在生活中學(xué)會(huì)放下

                                                                                                                                                        -----清 如

　
　　人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有在生活中學(xué)會(huì)放下，有時(shí)即便明白了煩惱的根源所在卻不能或不肯放下，如此身心必定背負(fù)沉重的包袱，而為了這些包袱，就必須付出異常的心血和精力，于是原本可以輕松前行的腳步開始變得蹣跚，生活也在重壓之下變得越來越辛苦，越來越累。

　　有個(gè)故事說有一個(gè)富翁做生意賺了很多錢，可是他既怕人來偷，又怕人家來借，成天為了這些錢財(cái)而憂心忡忡，所以很不快樂，于是他便背著這許多錢財(cái)，到處尋找快樂。然而，他翻越萬水千山后，依然沒有找到快樂，不免感到非常沮喪，便坐在路邊唉聲嘆氣。這時(shí)，一位樵夫擔(dān)著柴從山上走下來，正好在富翁面前停下休息。樵夫放下了擔(dān)子，一邊檫汗—邊愉快地向富翁打招呼。富翁就問樵夫：“你知道快樂在哪里嗎?我找了好久都沒有找到。”樵夫指著自己的擔(dān)子說道： “知道啊，放下了就很快樂。”富翁聽到這話頓時(shí)茅塞頓開：“原來自己不快樂是因?yàn)楸池?fù)的太多，為了那些錢物，整天擔(dān)驚受怕，患得患失，怎么可能會(huì)有快樂可言呢?”于是，他不再做個(gè)守財(cái)奴，錢物也不再緊抓著不放，而是開始用自己的錢財(cái)幫貧濟(jì)田，做了許多善事，而他的生意由于他的良好聲譽(yù)更加紅火起來，富翁終于找到了快樂之道。

　　故事里樵夫與富翁的快樂都源于“放下”，樵夫因放下肩上沉甸甸的擔(dān)子而高興，而富翁則是因放下了心頭的負(fù)擔(dān)而快樂，原來生活多一份用心，便會(huì)有所不同，片刻的領(lǐng)悟，有時(shí)足抵一生的經(jīng)驗(yàn)，放下的智慧就發(fā)自內(nèi)心、無可取代的力量。勇于舍棄并且敢于放下人生種種包袱，才能夠輕裝前行，生活才會(huì)更加充實(shí)與輕松。

　　有一位外道拿著兩個(gè)花瓶獻(xiàn)給世尊。 世尊說：“放下！”外道放下了一只手中的花瓶。世尊又遭；“放下！”外道又放下了另一只手中的花瓶．世尊還是對(duì)他說：“放下!”外道說：“我已兩手空空，還要放下什么?”世尊說：“不是讓你放下花瓶，而是要你放下你的六根、六塵和六識(shí)。當(dāng)你把這些統(tǒng)統(tǒng)放下，才能從生死桎梏中解脫出來。”

　　在佛教看來，外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)是令人們產(chǎn)生歡喜、貪愛、怨恨、執(zhí)著等妄念的根漏所在，能衍生出種種煩惱，因此唯有放下這十八界，才能在對(duì)事物的認(rèn)知上，逐漸拋下種種阻礙，用澄靜清明的心智，看淡是非得失，脫離煩惱的羈絆，從而擁有一個(gè)不染塵境的心靈。

　　一位參禪者見趙州時(shí)，因?yàn)樽约簺]有帶禮物而非常的慚愧，于是向趙州禪師道； “很抱歉，我并沒帶什么東西來。”趙州回答：“放下來吧。”禪者道：“可是我什么也沒有帶，能放下什么呢?”趙州答：“放不下來，就挑著吧。”

　　這里，趙州讓參禪者放下的是“一物不帶”的那種慚愧意識(shí)。禪師認(rèn)為人與人之間的關(guān)系，不必拘泥于禮，無物呈上，也不必放在心上，不要有太多的妄念癡心，凡事隨緣任性，但盡凡心即達(dá)“平常心是道”之境也。

　　所謂“智者無為，愚人自縛”，人通常喜歡自己給自己的心靈套上枷鎖，心頭的壓力，豈止拜見禪師時(shí)的那份禮物的有無?功名、金錢、愛情、事業(yè)，皆是心中求之欲得的，而正是這一味的追求，無節(jié)制的欲望，使人緊張忙碌，疲于奔命，這就是放不下。因?yàn)榉挪幌录鹊玫氖孢m環(huán)境，有人習(xí)慣于當(dāng)太平官，守?cái)傋颖Ｎ蛔樱凰歼M(jìn)取，得過且過，荒廢了人生；因?yàn)榉挪幌驴粗氐?#8220;聲譽(yù)”和“榮譽(yù)”，一些人害怕別人的批評(píng)和打擊，墨守成規(guī)，小心翼翼，貽誤了事業(yè)；因?yàn)榉挪幌抡T人的燈紅酒綠，有人守不住清貧，耐不住寂寞，越走越遠(yuǎn)．越陷越深，犯下不可饒恕的錯(cuò)誤；因?yàn)榉挪幌缕谂蔚穆殑?wù)和待遇，有人忙于東奔西跑、請(qǐng)客送禮，甚至違法亂紀(jì)。而現(xiàn)實(shí)中我們都沒有通天的本領(lǐng)，這就注定許多事情難以盡如人意，致使我們常會(huì)陷于“求不得苦”中，難以解脫。面對(duì)這些情況，想要身心得到自由，就要求我們?cè)谏钪袘?yīng)該學(xué)會(huì)放下，放下那些不必要的多余的累贅。心靈不為外境所轉(zhuǎn)。相對(duì)于人生而言，只有放下對(duì)名利物欲等“饑渴”心理，才能在當(dāng)下的工作、生活中去體昧人生，才能體悟到人生的真諦快樂自適才是生命的本質(zhì)。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《報(bào)恩》2010年第1期
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