第四節(jié) “漢承秦制”以及古代度量衡在科學(xué)技術(shù)上的成就
一、從度量衡看“漢承秦制”
繼秦而起的漢代,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度皆如秦制,度量衡也沿用秦制,并且在民間得到推廣?!皾h承秦制”(41)是指從劉邦建立西漢王朝一直到漢宣帝,在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里,繼承和發(fā)展了秦朝的各項(xiàng)制度。
秦始皇在公元前三世紀(jì)統(tǒng)一了全國(guó)度量衡,這在中外度量衡史上是罕見的。度量衡的統(tǒng)一不但對(duì)鞏固當(dāng)時(shí)秦國(guó)的政權(quán),加強(qiáng)全國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,具有重要的意義,而且對(duì)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步,也起到了積極的作用,尤其對(duì)秦以后度量衡的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。漢興以后,劉邦即令張蒼根據(jù)秦制“定度量衡程式”(42),使?jié)h代的度量衡制度很快地建立起來(lái)。
據(jù)《漢書·律歷志》記載,秦漢時(shí)期度量衡制度是:
度制:分、寸、尺、丈、引。進(jìn)位完全采用十進(jìn)位制,即1引=10丈=100尺=1000寸=10000分。
量制:龠、合、升、斗、斛。除二龠為一合外,其它也都采用十進(jìn)制,即1斛=10斗=100升=1000合=2000龠。
衡制:銖、兩、斤、鈞、石。1石=4鈞,1鈞=30斤,1斤=16兩,1兩=24銖。
兩漢未聞?dòng)卸ㄖ浦e,在度量衡方面也沒有頒布新的制度,其單位與進(jìn)位完全與秦制相同。秦世享國(guó)不久,雖立其制,不傳其書。《漢書·律歷志》所記“審度、嘉量、權(quán)衡”各章,既是漢代度量衡制度的實(shí)錄,同時(shí)也是秦代度量衡制度的補(bǔ)記。
迄今所見兩漢度量衡器甚多,實(shí)測(cè)漢尺八十余支,得知戰(zhàn)國(guó)至東漢末年尺度變化甚小,在23—24厘米之間。量器五十余件,其中包括撮、龠、合、升、斗、斛六種不同單位的量器,每升約合今200毫升。權(quán)衡器五十余件,西漢至新莽每斤在250克左右,東漢略有下降,每斤約在220克左右。
二、古代度量衡科學(xué)技術(shù)成就
1.用黍、粟定度量衡標(biāo)準(zhǔn)
西漢末年,王莽篡奪劉氏的天下,提出復(fù)古改制的口號(hào)。歷律學(xué)家劉歆為了迎合王莽在政治上的需要,征集了當(dāng)時(shí)學(xué)識(shí)淵博、通曉律歷的學(xué)者百余人,考證歷代度量衡制度并整理成文,使它更加規(guī)范化、條理化,后收入《漢書·律歷志》,成為我國(guó)最早的度量衡專著。《漢書·律歷志》云:“度者,本起于黃鐘之長(zhǎng),以子谷秬黍中者,一黍之廣度之,九十分黃鐘之長(zhǎng),一為一分”。把我國(guó)古代長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)作了簡(jiǎn)要的概述。
我國(guó)古代專家為建立度量衡的自然基準(zhǔn),始終做著不懈的努力,并且積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),走在世界的前列。英國(guó)在十二世紀(jì)初仍以英王亨利一世鼻尖至指尖的距離定為一碼。德國(guó)以十六位最先走出教堂的人腳長(zhǎng)的十六分之一定為一個(gè)長(zhǎng)度單位Foot(腳),故有人翻譯為腳尺。西方許多國(guó)家都曾用這種方法來(lái)定一尺,但由于各人腳的長(zhǎng)度不同,因此以腳作為長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)的各國(guó),尺的長(zhǎng)短也各異。目前所知,世界上曾有十幾種不同的腳尺,可見用這類方法定長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn),既不科學(xué),復(fù)現(xiàn)性也很差。我國(guó)原始社會(huì)末期也曾采用“布手知尺”,即以中等人身高姆指至食指之間的距離當(dāng)作一尺。商代遺址出土的三支骨、牙尺,長(zhǎng)度皆在16厘米左右,正是中等身高人姆指至食指間一拃的長(zhǎng)度。古人很懂得以人體為長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)誤差很大的道理,因此,一直在尋求一種復(fù)現(xiàn)性較好的自然物來(lái)定為一尺,許多人在這方面都做過各種嘗試?!墩f(shuō)苑》:“度量權(quán)衡以粟生,一粟為一分,十分為一寸。”《淮南子》:“十二粟而當(dāng)一分?!薄兑拙曂⊕祢?yàn)》:“十馬尾為一分?!薄墩f(shuō)文》:“十發(fā)為程,十程為分。”說(shuō)法各異。然而都難以和當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)度單位相合,唯《漢書·律歷志》記載,橫排一百粒黍?yàn)橐怀咧L(zhǎng)。我們?cè)鲞^試驗(yàn),用山西、北京等地產(chǎn)淺黃和深褐色黍子橫排一百粒,約合23厘米,正是秦、漢一尺之長(zhǎng)。在兩千多年前秦漢時(shí)期,用這種方法來(lái)定尺,復(fù)現(xiàn)性較好,精度也基本上能滿足要求。這種用數(shù)理統(tǒng)計(jì)法來(lái)求得平均值,也是合乎科學(xué)的。直到清朝,康熙皇帝還曾親自累黍定尺。由于清尺長(zhǎng)、漢尺短,就把橫排黍改為縱排黍,一百粒長(zhǎng)32厘米,恰恰正合清營(yíng)造尺一尺之長(zhǎng),這雖然是一種巧合,但也說(shuō)明我們的祖先在對(duì)尺度標(biāo)準(zhǔn)的尋求上確實(shí)作了一翻努力。
2.用固定音高的黃鐘律管作長(zhǎng)度基準(zhǔn)
用發(fā)出固定音高的黃鐘律管作為長(zhǎng)度基準(zhǔn),是我國(guó)古代偉大的發(fā)明創(chuàng)造。這種方法與幾千年后的今天,世界上采用光波波長(zhǎng)作為長(zhǎng)度基準(zhǔn),其基本理論有驚人的相似之處。
我國(guó)古代未嘗把度量衡列為專門的學(xué)科,而多隨音律、歷算學(xué)并存(43),尤其與音律學(xué)互為參證,成為中國(guó)古代度量衡史的一大特點(diǎn)。近年來(lái),出土了這一時(shí)期的簡(jiǎn)單樂器——陶塤。早在《尚書·舜典》中就有:“歲二月,東巡狩,至于岱宗,柴。望秩于山川,肆覲東后,協(xié)時(shí)月正日,同律度量衡”。大意是說(shuō):舜繼承帝位后,到各地巡視,在泰山下的岱廟,朝拜諸神,為了安撫百姓及時(shí)耕作,協(xié)同四季之日月,統(tǒng)一了歷法,又下令統(tǒng)一音律和度量衡?!秴问洗呵铩みm音》中已有用管定律的記載:“昔,黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁?,伶?zhèn)愖源笙闹?,乃之阮隃之陰,取竹于嶰溪之谷,以生竅厚均者,斷兩節(jié)間,其長(zhǎng)三寸九分而吹之,聽鳳凰之鳴,以別十二律,其雄鳴為六,雌鳴亦六,以比黃鐘之宮,適合黃鐘之宮皆可以生之,故曰黃鐘之宮,律呂之本?!边@段文字是說(shuō),在很早很早的古代,黃帝派他的樂官伶?zhèn)?,到昆侖山的陰面尋找管壁厚薄均勻的竹子,用?lái)做音律管,又以音頻穩(wěn)定,聲音優(yōu)美的一種鳥的叫聲定為基本音律。當(dāng)律管吹出來(lái)的聲音與這種鳥的叫聲相合時(shí),就把這一基音定為黃鐘律,所發(fā)出的音為宮音,雄鳥之鳴為律,雌鳥之鳴為呂。這段話雖然有些神話色彩,但卻也包含著一定的科學(xué)內(nèi)容:取竹雖然不一定要到昆侖山,但地處西北又背陽(yáng)光的陰面所生長(zhǎng)的竹子,管壁長(zhǎng)得致密、均勻,適合于做律管。以鳥定律雖然不一定是鳳凰,但據(jù)音律學(xué)家楊蔭瀏先生介紹,他曾在四川灌縣聽見一種鳥的叫聲發(fā)出穩(wěn)定的G音調(diào),(44)這說(shuō)明以鳥鳴聲定律是完全有可能的。至于三寸九分之說(shuō)還有許多爭(zhēng)議,有可能是訛誤,歷代音律學(xué)家考證,多數(shù)認(rèn)為管長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是九寸,(45)由此可見《呂氏春秋》中的這段話是有一定實(shí)際意義的。它說(shuō)明了在兩千多年前,我國(guó)的科學(xué)工作者已對(duì)音律學(xué)有了比較深入的了解,并且認(rèn)識(shí)到律管的長(zhǎng)短與所發(fā)生的音頻有著相當(dāng)密切的關(guān)系。
