四、   關(guān)于完整教育

完整的教育不僅僅是對(duì)優(yōu)等生的教育，它應(yīng)該是包括對(duì)“差生”在內(nèi)的所有學(xué)生的教育，它的目的是為了提高我們?nèi)褡宓乃刭|(zhì)。有教無(wú)類(lèi)，每個(gè)人都應(yīng)該受到良好的教育。任何一個(gè)真正搞教育的人都應(yīng)該擁有陶行知先生“愛(ài)滿(mǎn)天下”的博愛(ài)精神。

我們創(chuàng)辦徐向洋教育訓(xùn)練工作室，專(zhuān)做“差生”的轉(zhuǎn)化工作，已默默地干了七年多。當(dāng)中陶會(huì)南京曉莊學(xué)院陶研所的教育專(zhuān)家們找到我們的時(shí)候，他們感嘆：“談了幾十年教育，讀了陶行知的文章之后，倍感親切，今天看了徐向洋的教育訓(xùn)練實(shí)踐之后更是感慨萬(wàn)千。徐向洋的理念和實(shí)踐與陶行知先生的教育理論有著驚人的一致，而他在這之前并沒(méi)有閱讀過(guò)陶行知的專(zhuān)著，更沒(méi)有研究過(guò)陶行知的理論，卻一直在用實(shí)踐驗(yàn)證著陶行知理論的科學(xué)性。”這其實(shí)并不奇怪，它證明了凡是偉大的、科學(xué)的、正確的理論，符合社會(huì)發(fā)展的思想和真知灼見(jiàn)本身就深深地扎根于生活的土壤之中。因此，我們?cè)趯?shí)踐中有所體會(huì)、而形成的語(yǔ)言，盡管不是陶行知的語(yǔ)言，卻與陶行知的思想理論相符合、相一致。正因?yàn)檫@樣，專(zhuān)家對(duì)我們教育訓(xùn)練做出了是“貨真價(jià)實(shí)的生活教育”的高度評(píng)價(jià)。

只有干出來(lái)的東西才是真實(shí)可信的東西，只有從實(shí)踐中得出的結(jié)論才具有權(quán)威性。我們致力于把喊在嘴上和貼在墻上的陶行知的語(yǔ)錄落實(shí)在教育實(shí)踐中。

教育不是純理論，不是標(biāo)語(yǔ)，多一點(diǎn)實(shí)干。對(duì)孩子訓(xùn)話(huà)一小時(shí)，不如陪孩子做十分鐘更有意義，更有效果。正如陶行知先生講的：“我們所要追求的是行動(dòng)的真理，真理的行動(dòng)。這種真理不是坐在沙發(fā)上銜著雪茄煙所能?chē)姷贸鰜?lái)的。行動(dòng)的真理必須在真理的行動(dòng)中才能追求得到。”

教育不是立竿見(jiàn)影的事，它是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。一個(gè)長(zhǎng)久的行為形成一種習(xí)慣，一個(gè)長(zhǎng)久的上規(guī)矩的行為形成一種良好的習(xí)慣。這種習(xí)慣的形成需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育生活教育、訓(xùn)練。教育者要在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中用精神氣質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，以達(dá)到“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的教育效果。

教育不應(yīng)圍著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，不應(yīng)該僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生獲取知識(shí)的能力。一旦離開(kāi)學(xué)校，許多人就會(huì)意識(shí)到，僅僅有大學(xué)文憑和好的分?jǐn)?shù)是不夠的，在校園之外的現(xiàn)實(shí)世界里，有許多比好分?jǐn)?shù)更為重要的東西，人們常將這些東西稱(chēng)之為：“魄力”、“勇敢”、“毅力”、“靈氣”、“堅(jiān)強(qiáng)”、“精明”等等，這是比分?jǐn)?shù)更能從根本上決定人們未來(lái)的因素。教育應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性。我們要幫助每一個(gè)孩子在未來(lái)的生活中更成功地尋找自己的幸福，而不是為社會(huì)機(jī)器塑造一個(gè)合適的螺絲釘。

完整的教育應(yīng)該是賞識(shí)教育、成功教育、生命教育、挫折教育、失敗教育、戒律教育等多種教育手段的靈活運(yùn)用?！度纸?jīng)》上說(shuō)：“教不嚴(yán)、師之惰”，俗語(yǔ)也說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)、寬是害”。教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)才是大愛(ài)。

沒(méi)有戒律教育的教育不是完整的教育。為什么我們對(duì)學(xué)生實(shí)施了戒律教育，學(xué)生能夠接受，還很感激？就是因?yàn)槲覀冏龅们檎嬉馇校皇窍裼行┘议L(zhǎng)和老師那樣簡(jiǎn)單粗暴、侮辱泄憤。不要小看學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，他們是知道好壞的。

