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心燈●意趣【圖文】

 悠然一笑. 2011-02-18



                                                                                        
                                                                                              意 ● 趣 】


                                       遠(yuǎn)離塵囂,靜則悠然。

                                       仰慕高古,追逐玄遠(yuǎn)。

                                        晨弄露珠,夕望歸鳥。

                                        月下聚友,依籬飲酒。

                                      與落葉同舞,伴霧嵐悠游。

                                        快哉人生,其樂何及?



                          
  
            

                          
            
                            


心 。 燈


愛坐田埂草野,看天上白云。偶有輕風(fēng)徐至,頓覺離神仙很近。
鄉(xiāng)下視野廣闊,天地渾然,草色芳香。隨鄰家孩童牧牛村野,聽無字牧歌悠揚(yáng),心身卻又茫然。
常常對著野外零星的老樹枯枝發(fā)呆,明知入得幽深而遠(yuǎn)古的夢境,卻不得醒來。
秋后收割完的田際,野香四起。夕陽下大地的線條與色彩生動鮮活讓人感慨;
自然與生命的交響曲,恒久而不知終點(diǎn)。
我用半生所悟,畢生追尋,我用我對自然的獨(dú)特情懷凝望這如同戀人般的清山綠水,它本身不具備更多,
除了一江清水和被水潤澤的大地,但通過對它的凝視,它給予的一瞥則成為無限。
被霧深鎖的的遠(yuǎn)山,總以為里面住著神仙,于是無數(shù)次遠(yuǎn)足。山里面有什么?
山,輕輕地推開了云,便露出了深邃的谷;谷,接雨納露,潺潺流出了清澈的溪
輕煙綠水把人的所有想法滌蕩,剩下的只有透明的記憶,淡淡的似有清香。
細(xì)水長流,淺處露出了亙古的沙石安詳而若有所思;風(fēng)過山谷,樹林私語,而靈魂深處的某種狀態(tài)頓呈空白狀,
唯見凋月懸空。

【恒父】


。云水。云行[/U]
山氣。色。山風(fēng)[/U]
泊靜。歲流。起[/U]


                    
















讀恒父作品有感
張耀疆

  早見到恒父的攝影作品,是在一家攝影網(wǎng)站的風(fēng)光版,至今還記得初見驚艷贊嘆不已的情形。
      在此之前,從未見過這種風(fēng)格的作品:青衣長衫,頷首捻須,微笑著,清矍如一騎牛老者。
      對,就是幾千年前那位西去歸隱的老子。
      畫面中,云,霧,狂狷的風(fēng),微瀾的水,以及若隱若現(xiàn)置身世外的坦蕩情懷,都讓人有讀《道德經(jīng)》的無窮回味。
      用眼去賞的攝影作品,居然能品到用心才能觸及的情懷,該是何等的美妙?
  
      

水色。遙。水韻[/U]
。雨色。生息[/U]
閑江。望斷。[/U]




















水。忘言。[/U]
悲風(fēng)。驚水。[/U]













      看恒父的作品,第一印象是靜。
      清幽的色調(diào),極簡的元素,飄逸的構(gòu)圖,加上似有似無旁若無人的氣韻,一下子就能讓人心定,
      仿佛酷暑時一杯冰水,鎮(zhèn)得正是時候。
      也許,浸淫世俗日久,在早已淡漠了自然生息,并且習(xí)慣了世間嘈雜和亂象之后,乍見如此奇景,內(nèi)心最深邃處仿佛一下子被激蕩了,我們才知道,原來還有一種置身,屬于清靜。



江愁。水。寒江[/U]
秋水。魚塵???fonts>夢[/U]











      這種清靜,不僅僅是偶爾月夜燈下的懷想,也不僅僅是獨(dú)自在路上的游蕩,
      更重要的,是讓人產(chǎn)生一種沖動,想卸去平日里繁瑣的東西,只將精神的歸于精神,找一處寄托,好能還鄉(xiāng)。
      是的,我們也許都會記得,無論再多心障,都有最柔軟的一點(diǎn)點(diǎn),是留給兒時故鄉(xiāng)的,
      在那里,月朗星疏,枕著秋蟲,可以聽那拂過山谷靜悄悄的風(fēng)。


不語。倦境。風(fēng)[/U]
初紅。識寒。[/U]










      
      品恒父,等到真正入靜了,及至深入,漸漸又體會到截然不同的東西:
      原來一切的清幽都只是表象,在那背后,居然蘊(yùn)藏著無窮無盡的生動。
      當(dāng)你穿透了視覺感受,展開想像的翅膀,并且用心去體會的話,你會情不自禁跟著跳躍歡動,就像有人在空谷中擂起了鼓點(diǎn),由遠(yuǎn)及近,從隱約到清明。
      比如《樂水》,蕩一葉輕舟的,穿透了晨霧的飄渺和寧靜,仿佛從古畫中走出的神秘隱者,隨著他開始樂游,不張揚(yáng)不激越,卻輕松到極致,根本不必牽掛人世間所有的負(fù)擔(dān)和拖累。這也是動,靜中生發(fā)出的動,卻如此輕盈。
      還有《水性》,簡約到幾乎空洞無物的畫面,卻因那一抹微微蕩起的漣漪,讓人多了些遐想:有一葉輕舟飄過?有一水鳥飛掠?抑或只是清靜中驟然吹起的一陣風(fēng)?無論什么,水畔有青樹佇立,自在而悠然地見證了曾經(jīng)微動的時刻。
          
