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若無閑事掛心頭 便是人間好時(shí)節(jié) 作者：快樂行者
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪； 若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
這是南宋禪宗無門慧開禪師（1183～1260）的一首詩偈,錄入其評釋古代禪之公案的《無門關(guān)》一書。意思是: 只要我們能拋開俗念瑣事，便能體會(huì)到春夏秋冬四季不同的美。只要心中不計(jì)較、不分別，以知足心和平常心過活，就是日日是好日。無門慧開禪師是個(gè)得道高僧,他認(rèn)為人若是能夠拋開內(nèi)心的煩惱,那么心胸自然會(huì)寬廣起來,隨時(shí)都能欣賞美好風(fēng)景。 一年四季，每日都有每日不同的風(fēng)景！春花是那樣的絢爛多彩，夏木是那樣的蔭天蔽日，秋果碩累而惹人憐愛，冬雪紛揚(yáng)則潔凈人心。我們?nèi)裟芤詿o“人我、物我”差別的心量去看待它們，則究竟會(huì)有哪一個(gè)季節(jié)不美呢？由此推廣而說，人生歷程也有四季之分，人們?nèi)粜念^無“閑事”，則處少年如春花爛漫，無憂無慮；處青年如夏木繁茂，綠樹濃蔭；處壯年如金秋果碩，香飄天外；處老年如瑞雪著地而樂得其歸宿。只有珍惜時(shí)光，積極進(jìn)取，熱愛生活，樂觀處事，不論在那個(gè)年齡段，都能活出精彩，活出成就，活出幸福，活出樂趣，活得有聲有色,如此的人生方可謂富有詩意的快樂人生，用禪家話來說，便是不虛此生了。若再從小處講來，人生遇事總有順逆之時(shí)，若能于得意時(shí)觀照本無所得，于失意時(shí)領(lǐng)悟亦無所失，那么，他的一生則將時(shí)時(shí)是好時(shí)了。 所謂“閑事”，并非那些不學(xué)無術(shù)或是無所事事而為的那些事，亦可是一種造成我們心理障礙、影響我們心情的事。就是我們的無明、起惑、造業(yè)（行為）所產(chǎn)生的苦難和困頓；這些苦難和困頓煙消云散了，“便是人間好時(shí)節(jié)！”好時(shí)節(jié)就是“日日是好日”。每個(gè)人對“閑事”的定義的不同也就造就了每顆心欣賞四季變換的不同心情，要將自己置身于無“人我、物我”的狀態(tài)，這樣才能使四季常青，才能體會(huì)人生的真諦，才能不受任何外界的影響，不被生活中的瑣事而影響了心情，快快樂樂的過一生了。 有一首古詩：“芭蕉葉上無愁雨，只是聽時(shí)人斷腸！”芭蕉和雨是無心的，雨只是打在葉子上而已，如何來聽那雨聲，全在于聽者主觀的心境。春天除了百花也有荊棘和毒蛇，秋天除了明月也有落葉和枯藤。夏天有酷日肆虐、蚊蟲擾人，涼風(fēng)雖好，吹不走這些煩惱；冬天有凜風(fēng)裂膚、寒冰墮指，雪景雖美，掩不住這些缺憾。就看眼光自然而然地望向何處了。風(fēng)、花、雪、月這些在不同時(shí)刻都能象征著令人心境豁達(dá)之意的事物，便是開悟的人能夠保持淡定從容的綿綿無絕之力。關(guān)鍵在于是否能在任何環(huán)境中都找到通往風(fēng)花雪月的境界之路。“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，現(xiàn)代生命如能這般和諧的轉(zhuǎn)折，天天都是“人間的好時(shí)節(jié)”。 “若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”，是說世間的事皆是閑事，沒有一樁是不得了的，沒有一樁值得煩心，煩心的事都是閑事。