一根樂管所發(fā)出的聲音,是由于管內(nèi)空氣柱的震動(dòng)。當(dāng)震動(dòng)的頻率增加時(shí),就會(huì)感到音調(diào)提高。頻率愈低,音調(diào)也愈低。頻率又與聲波的波長(zhǎng)成反比。理論上閉口管空氣柱基波的波長(zhǎng)等于管長(zhǎng)的四倍,因此,如果管的口徑聲速在某個(gè)溫度條件下是一定的,由此可以得出,管子長(zhǎng),頻率小,聲音就低。頻率增加一倍,音調(diào)也就提高一個(gè)八度。所以說(shuō),把管子的口徑和長(zhǎng)度確定下來(lái),那么這支律管所發(fā)出的絕對(duì)音高也就被確定下來(lái)。因此,要做一支具有一定頻率的律管,就要定出合乎科學(xué)的尺寸。反之,律管的頻率定下來(lái),它的長(zhǎng)度也就可以求出。故我國(guó)古代用黃鐘律來(lái)校正尺度是完全符合科學(xué)原理的。
然而,在古代受科學(xué)技術(shù)條件的限制,不可能利用儀器設(shè)備來(lái)測(cè)定音頻并將它記錄下來(lái),只是憑著有經(jīng)驗(yàn)的樂師和音律學(xué)家用耳朵來(lái)分辨。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到能發(fā)出準(zhǔn)確音高的黃鐘律管,它的長(zhǎng)度和內(nèi)徑是一定的,便用累黍的方法把律管的長(zhǎng)度、管徑固定下來(lái),并且與度量衡三者相互校正。正如《漢書·律歷志》所說(shuō):“度者,分、寸、尺、丈、引也,所以度長(zhǎng)短也,本起于黃鐘之長(zhǎng)。以子谷秬黍中者,一黍之廣度之,九十分黃鐘之長(zhǎng),一為一分,十分為寸,十寸為尺,十尺為丈,十丈為引而五度審矣”?!傲空?,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也,本起于黃鐘之龠。用度數(shù)審其容,以子谷秬黍中者,千有二百實(shí)其龠,以井水準(zhǔn)其概,合龠為合、十合為升、十升為斗、十斗為斛而五量嘉矣?!薄皺?quán)者,銖、兩、斤、鈞、石也,所以稱物平施知輕重也,本起于黃鐘之重。一龠容千二百黍,重十二銖,兩之為兩。二十四銖為兩,十六兩為斤,三十斤為鈞,四鈞為石?!边@段話對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn),歷代凡考證秦漢度量衡者都首先對(duì)它作一翻解釋和論證。其中關(guān)于黃鐘生度量衡這個(gè)問題也有不少人作了錯(cuò)誤的理解;往往單純地在黃鐘起源于尺度還是尺度起源于黃鐘上爭(zhēng)論不休。(46)其實(shí)它真正的含意應(yīng)該是,用黃鐘律管給當(dāng)時(shí)一尺之長(zhǎng)下一個(gè)定義,也就是說(shuō),黃鐘律管是九寸之標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度,把律管分成九分,再加一分就是一尺之長(zhǎng)。雖然要復(fù)現(xiàn)黃鐘管長(zhǎng)時(shí)還不得不借助于累黍,然而其本質(zhì)上與今天給一米定義——光在真空中在1/299792458秒的時(shí)間間隔內(nèi)行程的長(zhǎng)度——其作用是相同的。值得注意的是,古代科學(xué)家不但用各種方法來(lái)定度量衡這三個(gè)量,而且已經(jīng)考慮到將度量衡三者統(tǒng)一到黃鐘律管這一件器物上來(lái),也就是說(shuō)用一根黃鐘律管就可以作為度量衡三者的標(biāo)準(zhǔn)了。這種用在一定條件下恒定的聲速來(lái)定義的長(zhǎng)度,雖然其穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性決比不上現(xiàn)代計(jì)量科學(xué)用光波波長(zhǎng)定義的長(zhǎng)度,然而在數(shù)千年前的古代中國(guó)即用聲來(lái)定度,用律管來(lái)校正度量衡,卻是值得大書特書的一大成就。
3.標(biāo)準(zhǔn)器的制作
《考工記》中的栗氏量,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)量器:“栗氏為量,改煎金錫則不耗,不耗然后權(quán)之,權(quán)之然后準(zhǔn)之,準(zhǔn)之然后量之,量之以為鬴。深尺、內(nèi)方尺而圜其外,其實(shí)一鬴。其臀一寸,其實(shí)一豆。其耳三寸,其實(shí)一升,重一鈞。其聲中黃鐘之宮,概而不稅。其銘曰:時(shí)文思索,允臻其極,嘉量既成,以觀四國(guó),永啟厥后,茲器維則。”量有尺寸、有周徑、有容積、有重量,是依《尚書·舜典》把度量衡同之以律(“同律度量衡”)而制造成的標(biāo)準(zhǔn)量器。金錫是指青銅,即銅和錫的合金。1972年國(guó)際權(quán)度局制造的標(biāo)準(zhǔn)米尺和標(biāo)準(zhǔn)砝碼,是90%鉑、10%銥合金而成,以保持它的穩(wěn)定性。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊國(guó),雖然不可能采用鉑、銥之類的貴金屬來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)器的原材料,但已求之于銅錫合金,可見其用心良苦。古代度量衡器多用青銅制造,《漢書·律歷志》:“凡律度量衡用銅者……銅為物之至精,不為燥濕寒暑變其節(jié),不為風(fēng)雨暴露改其形?!睂?duì)此作了進(jìn)一步的闡明和規(guī)定。事實(shí)上所能保存至今的度量衡器也確實(shí)多為青銅制品。栗氏量不僅要求有準(zhǔn)確的容積,還要求有一定的重量(一鈞),因此在制作工藝上難度較大。清代學(xué)者戴震著《考工記圖》,認(rèn)為制造栗氏量時(shí)已運(yùn)用了水的比重來(lái)求得量器的體積,從而保證栗氏量所用青銅為一定的重量,以作為重量標(biāo)準(zhǔn)。栗氏量已不存,戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)制造的商鞅銅方升卻是目前所見最早“用度數(shù)審其容”的標(biāo)準(zhǔn)量器,經(jīng)實(shí)測(cè)方升的內(nèi)口長(zhǎng)12.4774、寬6.9742、深2.323厘米,計(jì)算容積為202.15立方厘米,據(jù)方升自銘,16.2立方寸為一升,求得方升單位容積202.15÷16.2=12.478立方厘米/立方寸,折算一寸長(zhǎng)
新莽銅嘉量是公元九年王莽立號(hào)為新朝時(shí)制造的標(biāo)準(zhǔn)量器。(圖4)新嘉量以栗氏量為模式,由王莽國(guó)師劉歆設(shè)計(jì)制造。劉歆是一位天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和音律學(xué)家,他設(shè)計(jì)的新莽銅嘉量反映了當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平。器的正面有一段銘文:“黃帝初祖,德幣于虞。虞帝始祖,德幣于新。歲在大梁,龍集戊辰。戊辰直定,天命有民。據(jù)土德受,正號(hào)既真。改正建丑,長(zhǎng)壽隆崇。同律度量衡,稽當(dāng)前人。龍?jiān)诩核龋瑲q次實(shí)沉。初班天下,萬(wàn)國(guó)永遵。子子孫孫,享傳億年。”新莽銅嘉量包括了龠、合、升、斗、斛這五個(gè)容量單位,即上為斛,下為斗,左耳為升,右耳為合、龠。每一個(gè)量又有詳細(xì)的分銘,記錄了各器的徑、深、底面積和容積:“律嘉量斛,方尺而圜其外,庣旁九厘五毫,冥百六十二寸,深尺,積千六百二十寸,容十斗。其它四量分銘見《中國(guó)古代度量衡圖集》1984年版98頁(yè)。根據(jù)銘文,不但可以精確地計(jì)算出各量的容積,還可以推算出當(dāng)時(shí)所用圓周率為3.1547,比《周髀算經(jīng)》:“徑一而周三”前進(jìn)了一大步。南北朝時(shí)歷算學(xué)家祖沖之,以其求得精密的圓周率3.1415926來(lái)考校嘉量,得到了準(zhǔn)確的計(jì)算容積,并指出了劉歆數(shù)學(xué)之不精。近人劉復(fù)將新嘉量的尺寸、容量、重量作了精密的測(cè)量,著有《新嘉量之校量及推算》,根據(jù)實(shí)測(cè)推算出新莽時(shí)一尺長(zhǎng)23.1厘米;一升容200毫升;一斤重226.7克,(48)為研究?jī)蓾h度量衡留下了重要的標(biāo)準(zhǔn)。
