課堂教學(xué)的追求之有效教學(xué)

主講人：安長(zhǎng)來(lái)

教學(xué)工作在學(xué)校各項(xiàng)工作中處于中心地位，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生存和發(fā)展的生命線，隨著教育改革的不斷深入，隨著素質(zhì)教育再次提到一個(gè)高度，人們冷靜了，理智地認(rèn)識(shí)到：在教學(xué)實(shí)踐中，真正的教育變革應(yīng)該是發(fā)生在課堂里的，課堂教學(xué)應(yīng)該成為我們落實(shí)新課程所有理念和目標(biāo)的主渠道。駕馭這個(gè)主渠道的人——是教師。作為一名教師，特別是骨干教師我們首先要明確，時(shí)代需要什么樣的課堂教學(xué)。

在新課程改革背景下，課堂教學(xué)應(yīng)該有以下三種追求：有效教學(xué)、高效教學(xué)、魅力教學(xué)。

一、  有效教學(xué)

課堂教學(xué)的第一追求應(yīng)該是“有效的”。這應(yīng)該是我們對(duì)課堂教學(xué)的一個(gè)基本期望和底線要求，如果不能保證這個(gè)底線，那么我們的課堂教學(xué)就應(yīng)該被視為是失敗的，甚至是對(duì)學(xué)生的一種傷害。因?yàn)?span lang=EN-US>“無(wú)效教學(xué)”和“低效教學(xué)”只能是對(duì)學(xué)生生命的一種浪費(fèi)。我們都有同感，認(rèn)真準(zhǔn)備一節(jié)內(nèi)容充實(shí)、容量恰倒好處、師生產(chǎn)生共鳴的課，課后我們自己都有一種難以抑制的沖動(dòng)和幸福感，現(xiàn)在一個(gè)學(xué)期下來(lái)我們的這種課占自己的課堂教學(xué)的比例有多大？

有時(shí)在我們的教師中存在一種模糊的認(rèn)識(shí)，一提課程改革就抱怨新教材怎么樣，一提課堂教學(xué)的改革就認(rèn)為是轟轟烈烈的一種花架子，這是不對(duì)的。新教材使用上不可否認(rèn)的有使用起來(lái)不舒服的地方，但確實(shí)給了廣大教師廣闊的施展才華的空間。針對(duì)新的要求課堂教學(xué)的改革就事在必行。課堂教學(xué)改革改什么？一種教學(xué)理念，代替另一種教學(xué)理念，一種教學(xué)模式，代替另一種教學(xué)模式，一種教學(xué)方式，代替另一種教學(xué)方式，一種教學(xué)行為，代替另一種教學(xué)行為。那種把推進(jìn)新課程與教學(xué)效果，教學(xué)效率相對(duì)立起來(lái)的觀念，我覺(jué)得是不符合辨證法的。

我們都知道學(xué)生生命的每一天在校是8小時(shí)，學(xué)生在校園里的大部分時(shí)間是在“課”上度過(guò)的，我們的教育目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)也主要是在這短短的40分鐘之內(nèi)完成的。因而，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生主要的校園生活方式，“課”是莘莘學(xué)子舒展青春、升華生命的主要過(guò)程和載體。這一節(jié)一節(jié)的“課”構(gòu)成了學(xué)生成長(zhǎng)、成材、成功的人生歷程；構(gòu)成了學(xué)生探索、感悟、升華的生命旅途。學(xué)生一學(xué)期在學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間也是有那么二十周左右（含節(jié)、假日、考試、活動(dòng)）具體則每一個(gè)學(xué)科時(shí)間要少了。斷然如此，我們不能夠無(wú)視“課”的效果和效率，我們的生命與學(xué)生同樣在校園內(nèi)、辦公室內(nèi)、課堂上度過(guò)，我們還能夠在課堂上無(wú)視學(xué)生以及我們自己生命存在，無(wú)視學(xué)以及我們自己人生體悟、人格的磨練、能力的生成、知識(shí)的掌握嗎？我們?cè)趺催€會(huì)沒(méi)有充分準(zhǔn)備地走進(jìn)課堂去蔑視自己的人格，去浪費(fèi)學(xué)生的生命呢？實(shí)施新課程以來(lái)，我們的教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容被提到了一個(gè)空前的廣度和高度，“知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”，這三維目標(biāo)的提出，并不是降低了教學(xué)要求，放松了質(zhì)量期望，而恰恰是進(jìn)一步豐富了教學(xué)目標(biāo)，提高了質(zhì)量要求。這些目標(biāo)和任務(wù)，在具體而又?jǐn)?shù)量有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)去貫徹和落實(shí)。所以我們?cè)?span lang=EN-US>“課”中必須考慮課堂教學(xué)效率觀念和課堂教學(xué)的效果。

僅舉司空見(jiàn)慣的一種教學(xué)行為：在日常的教學(xué)中，我們常見(jiàn)到很長(zhǎng)的一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生在等著教師一點(diǎn)一點(diǎn)的往黑板上抄，每看到這種情況，我都心痛，每一秒鐘那都是學(xué)生的生命；我們?cè)谡n前應(yīng)該做好必要的準(zhǔn)備。

我們強(qiáng)調(diào)有效教學(xué)，就是要進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感，增強(qiáng)教師課堂教學(xué)的時(shí)間意識(shí)和生命意識(shí)，以避免課堂教學(xué)中出現(xiàn)的“低效”和“無(wú)效”等有悖于我們的教育要求和教學(xué)規(guī)律的行為和做法，進(jìn)而能夠促進(jìn)學(xué)生的各個(gè)方面卻有所發(fā)展和進(jìn)步，保證使我們的學(xué)生在45分鐘的課堂上有一定的提高和收益。使家長(zhǎng)、學(xué)生不在因?yàn)槲覀兊恼n堂教學(xué)向?qū)W校提出疑義，使我們不在尷尬，幫我們每個(gè)人都能成為信得過(guò)的、稱職的教師。

課堂教學(xué)的追求之高效教學(xué)

主講人：安長(zhǎng)來(lái)

