第九周：首先改變自己
簡介
用勇氣、能力、自強、自信的念頭，取代那些無助、畏怯、匱乏、有限的想法。積極的想法必將摧毀消極的念頭，就如白晝驅(qū)散黑暗一樣肯定。所有的成功，都是通過把意念恒久地集中于看得見的目標(biāo)而實現(xiàn)的。

在這一章中，你會學(xué)到制作工具，它們能夠用來創(chuàng)造一切你渴望的條件。

如果你想要改造環(huán)境，那么你首先要改變自己。你的奇思妙想、你的雄心壯志、你的愿望、期盼或許會步步受阻，然而你內(nèi)心深處的想法完全可以找到表達(dá)的方式，如同植物的種子發(fā)芽長葉一般自然。

那么，假設(shè)我們想要改變環(huán)境，如何改變它呢？回答很簡單：根據(jù)生長規(guī)律。在思想的隱秘領(lǐng)域中，就像在物質(zhì)世界中一樣，因果關(guān)系都是絕對的、不偏不倚的。

常常想到你所渴望的境遇。要堅定不移的相信，如同它是一個已然實現(xiàn)的愿景。這里強調(diào)了堅定信念的價值。不斷地重復(fù)，會使它成為我們自身的一部分。我們就這樣改變了自己，就這樣把我們自已改造成向往中的樣子。性格不是一件偶然的東西，而是持續(xù)努力的結(jié)果。如果你懦弱膽怯、優(yōu)柔寡斷、害羞內(nèi)向，抑或是由于恐懼即將到來的危險而過度緊張、焦慮煩躁，請記住這個不言自明的真理：“在同一個時間、同一個地方，兩種不同的東西不能共存。”在精神和心理世界中，這一點也是絕對無誤的；所以，醫(yī)治的良方非常簡單，用勇氣、能力、自強、自信的念頭，取代那些無助、畏怯、匱乏、有限的想法。

要做到這些，最簡單，最常用的辦法就是：針對你的特別情況下一個斷言。積極的想法必將摧毀消極的念頭，就如白晝驅(qū)散黑暗一樣肯定，結(jié)果會是百分之百奏效。行動是思想盛開的鮮花，境遇是行動的結(jié)果。所以，你總是擁有各種肯定會不可避免地造就你或者毀滅你的工具，而得到的回饋，要么是歡樂，要么是痛苦。

《第九章》
1.“外在世界”中或許只有三樣事物值得追尋，而每一件都可以在“內(nèi)在世界”中找到。找到它們的秘訣非常簡單，就是找到一種合適的“機制”，與全能的宇宙力量相聯(lián)系，要知道，每個人都和這全能的力量相通。

2.所有人共同渴望的三件事──也是人類個體最高層次的表達(dá)、最全面的完善──是愛、健康與財富。每個人都承認(rèn)健康是絕對重要的，如果肉體痛苦，又豈能高興得起來呢？并不是每個人都會這么爽快地承認(rèn)，財富是必不可少的，但所有人都必定會承認(rèn)，充足的供應(yīng)至少是必要的，而一個人認(rèn)為是充足的供應(yīng)，對于另一個人來說可能是絕對的、不堪忍受的匱乏。但是大自然的供應(yīng)寶庫，就不僅僅是充足了，而是極其豐富、闊綽、豪奢，我們應(yīng)該認(rèn)識到，一切的匱乏或局限，都只不過是人為的分配方法所千萬的局限而已。

3.幾乎每個人都承認(rèn)，愛是第三件重要的事情，或許有人會說，“愛”對于人類幸福來說是頭等重要的大事。無論如何，那些擁有這三者──健康、財富與愛──的人，他們的“幸福之杯”已完全滿溢，再也加不進(jìn)別的東西了。

4.我們發(fā)現(xiàn)，宇宙物質(zhì)等同于“全部健康”、“全部財富”和“全部的愛”，而我們能夠用來和這無限相聯(lián)系的機制就是我們的思維方式。因此，正確的思維，將帶領(lǐng)你進(jìn)入“偉人的圣殿”。