新莽時(shí)還設(shè)計(jì)制造了銅卡尺,用來(lái)測(cè)量圓球體的直徑,同時(shí)對(duì)測(cè)量容器的深度、端面也提供了簡(jiǎn)便、準(zhǔn)確的測(cè)量工具。新莽卡尺的原理和近代卡尺基本相同,是測(cè)量技術(shù)上一項(xiàng)創(chuàng)造性的發(fā)明。新莽時(shí)期在度量衡上的改制,雖然沒有起到革故鼎新的作用,但這期間在標(biāo)準(zhǔn)器的設(shè)計(jì)思想和制造工藝上在當(dāng)時(shí)確已達(dá)到了相當(dāng)高的技術(shù)水平。
米制單位曾以一立方分米的純水在20攝氏度條件下的質(zhì)量定為一公斤。而我國(guó)古代文獻(xiàn)中已有“黃金方寸,而重一斤”。(《漢書·食貨志》)“水一升,冬重十三兩”(《漢書·禮儀志》)的記載。兩千多年前的古人,已能運(yùn)用金屬比重和固定溫度、固定容量的水作為重量標(biāo)準(zhǔn)了。
第四節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的度量衡
一、魏晉時(shí)期的度量衡 魏晉時(shí)期的度量衡制,史籍記載很少,未見有新的規(guī)定,其間使用的度量衡器,多仍新莽舊制。僅從《晉書·律歷志》中略知魏時(shí)杜夔所用調(diào)律之尺比莽尺長(zhǎng)了四分七厘,尺長(zhǎng)當(dāng)合今制24.2厘米。近年來(lái)考古發(fā)掘所得三國(guó)時(shí)的尺數(shù)支,尺度在23.8—24.2厘米之間,與東漢后期尺度相差無(wú)幾。西晉初亦承魏制,至“武帝泰始九年(273年),中書監(jiān)荀勗校太樂八音不和,始知后漢至魏,尺長(zhǎng)于古四分有余”(《晉書·律歷志》)。荀勗以他聰慧的聽力校樂定律,重造古尺,使其與莽制相合。唐朝李淳風(fēng)在考校隋以前尺度時(shí),以荀勗尺為古尺,與劉歆銅斛(即新莽銅嘉量)尺同列為第一等尺。然而荀勗尺并未成為晉朝法定的尺度,民間行用之器仍依新莽以后增訛之制,荀勗新尺唯作調(diào)音律之用??梢娨月啥ǔ呤切兄行У摹?二、南北朝時(shí)期的度量衡 1.南北朝各地區(qū)、各時(shí)期量值相差懸殊 南北朝時(shí)期度量衡有兩大特點(diǎn):(1)量值增長(zhǎng)速度為歷朝之冠,其間二百年,尺度、容量和權(quán)衡單位量值的增長(zhǎng)率在兩千多年封建社會(huì)總增長(zhǎng)率的一半以上。(2)制度混亂,各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)量值相差懸殊的現(xiàn)象十分突出,以尺度論,據(jù)李淳風(fēng)所列十五等尺(載《隋書·律歷志》)中之宋氏尺長(zhǎng)24.5厘米,并為齊、梁、陳所沿用。北朝常用尺度則迅速增長(zhǎng),十五等尺中所列共四等:即后魏前尺長(zhǎng)27.8、中尺27.9、后尺29.5厘米,至東魏,尺長(zhǎng)已達(dá)30厘米,并被北齊、后周所沿用。其間一百多年尺度增長(zhǎng)了6厘米。量衡之制南、北增長(zhǎng)率也不同。按《隋書·律歷志》所稱,以劉徽考校魏(三國(guó))斛大于莽斛2.7%,折合今制每升約合205毫升?!傲?、陳依古”,當(dāng)為200毫升,“齊以古升一斗五升為一斗”,每升合300毫升。北朝量制增長(zhǎng)速度較尺度更為迅猛,北魏時(shí)每升“于古二而為一”(《左傳·定公八年》孔穎達(dá)疏),約合400毫升。至隋文帝統(tǒng)一全國(guó)建立隋朝時(shí),容量單位每升已增至600毫升(《隋書·律歷志》:“開皇以古斗三升為一升”)。衡制:“梁陳依古稱”(每斤約250克),“齊以古稱一斤八兩為一斤”(約合今375克)。北朝增長(zhǎng)速度亦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過齊、梁、陳,按《左傳》孔穎達(dá)疏:“魏齊斗稱于古二而為一”,每斤當(dāng)合500克。今河南省博物館藏北魏鐵權(quán)兩枚,重515.5、593克,估計(jì)皆為一斤權(quán),單位量值超過孔氏所考證的重量,至隋統(tǒng)一度量衡時(shí),已高達(dá)“以古稱三斤為一斤”(《隋書·律歷志》)了。北魏至隋每斤的增長(zhǎng)率已超過戰(zhàn)國(guó)至清末兩千多年總增長(zhǎng)率,每斤竟高達(dá)750克。 2.北朝度量衡單位量值劇增的原因 從中國(guó)封建社會(huì)度量衡制的整個(gè)發(fā)展過程可以看到,度量衡單位量值的增長(zhǎng)或快或慢,基本上是在不斷增長(zhǎng)著,歷朝學(xué)者對(duì)此也多有論述。清人阮元《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》中說(shuō):“古度量衡短小且輕,今度量衡長(zhǎng)大且重,又何也?自古利權(quán)皆自上操之,官吏之征銀帛粟米也,未有不求贏者,數(shù)千年遞贏之至於如此,此亦不得不然之勢(shì)也?!蓖鯂?guó)維《觀堂集林·記現(xiàn)存歷代尺度》云:“嘗考尺度之制,由短而長(zhǎng),殆成定例。而其增長(zhǎng)率之甚,莫?jiǎng)∮跂|晉后魏之間,三百年間幾增十分之三,求其原因,實(shí)由魏晉以后,以絹、布為調(diào)……官吏懼其短耗,又欲多取于民,故尺度代有增益,北朝尤甚?!薄坝嗳∮诿瘛贝_是度量衡量值增長(zhǎng)的主要原因之一,但是這種急劇增長(zhǎng),大都發(fā)生在北朝的北魏統(tǒng)治時(shí)期,卻有它特定的條件和原因。東晉以后,以長(zhǎng)江為界,分為南北朝,南朝宋、齊、梁、陳是漢族建立的政權(quán),而北朝政權(quán)卻主要掌握在鮮卑人手中。鮮卑族是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都十分落后的少數(shù)民族,長(zhǎng)期以畜牧射獵為業(yè),停頓在原始社會(huì)階段。北魏是在封建制度社會(huì)內(nèi)部發(fā)展奴隸制的國(guó)家,國(guó)王代表國(guó)家統(tǒng)一的新趨向,貴族則保持原始社會(huì)的舊慣例,國(guó)王與貴族間存在著矛盾,使得國(guó)家形成一次,潰散一次,不能穩(wěn)定下來(lái)。北魏建國(guó)一百多年,官吏一直沒有俸祿。史稱:“魏百官不給祿,少能廉白自立者?!蔽涔侔磻?zhàn)功來(lái)分配所掠奪的財(cái)物,地方官則靠搜刮民脂民膏,對(duì)被統(tǒng)治的人民進(jìn)行敲骨吸髓的剝削。國(guó)家不穩(wěn)定,制度不健全,是造成度量衡混亂的主要原因。各級(jí)官吏和商人勾結(jié)起來(lái)任意加大尺斗秤度,朝廷只能是聽之任之不加管理,使得各地度量衡器具的單位量值無(wú)約束地增長(zhǎng)。北魏王朝偶爾也“征問民疾”、“訪求吏治”,甚至下達(dá)詔書懲治違法營(yíng)私者,但事實(shí)上對(duì)鮮卑統(tǒng)治者一直采取安撫姑息的態(tài)度,甚至從敵國(guó)擄掠人口分給群臣,企圖以此來(lái)阻止官吏的貪污。鮮卑統(tǒng)治者不是從制度上解決,而是采用暴行來(lái)處理政治問題,當(dāng)然不可能有成效。魏孝文帝親政后,面對(duì)著階級(jí)、民族矛盾日益激化的政治形勢(shì),不得不改弦更張,推行一些改革措施,如頒行俸祿制、均田制,為制止貪官的胡作非為,還規(guī)定贓滿一匹者處以死刑,并且確實(shí)有四十余名下級(jí)官吏因貪贓而被處死。為了保證以上政策的執(zhí)行,孝文帝太和十九年下詔統(tǒng)一度量衡,禁止使用長(zhǎng)尺大斗重秤,(49)整飭綱紀(jì),嚴(yán)明賞罰,使腐敗的吏治有所澄清。這些說(shuō)明了在北魏前期,由于各方面均無(wú)定制,造成度量衡極度混亂,以至引起統(tǒng)治階級(jí)的重視,進(jìn)行了一翻改革。但是,長(zhǎng)期放肆的地方官吏則因不愿受制度的約束,多次要求恢復(fù)無(wú)祿制。孝文帝改革不久,各地又繼續(xù)使用長(zhǎng)尺、大斗和重秤?!段簳罱騻鳌罚骸把硬?yàn)槿A州刺史,受調(diào)絹匹,度尺特長(zhǎng)。”自太和末至延昌不及二十年,其弊已如此。