   “有效教學(xué)”僅僅是我們課堂教學(xué)的一個(gè)底線要求，僅僅是一個(gè)最基本的要求。如果僅僅停留在這個(gè)層面上，那是比較粗淺的。課堂教學(xué)還應(yīng)該有更高的追求____“高效教學(xué)”。“高效教學(xué)”應(yīng)該成為廣大教師日常的一種切實(shí)行動(dòng)和不懈追求。

所謂“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時(shí)間內(nèi)，即在課堂45分鐘內(nèi)要最大限度、最完美地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成育人目標(biāo)，在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)最完美地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)的整合，以求得課堂教學(xué)的最大效益。我們平時(shí)常提“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量、向課堂教學(xué)要效益”，就是“高效教學(xué)”這種課堂教學(xué)觀念的折射和反映。但是“高效教學(xué)”不應(yīng)該僅僅是提高知識(shí)的傳授、技能的增進(jìn)，而且還應(yīng)該包括“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”等方面的要求。其顯性標(biāo)志應(yīng)該是：課堂教學(xué)既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。

教師的課堂教學(xué)力求從身邊感受得到的事、物開始，轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問(wèn)題，再抽象成數(shù)學(xué)模型（放王一課件）；又如去年南崗區(qū)百花獎(jiǎng)一節(jié)“角的度量”課，是通過(guò)學(xué)生習(xí)慣動(dòng)作而得出的(放孫寧的課件)，而角的描述性的定義，教師利用學(xué)生動(dòng)一動(dòng)及國(guó)慶大閱兵很形象地引出（放錄象）。我認(rèn)為每一門學(xué)科都可以找到一種孩子們喜歡的學(xué)習(xí)方式，每一個(gè)課堂都可以創(chuàng)造出精彩，只有教師有自由發(fā)展的空間，學(xué)生才能夠自主地“呼吸”，要想培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的學(xué)生，首先要塑造具有獨(dú)立精神具有建樹的教師。高效教學(xué)的課堂應(yīng)做到信息量大、思維含量高、情感培育要真正觸及人格與靈魂。新課程改革的主旨思想、一些教材其實(shí)給我們教學(xué)提供了發(fā)展的空間，我們要理解、認(rèn)識(shí)、駕御它。

課堂教學(xué)的追求之魅力教學(xué)

主講人：張子全

我們的教學(xué)一定要做到“求真務(wù)實(shí)”。所謂“求真”，就是要求教育教學(xué)規(guī)律之真，所謂“務(wù)實(shí)”，就是要?jiǎng)?wù)教育教學(xué)成效之果。有人曾說(shuō)：“不管黑貓白貓抓住耗子就是好貓”，要辨證的看，不注重過(guò)程只看最后的果，對(duì)教育來(lái)說(shuō)似是不適合的，從學(xué)校的工作來(lái)說(shuō)，要重視過(guò)程，要預(yù)見(jiàn)和爭(zhēng)取最好的成果。我們剛才提過(guò)，“有效教學(xué)”是課堂教學(xué)的一個(gè)底線要求，那“高效教學(xué)”應(yīng)該成為廣大教師教育理念和現(xiàn)實(shí)追求。我們還主張，我們的教學(xué)還應(yīng)該做到“與時(shí)俱進(jìn)”，就是指在課堂教學(xué)上，我們要不斷自我拋棄，勇于開拓創(chuàng)新。所以，除“有效教學(xué)”和“高效教學(xué)”外，課堂教學(xué)的再高一個(gè)境界應(yīng)該是“魅力教學(xué)”。

什么樣的課才算一堂好課？應(yīng)有三個(gè)一級(jí)指標(biāo)：真誠(chéng)、深刻和豐富。

所謂“真誠(chéng)”，意味著師生之間坦誠(chéng)率直，彼此都盡情地表露瞬間的感情和態(tài)度；意味著教師的一言一行都是出自內(nèi)心真實(shí)的感受，所表達(dá)的一切都是從心靈深處流溢出來(lái)，沒(méi)有矯揉造作、故作姿態(tài)，沒(méi)有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)奈與空洞，有著自然、真切與和諧之美。師生之間這種以誠(chéng)相待，彼此不斷地進(jìn)行多方面、深層次的溝通和交流，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，從而也是使教學(xué)生機(jī)勃勃地開展的前提。只有充滿真誠(chéng)教學(xué)，才能給人以溫暖的感覺(jué)，才能有感染力和親和力。

所謂“深刻”，意味著能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想像力，能夠使學(xué)生茅塞頓開。當(dāng)然，所謂“深刻”，總是相對(duì)的。這首先需要教師對(duì)教學(xué)對(duì)象有充分的了解，設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生通過(guò)努力可以達(dá)到的，引導(dǎo)學(xué)生探索和思考的問(wèn)題是處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的。而所謂“豐富”，就是能夠讓學(xué)生的心靈蕩漾在博大、溫暖、充實(shí)的精神氛圍之中，對(duì)問(wèn)題理解的多元與徹底，言說(shuō)的厚重和表達(dá)的多樣。

“魅力教學(xué)”一定是“有效教學(xué)”、是“高效教學(xué)”，而且它不僅僅是從效率和效果層面上值得肯定的課堂教學(xué)，還應(yīng)該有“人格”、“個(gè)性”、“藝術(shù)”、“科學(xué)”、“創(chuàng)新”、“發(fā)展”等方面的追求和體驗(yàn)。要求實(shí)現(xiàn)“魅力教學(xué)”，要學(xué)習(xí)、要?jiǎng)?chuàng)新、要拓寬課堂教學(xué)改革的視野，提升課堂教學(xué)改革的高度，推進(jìn)課堂教學(xué)改革的深度，構(gòu)建課堂教學(xué)改革機(jī)制，創(chuàng)建一種全新的課堂文化。教師的課堂要摸準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，要有時(shí)代的氣息。 “魅力教學(xué)”的魅力首先在于執(zhí)教者的“人格魅力”與“學(xué)識(shí)魅力”所產(chǎn)生的課堂凝聚力；“魅力教學(xué)”的魅力，其次在于課堂教學(xué)彰顯師生“個(gè)性魅力”所產(chǎn)生的課堂向心力。另外，“魅力教學(xué)”的魅力還在于課堂教學(xué)合乎學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律所產(chǎn)生的“科學(xué)魅力”，更在于能夠使師生得到共同進(jìn)步和提高的“發(fā)展魅力”。