如果沒有閑事掛在心頭，就是過著人間賞心樂事的時(shí)光；日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí)。因此，往好處想，心境就會(huì)豁達(dá)，也就會(huì)自得其樂。難怪開悟的人只看到百花、明月、涼風(fēng)、白雪，因?yàn)樗麤]有閑事也無煩惱掛心頭。 飲食與心安。就目前的情況看溫飽大多已解決了，甚或沒有的也不會(huì)象上個(gè)世紀(jì)六七十年代那樣，為幾頓白面或大米而愁容滿面了。至于心安，只能少欲望避災(zāi)躲禍了。其實(shí)，名利都是身外之物，應(yīng)當(dāng)學(xué)學(xué)古人“得之不喜，失之不憂”，也不必避福就難刻意委屈自己，以求鍛煉心性。 勤政愛民，造福一方，理所當(dāng)然。敢于同腐敗邪惡勢力做斗爭，本是分內(nèi)之事，不必大呼小叫歌功頌德?？蓪覍矣懈吖俾漶R，可見他們是不想閑。也常常聽到某某清官英年早逝，那是他們閑不住。經(jīng)商偷奸取巧，極力鉆營；務(wù)農(nóng)惟利是圖，違背時(shí)節(jié)；求學(xué)追求時(shí)尚，只想走捷徑，等等不一而足，盡落俗套。一口想吃成個(gè)胖子，一步想要登上青天，這不是無閑事掛心頭了，而純粹就是竭赤膽為末路了。分清主次，辨別真?zhèn)?。英雄富豪產(chǎn)生在一個(gè)時(shí)間段，不是貫穿在人的一生，也不可能人人都成為英雄富豪。做你認(rèn)為該做的就已經(jīng)很費(fèi)心了，不要再貪圖意外收獲了。過于費(fèi)心勞力的，非但不能得到意外收獲，福禍相倚常常會(huì)遭到意外之災(zāi)。 “春播不失時(shí)，至秋有所獲。一生能務(wù)實(shí)，渾然自天成。” 令行禁止不怒而威是將瑣事分于眾人了，焦頭爛額事必躬行是將雜事攬于一身了，可見欲求心靜必先除雜念。人生苦短，不過百年，在哪個(gè)年齡段辦好哪個(gè)年齡段的事情，不要虛度這是務(wù)正。歲月滄桑，風(fēng)云變幻，能耐得住寂寞甘于默默無聞那是本分。 心靜自然涼。一壺濁酒，兩碟青菜，三口之家圍坐在一起，可暢談人生，能笑觀風(fēng)雨，不失風(fēng)流，不失天倫，不失歡娛，不失豪邁。 佛家說“無欲則剛”。做人要有剛性，但亦要懂得藏鋒。適當(dāng)為未來綢繆，不用一步三回頭，自然浪靜風(fēng)平了。 風(fēng)無聲,水無聲,卻看長空過帆影,天籟何人聽。星無情,月無情,流螢飄搖忽入夢,心如碧玉清。 星移斗轉(zhuǎn)，天有春夏秋冬；人海茫茫，難免悲歡離合。這都是不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的客觀存在，喜歡不喜歡它都會(huì)來的；關(guān)鍵在于每個(gè)人如何去認(rèn)識、去對待、去體驗(yàn)，即所謂的境由心造，事在人為。同樣的春夏秋冬，同樣的百年人生，為什么有的人活的樂觀向上，有滋有味；又的人活的沉重不堪，悲觀厭世，一個(gè)很重要的因素，就在于是否有“閑事在心頭”。在一個(gè)樂觀向上、生性豁達(dá)的人眼里，春有春的嫵媚，夏有夏的熱烈，秋有秋的幽靜，冬有冬的安謐，春天的花令人心花怒放，秋天的月令人心曠神怡，夏天的風(fēng)令人暑氣盡除，冬天的雪令人神朗氣清；天天都是好時(shí)節(jié)，天天都值得回味。而對于一個(gè)消沉悲觀、心胸狹窄的人來說，春日發(fā)困，夏有酷暑，秋多蚊蟲，冬有嚴(yán)寒。春雨綿綿愁煞人，秋月孤寂悒絕人，夏陽如火燒死人，冬雪如冰凍死人。簡直是度日如年，沒有一天是好日子。