又《張普惠傳》:“神龜中,天下民調(diào),幅度長(zhǎng)廣,……上疏曰:‘絹布匹有丈尺之贏,一猶不計(jì)其廣;絲綿斤兼百銖之利,未聞依律罪州郡’?!贝撕螅诒蔽耗┠?,高歡也曾提出劃一尺、斗,禁止私造。周武帝滅齊后,又提出頒行劃一權(quán)衡度量,通行全國(guó)。這些都說(shuō)明北朝時(shí)期,度量衡量值不斷增長(zhǎng),也曾幾度引起統(tǒng)治階級(jí)的重視,然而由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度落后,國(guó)家不穩(wěn)定,統(tǒng)治階級(jí)已無(wú)力控制度量衡劇烈增長(zhǎng)的形勢(shì)。南朝情況與北朝不同,東晉至南朝立國(guó)將近三百年,除梁末大亂外,其余戰(zhàn)亂都是局部的、短期的,破壞性不太嚴(yán)重,大體上社會(huì)處于安定狀態(tài)中。由于南朝是漢族建立的政權(quán),宋、齊、梁、陳四朝皇帝雖都出身庶族,百家士族的尊嚴(yán)地位仍不可觸動(dòng),在皇帝的統(tǒng)率下,百家士族和貴族共同執(zhí)掌政權(quán),各種規(guī)章制度也都沿用秦漢舊制。(50)北朝度量衡恣意增大,南朝則盡量保持不變,因此出現(xiàn)了“南人適北,視升為斗”的現(xiàn)象。這期間出土的度量衡器甚少,迄今只見北魏尺一支,長(zhǎng)31厘米,南朝尺二支,長(zhǎng)25厘米,權(quán)十一件,由于這些權(quán)多作秤砣使用,無(wú)法推算出每斤的單位量值。在河南省出土的兩枚鐵權(quán),形制與秦漢銅權(quán)相仿,自身重595和516克,大于秦漢一倍有余。
第六節(jié) 隋代的統(tǒng)一和度量衡大小制 一、隋文帝統(tǒng)一度量衡 隋文帝于公元581年取代了北周政權(quán),建立了隋朝,又于589年滅陳,統(tǒng)一了全國(guó),結(jié)束了東晉十六國(guó)和南北朝時(shí)期共272年分裂和混亂的局面。隋文帝統(tǒng)一天下,所定制度有沿有革,度量衡方面是在北朝舊制的基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)一的。據(jù)《隋書·律歷志》記載,開皇官尺以晉前尺一尺二寸八分一厘為一尺,以古斗(莽制)三升為一升,以古秤三斤為一斤。據(jù)此推得隋單位量值為:一尺約合29.5厘米,一升約600毫升,一斤約750克,比北朝時(shí)又有所增長(zhǎng)。顧炎武《日知錄》說(shuō),“三代以來(lái)權(quán)量之制,自隋文帝一變”。這個(gè)大的變革只是因勢(shì)利導(dǎo),并沒有引起民間大的波動(dòng)。隋初賦役減輕,南北統(tǒng)一后社會(huì)經(jīng)濟(jì)也趨于繁榮。至今未見確切紀(jì)年的隋代度量衡器,唯有根據(jù)《隋書·律歷志》加以論證,而《隋書·律歷志》中僅對(duì)尺度的記載較詳細(xì),量、衡僅粗略地提到“以古三而為一”。如果擬一升為600毫升,似有可能,因?yàn)楹髞?lái)明、清兩代已增長(zhǎng)至900—1000毫升。如果一斤也是秦、漢的三倍,則高達(dá)750克,為歷代每斤單位量值的最高極限。據(jù)記載,唐承隋制,而目前考證,唐一斤在670克左右,未見有超過700克的,有人考證河北易縣姥姥臺(tái)出土的一鐵權(quán)是隋代的,權(quán)重也僅690克,因此,隋代度量衡單位量值還有待今后進(jìn)一步考證。 二、度量衡的大小制 開皇頒布統(tǒng)一度量衡的命令后,調(diào)音律、測(cè)圭影、稱量藥物常常感到不便,至隋煬帝大業(yè)年間又重制斛斗稱度,(51)下令恢復(fù)古制。至今仍藏于日本的一件隋代銅升,周緣有銘文:“大業(yè)三年五月十八日太府寺造司農(nóng)司校?!比莘e為199.1立方厘米,是這一改制的證據(jù)。然而當(dāng)時(shí)因官民早已習(xí)用大制,“雖有此舉,竟不能復(fù)古”(《古今圖書集成》),大業(yè)改制并未能推廣,而醫(yī)藥、天文、樂律學(xué)家們考慮到科學(xué)的承傳性和改大制后換算上的不方便,于是仍用古制,從而形成了各自發(fā)展的兩個(gè)系統(tǒng),即度量衡的大、小制。度量衡的大小制最明顯地表現(xiàn)在尺度上。據(jù)《隋書·律歷志》記載,東漢時(shí)張衡所造的渾天儀,因中原動(dòng)蕩,經(jīng)三國(guó)、兩晉沉沒于北方,東晉武帝平長(zhǎng)安,雖得舊器,卻已損壞。南北朝時(shí),宋文帝令太史令錢樂之重造渾天儀,因當(dāng)時(shí)已難于考證秦漢之準(zhǔn)確尺度,便以當(dāng)時(shí)民間常用尺為標(biāo)準(zhǔn),重造了渾天儀,此后天文用尺不再受民間常用尺量值不斷增長(zhǎng)的影響,而形成獨(dú)自發(fā)展的系統(tǒng)。據(jù)考證,唐朝僧一行測(cè)子午線,宋朝司天監(jiān)制影表尺,元朝郭守敬設(shè)計(jì)的登封觀象臺(tái)所用天文尺,以及明代銅圭表尺,(52)都沿用了這一尺度,保證了一千多年間天文測(cè)量數(shù)值準(zhǔn)確不變。尺度的增長(zhǎng)也直接影響到制造音律管的標(biāo)準(zhǔn),漢以后許多樂律學(xué)家都對(duì)漢尺進(jìn)行考證,以求得到準(zhǔn)確的黃鐘律,律尺也形成了獨(dú)立的系統(tǒng)。此外,醫(yī)藥和皇室制造冠冕,都有繼承和沿革的問題,不可能隨著當(dāng)時(shí)急劇增長(zhǎng)的量值而增長(zhǎng),因此度量衡的大小制也未能改變。唐代度量衡基本沿用隋制,并且將隋以來(lái)的大小制按典章制度作了規(guī)定。據(jù)《唐六典》記載,小制一尺二寸為大尺一尺,三小升為一大升,三小斤為一大斤。官民日常用大制,而調(diào)鐘律、測(cè)晷影、合湯藥及冠冕之制悉用小制。
第七節(jié) 唐宋時(shí)期嚴(yán)格的管理制度和度量衡單位制的改進(jìn)
一、唐代度量衡的管理制度 唐宋時(shí)期的度量衡基本沿用隋制,制度嚴(yán)明,單位量值相對(duì)穩(wěn)定,度量衡技術(shù)也有一定的發(fā)展。唐宋時(shí)期,由于實(shí)物地租苛繁,商業(yè)范圍擴(kuò)大,度量衡器具使用也越來(lái)越廣泛。唐朝統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)到要維護(hù)封建統(tǒng)治秩序,必須加強(qiáng)對(duì)度量衡的管理?!短坡伞肥俏覈?guó)現(xiàn)今保存最古老、最系統(tǒng)的封建法律著作。由長(zhǎng)孫無(wú)忌主撰的《唐律疏議·雜律門》中專有校斛斗秤度一節(jié),規(guī)定度量衡事務(wù)由太府寺管理,每年八月校準(zhǔn)度量衡器具,地方上使用的器具則由所在州縣官校,并加蓋印署方準(zhǔn)使用。凡執(zhí)行者不按規(guī)定校驗(yàn),私造不合規(guī)定的器具而在市上使用,用以稱量出入官府財(cái)物的器具,量值有所增減等,都要分別受到杖刑,打五十至七十大板。監(jiān)校者沒有發(fā)覺或知情不報(bào)者,都要治罪。唐初即將度量衡管理法制化,對(duì)統(tǒng)一度量衡和促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都起到了一定作用。現(xiàn)存唐尺頗多,有撥鏤牙尺,刻花銅尺,鎏金、錯(cuò)銀銅鐵尺,骨、木制尺,共三十余支??袒ㄣ~尺鏤刻精美,多以圈點(diǎn)布滿紋飾空白處,是唐尺獨(dú)有的風(fēng)格。撥鏤牙尺更是歷代牙雕之精品,尺上各種花紋刻工精湛,線條流暢,紋飾中的鳥獸、人物、屋宇、亭臺(tái)等皆生趣盎然,所敷色彩富麗而又端莊,這些皆“非盛唐所不辦”。(圖5)所見著錄的唐代撥鏤牙尺,多流傳至日本,據(jù)《東瀛珠光》記載,今藏日本奈良正倉(cāng)院的唐尺共十支,皆是日本國(guó)遣唐使節(jié)帶回去的。目前據(jù)我們所收集到的唐尺,尺度均在29—30.5厘米之間,從38支唐尺中求得每尺的平均值為30.2厘米。此外從唐代銀鋌中折算出每斤的重量約合今664克左右。容量制度不明。 二、宋代度量衡管理措施以及單位制的改進(jìn) 1.宋代度量衡的管理措施 北宋太祖趙匡胤登基后的當(dāng)年(960年),即下令依前代舊式制作權(quán)衡器頒于天下,禁止民間私造。每當(dāng)開拓一個(gè)地區(qū),必定廢除當(dāng)?shù)嘏f制,推行統(tǒng)一的制度。據(jù)《宋史·律歷志》記載:“度量權(quán)衡,皆太府掌造,以給內(nèi)外官司及民間之用。凡遇改元,即差變法,各以年號(hào)印而識(shí)之。