總之，“有效學(xué)習(xí)”、“高效學(xué)習(xí)”和“魅力教學(xué)”這三種課堂教學(xué)是一個(gè)漸次遞升的系列層次。我們廣大教師應(yīng)該自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐和反思，切實(shí)抓住、抓緊、抓好課堂45分鐘，在課堂教學(xué)中積極落實(shí)新課程的有關(guān)理念和精神，努力使自己的課堂教學(xué)不斷登堂入室漸至教學(xué)之佳境。

    理想的骨干教師：是一個(gè)心胸開闊、關(guān)注組內(nèi)教師的利益重于自己、以關(guān)注學(xué)校大發(fā)展為核心的有思想的人，通過(guò)他的努力能使青年教師迅速走向成熟；通過(guò)他的努力，中年教師可以不斷地消除“職業(yè)倦怠”煥發(fā)青春邁向?qū)＜倚辛小?/span>

理想的骨干教師：要脫掉俗氣、洗去浮氣、除掉匠氣，要有厚積博發(fā)的底氣、愈挫彌堅(jiān)的勇氣、蓬勃向上的朝氣，不斷充實(shí)自我、升華自我、超越自我。

理想的骨干教師：有諸多閃爍著金子般耀眼光芒的品質(zhì)。正是這些品質(zhì)推動(dòng)著學(xué)校不斷跨越向前，無(wú)往不勝。

說(shuō)課理論

主持人：張子全

一、什么是說(shuō)課？

狹義：是指教師以講述方式，向聽(tīng)的對(duì)象（如領(lǐng)導(dǎo)、同事、評(píng)委等）就某一個(gè)具體的教學(xué)內(nèi)容，述說(shuō)自己對(duì)這一教學(xué)內(nèi)容的分析及教學(xué)設(shè)計(jì)和理論根據(jù)的過(guò)程，這里所指的教學(xué)內(nèi)容，可以是教材，也可以是自己設(shè)計(jì)的（如團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、班隊(duì)活動(dòng)）內(nèi)容，可以是一個(gè)課時(shí)的，也可以是幾個(gè)課時(shí)的，關(guān)鍵是：第一，這所說(shuō)的課，必須是親自上的或自己備的課，如果說(shuō)別人上的課或別人備的課，就不能稱之為說(shuō)課；第二，說(shuō)課的內(nèi)容中，必須有具體的教學(xué)過(guò)程及其理論根據(jù)，如果沒(méi)有具體教學(xué)過(guò)程及其理論根據(jù)，同樣不能稱之為說(shuō)課。以上是兩個(gè)構(gòu)成說(shuō)課的必須同時(shí)具備的前提條件，缺一不可。

廣義：是指以上述說(shuō)課為中心展開的，有各種內(nèi)容組成的系列教研活動(dòng)。如現(xiàn)在平常所說(shuō)的"說(shuō)課活動(dòng)"、"說(shuō)課工作"、"說(shuō)課實(shí)驗(yàn)"等（這里的"說(shuō)課活動(dòng)中的說(shuō)課"就是包括了說(shuō)課展開的其他教研活動(dòng)）。

二、為什么要說(shuō)課？

1、說(shuō)課豐富和發(fā)展了教學(xué)理論。

教學(xué)理論是在教學(xué)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，原來(lái)的教學(xué)理論所涉及和研究的對(duì)象，雖涵蓋了各學(xué)科的教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法、原則、規(guī)律等內(nèi)容，但卻始終未能把說(shuō)課這個(gè)原本存在于教學(xué)過(guò)程中的客觀現(xiàn)象概括和揭示出來(lái)，無(wú)論是凱洛夫的教學(xué)過(guò)程四階段說(shuō)，還是我國(guó)教育論中的"備課、上課、課外輔導(dǎo)、作業(yè)布置與批改和學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定"，研究的都是"教什么"和"怎樣教"的問(wèn)題，而并不能研究"為什么這樣教"。說(shuō)課和說(shuō)課理論，打破了傳統(tǒng)教學(xué)論中的那些教學(xué)階段說(shuō)和環(huán)節(jié)說(shuō)，填補(bǔ)了教學(xué)理論研究的空白，豐富了教學(xué)理論的內(nèi)容，使教學(xué)理論研究開拓了一個(gè)新的空間，其意義是十分廣泛和深遠(yuǎn)的。

2、說(shuō)課優(yōu)化了教學(xué)的研究工作。

傳統(tǒng)的教研活動(dòng)形式：聽(tīng)課、評(píng)課、觀摩課、示范課、專題講座，形式千篇一律，比較單調(diào)。往往只"教"不"研"，"教"與"研"脫節(jié)。說(shuō)課，給教學(xué)研究工作注入了新的活力。說(shuō)課的場(chǎng)所和規(guī)?？纱罂尚?，時(shí)間可長(zhǎng)可短，而且對(duì)師資條件也沒(méi)有特殊要求，誰(shuí)都可以說(shuō)課，形式靈活機(jī)動(dòng)，方法十分簡(jiǎn)便，所以就提高了教研活動(dòng)的適應(yīng)性，有利于各個(gè)不同層次學(xué)校，不同層次教師的普遍參與。從教研活動(dòng)的質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教研活動(dòng)，常常上課的教師上完課也就完成了任務(wù)，很少去反思自己是怎樣去教的，為什么要這樣教。聽(tīng)課老師礙于情面，很少認(rèn)真評(píng)課，教研活動(dòng)常流于形式，收效不大。而說(shuō)課面對(duì)的是評(píng)委和同行，這就促使說(shuō)課者去認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握教育理論，對(duì)評(píng)課者也一樣，俗話說(shuō)："打鐵先要自身硬"，評(píng)課者評(píng)別人的課，自己勢(shì)必也得懂行，也得鉆研教材，學(xué)習(xí)理論。這樣就把"教"和"研"，"說(shuō)"和"評(píng)"緊密地結(jié)合起來(lái)，使教研活動(dòng)的所有參與者都相應(yīng)得到了提高，從而增強(qiáng)了教學(xué)研究的功能，提高了教研活動(dòng)的質(zhì)量。

