武術(shù)的還給武術(shù)

競技都是有規(guī)則的，如今，規(guī)則是服從于商業(yè)目的的。即便人氣火爆的WWF美式摔跤，盡管選手像野獸一樣看似毫無限制地殘酷踢打、掏襠、摳眼、撕頭發(fā)，其實都是事先編排好的假打假摔，其仿真度之高，以致電視臺轉(zhuǎn)播時不得不在屏幕上注明“專業(yè)表演 切勿模仿”。而在令人聞風(fēng)喪膽的黑市拳擂臺上，拳手都是經(jīng)過殘酷訓(xùn)練的殺人機器，他們的背后則是嗜賭成性的莊家與賭徒。如果把中國武術(shù)界的拳手們拋進(jìn)黑市拳擂臺，就約等于宣判死刑了。目前，黑市拳在全世界沒有一個地方是可以合法存在的。我們用它來檢驗中國武術(shù)的搏擊水平，又有什么意義呢？

中華國術(shù)總會會長、廣東省武術(shù)文化研究會會長、暨南大學(xué)歷史系博導(dǎo)馬明達(dá)教授，以家傳馬氏通備武藝聞名于世。他認(rèn)為，國術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中“武”的部分的遺存，不能與武術(shù)混為一談。如果用競技體育理論來加以研探和框解，必然會使中華國術(shù)走向淺薄，走向衰落。馬教授所力倡的國術(shù)概念，涵蓋于武術(shù)之上，而散打技擊則是從武術(shù)中抽離出來的一部分而已。

馬教授說，國術(shù)源自武藝，而武藝則是一個涵蓋寬廣的概念，包含軍旅武藝和民間武藝，近代以來，傳統(tǒng)武藝的一部分內(nèi)容失去了繼續(xù)存在的社會條件，逐步走向消亡。北京信息工程學(xué)院于志軍教授在《中國傳統(tǒng)武術(shù)史》一書中稱，20世紀(jì)30年代，中國傳統(tǒng)拳種的套路有2000多種，到了上世紀(jì)80年代，全國挖掘出來的拳種套路只有280多種，其中一半以上只有名目而無傳人會練，真正有相當(dāng)數(shù)量傳承人群的拳種僅有幾十種。

在大量拳種套路消亡的過程中，部分因兼具健身、娛情和搏擊功能而延續(xù)下來。

傳世經(jīng)典之《太極拳經(jīng)》文末專門強調(diào)，祖師爺創(chuàng)造太極拳的目的，乃是“欲天下豪杰延年益壽，不徒作技藝之末也。”何為“技藝之末”？就是技擊，就是實戰(zhàn)?！秾O子兵法》認(rèn)為，百戰(zhàn)百勝也不算什么，“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”淪到矛盾相攻，以命相搏，只能算作末技了。前輩宗師以放眼天下的豪邁情懷發(fā)明太極拳，后人卻執(zhí)著于打架斗狠的功能，實在是掛一漏萬。

讓中國武術(shù)重新回到它原來的位置，我們就好理解，何以那么多人對它的式微擔(dān)憂了。幸運的是，曾經(jīng)持續(xù)繁榮了數(shù)千年的中華傳統(tǒng)文化，正在奄奄一息中再萌生機?？鬃又螅€有老子、孫子的塑像等著立起來呢。

歷史不會戛然而止，武術(shù)不會無端消亡，能不能打都需要外界條件，讓子彈再飛一會吧。