其印有方印、長(zhǎng)印、八角印,明制度而防偽濫也。”宋代管理度量衡行政之權(quán),亦屬太府,所有內(nèi)外官司以及民間需用,均由太府掌造,但校印非每年舉行,凡遇改元之年,印烙器具。南宋時(shí)也堅(jiān)持了這一制度。(53)唐宋時(shí)期的度量衡,繼承了隋朝統(tǒng)一的制度,五百多年間,單位量值相對(duì)穩(wěn)定,這是和嚴(yán)格的管理制度有必然聯(lián)系的。 2.度量衡單位制的改進(jìn) 隨著度量衡使用范圍日趨廣泛和對(duì)精度要求的不斷提高,唐宋時(shí)期在度量衡單位制和器具的制造上也有所改進(jìn)。秦漢以來(lái),長(zhǎng)度和容量皆為十進(jìn)位制,唯重量非十進(jìn)位。唐初制造“開元通寶”,規(guī)定每枚重二銖四累,十枚重一兩,后來(lái)感到十錢為一兩比二十四銖為一兩更便于計(jì)算,于是就改用十錢為一兩。宋代又將十進(jìn)位的分、厘代替了錢以下的累、黍。這樣,重量單位除仍用十六兩為一斤外,其它單位也都采用了十進(jìn)位制。唐“開元通寶”使用了兩、三百年,唐代以后還流通了一千多年,對(duì)于穩(wěn)定單位量值起著重要的作用。北宋初期,官府雖然發(fā)布了度量衡制度和統(tǒng)一的命令,但所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)器則并不準(zhǔn)確,在執(zhí)行中產(chǎn)生許多弊端和爭(zhēng)訟。景德年間(1004—1007年),掌管內(nèi)藏庫(kù)的官員劉承珪,創(chuàng)制了兩種小型精密的戥秤作為國(guó)家衡重的標(biāo)準(zhǔn)器:一種以兩、錢、分、厘十進(jìn)位制,最大稱量為一錢半,分度值為一厘;一種以兩、銖、累、黍非十進(jìn)位制,最大稱量為一兩,分度值為一累。兩者互相參校,可以得到兩、錢、分、
第八節(jié) 元明清時(shí)期的度量衡
二。元代的貿(mào)易與元秤錘 1.元代的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易 元朝統(tǒng)治時(shí)期,中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大最富庶的國(guó)家,聲譽(yù)遠(yuǎn)及歐亞非三洲。元朝輻員廣闊,交通發(fā)達(dá),各族之間以及元朝和西域、南海各國(guó)之間,加強(qiáng)了貿(mào)易往來(lái)。因此,元代的商業(yè),特別是海外貿(mào)易得到較大的發(fā)展。當(dāng)時(shí)海上交通有廣州、泉州、上海、杭州、溫州等重要通商口岸,與日本、朝鮮、印度以及波斯灣沿岸各地都有貿(mào)易往來(lái)。陸路方面古老的“絲綢之路”在宋、元時(shí)期又重新成為通往西方的重要通道。蒙古四汗國(guó)橫跨歐亞,領(lǐng)域空前廣大,極大地加強(qiáng)了商人的往來(lái)和各地商品的流通。元大都不但是當(dāng)時(shí)政治、文化中心,也是商業(yè)中心,城市商業(yè)繁盛,各地的富商大賈都匯聚在這里。城內(nèi)各種集市有三十多處,“萬(wàn)方之珍怪異寶,璆琳、瑯玕、珊瑚、珠璣、翡翠、玳瑁、象犀之品,江南吳越之髹漆刻鏤、荊楚之金錫、齊魯之柔纊纖縞、昆侖波斯之童奴、冀之名馬”(《馬石田先生文集》)等等,舉凡“天生地產(chǎn)、鬼寶神愛,人造物化,山奇海怪,不求而至,不集而萃”(《宛署雜記·民風(fēng)》)。馬可·波羅贊嘆說(shuō):汗八里城里的珍貴貨物,比世界上任何一個(gè)城市都多。經(jīng)濟(jì)文化的交流,從大量流傳至今的元秤錘上也有所反映。 2.從元秤錘上反映的幾個(gè)問題 元代史籍中關(guān)于度量衡的記載甚少,元代的尺度和容量仍無(wú)從考證。吳承洛《中國(guó)度量衡史》以宋、元皆承襲唐制,定元代每斤重合今589克。解放后考古資料日益豐富,近年來(lái)有關(guān)元代秤錘的資料時(shí)有發(fā)表。為了對(duì)元代秤錘有一個(gè)比較全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),我們將所搜集到的二百余枚元秤錘資料進(jìn)行綜合分析,可歸納出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):(1)凡改元必另鑄新錘從元世祖立國(guó)之前的中統(tǒng)到元末的至正,幾乎每改一次年號(hào),都有秤錘遺存至今?!端问贰ぢ蓺v志》記載,每改變年號(hào),都在度量衡器上加蓋印章。元秤錘上多鑄、刻年號(hào),當(dāng)是沿用宋代遺制。(2)權(quán)衡器一律由官方鑄造《宋史·律歷志》記載,“頒度量權(quán)衡于諸路,禁止私造”。元代也規(guī)定度量衡器一律由官府制造,“凡用斛斗秤尺,需要行史印烙,官降法物”?!罢找朗〔吭禈又瞥稍欤韭饭苊襁_(dá)魯花赤長(zhǎng)官較勘相同,印烙訖,發(fā)下各處公私一體行用?!?56)元秤錘刻銘除記年號(hào)外,多另加刻路、府、州等各級(jí)監(jiān)鑄權(quán)衡器的官府名稱,有的權(quán)上還注明“總管府”、“達(dá)魯花赤”、“留守司”以及“較勘相同”等字樣,反映了元代權(quán)衡器的管理措施。(3)權(quán)上鑄各族文字及波斯文由于元朝是一個(gè)疆域廣闊、經(jīng)濟(jì)開放并由少數(shù)民族掌握政權(quán)的朝代,為了便于在各民族乃至元朝勢(shì)力范圍之內(nèi)的波斯地區(qū)以及西亞各國(guó)頻繁的經(jīng)濟(jì)往來(lái),當(dāng)時(shí)已有畏兀兒、漢、梵、西夏、藏、蒙古、突厥、敘利亞、波斯等十七種文字的印刷品在中國(guó)廣泛流通。元代銅錘上有的除鑄漢文外,也加鑄八思巴文、回鶻文、蒙文和波斯文,而凡鑄有各種文字的銅錘,皆由大都路鑄造發(fā)行,大都路是元代的京畿重地,可能在京畿地區(qū)民族交往和對(duì)外貿(mào)易更為頻繁,或是這類權(quán)只有京畿重地才有權(quán)頒發(fā)。(4)元權(quán)都作秤砣使用南北朝以后,砝碼和秤砣形制上已開始有所不同,鼻紐權(quán)已從單一的半球形變化為形制多樣、不以斤的倍數(shù)遞增的秤砣了,此后的砝碼則一般不帶鼻紐。所見唐、宋權(quán)衡器甚少,而元代各種權(quán),據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),已達(dá)三百余枚,數(shù)量之多為歷代之冠。無(wú)權(quán)原稱為錘,從形制、量值以及刻銘各方面分析,都可以確定是秤砣。元代為什么會(huì)有如此眾多的秤砣,還不得其解,但是秤在這時(shí)期已極普遍地為官、民所使用,當(dāng)是無(wú)疑的了。(5)桿秤的制造已規(guī)范化、定型化宋代劉承圭所制戥秤雖已有明確的定制,但迄今只見《宋史·律歷志》所記,是否已通行民間,尚無(wú)確證。從元權(quán)上所反映的元代桿秤的制造,確實(shí)已做到規(guī)范化、定型化,并且有比較嚴(yán)格的管理制度,如秤砣上刻有××斤秤××斤錘,說(shuō)明了制造桿秤時(shí)已注意到控制力臂與重臂之間的比值,以保證稱量的準(zhǔn)確。從有記重刻銘的銅權(quán)和元寶、銀錠折算結(jié)果,可知元代每斤單位量值約為625克。
二、明代度量衡 宋元以降,我國(guó)封建社會(huì)已進(jìn)入衰退時(shí)期。公元1368年,朱元璋攻下元大都后,逐步完成全國(guó)的統(tǒng)一,為了鞏固政權(quán),他注意到讓民眾休養(yǎng)生息、墾荒屯田,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。明代中后期,商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,南方出現(xiàn)資本主義萌芽因素。另一方面,由于專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化,使微弱的資本主義萌芽因素受到種種限制而發(fā)展十分緩慢,商品經(jīng)濟(jì)仍處在自然經(jīng)濟(jì)的從屬地位,因此,這期間的度量衡仍主要為封建經(jīng)濟(jì)服務(wù)。 1.為適應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)制度的需要而制定的度量衡管理制度 明初,土地大量荒蕪,洪武元年(1368年)朱元璋下令農(nóng)民歸耕。明朝政府普遍丈量土地,鼓勵(lì)農(nóng)民墾荒自耕,并把賦稅額規(guī)定得較低,一般官田五升三合,民田三升三合。