懲戒教育在中國(guó)已有千年的歷史，在教育中起著不可替代的作用。沒(méi)有懲戒教育，教師難以得到為維護(hù)紀(jì)律和獲得尊嚴(yán)所必要的權(quán)威，無(wú)法懲一儆百，控制頑劣。懲戒教育使學(xué)生懂得正確面對(duì)錯(cuò)誤，懂得自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，懂得為承擔(dān)這樣的責(zé)任而付出代價(jià)――接受懲戒，從而學(xué)會(huì)自律，趨于成熟。這是人生的寶貴財(cái)富。

不犯錯(cuò)誤，決不懲戒;犯了錯(cuò)誤，未必懲戒;屢教不改，堅(jiān)決懲戒。你今天不接受教育的懲戒，明天就會(huì)受到法律的制裁，而懲戒和制裁是兩個(gè)概念，有質(zhì)的不同。很多小孩缺少?lài)?yán)格的戒律教育，大人一次次的寬容，一次次的原諒，一次次的希望，最后是破滅，大人的希望破滅，小孩的前途毀滅。社會(huì)生活不是以你的意志為轉(zhuǎn)移的，一個(gè)人首先要學(xué)會(huì)服從大家共同遵守的生活規(guī)則，在一個(gè)群體當(dāng)中，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，在一個(gè)人群當(dāng)中，有一個(gè)共同遵守的準(zhǔn)則。你今天出格，你明天越軌，三次以后“哼哼”，“掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自行跑掉”。教育的最高形式就是懲戒，政治的最高形式就是軍事。

有的時(shí)候我們光動(dòng)之以情，曉之以理，溫文爾雅，細(xì)雨春風(fēng)的沒(méi)有用。我認(rèn)為教育也是一場(chǎng)革命，這個(gè)是革命，就不是請(qǐng)客吃飯的事情，不是溫文爾雅、文質(zhì)彬彬的，是要點(diǎn)兒手段的。要視實(shí)情進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽徒洌@種懲戒是給他一種責(zé)任心，告訴他這件事情是要負(fù)責(zé)的。

“棒下出孝子，嚴(yán)師出高徒”，人是有惰性的，所以我覺(jué)得這個(gè)懲戒教育不能完全廢棄，但是要出于愛(ài)心。

科學(xué)家竺可楨在自傳中說(shuō)，我小時(shí)候背《孟子》背不下來(lái)，爸爸用戒尺把我手掌打得在煤油燈下照起來(lái)明晃晃的像吐絲的蠶寶寶。就是這頓戒尺打出了一個(gè)偉大的科學(xué)家，我覺(jué)得這值得。

戒尺這個(gè)武器，要慎之又慎地去使用它，打擊的目標(biāo)要界定在手掌上，戒尺的妙用能通五經(jīng)，活六腑，煥發(fā)精神，開(kāi)竅靈魂。

我們的高級(jí)管帶才可以動(dòng)用戒尺，而動(dòng)用戒尺是跟學(xué)生事先有約定的。比如說(shuō)，你這個(gè)智力水平，兩個(gè)小時(shí)應(yīng)該把《岳陽(yáng)樓記》記下來(lái)，背下來(lái)。你不背，人家在讀書(shū)，你不讀，你不接受訓(xùn)練，我要不要懲戒你？這是一種紀(jì)律，家長(zhǎng)要求的，家長(zhǎng)給我寫(xiě)了保證書(shū)的。有人說(shuō)，老徐，你這樣做是很危險(xiǎn)的，還涉及到一些法律問(wèn)題。我說(shuō)，如果說(shuō)真正出了什么問(wèn)題，那就到法庭去見(jiàn)了。我們?cè)僦v得實(shí)在點(diǎn)吧，我不下地獄誰(shuí)下地獄，為孩子我愿意獻(xiàn)出一切。

因?yàn)榧议L(zhǎng)太愛(ài)孩子，而使孩子變得瞧不起家長(zhǎng)，因?yàn)榧议L(zhǎng)太愛(ài)孩子，而使孩子無(wú)動(dòng)于衷。家庭環(huán)境的溺愛(ài)使這類(lèi)孩子從小就無(wú)視規(guī)則，于是懲戒成為針對(duì)這類(lèi)特殊孩子的一味特殊藥方。比如說(shuō)秋水仙堿是有毒的，但是治療痛風(fēng)病人必須使用它，對(duì)好好的人來(lái)說(shuō)它是毒藥，但是對(duì)于一個(gè)生病的人，肢體上有問(wèn)題的人來(lái)說(shuō)這個(gè)毒藥是他的救命靈丹。