三、說(shuō)課的類型和基本程序

類型：1、研討性說(shuō)課  2、示范性說(shuō)課  3、評(píng)價(jià)性說(shuō)課  4、檢查性說(shuō)課

（一）研討性說(shuō)課

研討性說(shuō)課指的是對(duì)說(shuō)課本身進(jìn)行探索性研討類型的說(shuō)課。這種說(shuō)課的主要目的是為了改造說(shuō)課中存在的問(wèn)題，幫助教師進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和掌握說(shuō)課的規(guī)律和方法，以期不斷提高說(shuō)課的水平和質(zhì)量。此類說(shuō)課一般可按下列程序進(jìn)行：確定該次說(shuō)課所要研討解決的主要課題（如怎樣說(shuō)教材，怎樣說(shuō)學(xué)法等） - 選樣統(tǒng)一的教材 - 指定專人或有關(guān)人員各自寫出說(shuō)課講稿 - 由指定的對(duì)象說(shuō)課或各人各自說(shuō)課 - 剖析、討論，最后總結(jié)研討性說(shuō)課的三個(gè)注意點(diǎn)：

1、研討的目的必須明確，要研討哪些問(wèn)題，解決哪些薄弱環(huán)節(jié)，不但活動(dòng)的組織者要清楚，而且全體參與者都應(yīng)明確。

2、討論的組織必須嚴(yán)密，并保證充足的時(shí)間，討論要圍繞研討的中心議題來(lái)展開，分清主次，不要貪大求全求多。

3、要調(diào)動(dòng)全員參與，防止組織者、說(shuō)課者忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，其他人卻似乎置身事外，作壁上觀。討論中，更應(yīng)讓大家暢所欲言，各抒己見(jiàn)，即或有意見(jiàn)分歧，也要允許互相爭(zhēng)論，允許保留，讓實(shí)踐去檢驗(yàn)，并通過(guò)實(shí)踐去求得統(tǒng)一。

（二）示范性說(shuō)課

示范性說(shuō)課，是指起示范指導(dǎo)作用，供大家學(xué)習(xí)的說(shuō)課。其目的是推廣說(shuō)課經(jīng)驗(yàn)，給聽(tīng)課的教師提供學(xué)習(xí)、借鑒的范例，使他們能學(xué)到較規(guī)范的說(shuō)課方法，從而提高說(shuō)課水平，推動(dòng)整個(gè)說(shuō)課活動(dòng)的健康發(fā)展。此類說(shuō)課，通常的程序是：先由說(shuō)課水平相對(duì)較高的一個(gè)或若干個(gè)教師在準(zhǔn)備好說(shuō)課講稿的基礎(chǔ)上，示范說(shuō)課，再由聽(tīng)課者談聽(tīng)的感受、認(rèn)識(shí)和收獲。

該類說(shuō)課活動(dòng)效果好壞關(guān)鍵之一是說(shuō)課本身必須是規(guī)范的或較為規(guī)范的，二是總結(jié)要畫龍點(diǎn)睛，提綱挈領(lǐng)，抓住本質(zhì)或規(guī)律性的東西，能切實(shí)給人以啟發(fā)和鼓勵(lì)。

（三）評(píng)價(jià)性說(shuō)課

評(píng)價(jià)性說(shuō)課，指的是以評(píng)價(jià)教師說(shuō)課的水平，比較說(shuō)課優(yōu)劣為主要目的的說(shuō)課，也叫評(píng)比性說(shuō)課、競(jìng)賽性說(shuō)課。開展此類說(shuō)課，能有效地促進(jìn)教師鉆研教材，學(xué)習(xí)教學(xué)理論，精益求精地掌握說(shuō)課的方法，調(diào)動(dòng)教師說(shuō)課的積極性，不斷提高說(shuō)課水平。

評(píng)價(jià)性說(shuō)課一般程序：

①    確定說(shuō)課的對(duì)象、說(shuō)課的規(guī)則和說(shuō)課評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)抽簽和指定的方式確定教材，同時(shí)組成說(shuō)課的評(píng)委。

②    說(shuō)課教師在規(guī)定時(shí)間內(nèi)熟悉教材，寫出說(shuō)課提綱或者是說(shuō)課講稿，做好說(shuō)課準(zhǔn)備。

③    說(shuō)課教師按規(guī)定面對(duì)評(píng)委說(shuō)課，評(píng)委做好說(shuō)課記錄。

④    評(píng)委依據(jù)原定的說(shuō)課標(biāo)準(zhǔn)給每位說(shuō)課者分別打分或采用其他辦法評(píng)出優(yōu)劣等次。

四、說(shuō)課與授課的關(guān)系：

說(shuō)課與授課既有相同點(diǎn)，又有不同處，其相同點(diǎn)在于二者都是一節(jié)課的教材。不同處在于：

第一、目的不同。授課的目的是將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)能力，進(jìn)行思想教育，即使學(xué)生會(huì)學(xué)；說(shuō)課的目的則是向聽(tīng)者介紹一節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，使聽(tīng)者聽(tīng)懂。

第二、 內(nèi)容不同。授課的主要內(nèi)容在于教哪些知識(shí)，怎么教。說(shuō)課則不僅要

講清上述的主要內(nèi)容，而且要講清為什么這樣做。

第三，對(duì)象不同。授課的對(duì)象是學(xué)生。說(shuō)課的對(duì)象是領(lǐng)導(dǎo)、同行或?qū)＜?、評(píng)

委。

第四，方法不同。授課是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)讀、

講、議、練等形式完成，說(shuō)課則是以教師自己的解說(shuō)為主。

說(shuō)課與其它教研活動(dòng)相比，具有以下四個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)：

第一、 機(jī)動(dòng)靈活。說(shuō)課不受時(shí)間、地點(diǎn)、教學(xué)設(shè)備的限制，可隨時(shí)隨地進(jìn)行，也不受教學(xué)對(duì)象和參加人數(shù)的制約，只要兩個(gè)人以上即可進(jìn)行。

第二、 第二、短時(shí)高效。單純的說(shuō)課一般時(shí)間較短， 20--30 分鐘即可完成，但呃逆人卻十分豐富，既包括教師對(duì)教材的理解掌握和分析處理，又包括教法設(shè)計(jì)；既要說(shuō)清怎么教，又要講出為什么。

