你見,或者不見我 我就在那里 不悲不喜
你念,或者不念我 情就在那里 不來不去
你愛,或者不愛我 愛就在那里 不增不減
你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄
來我的懷里或者 讓我住進(jìn)你的心里 默然 相愛 寂靜 歡喜
在我的眼里,倉央嘉措跟格薩爾王一樣,是西藏的標(biāo)志性人物。 活佛和詩人的雙重身份,使得他籠罩著神秘的色彩。
你見,或者不見我,我就在那里,不悲不喜 你念,或者不念我,情就在那里,不來不去 你愛,或者不愛我,愛就在那里,不增不減 你跟,或者不跟我,我的手就在你的手里,不舍不棄 來我的懷里,或者讓我住進(jìn)你的心里,默然相愛,寂靜歡喜
是因?yàn)樗@些美麗如畫的詩,所以對他深深著迷。 近日知道這本書出版,于是特地來網(wǎng)上找到買下來。 據(jù)說這本書是曾緘、于道泉的弟子最認(rèn)可的版本。 所以就義務(wù)反復(fù)地買下來。書名叫做《世間最美的情郎》。 取自倉央嘉措的詩句:
住進(jìn)布達(dá)拉宮, 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭, 我是世間最美的情郎。
讀完之后才深深感嘆這是一本好書,是當(dāng)之無愧的好書。 從來沒有讀過文筆這么美的書,而且還是為倉央嘉措而寫。 倉央嘉措的人生在真實(shí)的歷史與神秘的傳說中被作者優(yōu)美地切換。
一個(gè)生長在藏南的美麗男孩,被選中為達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童。 后來他被送進(jìn)布達(dá)拉宮研習(xí)佛法。與初戀的女子被迫分開。 再后來,他孤獨(dú)難耐,于是溜出宮外,到拉薩的酒肆里與情人討歡。 他的情詩就這樣源源不斷地從酒肆傳到草原的四面八方。 只可惜,那個(gè)亂世里,容不下這樣至情至性的人。
他也曾有過這樣的掙扎。就像我們普通人一樣。有這樣的兩全之策么? 既不辜負(fù)眾生對于他成為活佛的期望,又不辜負(fù)心中的愛人。 只可惜到最后他一生信奉的“世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿”終究無法實(shí)現(xiàn)。 人生所有的選擇都有成本。那些不得不放棄的成本往往是我們痛苦的根源。
可是,愛情,又何嘗不是一種信仰? 始終不曾忘記那首傳唱千萬世的倉央嘉措情詩:
那一天,閉目在經(jīng)殿香霧中,驀然聽見,你頌經(jīng)中的真言。 那一月,我搖動所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。 那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖?!ˉ嫢? 那一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見。
正如書的宣傳語那樣: 這是關(guān)于倉央嘉措,最好的一本書! 也是關(guān)于倉央嘉措,不可不讀的書!
