《比》之類是也。變者,反覆唯成一卦,則變以對之,《乾》、《坤》、《坎》、《離》、《大過》、《頤》《中孚》、《小過》之類是也。
南宋張行成在《易通變》(又名《皇極經(jīng)世通變》)卷一中說:乾兌離震巽坎艮坤者,名也,名所以表其德;一、二、三、四、五、六、七、八者,數(shù)也,數(shù)所以定其位。位者,體也,故有位斯有卦;德者,用也,故有卦斯有爻。 卦者,體也;爻者,用也。先天圖反觀之則乾一、巽二、離三、艮四、兌五、坎六、震七、坤八。乾坤坎離四卦不變,余四卦則震艮巽兌互相易矣。天之一、三不變,二、四變;地之六、八不變,五、七變。
卷三十八則有如下論述:卦自內(nèi)觀之,則乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八;卦自外觀之, 則乾一、巽二、離三、艮四、兌五、坎六、震七、坤八。
先天卦序即大家都很熟悉的乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 張行成說,從內(nèi)往外讀,即初爻為高位,卦的理數(shù)值是這個(gè)結(jié)果。假如反過來,自外往內(nèi)讀, 即上爻為高位,則是乾一、巽二、離三、艮四、兌五、坎六、震七、坤八。我們不妨稱之為先地卦序。
如下圖所示:
現(xiàn)代人排序時(shí)通常內(nèi)外卦都采用先天卦序,得到先天六十四卦序??梢钥闯鋈绻严忍熵孕蛑械馁銉督粨Q,同時(shí)把震艮交換就得到先地卦序,有趣的是在先地卦序中,如果按從左向右的順序,即坤震坎兌艮離巽乾,就是今天常說的二進(jìn)制卦序。
如果排序時(shí)內(nèi)外卦分別采用先天卦序與先地卦序得到如下卦序:不妨稱之為先天先地卦序。
其特點(diǎn)為乾1坤2,頤27大過28,坎29離30,中孚61小過62四對互反的卦在同一條對角線上關(guān)于中心對稱,其余各對偶卦都關(guān)于上述八卦成軸對稱,可以完美的表示“二二相耦,非覆即變”,經(jīng)觀察乾1坤2軸線兩側(cè)的對偶卦的序號(hào)之和相等,皆為920。
有人說八卦方陣中的對稱圖形是一個(gè)巧合,在下認(rèn)為確實(shí)是巧妙的組合,清注意當(dāng)三十二對卦偶的順序確定之后,依然有二的三十二次方個(gè)不同的排列順序,比如前兩對卦偶的順序確定后,仍然有二二得四種不同的排列,除了現(xiàn)行本①乾、坤、屯、蒙之外,還有②乾、坤、蒙、屯與③坤、乾、屯、蒙和④坤、乾、蒙、屯三種排列,依此類推,三十二對卦偶順序確定之后,仍然有二的三十二次方個(gè)排列。如果僅僅是閉門造車而不是“畫地為卦”的話,得到如此巧妙組合的可能性為二的三十二次方分之一。
現(xiàn)行本六十四卦中大多數(shù)采用互覆的卦,說明先賢編排卦序時(shí)一定注意到了卦爻的對稱性。考慮到互覆之卦,如屯與蒙,其中一個(gè)的初爻為另一個(gè)的上爻,而另一個(gè)的二爻為這一個(gè)的五爻,同樣的他們的三四爻也互換。這時(shí)可以把初爻與上爻結(jié)合起來,同樣的把二五爻結(jié)合,三四爻結(jié)合,得到初上,二五,三四三組數(shù)據(jù)。如果把陰爻看成0,陽爻看成1,先得到二進(jìn)制數(shù)據(jù),再進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為十進(jìn)制數(shù)據(jù)。他們分別對應(yīng)于X、Y、Z三軸,這樣六十四卦都有與之對應(yīng)的坐標(biāo):
由于每卦都有X、Y、Z坐標(biāo),于是六十四卦都與空間的一個(gè)點(diǎn)對應(yīng),如下圖所示:
從圖中可以看到:
1、立方體的八個(gè)頂點(diǎn)位置的八卦乾1與坤2,頤27與過28,坎29與離30,中孚61與小過62關(guān)于中心對稱,卦爻互變,對偶易立方內(nèi)部的八個(gè)卦泰11與否12,隨17與蠱18,漸53與妹54,既濟(jì)63與未濟(jì)64也關(guān)于中心對稱,共計(jì)八對互變的卦的十六個(gè)點(diǎn)分別位于立方體的八個(gè)頂點(diǎn)與內(nèi)部八個(gè)點(diǎn)。
2、互覆的卦中①屯3與蒙4平行革49與鼎50,臨19與觀20平行遯33與壯34;②需5與訟6平行晉35與夷36,震51與艮52平行巽57與兌58;③無妄25與大畜26平行萃45與升46,家人37與睽38平行蹇39與解40二十四卦位于立方體的六個(gè)面中,他們關(guān)于正方形的中心對稱,又與立方體對面的卦軸對稱。