第三、 運(yùn)用廣泛。說(shuō)課的運(yùn)用很廣，領(lǐng)導(dǎo)檢查教師備課、教師間研究教學(xué)，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)水平、開展教學(xué)技能競(jìng)賽等均可采用說(shuō)課的方法。

第四、 理論性強(qiáng)。說(shuō)課的理論因素很濃，能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)思想。上課是時(shí)間性的表演，說(shuō)課是理論性的分析，教師沒(méi)有一定的理論水平，是說(shuō)不好課的。

四、說(shuō)課怎么說(shuō)？
（一）說(shuō)什么 - 說(shuō)課的內(nèi)容
     說(shuō)課的內(nèi)容十分豐富，主要的和基本的內(nèi)容可概括為以下幾個(gè)方面：
1、說(shuō)教材
    說(shuō)教材，就是說(shuō)"教什么"，它是說(shuō)課的基本內(nèi)容，說(shuō)課中，一般要說(shuō)清楚五個(gè)方面的內(nèi)容：①課題  ②教學(xué)內(nèi)容  ③所說(shuō)學(xué)科的新課標(biāo)  ④教學(xué)目標(biāo)  ⑤教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。
2、說(shuō)教法
    說(shuō)教法，就是說(shuō)教學(xué)方法，即該怎樣教的問(wèn)題。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的能力慎重選擇教學(xué)方法。教學(xué)方法多種多樣，各有各的優(yōu)勢(shì)、適用環(huán)境和局限性，說(shuō)課時(shí)，不能籠統(tǒng)地說(shuō)哪種教學(xué)方法好，哪種教學(xué)方法不好。由于教學(xué)中往往要運(yùn)用多種教學(xué)方法，所以說(shuō)教法還應(yīng)說(shuō)出以哪種方法為主（即說(shuō)出基本教法），哪些教學(xué)方法為輔，以及所以選擇這些教法的理論依據(jù)。
說(shuō)教法一般可采用以下這兩種方法：
① 在說(shuō)教材后先概括地說(shuō)說(shuō)教法，然后說(shuō)教學(xué)程序時(shí)穿插進(jìn)去具體介紹怎樣運(yùn)用；
② 先穿插在教學(xué)程序中，詳細(xì)介紹教法的運(yùn)用，再在說(shuō)完教學(xué)程序后概括，說(shuō)清運(yùn)用了哪些教法以及選擇運(yùn)用這些教法的理論根據(jù)。
3、說(shuō)學(xué)法
   學(xué)法是指學(xué)生獲取知識(shí)、形成能力的方法。說(shuō)課中說(shuō)的學(xué)法，實(shí)際上是指學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)法指導(dǎo)就是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法傳授、診治，使學(xué)生逐步掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而形成獨(dú)立的技能的過(guò)程。說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)像說(shuō)教法一樣，可以先概括地說(shuō)出該課時(shí)教學(xué)將重點(diǎn)指導(dǎo)哪些學(xué)法，以哪些學(xué)法為輔，其根據(jù)是什么，然后再在說(shuō)教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐陳述。由于學(xué)法和教法聯(lián)系密切，所以學(xué)法和教法應(yīng)聯(lián)系起來(lái)說(shuō)，不宜把兩者割裂開來(lái)，此外，說(shuō)學(xué)法時(shí)所授課班級(jí)學(xué)生與所授教材教學(xué)有關(guān)情況的分析。說(shuō)課中的說(shuō)學(xué)法，最重要的是說(shuō)明如何通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生既"學(xué)會(huì)"又"會(huì)學(xué)"，以最終達(dá)到"教是為了不教"的目的。
4、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
    教學(xué)過(guò)程是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)的某一具體目的任務(wù)，借助一定的教學(xué)內(nèi)容和相應(yīng)的手段，幫助學(xué)生掌握知識(shí)，形成技能，促使學(xué)生身心健康發(fā)展的師生共同活動(dòng)的過(guò)程，簡(jiǎn)言之，是指一個(gè)具體課題在課堂教學(xué)中的實(shí)施方案。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課中的中心內(nèi)容，能否說(shuō)清楚教學(xué)過(guò)程是能否說(shuō)好課的關(guān)鍵。教學(xué)過(guò)程要求層次清楚，過(guò)渡自然，環(huán)環(huán)緊扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。說(shuō)教學(xué)過(guò)程，主要包括說(shuō)教學(xué)環(huán)節(jié)，說(shuō)主要做法，說(shuō)重要提問(wèn)，說(shuō)時(shí)間分配，說(shuō)課堂小結(jié)五個(gè)方面，其中的教學(xué)環(huán)節(jié)是說(shuō)教學(xué)過(guò)程的一條重要線索，教學(xué)過(guò)程一般可按此線索敘說(shuō)，在具體按教學(xué)環(huán)節(jié)說(shuō)教學(xué)過(guò)程的時(shí)候，要先說(shuō)出教什么，再說(shuō)怎樣教，教學(xué)過(guò)程要求說(shuō)得具體、詳細(xì)，但又不能等同于課堂實(shí)錄，主要的教學(xué)環(huán)節(jié)和如何突破難點(diǎn)，解決重點(diǎn)可以展開來(lái)細(xì)說(shuō)，一般的環(huán)節(jié)可簡(jiǎn)略一些。
5、說(shuō)理論依據(jù)
    說(shuō)理論依據(jù)，是說(shuō)課最突出的特點(diǎn)，也是說(shuō)課之所以能促使教師鉆研教學(xué)理論，提高理論素養(yǎng)的重要原因，理論依據(jù)通常有這樣三類：
①課程標(biāo)準(zhǔn)（大綱）、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的特點(diǎn)、規(guī)律。②教育的基礎(chǔ)理論。 ③教育專家的觀點(diǎn)、言論。