真心實(shí)意地推薦給所有熱愛倉央嘉措的讀者。
住進(jìn)布達(dá)拉 我是雪域最大的王 在拉薩的大街上流浪 我是世間最美的情郎
《那一天》 那一天,閉目在經(jīng)殿香霧中,驀然聽見,你誦經(jīng)中的真言; 那一月,我搖動所有的經(jīng)筒,不為超度,只為觸摸你的指尖; 那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖; 那一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔,不為修來生,只為途中與你相見; 那一刻,我升起風(fēng)馬,不為祈福,只為守候你的到來; 那一瞬,我飄然成仙,不為求長生,只愿保佑你平安的笑顏; 那一夜,我聽了一宿梵歌,不為參悟,只為尋你的一絲氣息; 那一日,我壘起瑪尼堆,不為修德,只為投下心湖的石子; 那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇。
《問佛》(節(jié)選) 我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏? 佛曰:那只是曇花的一現(xiàn),用來蒙蔽世俗的眼。 沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心。 我把它賜給每一個(gè)女子, 可有人讓它蒙上了灰。 我問佛:世間為何有那么多遺憾? 佛曰:這是一個(gè)婆娑世界,婆娑既遺憾, 沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。 我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單? 佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的, 多數(shù)帶著這種殘缺度過一生。 只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí), 不是疏忽錯(cuò)過,就是已失去了擁有它的資格。
我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握該怎么辦? 佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變 和有情人,做快樂事 別問是劫是緣
我問佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是過來人,人是未來佛 佛把世間萬物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄; 天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生; 六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦。 在體驗(yàn)痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。 鳳凰,涅盤
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。 佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。 佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
佛說:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只為眼光交匯的剎那。 緣起即滅,緣生已空。
我也曾如你般天真 佛門中說一個(gè)人悟道有三階段:“勘破、放下、自在。” 的確,一個(gè)人必須要放下,才能得到自在。
我問佛:為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪 佛說:冬天就要過去,留點(diǎn)記憶
我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說:不經(jīng)意的時(shí)候人們總會錯(cuò)過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪 佛說:不要只盯著這個(gè)季節(jié),錯(cuò)過了今冬
在看得見的地方,我眼睛和你在一起; 在看不見的地方,我的心和你在一起。 -倉央嘉措
《十誡詩》: 第一最好不相見,如此便可不相戀。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相憶。 第五最好不相愛,如此便可不相棄。 第六最好不相對,如此便可不相會。 第七最好不相誤,如此便可不相負(fù)。 第八最好不相許,如此便可不相續(xù)。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相見便相知,相見何如不見時(shí)。 安得與君相訣絕,免教生死作相思。
那一刻 我升起風(fēng)馬 不為乞福 只為守候你的到來 那一天 閉目在經(jīng)殿香霧中 驀然聽見 你頌經(jīng)中的真言 那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息 那一月 我搖動所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見 那一瞬,我飛升成仙,不為長生,只為佑你平安喜樂
緣起即滅,緣生已空?!?br>
我也曾如你般天真
佛門中說一個(gè)人悟道有三階段:“勘破、
放下、自在。
的確,一個(gè)人必須要放下,才能得到自在。
我問佛:為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪
佛說:冬天就要過去,留點(diǎn)記憶
我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經(jīng)意的時(shí)候人們總會錯(cuò)過很多真正
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個(gè)季節(jié),
錯(cuò)過了今冬與瑪吉阿米的更傳神~ 自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城.
世間安得雙全法,
不負(fù)如來不負(fù)卿。
《一》
從那東方山頂 升起皎潔月亮 未嫁少女的面容 時(shí)時(shí)浮現(xiàn)我心上
《二》
去年種的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓*還彎 *南弓:西藏南部制造的弓
《三》
我那心愛的人兒 如作我終身伴侶 就象從大海底下 撈上來一件珍寶相似
《四》
路上遇見的意中人 身上飄溢著醉人的芳香 擔(dān)心拾到的白王總(此為一個(gè)字)* 會再丟失遠(yuǎn)方 *王總(此為一個(gè)字):即松兒石(一種寶石),通常 綠色,綠里透白者稱白王總(此為一個(gè)字),為上品。
《五》
花開季節(jié)過了 玉蜂可別惆悵 相戀的緣分盡了 我也并不悲傷
《六》
芨芨草上的白霜 還有寒風(fēng)的使者* 就是它們兩個(gè) 折散了蜂兒和花朵 *寒風(fēng)的使者:深秋的風(fēng)
《七》
天鵝流連池沼 想多停留一會 可那湖面結(jié)了冰 叫我意冷心灰
《八》
渡船雖沒情腸 馬頭*卻向后看 那負(fù)心的人兒去了 卻不回頭看我一眼 *馬頭:西藏木船頭上一般都有臉朝后的木雕馬頭像
《九》
寫出的小小黑字 水一沖就沒了 沒繪的內(nèi)心圖畫 咋擦也不會擦掉
《十》
蓋上的黑色小印 它不會傾吐衷腸 請把知恥守信的印章 蓋在你我的心坎上
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