就像大觀園里的林妹妹，整天錦衣玉食，養(yǎng)尊處優(yōu)，過著神仙的日子，還老覺得“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”。 但是，人吃五谷雜糧，身處紅塵之中，不可能沒有閑事，天下太平，有些閑事來了你也躲不過，有時(shí)候人在家中坐，閑事也會(huì)找上門來。我們能做到的，只能是盡量減少閑事，事情過去了就不要牢記在心里當(dāng)個(gè)包袱背著，更不要沒事找事，譬如那些爭名奪利的事，少干也罷；那些有損陰德的事，不干為好。而那些傷天害理的事，則尤其不能干，要不然，會(huì)受良心的譴責(zé)，讓你一輩子內(nèi)疚，連做夢都是人來討債。 《菜根譚》說：“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來。”塵氛啊，鄙吝啊，其實(shí)也就是無門慧開禪師說的“閑事”，如果心里頭少裝點(diǎn)這些東西，胸懷坦蕩，豁達(dá)磊落，那么，即便是春無百花，夏無涼風(fēng)，也能快快樂樂，因?yàn)?/span>“胸中自無火炎冰競”；即便是秋日無月，冬無白雪，也能瀟瀟灑灑，因?yàn)?/span>“眼前時(shí)有月到風(fēng)來。” 從佛法上講，七情六欲通通都?xì)w入煩惱，有煩惱自然想遠(yuǎn)離，沒有人愿意生活在煩惱的漩渦里，怎么辦呢？那就“時(shí)時(shí)勤拂拭”，不斷地充實(shí)自己，不斷用其他方法來抵消。年輕人去“蹦迪”，年長者去酒吧，只能是尋求暫時(shí)的寧靜，正如“抽刀斷水”，“舉杯消愁”一樣，不能從根本上解決問題。因?yàn)榛覊m每天都在滋生。所以古人云：“祛妄求真，如熄影勞行”。意思是說有個(gè)人站在太陽地里，覺得影子老是跟著他，感覺不好，想把影子去掉，于是拼命奔跑。但是不管他跑到哪里，影子都跟到他哪里，最后累倒在地上。這就是沒有智慧的結(jié)果。 “體妄歸真，如處陰影滅”。塵世間的人們總是煩惱重重，想要祛除時(shí)卻越祛越多，正如同“秋風(fēng)落葉亂為堆，掃盡還來千百回，一笑罷休閑處坐，任他著地自成灰。”很多東西不如一笑罷休。 六祖大師慧能還沒有剃度時(shí)，聽到有人念“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”覺得還不徹底。后來又做了一首，“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。”這四句話被五祖高度認(rèn)可，遂將大法和菩提達(dá)摩大師的袈裟一并授予慧能。 佛法中的“空”就如同“是非成敗轉(zhuǎn)成空”一樣。從三皇五帝至今，不過是你方唱罷我登場，古來多少英雄漢，南北山頭沃土泥。有形的東西正如金剛經(jīng)上所講，一切“如夢幻泡影”。古人講，縱有良田千頃，食不過一斗，縱有廣廈萬間，睡不過五尺。擁有再多的財(cái)富并不一定就快樂，所以一個(gè)人的快樂并不在他擁有的多，而在于他計(jì)較的少。 禪宗公案講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)財(cái)主經(jīng)常查看他的長工有沒有偷懶的，有一次他發(fā)現(xiàn)一個(gè)小長工睡得非常香，他心里很不平衡，自己有這么多財(cái)產(chǎn)都不能像他這樣睡覺，所以要讓他睡不好。于是在小長工枕邊放了兩個(gè)銀圓寶，小長工睡醒后發(fā)現(xiàn)了元寶，想來想去想不通元寶的來歷，便把元寶藏匿到一個(gè)山洞里。可從那兒以后，小長工有事沒事都要去洞口看看元寶還在不在，就再也沒睡好過。 