(57)洪武二十年(1387年),明朝政府又經(jīng)過普遍丈量土地,編制了“魚鱗冊(cè)”,詳細(xì)登記每鄉(xiāng)每戶土地的畝數(shù)并繪制成魚鱗圖,地方官吏抑制豪強(qiáng)多占土地,甚至采用小弓丈量。為了適應(yīng)土地丈量和賦役改革以及商品經(jīng)濟(jì)的需要,明朝政府在近二百年間共頒布有關(guān)度量衡法令十七次。據(jù)明《會(huì)典》記載:“洪武元年令鑄造鐵斛斗升,付戶部收糧,用以???,仍降其式于天下,令兵馬司并管市司,三日一次較勘街市斛斗秤尺,并依時(shí)估定其物價(jià)?!贝文?,又令司農(nóng)司依照中書省原降鐵斗鐵升標(biāo)準(zhǔn)器進(jìn)行較定后,依樣制造并發(fā)下屬府、州、縣倉(cāng)庫(kù)收支行用,商行店鋪使用的度量衡器,必須赴官府印烙,鄉(xiāng)鎮(zhèn)百姓使用的斛斗秤尺,也要與官方頒發(fā)的相同才許使用。過了四、五十年后,各地使用的器具又開始出現(xiàn)不統(tǒng)一的情況。宣德七年(1432年)、正統(tǒng)元年(1436年)、成化五年(1469年),又多次重申按照洪武年間的標(biāo)準(zhǔn)量器式樣重新鑄造,以備校勘,官民通行,并且仍將各式標(biāo)準(zhǔn)器具懸掛街市,以便比較。并下令布政司各府州縣,凡每歲收糧五十萬(wàn)石,收布絹十萬(wàn)疋以上者,工部各發(fā)給鐵斛一張,銅尺、木尺各一把。景泰二年(1451年)、正德元年(1506年)、嘉靖八年(1529年)皆令工部制造戥秤、天平和砝碼,分給各司監(jiān)收內(nèi)府銀科道官及內(nèi)外各衙門,以作征收銀兩和支付官吏俸祿之用。明代度量衡器均由官府制造,以保證量值統(tǒng)一,凡私造斛斗秤度者“依律問罪”,知而不揭發(fā)者“事發(fā)一體究問”。明代度量衡管理制度盡管完備,懲罰確屬嚴(yán)厲,也只能保證官方明文規(guī)定的器具統(tǒng)一,卻無(wú)法制止行私舞弊的現(xiàn)象。由于資本主義萌芽,貨幣地租取代了一部分實(shí)物地租,商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)活躍,商人們勾結(jié)官僚地主,恣意增大度量衡器具,大進(jìn)小出對(duì)農(nóng)民進(jìn)行敲骨吸髓的剝削,激起了農(nóng)民多次掀起反對(duì)“大斗剝佃”的斗爭(zhēng)。(58) 2.明代度量衡的考證 (1)明代的尺度迄今所見明代尺僅五支,其中以嘉靖牙尺為最精,尺長(zhǎng)32厘米,其它各尺,尺度長(zhǎng)短不一,文獻(xiàn)記載多以明鈔與尺相校正,各家說(shuō)法皆相近似,其中以明世子朱載堉《律呂精義》為最確當(dāng),今摘錄如下:a鈔尺(即裁衣尺),與當(dāng)鈔紙外邊齊。b曲尺(即營(yíng)造尺),與寶鈔墨邊外齊。c寶源局銅尺(即量地尺),比寶鈔墨邊長(zhǎng),比寶鈔紙邊短,當(dāng)衣尺之九寸六分。今測(cè)得中國(guó)歷史博物館收藏完整之明寶鈔三十九張,誤差甚微,墨邊平均長(zhǎng)31.904厘米,紙邊平均長(zhǎng)34.015厘米,推算量地尺長(zhǎng)32.6544厘米。故可知明朝三種尺各長(zhǎng)(小數(shù)點(diǎn)后兩位數(shù)皆四舍五入):營(yíng)造尺:32厘米量地尺:32.7厘米裁衣尺:34厘米(2)明代的容量標(biāo)準(zhǔn);朱載堉《律學(xué)新說(shuō)》中記有一件當(dāng)時(shí)存放在有司的、由明朝政府頒發(fā)的鐵斛,斛的一面有銘文:“成化十五年奏準(zhǔn)鑄成永為法則?!绷硪幻妫骸氨O(jiān)鑄官直隸大河衛(wèi)指揮仲綱直隸淮安府同知夏祈,鑄匠袁宗、范斌等?!庇脤氃淳至康劂~尺量斛,“口外方一尺,內(nèi)方九寸,斛底外方一尺六寸,內(nèi)方一尺五寸,深一尺,厚三分,平秤重一百斤。”今實(shí)測(cè)該書卷二量地銅尺圖,得知明代寶源局銅尺合今32.64厘米,可計(jì)算出鐵斛容積:1470立方寸×(3.264)3=51117.26立方厘米明代五斗為一斛,每斗應(yīng)合10223.5毫升。今僅見中國(guó)歷史博物館藏成化兵子銅斗一只,容9600毫升,較此斛容積約小6%。(3)明代的重量標(biāo)準(zhǔn)正統(tǒng)(1430—1449年)以后,白銀成為流通貨幣,官稅和民商都以銀計(jì)價(jià),流傳至今的有“萬(wàn)歷拾叁年京庫(kù)花銀伍拾兩”、“萬(wàn)歷拾叁年米折伍拾兩花銀”等。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要,小型戥秤廣為流行,正德和嘉靖年間,朝廷都曾下令工部制造戥秤、天平和砝碼,發(fā)至省府州縣以作征收銀錢和支付俸祿之用。今藏中國(guó)歷史博物館“叁兩銅砝碼”,盒四面及底部刻:“長(zhǎng)洲縣、吳縣兩縣會(huì)同,當(dāng)堂較準(zhǔn),拾兩抄頒,天啟叁年捌月拾捌日給,匠陳爵造”字樣。(59)長(zhǎng)洲和吳縣在明代屬蘇州府,為當(dāng)時(shí)東南地區(qū)手工業(yè)、商業(yè)的中心。從刻銘上可以看到,為了保證商業(yè)上的正常交往,民間度量衡器還可以由幾家商行共同校準(zhǔn),以保證量值的統(tǒng)一。明代權(quán)衡器有秤、戥子、天平和砝碼。戥秤傳世的有萬(wàn)歷年間制造的二十兩和六十兩的各一件,都有三紐,準(zhǔn)星刻度精細(xì)。明代銅砝碼有錠形和長(zhǎng)方體形兩種,有一種分、錢、兩砝碼十八枚集裝于一個(gè)長(zhǎng)方形銅盒內(nèi),組成一套十兩砝碼。今實(shí)測(cè)明代砝碼十枚,均屬地方行用的各種標(biāo)準(zhǔn)器,平均每斤合593.1克。
三、清代度量衡 1.清朝為加強(qiáng)統(tǒng)治發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要促進(jìn)了度量衡的發(fā)展 度量衡與社會(huì)經(jīng)濟(jì)有密切的關(guān)系,它是在適應(yīng)著經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。明清以來(lái),社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使勞動(dòng)力的性質(zhì)有了相對(duì)的變化,封建生產(chǎn)關(guān)系在很大程度上成為生產(chǎn)發(fā)展的桎梏,在一定地區(qū)、一定生產(chǎn)部門中,資本主義萌芽因素,但還不能擺脫封建勢(shì)力而正常成長(zhǎng)。清朝的商品經(jīng)濟(jì)較宋元時(shí)期又有了進(jìn)一步發(fā)展,南、北方一些大城市“商賈云集”、“鄉(xiāng)市喧闐”。各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)交往十分頻繁,白銀成了流通貨幣。隨著資本主義萌芽的擴(kuò)大,度量衡器具也成為商品,并出現(xiàn)了戥秤行業(yè)。據(jù)記載,乾隆年間長(zhǎng)江戥秤行業(yè)規(guī)定:“新開店者,要隔十家之外方許開設(shè),違者公罰”(《中國(guó)近代手工業(yè)史資料》第一卷195頁(yè))。戥秤業(yè)如此興盛,除了與白銀貨幣流通量的增加有密切的關(guān)系外,也從某種程度反映了商品經(jīng)濟(jì)的興盛。清朝政府極力維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治,對(duì)幾千年來(lái)的封建禮教、典章制度十分推崇。度量衡標(biāo)準(zhǔn)悉本黃鐘六律之說(shuō),用累黍確定標(biāo)準(zhǔn)尺度。清康熙帝對(duì)天文律算有較深的造詣,他主持編寫了《律呂正義》,還刪定了西人傳教士南懷士編纂的《數(shù)理精蘊(yùn)》,這兩本書中都詳細(xì)記載了關(guān)于度量衡標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定,康熙帝親自累黍定尺,以一百粒縱向排列的黍子所得之長(zhǎng)定為營(yíng)造尺度,又以一定的尺寸確立量器的容積,用鐵鑄成漕斛,用一立方寸金屬的重量作為質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),(61)由此再定出各種量值砝碼的尺寸,作為稱量國(guó)庫(kù)收支的標(biāo)準(zhǔn)器,因此稱庫(kù)平。