3、其余的卦中①師7與比8,損41與益42,同人13與大有14,咸31與恒32互相平行;②小畜9與履10,謙15與豫16,噬嗑21與賁22,困47與井48互相平行;③剝23與復(fù)24,渙59與節(jié)60,夬43與姤44,豐55與旅56互相平行。二十四卦則分為三組分別位居立方體的十二條棱上,每組四對卦偶關(guān)于正方體成軸對稱。
在對偶易立方中全部六十四卦,組合成的三十二對卦偶都具有一定的對稱性。
先討論一下矢量,矢量是即有大小又有方向的量,可以用有向線段表示,注意:矢量屯蒙與矢量蒙屯是兩個(gè)不同的矢量。
易經(jīng)六十四卦按照現(xiàn)行本卦序可以分為三十二對,得到三十二個(gè)矢量,綜合考慮位置和方向及長度等因素,它們組合成為八組,本文主要討論線段方向,因此分組時(shí)首先考慮是否平行,然后再考慮長度及中點(diǎn)位置等因素。
具體分組如下:
第一、二兩組的卦偶都位于立方體的對角線上,一組四對卦位于外立方體的對角線上,另一組四對卦位于立方體內(nèi)的對角線里;第三至五組位于立方體的六個(gè)面上,每組四對卦位于相對的兩個(gè)面;第六至八組位于立方體的十二個(gè)棱上,每組四對卦位于互相平行的四條棱上。本文中的矢量按照現(xiàn)行本卦序自然生成,起點(diǎn)均選取卦偶中現(xiàn)行本卦序?yàn)槠鏀?shù)的卦,終點(diǎn)則取卦偶中現(xiàn)行本卦序?yàn)榕紨?shù)的卦。也就是說保持了卦序編撰者的原意。
從初步的觀察可以發(fā)現(xiàn)易經(jīng)的卦序具有明顯的人為的編排痕跡,如上述位于對偶易立方的十二條棱上各卦,每組四卦互相平行,其中兩個(gè)相等,兩個(gè)相反。位于面上的卦也有類似特點(diǎn)。
詳細(xì)情況見下圖:
在進(jìn)行慨率計(jì)算之前,先說說隨機(jī)事件,筷子人人會(huì)使,如果仔細(xì)觀察小孩學(xué)習(xí)使用筷子,就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情并不簡單,成年人通常手握兩根筷子的方頭,用圓頭夾取飯菜,小孩則有可能握住兩支筷子的方頭,或者一方一圓,或兩支筷子的圓頭。像小孩使用筷子的事件可以稱為隨機(jī)事件。由于卦偶具有方向,在編排卦序時(shí)如果不借助立方體模型(或正方形模型或計(jì)算)而得出的卦偶矢量的方向就是一個(gè)隨機(jī)事件。一個(gè)隨機(jī)事件發(fā)生的可能性的大小用慨率來表示。上述小孩拿筷子的慨率分別為1/4,1/2,1/4,如下圖所示:
1、在第一、二組中八對卦分別位于四條對角線上,每條對角線上兩對卦的方向具有同向與異向兩種可能,四條對角線上卦偶兩同向兩異向有6/16的可能性。如下圖所示:
因此隨機(jī)排列第一組卦偶方向的可能性為:1/2*6/16=3/16=0.375。
2、在第三組中四對卦分別位于相對的兩個(gè)面上,兩對卦分別平行,其中每一對都有同向與異向兩種可能,四條卦偶中一同一異的可能性為2/4,如下圖所示:
因此隨機(jī)排列第一組卦偶方向的可能性為:1/2*2/4=1/4=0.25
3、在第四組中四對卦分別位于相對的兩個(gè)面上,兩對卦分別平行,其中每一對都有同向與異向兩種可能,四條卦偶中兩兩分別同向的可能性為1/4,如上圖:
因此隨機(jī)排列第一組卦偶方向的可能性為:1/2*1/4=1/8=0.125
4、第五組與第四組類似,可能性為:1/2*1/4=1/8=0.125
5、在第六組中四對卦分別位于互相平行的四條棱上,四條平行邊上卦偶兩同向兩異向有6/16的可能性。
6、在第七組中四對卦分別位于互相平行的四條棱上,四條平行邊上卦偶兩同向兩異向有6/16的可能性。
7、在第八組中四對卦分別位于互相平行的四條棱上,四條平行邊上卦偶兩同向兩異向有6/16的可能性。
通過以上計(jì)算,隨機(jī)排列六十四卦組合的32對卦偶得到現(xiàn)行本卦序的可能性為:
(1/2*6/16)*(1/2*2/4)*(1/2*1/4)*(1/2*1/4)*(6/16)*(6/16)*(6/16)=0.000038623809814453125
這是一個(gè)小概率事件,其可能性只能用萬分之一來形容!