人活著是為什么？是活一份心情吧，錢多少?zèng)]關(guān)系，夠花就行，而心情是用錢買不來的。 常規(guī)上來講，快樂是暫時(shí)的，悲哀是永遠(yuǎn)的，生活中有太多的不如意的事情，對于所有人都一樣，關(guān)鍵是你如何看待，有些人是消極看待，有些人將生活的苦看作是磨練，積極的看待，立場不一樣，結(jié)果也不會(huì)一樣，例如，幾乎所有的人會(huì)面臨生老病死，結(jié)婚生子，生離死別，人情淡薄，風(fēng)霜雨雪，恩怨情仇，情感糾葛，孤單寂寞，陷入深潭，不能自拔，困于所溺愛的事務(wù)，亞健康狀態(tài)不良習(xí)慣，生活的負(fù)荷，沉重的壓力，精神的崩盤，成長中的困惑，無常之苦，七情六欲的折磨，乏味的生活，面臨的不可阻擋的重大事情的發(fā)生，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，利益生活平衡的面臨的侵犯，經(jīng)濟(jì)的桔據(jù)，長治久安地尋求而不得，樂土的難尋等等若要列舉全部的苦痛，而造成人類的憂郁的源泉，真的是無盡的無盡，人類的進(jìn)步就在于在絕望中尋找希望，在痛苦中發(fā)現(xiàn)幸福，在幸福到來的時(shí)候要加倍珍惜，要困苦的時(shí)候，保持樂觀的情懷。 其實(shí)，快樂與悲傷，與其是現(xiàn)實(shí)歷程，不如說是心路歷程，而人的心靈方向，卻常常偏離，沒有依歸，這是為什么人類需要信仰的原因，就是在苦痛中有喜樂，在絕境中相信是上蒼給與的祝福與試煉，痛苦增益人的潛能，這是許多成功人士的感嘆。 世間事，不是一味執(zhí)著就能進(jìn)步的，讀死書而不活用，不能獲益。留一點(diǎn)空間，給自己轉(zhuǎn)身；余一些時(shí)間，給自己思考，不急不緩，不緊不松，那就是入道之門了。 學(xué)會(huì)感恩，感恩獲得好心情。西方有一個(gè)感恩節(jié)，大家在那天都會(huì)感謝別人對自己的幫助和貢獻(xiàn)。西方的感恩節(jié)在 天堂、地獄由心造。一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上和財(cái)富、地位、權(quán)力沒關(guān)系。幸福由思想、心態(tài)決定，心可以造天堂，也可以造地獄。學(xué)會(huì)為小事高興，就會(huì)有更大的高興的事情出現(xiàn)。別人為你做了一點(diǎn)好事情，趕緊欣賞他，就會(huì)有更多好事情出現(xiàn)。 學(xué)會(huì)優(yōu)待身邊的人。有人說，我有很多鐵哥們，但都在新疆，遠(yuǎn)水不解近渴啊。有人把同事當(dāng)成對手，錯(cuò)了！怎么才能把別人變成天使呢？要學(xué)會(huì)感恩、欣賞、給予、寬容。第一，不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境。有一個(gè)印度人練習(xí)搬山術(shù)，苦練了若干年，發(fā)功準(zhǔn)備搬山，發(fā)了半天功發(fā)現(xiàn)山?jīng)]動(dòng)。他向師父抱怨，搬不動(dòng)山。師父對他說，山搬不過來你過到山哪邊去不就行了嗎。第二，不能改變別人就改變自己。有人甚至想改變80歲老人的習(xí)慣，80歲的老人已經(jīng)養(yǎng)成了絕對的習(xí)慣，不可能被改變。家里如果有老人，你只有適應(yīng)他，而不能改變他。家庭和諧很重要。有人這樣判斷，一個(gè)成年人有60％的精力在孩子身上，30％的精力在處理家庭關(guān)系上，只有10%的精力用在工作上。