由營(yíng)造尺、漕斛和庫(kù)平兩組成的度量衡制簡(jiǎn)稱為營(yíng)造庫(kù)平制,從而建立起度量衡三者互相校定的關(guān)系:量器的尺寸可以作為長(zhǎng)度的標(biāo)準(zhǔn),一定重量的某種金屬的立方體也可以反求出營(yíng)造尺的長(zhǎng)度。營(yíng)造庫(kù)平制是清政府為提高度量衡三個(gè)量的精確度和科學(xué)性,繼承秦漢以來(lái)以度審容,以量定衡重的科學(xué)方法,繼續(xù)探求以自然物為基準(zhǔn)的成果。帝國(guó)主義入侵中國(guó)后,各國(guó)度量衡制紛紛傳入,當(dāng)時(shí)并用為交易結(jié)算的單位。清朝末年,統(tǒng)治階級(jí)腐敗無(wú)能,不但無(wú)法抵制各國(guó)雜亂的度量衡制的干擾,也無(wú)力統(tǒng)一全國(guó)度量衡,造成了度量衡極度混亂。盡管如此,中國(guó)近代度量衡隨著外國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和西方度量衡傳入而帶來(lái)有利于借鑒的條件,度量衡技術(shù)得以繼續(xù)發(fā)展。由于累黍法的重復(fù)性差,金屬的純度各異,所制定的標(biāo)準(zhǔn)精度低,不能滿足需要,故實(shí)際上度量衡三者仍采用實(shí)物標(biāo)準(zhǔn)。光緒三十四年(1908年),清朝命令農(nóng)工商部和度支部重訂度量衡制度,以康熙四十三年造鐵斗的尺寸為準(zhǔn),又與法國(guó)米制互為參證,定出一營(yíng)造尺合米尺32厘米;量器以漕斛為準(zhǔn),每升合米制1035毫升;衡重采用一立方寸純水在攝氏四度時(shí)的重量作為一兩的值量標(biāo)準(zhǔn),合米制37.301克。清政府并向萬(wàn)國(guó)權(quán)度局定制營(yíng)造尺和庫(kù)平兩鉑銥合金原器和鎳鋼合金副原器各一支(個(gè)),作為當(dāng)時(shí)國(guó)家級(jí)的實(shí)物基準(zhǔn)器。 2.度量衡的管理和校定制度 清朝的度量衡管理制度大體沿襲明朝遺制。開國(guó)之初,清順治帝立即下令頒發(fā)度量衡制度,命工部監(jiān)造器具以保證國(guó)庫(kù)收入。順治五年(1648年),頒定斛式,由戶部較準(zhǔn)斛樣制成后發(fā)給坐糧所收糧。十一年、十五年(1654、1658年)又先后定各關(guān)市秤尺、砝碼,并令各關(guān)量船稱貨務(wù)必秤準(zhǔn)尺足,私自增減者依罪處之。清康熙帝繼位當(dāng)年,即定制度、頒發(fā)新砝碼??滴跛氖辏?704年)下令停止使用滿族政府原在東北地區(qū)使用的金斗和關(guān)東斗,以保證全國(guó)度量衡統(tǒng)一??滴醯蹥J定《律呂正義》,自視累黍布算以定營(yíng)造尺,從而斗升之容積、砝碼之輕重皆以營(yíng)造尺寸法來(lái)制定。以上措施在當(dāng)時(shí)舊制紊亂、科學(xué)技術(shù)落后的時(shí)代,對(duì)維護(hù)全國(guó)度量衡制的統(tǒng)一,確實(shí)起到了重要的作用,使得此后一、二百年量制立法有所依據(jù)。《數(shù)理精蘊(yùn)》還列有度量衡表,用各種金屬比重來(lái)定尺寸之準(zhǔn)、輕重之率。(62)經(jīng)過康熙時(shí)期定制,通融合算、均歸劃一”,清初度量衡漸有劃一的趨勢(shì)。清政府對(duì)度量衡的管理并未停留在制度的制定上,乾隆帝還親自問及各部貫徹實(shí)施的情況。刑部部臣張照奏稱:官民所用度衡量器未能劃一的原因,“并非法度之不立,實(shí)在奉行之未能。”因而進(jìn)一步訂出奉行的辦法:(1)命有司再制尺斗秤砝碼頒行天下,并將權(quán)衡表刊發(fā)頒布于民,使人人共曉。(2)由于“立法固當(dāng)深密,用法自得在人”,為了保證制度的貫徹執(zhí)行,整頓制度必先從官司之是否恪守規(guī)定入手,違則懲處:收支錢糧之官吏,倘將自己保管的部頒權(quán)度私自改鑄,應(yīng)受笞刑一百,其因行使私鑄權(quán)量而得利益者,按坐贓論罪;監(jiān)督官吏若知情不舉,與犯者同罪,但死罪減一等。然而清政府對(duì)統(tǒng)一度量衡的決心未能始終如一,各省官吏均采取姑息放任政策,因此制度逐漸嬗變,地方私造度量衡器不斷增多,法制已不能貫徹。道光以后,中外通商日趨繁盛,開始有海關(guān)之設(shè),隨著主權(quán)的喪失,海關(guān)度量衡的產(chǎn)生,中國(guó)幾千年來(lái)封建王朝建立的度量衡制進(jìn)入更加紊亂繁雜時(shí)期。
第九節(jié) 半殖民地半封建社會(huì)度量衡的改革以及萬(wàn)國(guó)公制的推行 一、半殖民地半封建社會(huì)混亂的度量衡 清朝末年,政治腐敗,當(dāng)權(quán)者對(duì)內(nèi)不能治理國(guó)家,對(duì)外無(wú)力抵制帝國(guó)主義的入侵。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),由于外國(guó)經(jīng)濟(jì)的侵略,各國(guó)度量衡也紛紛傳入,對(duì)我國(guó)度量衡產(chǎn)生了直接的影響,使它帶上了很深的半殖民地性質(zhì)。清政府無(wú)法抵制各國(guó)度量衡制度在我國(guó)使用,也無(wú)力統(tǒng)一國(guó)內(nèi)的度量衡,因此造成度量衡從制度到器具、量值等各方面都極度紊亂。 1.海關(guān)主權(quán)的喪失 道光以后,中外通商日趨頻繁,為了便于稽查和征收進(jìn)出口貨稅,清政府設(shè)立了通商海關(guān)。根據(jù)道光二十七年中國(guó)、瑞典、挪威《貿(mào)易章程》第十二款規(guī)定,瑞典、挪威等國(guó)各口岸領(lǐng)事館所用度量衡均以粵海關(guān)(63)定式為標(biāo)準(zhǔn),由“中國(guó)海關(guān)發(fā)給丈尺秤碼各一副,以備丈量長(zhǎng)短權(quán)衡輕重之用”。廣州、廈門、福州、寧波、上海等五個(gè)通商口岸一律依照粵海關(guān)部頒之式蓋戳鐫字,以保證量值統(tǒng)一,并要求各海關(guān)監(jiān)督所在口岸送交領(lǐng)事館照此劃一。然而帝國(guó)主義并不滿足于清政府開放海禁,為了在中國(guó)攫取更多的資產(chǎn),各國(guó)均覬覦著控制中國(guó)的海關(guān)大權(quán)。咸豐八年(1858年)天津條約訂立之后,各約所附的通商章程皆規(guī)定請(qǐng)外國(guó)人幫助辦理稅務(wù),從此海關(guān)大權(quán)旁落。自咸豐九年英國(guó)人李泰國(guó)被任命為中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司后,從此中國(guó)的海關(guān)被帝國(guó)主義所把持:海關(guān)衙門既不在中國(guó)行政系統(tǒng)之內(nèi),海關(guān)上使用的度量衡幣制亦不在中國(guó)法律規(guī)定之內(nèi),各國(guó)借口我國(guó)度量衡龐雜紛亂,漫無(wú)一定,另設(shè)專款規(guī)定互相折合的辦法,自此在中國(guó)度量衡史上出現(xiàn)了喪權(quán)辱國(guó)的海關(guān)度量衡,即所謂海關(guān)尺和關(guān)平秤。 2.海關(guān)度量衡的產(chǎn)生 通商條約規(guī)定度量衡互相折合辦法,大致可分為英制和法制兩種。英、美、丹麥、比利時(shí)等國(guó)屬英制;法、意、德、奧地利等屬法制。英制折算標(biāo)準(zhǔn)為:中國(guó)之一百斤合英制的一百三十三磅零三分之一磅,折合一關(guān)平斤為604.8克;中國(guó)之一丈合一百四十一英寸,折合一海關(guān)尺為35.8厘米。法制折算標(biāo)準(zhǔn)為:中國(guó)之一百斤合法制六十六公斤零四百五十三克,折合一關(guān)平斤為604.5克;中國(guó)之一丈合三米零五十五厘米,折合一海關(guān)尺為35.5厘米??梢娪捎?、法兩種度量衡制折算的海關(guān)度量衡單位量值亦不一致,所謂海關(guān)度量衡既不是當(dāng)時(shí)清政府法定的營(yíng)造庫(kù)平制,也不完全合于各國(guó)當(dāng)時(shí)行用的制度,故海關(guān)度量衡制本身標(biāo)準(zhǔn)不定,早已不成其為獨(dú)立的制度,卻從另一個(gè)方面反映出我國(guó)海關(guān)主權(quán)的喪失和半殖民地化加深這一歷史事實(shí)。 二、米制的傳入與市用制的確立 1.