    
語。 寫春。春動[/U]
看風(fēng)。識風(fēng)。風(fēng)[/U]
色。疏興。冬藏[/U]
[/U]





































      父這些作品,我們都可以通感到其視覺元素表面之后的內(nèi)涵,風(fēng),水,云,霧,都只是一種指引,借此傳遞的,是其豐富的情緒波動和博大的精神世界。
      大音希聲,大象無形,只當(dāng)你破除了有無和多少的牽絆,你才能真正進(jìn)入這種生動而自由的境界。
    

      當(dāng)然,由靜能入動,從動也能入靜,而再次的回歸,已經(jīng)不是簡單的清靜感覺,而完全是心定了。  
      品賞恒父的作品,當(dāng)你拋開其畫面,以及由此聯(lián)想到的東西,甚至閉目,什么都不去想,你會覺得,其實(shí)恒父所展現(xiàn)給我們的,原本就是自然,是最真實(shí)存在的,無論你是否發(fā)現(xiàn)或者意識,它都在那里了。
      你只想在這種淡然輕松中隨意了自己,心定了,一切又復(fù)歸平靜。



影。瑟嵐。萌動[/B]
















      一副好的作品,一定不是只刺激你視覺感受的,而是能觸動你的內(nèi)心,讓你找回久違了的本真,復(fù)歸自然的狀態(tài)。
      從這一點(diǎn)來看,攝影和音樂,和文學(xué),其實(shí)是一脈相承的,藝術(shù)之所以為藝術(shù),也許就在于此吧。
      雖未謀面,但我已覺到,這是在與智者對話,與自然對話,并且,與曾經(jīng)的自己對話。




山氣 。光。山形[/B]
云卷。舒。云翳[/B]















藏北。天光。[/U]
識。色驚。色覺[/U]

















遙望彼岸
簡葉

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。”世風(fēng)不古,百態(tài)橫生。粗誕的世相,蹉跎著人的情趣,使困惑的靈魂,于迷離中遠(yuǎn)遁而去,飄若云游……。

透過江面上流散的霽霧,隱約望見一葉浮舟,正“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”,渡向水云間的彼岸……。這悠游的泛舟之人,可是“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”的東坡居士?這一望,恍如夢境,已然不知今夕何夕。

自此,時會隔著薄霧,流視云氣彌漫的彼岸,那個神棲的圣地,仙蹤出沒的地方。彼岸的風(fēng)露,彼岸的雨凇,彼岸的驚雷、荒煙,彼岸的山氣水韻、柔條蔓草、朽木殘葉,常常靈動在我的冥索中。

直到落入筆端的此刻,都很不情愿把靈魂往復(fù)的彼岸,那詩意濃濃、寓意深長,賦予人們精神徜徉的仙境,寫成是鏡頭攝取的圖片。因?yàn)樗錾袢牖?、超逸絕塵,雖由人“攝”,宛若天開!

恒父先生的作品,絕非技術(shù)層面的巧工可以為之。我看到的,是人與萬物的流離遇合,生命性靈的無聲傾吐,一幕幕無言的詩!那靜默虛寂的物景,是美之本原的“大音”,是詩性藝術(shù)家,化實(shí)為虛、化虛為實(shí),虛實(shí)相生的意境,精深的藝術(shù)之“道”。

漢賦家司馬相如說:“賦家之心,包括宇宙,總覽人物,斯乃得之于內(nèi),不可得而傳也。”大畫家石濤說:“山川使予代山川而言也……。”兩位先人,將美的源頭,一言以蔽之。藝術(shù)家,只有納萬物于心,付諸于人情物理,才能幻化出脫俗之作。

恒父先生正是以體味世態(tài)炎涼,感會萬象之悲歡的靈知與至情,攝物歸心、靈映于景,代山川訴說,代草木低吟,代蒼生憂嘆。一幅幅源自心空的作品,無不蘊(yùn)含著禪思和哲理,這是我歷歷在目的由衷感受。因此,將觸動心靈的畫面,視作神棲的彼岸。

詩論家司空圖說:“素處以默,妙機(jī)其微。”淡泊、虛靜的心境,是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。恒父先生的淡靜襟懷,“高蹈乎八荒之表,抗心乎千秋之間”的內(nèi)在氣象,在作品中了然可見。否則,也無法感染觀賞者,無法喚起人們的覺心,從而去品之不盡。

在世情如紙的當(dāng)今,人們載浮載沉。若想在藝術(shù)觀賞中休憩靈魂,似乎是非常天真的奢望。扶搖直上的藝術(shù)“大師”層出不窮,值得品味的藝術(shù)作品杳無蹤跡。“強(qiáng)說愁”的藝術(shù)創(chuàng)作,混天撩日的藝術(shù)炒作,被弘揚(yáng)得無以倫比,足以使人魂飛天外,魄散九霄。

人生如朝露,輕塵棲弱草。在有限生命中,漠視浮名的藝術(shù)家,自會贏得人們的仰敬。恒父先生潛心凝慮,思接千載,以靈府之燈的剎那靜照,時醒時醉的朦朧語境,將悲悵的彌滿之態(tài),靜謐的空靈之美,默默托出。為藝術(shù)觀賞者們,呈現(xiàn)著一個,妙悟的世界……。

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