第三，不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。我們不能被別人的語言傷害，如果我們被別人的語言傷害了，那是你自己的思考傷害了你。如果有人說，你這人真不是一個(gè)東西！你不能跟他生氣，你可以這樣說，你說得太對了，你揭示了人類的本質(zhì)，人類絕對不是一個(gè)東西！你我都一樣。第四，不能向上比較就向下比較。有人說，這是在教我們阿Q。但把成功學(xué)和阿Q混在一起，使你能夠獲得一個(gè)好心情。成功學(xué)告訴大家，不想當(dāng)元帥的士兵不是一個(gè)好士兵，不想當(dāng)船長的水手不是一個(gè)好水手。但是很遺憾，只有一個(gè)人能當(dāng)船長，你要想當(dāng)只有把別人都扔到海里去。大家都這樣想，結(jié)局是船上只剩下一個(gè)人，可能還不是你。成功學(xué)是對的，但如果不善于妥協(xié)，不善于對當(dāng)前狀況滿意，那你就會(huì)永遠(yuǎn)生活在痛苦中。 要學(xué)會(huì)寬容。不原諒等于給了別人持續(xù)傷害你的機(jī)會(huì)。有一個(gè)人養(yǎng)一條狗，名字叫放下，另外一個(gè)人也養(yǎng)了一條狗，名字叫開心。時(shí)刻提醒自己要塑造陽光心態(tài)。 服務(wù)他人。金錢的價(jià)值在于使用，人的生命價(jià)值在于被需要。成功的企業(yè)家最終走向慈善家。 愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之；懂得關(guān)懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松，懂得遺忘獲得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一點(diǎn)。 有句話說：“穿鞋的就比光腳的幸福”，雖然穿著鞋的未必要比光著腳的過得有多好，但只要自己認(rèn)為幸福，別人就無法剝奪你享受幸福的權(quán)利。你能夠有一份正確看待事物，看待問題的好心態(tài)，你就會(huì)比別人多一份快樂和幸福：有人很富有，卻找不到快樂，有人生活貧窮，卻快快樂樂，有人一日三餐大魚大肉，卻食之無味，有人一年到頭粗茶淡飯，也津津有味。 當(dāng)你每天都健健康康的就是幸福，當(dāng)你回到家叫聲父母有人回應(yīng)你就是幸福，當(dāng)你能與自己所愛的人白頭偕老時(shí)就是幸福，當(dāng)你還有機(jī)會(huì)去愛，有機(jī)會(huì)去追求所喜歡的人時(shí)就是幸福，當(dāng)你受委屈時(shí)可以隨意流淚，高興是大聲歡笑就是幸福，當(dāng)你還有大把的青春可以任你浪費(fèi)你就是幸福，當(dāng)你還有時(shí)間，有能力為將愿望化為現(xiàn)實(shí)你就是幸福......擁有別人沒有的，哪怕是一件很小的物品，能夠在像遇到問題時(shí)幫助你，就是幸福的?？鞓穪碜孕蕾p自己，感恩別人。順境時(shí)學(xué)會(huì)感恩，逆境時(shí)依舊心存喜樂。 生活給予我們每個(gè)人的都是相同的，能夠享受幸福，也要有承擔(dān)災(zāi)難的勇氣。人生在世活得是一種心態(tài)，面對幸福生活，面對上天的眷顧，不浮不燥，細(xì)細(xì)體味；困難面前，災(zāi)難面前，不急不惱，冷靜思考。與生俱來的命運(yùn)與安排或許我們無法改變，但我們能做的就是用一個(gè)怎樣的心態(tài)對待命運(yùn)的安排，對待生活中所遇到的事情。