現(xiàn)在很多多少人研討成就，時(shí)時(shí)時(shí)的就會(huì)牽涉到陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)。深刻的說(shuō)這是中國(guó)古典哲學(xué)，也是道家學(xué)派的思想結(jié)晶，下面就復(fù)雜介紹一下陰陽(yáng)、五行和八卦理論。

　　陰陽(yáng)五行和八卦理論，生辰八字測(cè)五行，五行學(xué)說(shuō)是祖先從生活理論中總結(jié)出來(lái)的。他們認(rèn)為世界萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，在分歧的事物上有分歧的表現(xiàn)。好比五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂(lè)、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種使命的五項(xiàng)模式都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有天生、相生、相克的順序。天生的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水?！@就是所謂的萬(wàn)物惡馬惡人騎。陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合，成為祖先詮釋各種做作和人生情形的一種理論。占卜和命相學(xué)是瞻望未來(lái)的一種活動(dòng)。當(dāng)代生產(chǎn)力低下，對(duì)個(gè)人運(yùn)氣就更難主宰，也就更想曉得。命相學(xué)就操縱了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，來(lái)申明一個(gè)人的運(yùn)氣。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示入世的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)代，人們只用天干地支來(lái)記日，但是其時(shí)，年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了。天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)陰陽(yáng)五行和八卦理論，生辰八字測(cè)五行：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序共同可以發(fā)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。那入世的年、月、日、時(shí)候別用天干、地安排合來(lái)表示，正好有八個(gè)字，因而叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來(lái)，按照生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。祖先認(rèn)為必須五行俱全，運(yùn)氣才會(huì)興旺。這就是所謂的占卜。

　　生辰八字測(cè)五行八卦之學(xué)說(shuō)為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說(shuō)‘太極’是陰陽(yáng)未分，天地渾沌時(shí)代。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的陰陽(yáng)魚，赤色的為陽(yáng)，玄色的為陰，祖先將陰陽(yáng)魚比作太陽(yáng)、玉輪、地球，太陽(yáng)為陽(yáng)，玉輪為陰，地球?yàn)殛帲庩?yáng)相互環(huán)繞，上九易網(wǎng)我要表示陰陽(yáng)交合，祖先以四象來(lái)象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，抱負(fù)上是陰陽(yáng)相重，陰陽(yáng)相合而成。八卦分為“天體運(yùn)行八卦圖”和“人體運(yùn)行八卦圖”。人體是一個(gè)存在復(fù)雜結(jié)談判復(fù)雜功能的瑣屑，至今仍然無(wú)奈確定人體的外在和界面。‘人體八卦’其意就是反應(yīng)人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的使用，這里最為重要的是天人合一的人天觀成就。人體不但遍布存在著太極陰陽(yáng)全息，而且遍布存在著‘八卦’全息。人體是一個(gè)把‘八卦’，各部又都充斥著小‘八卦’全息，，豈論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，而且都可以‘八卦’定方位。顛末‘八卦’體現(xiàn)了人體的有關(guān)性和部門性。人體又是一個(gè)大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個(gè)大陰陽(yáng)合物體，而其它各部又都是小陰陽(yáng)合抱體。“人體運(yùn)行八卦圖”反應(yīng)了人與天地宇宙所構(gòu)成的一個(gè)同一部門。人離不開宇宙所付與的做作狀況，而宇宙間的活動(dòng)變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自活動(dòng)過(guò)程中存在相互感到的效應(yīng)，顛末八卦反應(yīng)了天人一理，醫(yī)易相通的道理。全圖工二十層模式，將天體運(yùn)行的規(guī)律與人體七經(jīng)八脈，經(jīng)絡(luò)穴位及飲食健康的運(yùn)行變化接洽起來(lái)，構(gòu)整天人合一的瑣屑。此圖顯示了十二經(jīng)絡(luò)的興奮時(shí)候及做作物象，對(duì)指導(dǎo)養(yǎng)身，疾病醫(yī)治，病愈訓(xùn)練，對(duì)時(shí)候醫(yī)學(xué)，易醫(yī)學(xué)，頂測(cè)醫(yī)學(xué)的研討存在實(shí)用價(jià)值。

　　另外另有九種色調(diào)的申明：紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，另有白與黑分別仁愛(ài)、禮貌、信譽(yù)、義氣、愚笨、勇氣、力量，另有公理和險(xiǎn)惡。

　　陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)含有儉樸的辨證法思想，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都有相反成的摩擦的兩方面，分別可以歸納為陰和陽(yáng)。好比：山之南為陽(yáng)，山之北為陰；水之北為陽(yáng)，水之南為陰；葉之背面為陽(yáng)，葉之背面為陰；男為陽(yáng)，女為陰；太陽(yáng)為陽(yáng)，而玉輪又稱作太陰。陰和陽(yáng)是彼此轉(zhuǎn)化、生生不息的，表現(xiàn)這個(gè)規(guī)律的抽象圖形就是太極圖。太極圖中，當(dāng)陽(yáng)最盛的時(shí)候，陰已悄悄涌現(xiàn)；當(dāng)最陰的時(shí)候，陽(yáng)已悄悄涌現(xiàn)。盛極而衰，否極泰來(lái)，這個(gè)哲理還是很深刻的。