5.我們應(yīng)該想些什么呢？如果我們知道這個問題的答案，我們就能夠找到與“我們渴想的一切事物”相聯(lián)系的機制了。這種機制，當(dāng)我把它告訴你們的時候，看上去似乎非常簡單，但你要繼續(xù)往下讀。你會發(fā)現(xiàn)，它實際上就是“真理”，如果你高興的話，也可以叫它“阿拉丁神燈”。你會發(fā)現(xiàn)，它就是一切善行（它意味著福祉）的基礎(chǔ)、必要條件和絕對法則。

6.只要有正確、合理的思維，我們就一定能夠發(fā)現(xiàn)“真理”。真理是所有事業(yè)和社會交往中的潛在法則。真理是每一次正確舉動的先決條件。認(rèn)識真理，自信而且肯定，就可以獲得真正的滿足，這是一切其他事物都無法比擬的。在這個充斥著懷疑、沖突和危險的世界中，它是惟一一塊堅實的地面。

7.認(rèn)識真理，就是與“無限”和“全能”的力量和諧相處。因此，認(rèn)識真理就是使自己與戰(zhàn)無不勝的力量相連，它可以席卷各種各樣的嘈雜與混亂、懷疑與謬誤，因為“真理是強有力的，可以戰(zhàn)勝一切。”

8.哪怕是最缺少智慧的人，都可以對一件基于真理之上的行為的結(jié)果進(jìn)行預(yù)測。反之，即便是最睿智的人，哪怕他學(xué)淵博、明察秋毫，如果他的希望是建立在錯誤的前提之上的話，他也會絕望地迷失方向，對接下來的結(jié)果無法形成概念。

9.所有不能與真理保持和諧的行為，無論是出自有心還是無意，將導(dǎo)致混亂不安，最終招致的損失，取決于這次行為的程度和特性。

10.那我們到底應(yīng)該如何認(rèn)識真理，以維持與無限相聯(lián)系的機制呢？

11.如果我們能認(rèn)識到：真理是宇宙精神的至關(guān)重要的原則并且無所不在，那么我們就不會在這一點上犯錯了。舉個例子來說，如果你需要健康，你只需要認(rèn)識到這樣的事實：你內(nèi)在的“自我”是具有精神屬性的，而所有的精神都是合一的：部分在哪里，整體也在哪里。這將帶給你健康的身體狀況，因為體內(nèi)的每一個細(xì)胞都將彰顯你所認(rèn)識的真理。如果你看到的是疾病，它們彰顯的也是疾??；如果你看到的是完善，它們彰顯的也是完善。大膽宣稱“我完整、完美、強大、有力、熱愛、和諧而幸福”，將給你帶來和諧的境遇。這是因為，這樣的宣稱是與真理嚴(yán)格一致的，當(dāng)真理彰顯出來，一切的謬誤和混亂都將消失。

12.你知道“自我”是屬于精神的，那么它必然總是絕對完美的，因此，“我完整、完美、強大、有力、熱愛、和諧而幸福”的宣稱，絕對是科學(xué)的陳述。

13.思想是精神的活動，而精神是創(chuàng)造性的，因此，把這一點謹(jǐn)記在心，現(xiàn)實的景況就會與你的思想保持和諧一致。

14.如果你需要“財富”，那么只要你認(rèn)識到，你內(nèi)在的“自我”與宇宙精神合一，而宇宙精神就是全部的財富，它無所不在，這種認(rèn)識將幫助你實現(xiàn)并運行引力法則，使你與那些能夠使你走向成功的能量發(fā)生共振，并給你帶來與你宣稱的目標(biāo)絕對一致的能力與財富。