把不幸倒過來想也許就是幸福，別人沒有的經(jīng)歷你經(jīng)歷了，你就比別人多了些經(jīng)驗(yàn)和對挫折的感悟，你的生活比別人的更豐富更跌宕更刺激，誰能說這樣的生活不好呢，既然不能擁有平靜的幸福那就勇敢面對多彩的人生吧，在你經(jīng)歷磨練的同時(shí)生活會(huì)回報(bào)你成熟。你有這樣好的心態(tài)嗎？你的生活中是快樂大于煩惱，還是煩惱大于快樂？審問一下自己吧。 人活在世不可能事事盡如人意，遇到困難和煩心的事就要自己化解，時(shí)刻擁有樂觀的心態(tài)和快樂的心境。在生命中碰到煩惱事，不妨學(xué)說三句話，對自身健康大有好處。 第一句話是“算了吧”。生活中有許多事，可能你經(jīng)過再多的努力都無法達(dá)到，因?yàn)橐粋€(gè)人的能力必定有限，要受各種條件的限制，只要自己努力過、爭取過，其實(shí)結(jié)果已經(jīng)不重要了。 第二句話是“不要緊”。不管發(fā)生什么事，都要對自己說“不要緊”。因?yàn)榉e極樂觀的態(tài)度是解決和戰(zhàn)勝任何困難的第一步。上天對每人都是公平的，它在關(guān)上一扇門的同時(shí)，必定會(huì)打開一扇窗。 第三句話是“會(huì)過去的”。不管雨下得多大，連續(xù)下幾天，總有晴天的時(shí)候。所以無論遇到什么困難，都要以積極的心態(tài)去面對，堅(jiān)信總有雨過天晴的時(shí)候。 為對手叫好是一種智慧，以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。容人之過，方顯大家本色。 知足者常樂，生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。 我們不能左右天氣，但我們可以改變心情；我們不能增加生命的長度，但我們可以拓展生命的寬度；我們雖沒有美麗的容顏，但我們可以使自己溫柔善良。當(dāng)烏云密布天空之時(shí)，有的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，而有的人看到的則是“甲光向日金鱗開”。由此有了悲觀和樂觀兩種不同的人生態(tài)度。當(dāng)有的人在為生活的平淡而嗟傷頹喪的時(shí)候，有人則在平凡中滿懷熱情去追求，于是有了消極和積極兩種不同的人生哲學(xué)。 有許多美好的東西用眼睛是看不到的，而要用心靈去感受。一瞥溫存的目光，一抺淡淡的微笑，一句真切的話語，一次輕輕的牽手，其中的友善誠摯關(guān)愛自當(dāng)用心體會(huì)，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所感動(dòng)。發(fā)現(xiàn)美，你會(huì)心曠神怡；感動(dòng)愛，你會(huì)由衷的幸福. 人生不僅要幸福自己，也要盡可能地快樂他人。給蒼老以敬贍，給幼稚以垂愛，給弱者以同情，給勇士以歌聲。對親人，少一些索取享受，多一些給予奉獻(xiàn)；對戀人，少一些離愁別恨的哀怨，多一些風(fēng)花雪月的纏綿；對友人，少一些虛假客套的禮節(jié)，多一些真誠善意的關(guān)懷。不要總想從他人那里得到什么，而要盡可能地為別人做點(diǎn)什么。.正所謂：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。“給”，永遠(yuǎn)比“拿”愉快。 一日三餐吃得香甜可口，每晚睡得安穩(wěn)踏實(shí)，這就是神仙一樣的生活。安于貧富就是最大的滿足。