最后說說一組令人震驚的數(shù)值,見分析圖中黃色背景的序號(hào),他們是各組中序號(hào)最小的兩個(gè)數(shù)字,1,2;3,4;5,6;7,8;9,10;11,12與23,24,25,26。請注意1,2;3,4;5,6;7,8;9,10;11,12恰好為前十二個(gè)連續(xù)的序數(shù),再注意23,24,25,26的和為98,98的一半為49,而49對于易經(jīng)有特殊的重要意義。這組數(shù)字的含義恐怕比慨率更有說服力。
四、現(xiàn)行本卦序與帛書卦序的聯(lián)系
在馬王堆漢墓中發(fā)現(xiàn)的帛書易經(jīng),卦序呈八宮排列:其中內(nèi)卦按照乾艮坎震坤兌離巽排列為八宮,宮內(nèi)主卦排第一,其余各卦按互覆與互變成對卦排列,如果稍加調(diào)整得到下右圖,
比較兩個(gè)方陣可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行本與帛書的淵源。
現(xiàn)在我們把前面提到的八組卦顯示在上卦按乾兌離震巽坎艮坤排列、下卦按乾巽離艮兌坎震坤排列的方陣中,可以發(fā)現(xiàn)每組八個(gè)六爻卦的上卦恰好由三爻卦的八個(gè)卦組成,下卦也具有相同的特點(diǎn),顯示了對稱、均勻、平衡的排卦思路,
由此在下認(rèn)為現(xiàn)行本卦序是按照太極生兩儀、兩儀生四象,四象生八卦的理念進(jìn)行排卦的。如下圖
綜上所述:現(xiàn)行本卦序是具有較高的數(shù)學(xué)知識(shí)的人在可視化狀態(tài)下精心編制的,實(shí)現(xiàn)可視化編制可有以下途徑,其一是立方體模型,其二是正方形模型,其三是圓(蓋天)模型,其四為計(jì)算。至于為何“屯3蒙4……”?序卦有說明,歷代文人雅士多有論述,當(dāng)代學(xué)者也有研究,就不在此重復(fù)。
下圖為新石器時(shí)代晚期遺址出土的六孔陶球,陶球?yàn)槟噘|(zhì)紅陶,器體碩大,制作極為精細(xì),呈球形,器表有六個(gè)圓孔,其中6孔呈立體十字形垂直分布,每兩孔之間各以2道篦點(diǎn)紋相連,形成了8個(gè)三角形區(qū)域??字車亠?/font>3組篦紋,呈三角形,非常精致美觀。
從中可以看出五千年前的先民已經(jīng)具有很高的立體幾何的知識(shí)。
把周易三十二對卦名作為關(guān)鍵詞,用百度和國學(xué)搜在網(wǎng)絡(luò)上與國學(xué)寶典中搜索,得到一組有趣的數(shù)據(jù),見下圖
紅色的數(shù)字為現(xiàn)行本卦序作為關(guān)鍵詞搜索的數(shù)據(jù),黑色數(shù)字為交換位置后搜索的數(shù)據(jù).如乾坤在國學(xué)寶典中出現(xiàn)7998次,而坤乾在國學(xué)寶典中出現(xiàn)71次.
其一,絕大多數(shù)卦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中紅色的數(shù)字都大于黑色數(shù)字,看來易經(jīng)卦序已經(jīng)深入人心.其二,以前聽說易經(jīng)卦序做過調(diào)整,如把坤乾改為乾坤,在下猜測革鼎兩卦也做過改動(dòng),雖然卦序變了,但人們的習(xí)慣并沒有隨卦序的改變而改變.在現(xiàn)行本之前可能出現(xiàn)過鼎革.其三,請注意在下面六組互覆的卦,有五組矢量方向都是一致的,每組四個(gè)矢量中兩個(gè)指向左下方,兩個(gè)指向右上方.如果是鼎49革50,則六組互覆的卦矢量方向全部相似.為何革49鼎50與眾不同?不會(huì)是為了強(qiáng)調(diào)49,50這兩個(gè)數(shù)與眾不同吧?
革故鼎新~~果然不同一般。如此說來互覆之卦的方向原本二二相向,為了突出革故鼎新,才革49鼎50的。
楊杰先生把幻立方與八卦結(jié)合,三爻卦(八卦),能表達(dá)八個(gè)空間位置,按照乾(+++)兌(++-)離(+-+)震(+--)巽(-++)坎(-+-)艮(--+) 坤(---)每卦對應(yīng)三維立體空間的一個(gè)部分。如圖:
八卦的全部排列數(shù)為8!=40320,其中可以形成幻立方的只有144個(gè)排列,而歷史上出現(xiàn)過的重要卦序都具有一定的幻方特征,如帛書卦序
上下:上(1+8+2+7)=下(6+3+5+4)=18
左右:左(8+3+5+2)=右(1+6+7+4)=18
前后:前(2+7+4+5)=后(1+6+3+8)=18
在翻譯西方解析幾何著作時(shí),前人便已經(jīng)看出空間位置與卦之間的一一對應(yīng)關(guān)系。所以平面直角坐標(biāo)系有四個(gè)“象限”,空間直角坐標(biāo)系有八個(gè)“卦限”。
這也從一個(gè)側(cè)面提示古人曾經(jīng)在立方體上討論過八卦。