    說(shuō)課中的說(shuō)理論根據(jù)須注意突出重點(diǎn)、簡(jiǎn)潔明了、畫龍點(diǎn)睛，不要每個(gè)教學(xué)舉措都說(shuō)理論根據(jù)，其次是所說(shuō)的理論根據(jù)必須做到準(zhǔn)確、具體、貼切，教學(xué)舉措有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，切忌教條式地照搬式空話、大話。
（二）說(shuō)課在點(diǎn)明課題后分為三個(gè)層次來(lái)展開： 
    第一層次教學(xué)背景分析：陳述學(xué)習(xí)需要；分析教學(xué)；描述教學(xué)環(huán)境。 
1．陳述學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)需要就是我們的教學(xué)需要。在教學(xué)中的學(xué)習(xí)需要是一個(gè)特定的概念，是指學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與教學(xué)目標(biāo)（或標(biāo)準(zhǔn)）之間的差距。通過(guò)學(xué)習(xí)需要的分析，可以了解三點(diǎn)：（1）發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題；（2）分析產(chǎn)生問(wèn)題的方法和途徑；（3）回答"為何教的"的問(wèn)題。 
在教學(xué)需要中，主要從兩方面入手，一是學(xué)習(xí)者起點(diǎn)分析，另一便是學(xué)習(xí)者的終點(diǎn)認(rèn)識(shí)。 
   學(xué)生起點(diǎn)分析，即關(guān)注學(xué)生進(jìn)入教學(xué)前的學(xué)習(xí)狀態(tài)，即原來(lái)具有的知識(shí)、技能、態(tài)度等。學(xué)習(xí)目標(biāo)分析，教學(xué)目標(biāo)的確立有助于教師明確學(xué)生"學(xué)什么"和教師事后檢驗(yàn)學(xué)生"學(xué)"得怎么樣，有助于教師明確學(xué)生"怎么學(xué)"教師"怎么教"問(wèn)題。 
2．教學(xué)任務(wù)分析。教學(xué)任務(wù)的分析，是對(duì)學(xué)生的起點(diǎn)能力轉(zhuǎn)化為終點(diǎn)能力所需要的從屬知識(shí)、技能和態(tài)度進(jìn)行詳細(xì)闡釋的過(guò)程。具體說(shuō)就是確定教學(xué)內(nèi)容的范圍、深度和重點(diǎn)，這與"教什么""學(xué)什么"相關(guān)。另一則是揭示教學(xué)內(nèi)容中各項(xiàng)知識(shí)、技能之間的相互聯(lián)系，為教學(xué)順序的安排打下基礎(chǔ)。 
3．教學(xué)環(huán)境描述。從教室的選擇到師生關(guān)系以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和教師的教學(xué)心理狀態(tài)，都是教學(xué)環(huán)境的組成部分。 
    第二層次：教學(xué)展開分析：解說(shuō)教學(xué)策略；教學(xué)策略實(shí)施；教學(xué)媒體的選擇和運(yùn)用 
1．教學(xué)策略制定。從宏觀上，教學(xué)策略中首先要求創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式和使用適合認(rèn)知差異的教學(xué)手段，通過(guò)教師提供的良好的教學(xué)環(huán)境和措施來(lái)完成個(gè)體的認(rèn)知建構(gòu)。從微觀上，教學(xué)策略必須針對(duì)不同的知識(shí)類型和認(rèn)識(shí)過(guò)程進(jìn)行選擇。另外，練習(xí)是教學(xué)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。再者，反饋調(diào)控是現(xiàn)代教學(xué)理念下的一種教學(xué)策略。 
2．教學(xué)策略實(shí)施，即教材、教法、學(xué)法的解說(shuō)與教學(xué)過(guò)程的敘述統(tǒng)一起來(lái)。媒體的選擇主要從任務(wù)、學(xué)習(xí)者、教學(xué)管理、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和管理這六個(gè)因素去考慮。板書的設(shè)計(jì)應(yīng)該加以陳述。板書設(shè)計(jì)的合理、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和美觀，應(yīng)作為信息呈現(xiàn)的主要媒體。 
    第三層次：教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)結(jié)果評(píng)價(jià) 
    說(shuō)課可以是課前或課后進(jìn)行。課前的說(shuō)課，一般是對(duì)為完成教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的教學(xué)策略方面而進(jìn)行的交流，而課后的說(shuō)課，側(cè)重于運(yùn)用教學(xué)策略后的效果的報(bào)告。因此，說(shuō)課中這一活動(dòng)環(huán)節(jié)也有兩種不同的評(píng)價(jià)內(nèi)容。若課前說(shuō)課，對(duì)其教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施以后可能會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)；如課后說(shuō)課，則對(duì)其教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施以后的教學(xué)結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)做一番比較，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并改進(jìn)對(duì)原有設(shè)計(jì)。 
五、說(shuō)課的基本模式
    什么是模式？模式指的是某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)式樣，這里所說(shuō)的說(shuō)課的基本模式，僅僅是指"說(shuō)"的模式，不包括說(shuō)課的整個(gè)活動(dòng)，具體的是指根據(jù)一定的說(shuō)課目的和內(nèi)容，怎樣進(jìn)行述說(shuō)的具體的、可操作的方式，主要有以下幾種：
1、"三說(shuō)"的說(shuō)課模式
    這種說(shuō)課模式，把整個(gè)說(shuō)課內(nèi)容分作"說(shuō)教材"、"說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)"和"說(shuō)板書"三個(gè)部分，在"說(shuō)教材"的時(shí)候，結(jié)合說(shuō)大綱，在"說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)"時(shí)結(jié)合說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法和說(shuō)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和安排。