營(yíng)造尺庫(kù)平制與米制并用的北洋軍閥時(shí)期 隨著清王朝的被推翻,度量衡的改革也進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看,自1795年法國(guó)政府頒布以米制為標(biāo)準(zhǔn)之后,世界上采用米制的國(guó)家日益增多,至1875年3月1日,法國(guó)政府召集了“米制外交會(huì)議”,二十多個(gè)國(guó)家派出了政府代表與科學(xué)家出席會(huì)議,正式簽署了“米制公約”。國(guó)內(nèi)形勢(shì)是,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,我國(guó)度量衡無(wú)一定準(zhǔn)則,制度混亂。民國(guó)初立,是徹底改革的極好時(shí)機(jī),工商部經(jīng)反復(fù)討論,均認(rèn)為適應(yīng)世界潮流,直接采用米制,既可統(tǒng)一全國(guó)混亂的制度,又可消除對(duì)外貿(mào)易的障礙,并擬在十年內(nèi)將米制推行全國(guó)。后因考慮到公尺過長(zhǎng),公斤過重,完全廢除營(yíng)造尺庫(kù)平制而直接采用米制,恐與我國(guó)數(shù)千年之民情習(xí)俗相背離而不易被接受,故仿效美、英等國(guó)的辦法,本國(guó)度量衡制與米制兼用。確定營(yíng)造尺庫(kù)平制和米制兩制并行。1915年北洋政府制定《權(quán)度法》如下:(1)權(quán)度以萬(wàn)國(guó)權(quán)度公會(huì)所制定鉑銥公尺、公斤原器為標(biāo)準(zhǔn)。(2)權(quán)度分為下列二種:營(yíng)造尺庫(kù)平制簡(jiǎn)稱甲制:長(zhǎng)度以營(yíng)造尺一尺為單位,重量以庫(kù)平一兩為單位,營(yíng)造尺一尺等于公尺原器在百度寒暑表零度時(shí)首尾兩標(biāo)點(diǎn)間百分之三十二,庫(kù)平一兩等于公斤原器百萬(wàn)分之三萬(wàn)七千三百零一。米制簡(jiǎn)稱為乙制:長(zhǎng)度以一公尺為單位,重量以一公斤為單位,一公尺等于公尺原器在百度寒暑表零度時(shí)首尾兩標(biāo)點(diǎn)間之長(zhǎng),一公斤等于公斤原器之重。甲乙兩制同為法定制度,而甲制為過渡時(shí)期的輔制,甲制的比例折合均以米制為標(biāo)準(zhǔn)?!稒?quán)度法》公布后又設(shè)立權(quán)度制造所和權(quán)度檢定所,并以北京為推行的試點(diǎn),為全國(guó)作出模范,派遣檢定人員到各商鋪將所有度量衡舊器與法定之器一一比較,凡合于法定營(yíng)造尺庫(kù)平制各器,即鏨蓋■字圖印,準(zhǔn)其行用,不合法定之器具一律鏨蓋弌字圖印,只準(zhǔn)使用至規(guī)定換用新器之日為止。此后各省市也曾積極采取各種措施,力爭(zhēng)推行新法,然而由于當(dāng)時(shí)政局不穩(wěn),號(hào)令不行,計(jì)劃不周,經(jīng)費(fèi)不足等原因,新制實(shí)際上未能在全國(guó)推行。 2.市用制確立與米制的推行 1927年南京政府成立,國(guó)民政府每每感到度量衡關(guān)系到國(guó)家政治及人民福利,再次提出劃一度量衡議案,隨即組織度量衡標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)進(jìn)行度量衡標(biāo)準(zhǔn)的研究,組織各方面人士先后提出十幾種方案,最主要的不過以下兩種:費(fèi)德朗、劉晉鈺等人提案完全推翻公制,根據(jù)中國(guó)習(xí)慣規(guī)定獨(dú)立的國(guó)制。徐善祥、吳承洛等人認(rèn)為,我國(guó)自與外國(guó)通商以來(lái),外商在華勢(shì)力日趨增大,為了發(fā)展民族工商業(yè),采用各國(guó)通行的米制是劃一度量衡的唯一出路。為考慮我國(guó)國(guó)民之習(xí)慣,民國(guó)四年《極度法》雖亦提出兩制并用,但甲乙兩制因無(wú)簡(jiǎn)單的比例,致使不能通行全國(guó),因此提議,完全采用公制,并以市用制為輔制,市用制既概略地沿用了中國(guó)度量衡制(即營(yíng)造尺庫(kù)平制)的量值,又與米制的量值有簡(jiǎn)單準(zhǔn)確的比率。經(jīng)國(guó)會(huì)反復(fù)討論,一致同意吳承洛等人的議案,于民國(guó)十七年以《中華民國(guó)權(quán)度標(biāo)準(zhǔn)方案》予以公布,全文如下:(1)標(biāo)準(zhǔn)制定萬(wàn)國(guó)公制(即米突制)為中華民國(guó)權(quán)度之標(biāo)準(zhǔn)制。長(zhǎng)度,以一公尺(即米突尺)為標(biāo)準(zhǔn)尺;容量,以一公升(即一立特或一千立方生的米突)為標(biāo)準(zhǔn)升;重量,以一公斤(一千格蘭姆)為標(biāo)準(zhǔn)斤。(2)市用制以與標(biāo)準(zhǔn)制有最簡(jiǎn)單之比率而與民間習(xí)慣相近者為市用制。長(zhǎng)度,以標(biāo)準(zhǔn)尺三分之一為市尺,計(jì)算面積以六千平方尺為畝;容量,即以一標(biāo)準(zhǔn)升為升;重量,以標(biāo)準(zhǔn)斤二分之一為市斤(即五百格蘭姆),一斤為十六兩(每?jī)傻扔谌桓裉m姆又四分之一)。(64)《中華民國(guó)權(quán)度標(biāo)準(zhǔn)方案》公布后,為了保證實(shí)施,由中央各部與全國(guó)商會(huì)聯(lián)合組織度量衡推行委員會(huì),制定了全國(guó)度量衡劃一程序,公布《度量衡法》。根據(jù)度量衡法將全國(guó)各區(qū)域按交通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同情況分地區(qū)、分期、分器逐步推行公制和市用制。成立全國(guó)度量衡局,掌管全國(guó)度量衡行政事務(wù),擴(kuò)充度量衡制造所和度量衡檢定人員養(yǎng)成所,負(fù)責(zé)制造度量衡標(biāo)準(zhǔn)器和培訓(xùn)檢定人員,又在度量衡法的基礎(chǔ)上制定了實(shí)施細(xì)則。當(dāng)時(shí)推行新制計(jì)劃之周密,決心之大可見一斑。然而,由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)衰敗,工業(yè)、科學(xué)技術(shù)以及教育事業(yè)凋零,米制未能在全國(guó)推行(根據(jù)《度量衡法》第十一條:“凡有度量衡之事項(xiàng),除私人買賣交易得暫行市用制外,均應(yīng)用公制”),只是與人民生活有密切關(guān)系的市用制,在各省市商業(yè)行會(huì)促進(jìn)下通行起來(lái)。中華人民共和國(guó)成立以后,市用制普遍通行于全國(guó)。1984年,國(guó)務(wù)院發(fā)布命令,在全國(guó)范圍內(nèi)推行以國(guó)際單位制為基礎(chǔ),同時(shí)選用一些非國(guó)際單位制構(gòu)成中華人民共和國(guó)法定計(jì)量單位,并規(guī)定至1990年以前全國(guó)完成向法定計(jì)量單位過渡。今后,法定計(jì)量單位將成為我國(guó)唯一合法的計(jì)量單位。三、四十年來(lái),我國(guó)的計(jì)量事業(yè)得到很快的發(fā)展,為了適應(yīng)工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及對(duì)外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流的需要,到目前為止,已建立起長(zhǎng)度、熱工、力學(xué)、電磁、時(shí)間頻率、無(wú)線電、放射性、光學(xué)、聲學(xué)、化學(xué)十類計(jì)量專業(yè)的近150種國(guó)家基準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn),在種類、量限、準(zhǔn)確度上基本能夠滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)的需要,為統(tǒng)一全國(guó)量值打下了基礎(chǔ)。1985年國(guó)家又頒布了《計(jì)量法》,進(jìn)一步健全了我國(guó)計(jì)量法制,我國(guó)的計(jì)量工作必將在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)、科學(xué)研究、商業(yè)貿(mào)易以及社會(huì)生活各個(gè)方面發(fā)揮更大的作用。(丘光明)