幸福真的是一種感覺，絕不是物質(zhì)所換取的，把幸福寄托于物質(zhì)的豐富，就是把幸福放到“夢幻泡影”之上，不是真實(shí)的幸福，就如同人們說的那樣“金錢可以買來藥物，卻買不來健康；可以買來床鋪，卻買不來安眠；可以買來娛樂，卻買不來幸福；可以買來肉體，卻買不來愛情”。得蜀望隴便是貪心起時(shí)，貪心一起，馬上陷入痛苦深淵，貪心吞噬的不僅僅是幸福，而是整個(gè)人生。 所以我們首先要知福，知道今天的一切確實(shí)是有因果而來的。其次要惜福，近代高僧弘一大師曾說：“惜衣，惜食，非謂惜財(cái)，緣惜福。”第三要增福，讓自己的福祉不斷的增加。人間真正的好時(shí)節(jié)，就是沒有閑事掛心頭。閑事往往表現(xiàn)在：我們給自己設(shè)置的一種障礙，讓我們的境界不能開闊。 禪宗有這么一句話：“眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬。”眼睛里要是有事，心中就有事，人就會(huì)看得“三界窄”。三界：前生，此際，來世。只要你眼里的事化不開，心里成天牽掛著，你就會(huì)把前生，來世，上輩子，下輩子都抵押進(jìn)去。如果你胸懷開朗，心頭無事用不著擁有多大的地寬，坐著自家的床上你就會(huì)覺得天地?zé)o比寬闊。 生命如負(fù)重攀高，愈行愈艱，希冀出現(xiàn)了無羈絆的輕松，必定總是奢求，這位智者的禪心，大約是指“放下”吧。 某一個(gè)時(shí)刻，放下，讓心靈自由起來，讓思想飄逸起來，拍拍塵土，安心地坐下來，看看山間云起，不去回顧來路征程，讓山風(fēng)拂過面龐，陽光灑滿心間，所有的行囊和負(fù)重，暫時(shí)都擱在腳旁。 因?yàn)槎昧朔畔拢@一刻，生命的意義附著于思想自在飛舞，大概，這就算得是人間的好時(shí)節(jié)了。 不以物喜不以已悲,世間的事皆是閑事,沒有一件是不得了的，沒有一件值得煩心,日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí)!在心里保留一份純真,一份寧靜,在喧鬧的塵世中保持一份真我…… 很多很多時(shí)候，我們都被日常的生活所迷茫。或許是為了日常的瑣事，或許是為了感情上的一個(gè)死結(jié)，往往看不開，放不開。但放眼看一下天下，看一下自然，便會(huì)有種豁然開朗的感覺。 春日里雖然自己形單影只，但百花齊放，何來的孤獨(dú)呢？ 秋日雖有蕭瑟感，但一弧明月掛天際，又何談的破落呢？ 夏日炎炎心中躁，卻有涼風(fēng)自身邊起，那何來的苦惱呢？ 冬日里的寒風(fēng)緊，白雪卻純潔得像不沾一絲人間紅塵。 煩惱生于心，滅于心。 人間百態(tài)，何起何終。 為啥不狂放地一笑，瀟灑地一笑。把酒問青天，這是何等的氣派。 我自橫刀向天笑，男子漢要活的灑脫，婆婆媽媽不似我也。 該去的就去吧，大好風(fēng)光，我且要慢慢看來。 日日是好日不是隨隨便便說的一句話，它是實(shí)實(shí)在在，明明白白，清清楚楚的。 它是“山高豈礙白云飛？竹密何妨流水過？” 它是“掬水月在手，弄花香滿衣。” 它是“本來無一物，何處惹塵埃！” 山再高，白云自飛，竹再密，流水自流；人間的苦難、生活的困頓再多再大，也牽絆不了心地自由的人。 我亦凡夫，修學(xué)佛法者是擁有大智慧的人，隨遇而安，隨緣自在，貧則安，富則施，常存滿足感，常懷感恩心，生活中，與家人和睦、與友人交流、與自然為伴，豈不悠哉、美哉？ 心中有景 處處花香。 若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。 |
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