15.視覺化是你需要實施的機制。視覺化和觀看是兩個完全不同的過程。觀看是肉身的、物質(zhì)的，因此是與客觀世界、也就是“外在世界”相聯(lián)系的，而視覺化是想像力的產(chǎn)物，因此也是主觀世界、即“內(nèi)在世界”的產(chǎn)物。因此，它擁有生命力，它能夠成長起來。被視覺化的事物一定會在外部形態(tài)上顯明。這個機制是完美的。它是由那位“做什么都好”的建筑大師所創(chuàng)造的。但是很不幸，有時候它的操作者并不熟練、效率低下，但通過練習(xí)，下定決心，就一定能克服這個弱點。

16.如果你需要愛，那么請認(rèn)識到得到愛的惟一方式是施予愛，你施予的越多，得到的也就越多，而你能夠施予的惟一方式，是讓你自己充滿愛，直到你成為愛的磁石。其中的方法將在另一課中闡述。

17.那些把最偉大的精神真理與生命中的細(xì)微之處相聯(lián)系的人，已經(jīng)找到了解決所有問題的秘密。一個人越是接近偉大的理念、偉大的事業(yè)、偉大的自然物、偉大的人，他就越會受到鼓舞，思想就越發(fā)深邃。據(jù)說，每一個接近林肯的人，都會產(chǎn)生一種高山仰止的感覺，尤其是當(dāng)人意識到他肩負(fù)著永恒真理的重任之時，這種感覺就來得越發(fā)強烈。

18.有時候，聽取某些踐履這些原則以進(jìn)行檢驗的人、某些在自己的生活中驗證了這些原則的人的建議，是一種激勵。弗里德里克。安德魯斯在一封信里提出了下面的洞見：

19.在我大約13歲的時候，T．W．馬瑟醫(yī)生（他后來去世了），他對我母親說：“不，沒有機會了，安德魯斯太太。我也是這樣失去我的小兒子的，我為他付出了全部可能的力量。我特別研究過這種疾病，我知道他確實沒有好起來的希望了。”

20.我的母親對他說：“醫(yī)生，如果他是您自己的孩子，你會怎樣做？”醫(yī)生回答說：“我會一直戰(zhàn)斗、戰(zhàn)斗，只要孩子一息尚存，我就要戰(zhàn)斗下去。”

21.這是一場持久消耗戰(zhàn)的開端，不斷地來回往復(fù)，所有的醫(yī)生們都認(rèn)為沒有治愈的希望，然而他們還是盡最大可能地鼓勵、安慰我們。

22.但最終勝利是屬于我們的，我從一個弱小、萎縮、畸形、跛腳、只能用手和膝蓋在地上爬行的孩子，長成了一個強壯、挺拔、健康的人。

23.現(xiàn)在，我知道你們一定很想知道其中的原理，我將盡可能簡單明確地告訴你們。

24.我為自己樹立了一個信念，其中充滿了我最需要的能力，一遍一遍地對自己說：“我完整、完美、強大、有力、熱愛、和諧而幸福。”我抱持著這個看法，翻來覆去、從不改變，我夜間醒來，發(fā)現(xiàn)自己口中喃喃自語：“我完整、完美、強大、有力、熱愛、和諧而幸福。”這是我每日早上醒來所說的第一句話，也是每天夜里睡前所說的最后一句話。

25.我不僅把這句話告訴自己，也告訴在我看來每一位需要這句話的人。我想要強調(diào)這一點，如果你自己需要什么，也敢于在別人面前肯定地宣布它，它將使你們同時受益。我們種的是什么，收的也是什么。如果我們付出了愛與健康的想法，它也一定會照些回報我們；但如果我們付出的是恐懼、憂愁、嫉妒、憤怒、憎恨等等的想法，那么在我們生活之中也一定會看到惡果。

26.據(jù)說，人每隔7年就會全部更新一次，而當(dāng)今又有一些科學(xué)家指出，事實上我們每隔11個月整個人體都會重塑一次。所以，我們只有11個月的年齡。如果我們年復(fù)一年地把缺陷植入我們的身體，那可就怪不得別人了，只能從我們自己身上找原因。