    使用這種模式說(shuō)課的好處是容易抓住和突出說(shuō)課的重點(diǎn)，不至于因說(shuō)教法、學(xué)法不當(dāng)而出現(xiàn)喧賓奪主或把握不準(zhǔn)時(shí)間的情況，而且大綱、課標(biāo)、教法、學(xué)法等結(jié)合在說(shuō)教材、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)的過(guò)程中說(shuō)，會(huì)使說(shuō)課的流程不顯得那樣機(jī)械、呆板，容易給聽(tīng)說(shuō)課的人留下理論與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合，聯(lián)系自然的好印象。
2、"四說(shuō)" 的說(shuō)課模式
    "說(shuō)教材"、"說(shuō)教法"、"說(shuō)學(xué)法"、"說(shuō)教學(xué)程序"稱為"四說(shuō)"普遍采用的說(shuō)課模式。因把教法和學(xué)法作為獨(dú)立的內(nèi)容分開來(lái)說(shuō)，說(shuō)課時(shí)就容易說(shuō)清楚，思路比較清晰，這里需要指出，在說(shuō)教法時(shí)，應(yīng)說(shuō)清以哪種教法為主，哪種教法為輔，以及教法選擇的理論根據(jù)，在說(shuō)學(xué)法時(shí)，應(yīng)結(jié)合分析學(xué)情，交代清楚該課設(shè)計(jì)是建立在學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。但孤立地說(shuō)教法、學(xué)法，也容易導(dǎo)致生硬、機(jī)械，而且在一堂課中，常常要幾種教法結(jié)合運(yùn)用，所以使用這種模式說(shuō)課，應(yīng)當(dāng)切實(shí)掌握好"說(shuō)教法"、"說(shuō)學(xué)法"的"度"，說(shuō)課要有分寸，一般比較妥當(dāng)?shù)淖龇ㄊ窍仍?span lang=EN-US>"說(shuō)教法"、"說(shuō)學(xué)法"時(shí)概括說(shuō)一說(shuō)，爾后在說(shuō)教學(xué)程序時(shí)，再穿插進(jìn)去說(shuō)。這樣才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮"四說(shuō)"模式的優(yōu)勢(shì)效益。
六、說(shuō)課的基本要求
     說(shuō)課，是一個(gè)教師專業(yè)素質(zhì)和文化理論水平的綜合體現(xiàn)，說(shuō)課與備課不同，與上課也不同，它是一門以說(shuō)課者個(gè)人素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以說(shuō)課的方法、手段的巧妙運(yùn)用為核心，以顯示說(shuō)課者的藝術(shù)形象和風(fēng)格為外部表現(xiàn)的綜合性藝術(shù)，其基本要求，主要有以下四個(gè)方面：
1、說(shuō)課語(yǔ)言的要求：①要求語(yǔ)言表述準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)、形象。②要求語(yǔ)言幽默，富有節(jié)奏感。③要求綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言。
2、說(shuō)課內(nèi)容的要求：①內(nèi)容要正確。 ②內(nèi)容要完整、系統(tǒng)。 ③內(nèi)容要有序、連貫。④內(nèi)容要有祥有略，重點(diǎn)突出。
3、說(shuō)課要理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合
    說(shuō)課的主要特征是強(qiáng)調(diào)說(shuō)"理"，而不在要說(shuō)"教什么"和"怎樣教"，更要說(shuō)出"為什么這樣教"，這個(gè)"為什么教"就是理論，它涉及大綱、教材、學(xué)情、教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等一系列教育理論。
七、怎樣評(píng)價(jià)說(shuō)課 
   好的說(shuō)課有以下幾個(gè)重要特征： 
1．突出教學(xué)理念。從說(shuō)課內(nèi)涵看，教學(xué)理念是整個(gè)說(shuō)課的靈魂所在。沒(méi)有教學(xué)理念的說(shuō)課，說(shuō)課便沒(méi)了分量。 
2．詮釋教學(xué)思想。從說(shuō)課表達(dá)形式看，它不是教案的復(fù)述；不是對(duì)上課的預(yù)測(cè)和預(yù)演，它是在兼有上述兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更加突出地表達(dá)授課教師在對(duì)教學(xué)任務(wù)和學(xué)情的了解和掌握情況下，對(duì)教學(xué)過(guò)程的組織和策略運(yùn)用的教學(xué)思想方法，注重的是對(duì)教育理論的詮釋。 
3．體現(xiàn)教學(xué)能力。從說(shuō)課過(guò)程看，說(shuō)課促使教師的教學(xué)研究從經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)化，促使教師由教書匠向教育家轉(zhuǎn)化。因?yàn)榻虒W(xué)思想的闡發(fā)，能夠使教師明確教育教學(xué)觀，展現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)，反思教學(xué)設(shè)計(jì)的預(yù)測(cè)或現(xiàn)象，提升教師的教學(xué)能力和升華教師的教學(xué)境界。 
4．展現(xiàn)教學(xué)境界。教學(xué)具有創(chuàng)造性。體現(xiàn)在說(shuō)課者對(duì)于教學(xué)準(zhǔn)確而獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)于教學(xué)環(huán)節(jié)獨(dú)具一格的安排，對(duì)于教學(xué)策略獨(dú)具匠心的理解和獨(dú)特的運(yùn)用技巧。 
5．展示演講才華。從說(shuō)課技能上看，它具有演講特點(diǎn)。它集中體現(xiàn)在說(shuō)者的心口相應(yīng)的協(xié)調(diào)和面對(duì)同行演說(shuō)的技巧。讓聽(tīng)者明白你所要進(jìn)行的課的內(nèi)容、目的、策略、手段及其效果的評(píng)價(jià)，明白你的教學(xué)思想及行為所引起的效應(yīng)。說(shuō)的好的課具有說(shuō)服力和吸引力。