27.人上自身思想的總和。那么，問題是，我們?nèi)绾无饤壱磺性愀獾哪铑^，抱持好的想法呢？剛開始可能我們不能阻止壞念頭的侵入，但我們可以不去理會它。惟一拒絕它的方式，就是忘卻──這意味著，找一些東西替代它。那句準(zhǔn)備好了的宣言，現(xiàn)在就可以派上用場了。

28.當(dāng)憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等想法偷偷摸摸地潛入時，開始運用你的宣言吧。只有光明可以戰(zhàn)勝黑暗──只有溫暖可以戰(zhàn)勝寒冷──只有善能夠戰(zhàn)勝惡。拿我自己來說，消極悲觀的想法沒有任何幫助?？隙ㄒ磺泄饷髅篮玫氖挛?，邪惡一定會自行引退。

29.如果你需要什么，你最好能夠運用這句宣言，這實在是一句極其完美的話。運用它，照著它去做。把它帶入你靜默的靈魂深處，直到它沉浸到你的潛意識中，這樣你就可以隨時隨刻運用它了──不管是汽車上、辦公室里，還是在家中。這就是精神方法的優(yōu)勢所在，它們就近在咫尺。精神是無處不在、唾手可得的。惟一需要做的，就是認(rèn)識它的無所不能，并心甘情愿地領(lǐng)受它的善意。

30.如果我們精神中的主要傾向是力量、勇氣、寬厚和同情，我們就會發(fā)現(xiàn)周邊的環(huán)境自然為我們摒棄了我們思想不符的景況，成為我們心靈狀態(tài)的映射。相反，如果我們心靈的傾向是軟弱、嫉妒、破壞、毀滅，那么環(huán)境也一定會照此折射出來。

31.思想是因，境遇是果。這就是善惡起源的說法之一。思想是創(chuàng)造性的，它將自動與客體相關(guān)聯(lián)。這是一個宇宙哲學(xué)法則（宇宙法則），這就是引力法則，也是因果法則。對這個法則的認(rèn)知和運用，將決定著一切的開端和結(jié)局。這就是世世代代的人們在祈禱中獲得的力量的法則。

32.這一周我們要視覺化的是一株植物。取一朵鮮花，一朵你最喜歡的鮮花，讓它由不可見到可見，種下那顆小小的種子，給它澆水、悉心照料它，把它放在能夠讓陽光直射到的地方，看那個種子抽出嫩芽?，F(xiàn)在，它是一個生命了，是一個活著的、開始獲取生存物質(zhì)的生命?？此母?，正在向泥土中延伸；看它的芽，正在向上下伸展；不要忘了那些生命的細(xì)胞，它們不斷地分解、再分解，不久就增長到上百萬個，而每一個細(xì)胞都充滿智慧，知道自己想要得到什么，并知道如何獲取它們。看，它發(fā)綠長葉，向上向前生長，看它的枝丫是怎樣的完美勻稱，看它的葉子如何長成，看它如何抽出小小的莖桿，上面擎著含苞未放的花骨朵兒。正當(dāng)你觀看的時候，花蕾舒展了，綻放了，你喜愛的花兒出現(xiàn)在你眼前。現(xiàn)在，有意識地集中注意力，你將聞到一股清香；是微風(fēng)吹拂過花兒──你視覺化的創(chuàng)造物──帶來的芳香。

33.當(dāng)你能夠讓你的視野變得清晰明朗，你就能夠進(jìn)入到一件事物的靈魂深處。它對于你來說異常真實。你將要學(xué)會的是心神的集中，而不管你是意念是集中在健康、理想上，還是一朵鮮花、一個棘手的商業(yè)方案、或是人生的其他種種問題上，其中的過程總是一樣的。

34.所有的成功，都是通過把意念恒久地集中于看得見的目標(biāo)而實現(xiàn)的。

思想意味著生活，因為那些從來不思考的人，從更高的層面或者說是真正的意義上而言，從來也沒有真正的活過。思想創(chuàng)造了人。A．B．奧爾科特