新課程應(yīng)注意的三種不良傾向

主講人：盧佑軍

今天，新課程的浪潮澎湃而來(lái)，席卷著神州大地。我們廣大的青年教師，作為時(shí)代的弄潮兒，都積極投身到教學(xué)研究與改革中去，創(chuàng)新著、實(shí)踐著，推動(dòng)著課程改革向前發(fā)展。許許多多的新課例和好做法，以及上升為理論的教學(xué)教研論文，如雨后春筍般出現(xiàn)在人們面前，讓人目不暇接，煞是喜人。但是，在關(guān)注這一切并認(rèn)真學(xué)習(xí)的過(guò)程中，與新課程標(biāo)準(zhǔn)一對(duì)照，卻發(fā)現(xiàn)其中存在著一些與新課程標(biāo)準(zhǔn)看似一致卻在精神實(shí)質(zhì)上相背離的一些做法。

一、“虛假的自主”

新課程理念的一個(gè)重要內(nèi)涵，要尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是，在有的實(shí)踐中，某些課例或文章中，所反映出的自主學(xué)習(xí)，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是虛假的。如有的課上，學(xué)生整堂課都是在教師的組織下進(jìn)行活動(dòng)。他們非常“忙碌” 地，興致勃勃地交流著、匯報(bào)著、表演著……而很難看見(jiàn)學(xué)生有時(shí)間進(jìn)行思考?？此茖W(xué)生自主學(xué)習(xí)，卻難有學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)。我想，自主學(xué)習(xí)，應(yīng)該在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。在這個(gè)前提之下，在面對(duì)相同學(xué)習(xí)內(nèi)容的情形時(shí)，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的伙伴，以飽滿的情感來(lái)展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而將自主學(xué)習(xí)落實(shí)到實(shí)處，避免虛假的自主出現(xiàn)在課堂上。

二、“無(wú)效的合作”

現(xiàn)在課堂上，合作學(xué)習(xí)風(fēng)行，令人欣喜。但是，在與他人的交流中，或從一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我和某些老師發(fā)現(xiàn)，有些合作學(xué)習(xí)片面追求形式，結(jié)果是花費(fèi)了許多功夫，卻無(wú)效果，我們稱之為無(wú)效合作。無(wú)效合作也是我們應(yīng)該力求避免出現(xiàn)在課堂上的一種不良傾向。要做到這一點(diǎn)，我想，我們首先要明白，合作學(xué)習(xí)要以自主學(xué)習(xí)為前提，在經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考后進(jìn)行合作學(xué)習(xí)才有效果。否則就只是為個(gè)別優(yōu)生提供了展示的機(jī)會(huì)，而其他學(xué)生則會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)逐漸喪失興趣。例如，有的課堂上，教師沒(méi)有提供足夠的時(shí)間，合作過(guò)程是簡(jiǎn)短的，討論研究是充忙的。因此，往往學(xué)生拿不出什么結(jié)果或結(jié)論，感到非常茫然。有的是為了合作而合作，沒(méi)有在平時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生形成長(zhǎng)期合作學(xué)習(xí)的機(jī)制。如果再加上分組不分工，結(jié)果往往是課上各個(gè)小組各自為陣，亂哄哄的，甚至說(shuō)著與課堂無(wú)關(guān)的話題。有的則把一些沒(méi)有價(jià)值的問(wèn)題也放到學(xué)習(xí)小組里來(lái)合作思考，討論解答，美其名曰重過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的能力。結(jié)果是學(xué)生對(duì)于膚淺無(wú)需討論就明白的討論問(wèn)題日益失去了興趣，甚感無(wú)聊。再則，當(dāng)小組討論后匯報(bào)結(jié)果時(shí)，往往是每一個(gè)小組選派一名代表發(fā)言，而發(fā)言人往往是優(yōu)生。他們主宰著整個(gè)課堂，他們的結(jié)論就是小組的結(jié)論，他們的見(jiàn)解就是小組的見(jiàn)解。而其他小組成員相對(duì)能力較弱，反應(yīng)較慢，長(zhǎng)此以往，他們要么形成對(duì)優(yōu)生的依賴性，要么形成一定的盲從性，非常不利于自身的發(fā)展。并且在這樣的合作當(dāng)中，大多數(shù)學(xué)生的進(jìn)取心會(huì)逐漸喪失。我想，真正的合作學(xué)習(xí)，必須要用在刀刃上，用在突破學(xué)習(xí)的難點(diǎn)上。而不是為合作而合作。合作學(xué)習(xí)是通過(guò)多人的頭腦在討論中碰出智慧的火花來(lái)解決有一定難度和深度的問(wèn)題，而不是一般問(wèn)題。因此，合作學(xué)習(xí)的組織，必須要給予足夠的時(shí)間，讓每一個(gè)學(xué)生都能積極參與，積極發(fā)言，從而得以發(fā)展。同時(shí)不要一有問(wèn)題，就組織學(xué)生討論，而是要根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行。

三、“縱容不良個(gè)性”

強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)中提倡的先進(jìn)教學(xué)理念。但是在實(shí)踐中，卻有一些尷尬的情景出現(xiàn)。如學(xué)生在課堂上不假思索地說(shuō)，無(wú)根據(jù)地說(shuō)，任意地說(shuō)，編造著說(shuō)，不負(fù)責(zé)任地說(shuō)。對(duì)此，有人著文為之叫好，認(rèn)為這體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的尊重。我以為，這貌似尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的課堂，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生不良個(gè)性的縱容，是與“形成良好的個(gè)性與健全人格”相悖的。有人說(shuō)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為提出要求會(huì)束縛學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，并拿美國(guó)學(xué)校的自由課堂作為論據(jù)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。我想，這種說(shuō)法也是不科學(xué)的。如對(duì)個(gè)別學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，影響大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情形視而不見(jiàn)，不給予直接的、正確的、足夠的幫助與教育；對(duì)于學(xué)生發(fā)言中的明顯錯(cuò)誤，尤其表現(xiàn)其思想意識(shí)方面的錯(cuò)誤，如不及時(shí)地巧妙地給予指出和幫助，就是在縱容學(xué)生的不良個(gè)性，非常不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。我想，在課堂上要避免出現(xiàn)縱容學(xué)生不良個(gè)性的情況發(fā)生，我們首先就要明白我們現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性最低要求也應(yīng)該是健康的、積極的。再高一點(diǎn)的要求，應(yīng)該是能夠體現(xiàn)出科學(xué)的思維方式，文明的生活習(xí)慣。而優(yōu)秀的個(gè)性，還應(yīng)該體現(xiàn)出優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，高尚的道德規(guī)范，先進(jìn)的思想導(dǎo)向。那么，為什么會(huì)在新課程的教學(xué)中出現(xiàn)以上的“虛假的自主”、“無(wú)效的合作”、“縱容不良個(gè)性”等三種傾向呢？我想，從根本上說(shuō)，是我們對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神領(lǐng)悟不到位有關(guān)，從而表現(xiàn)出一定程度的膚淺與浮躁，甚至于有些急功近利。這些，是我們?cè)谛抡n程的教學(xué)中一定要注意的地方。只有經(jīng)常關(guān)注并反省這些問(wèn)題，我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)才能真正落實(shí)，我們力求提高整個(gè)民族素質(zhì)的素質(zhì)教育才能真正落到實(shí)處。

理論輔導(dǎo)講座