有的時(shí)候懲戒這種肢體語(yǔ)言所要表達(dá)的思想和內(nèi)涵，其深刻程度比我們的語(yǔ)言要堅(jiān)實(shí)得多。

以暴治暴必治住暴才行，以毒攻毒而死于毒下那是非常危險(xiǎn)的，但是誰(shuí)能夠游刃有余，運(yùn)用自如呢，那是名醫(yī)啊。

我本人就不反對(duì)應(yīng)試教育，我覺(jué)得應(yīng)試本身就是一種能力，千能萬(wàn)能你考試都不能，那肯定不行。比如說(shuō)少先隊(duì)有個(gè)歌唱道：“準(zhǔn)備好了嗎，時(shí)刻準(zhǔn)備著”，時(shí)刻準(zhǔn)備干什么？告訴你，人生處處是考場(chǎng)，你還是得去經(jīng)受各種考試。

五、    關(guān)于師資建設(shè)

管帶不同于學(xué)校里的老師，其內(nèi)涵比老師豐富得多。所謂管，即管到學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、做人方面的每一件小事；所謂帶，即帶領(lǐng)他們學(xué)做真人，走人間正道。

師德愛(ài)為先。當(dāng)管帶最重要的是愛(ài)心和責(zé)任心。我們的管帶都要以校為家，愛(ài)生勝子，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)關(guān)愛(ài)，來(lái)嚴(yán)管，當(dāng)學(xué)生的精神保姆、文化保姆、生活保姆。要對(duì)學(xué)生要?jiǎng)诱嫘郧?，做孩子的父母都難以做到的事情。要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

師表身作正。身教重于言傳，管帶要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，在生活中以身作則，為人師表。要求學(xué)生做到的，管帶首先要做到。要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，用好的思想、好的精神、好的行為潛移默化地感染學(xué)生，教化學(xué)生。

我們倡導(dǎo)建立健康、美好、輕松、愉快的新型師生關(guān)系，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是社會(huì)諸種關(guān)系的凝聚和總和。我們與學(xué)生相處有做父母、做師長(zhǎng)的感覺(jué)，有做朋友、做哥們的感覺(jué)，這種感覺(jué)非常好，關(guān)系也很融洽。

管帶既要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，具有仆人意識(shí)，又要樹(shù)立引導(dǎo)學(xué)生成人成才的思想，具有領(lǐng)袖意識(shí)。管帶既能為學(xué)生洗腳、擦背、剪指甲，又能在思想上統(tǒng)治學(xué)生，使學(xué)生服從管理，令行禁止。

“嚴(yán)師出高徒”。當(dāng)管帶就要眼睛里容不得沙子，就要不放過(guò)學(xué)生身上一點(diǎn)點(diǎn)微小的壞毛病。但“嚴(yán)”要以“愛(ài)”為前提，否則就會(huì)成為專(zhuān)制的暴力統(tǒng)治。在教育中，管帶一定要注重對(duì)學(xué)生的感情儲(chǔ)蓄，要與學(xué)生建立深厚的感情基礎(chǔ)。這樣才能有資本毫不留情地與學(xué)生身上的壞毛病、壞習(xí)慣、壞品行作戰(zhàn)。

只能教好生，不能教差生的老師不是合格的老師。能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的問(wèn)題并加以解決的老師才是好老師。

沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。

教師是以真善美為刀斧，對(duì)人的靈魂雕刻和塑造，而真善美最能感動(dòng)人的外在形式就是無(wú)私無(wú)欲。無(wú)私才能無(wú)所畏，才能無(wú)所懼，才能在教育的過(guò)程中毫無(wú)保留，不拘一格。

教師應(yīng)該虛懷若谷，既不偏袒好生、也不歧視差生。一個(gè)好教師還應(yīng)該像中央戲劇學(xué)院的高材生，像一個(gè)好的演員，紅臉、白臉都要會(huì)唱，讓學(xué)生感到既敬畏，又熱愛(ài)，要讓學(xué)生捉摸不透、吃不準(zhǔn)。現(xiàn)在的學(xué)生都很聰明，如果讓他們摸透了老師的脾氣性格，那他們就把你吃定了。

教育是一門(mén)藝術(shù)，真正的好教師應(yīng)該能夠從學(xué)生的眼神、表情時(shí)刻洞悉學(xué)生的內(nèi)心，選擇合適的時(shí)機(jī)，采取恰當(dāng)?shù)姆椒▽?shí)施教育，讓學(xué)生能夠跟著你的指揮棒轉(zhuǎn)，按照你的意圖健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。

教師要針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的方法，靈活運(yùn)用賞識(shí)教育、成功教育、生命教育、挫折教育、打擊教育，真正做到用“專(zhuān)用的鑰匙開(kāi)人的心鎖”。有的學(xué)生需要鼓勵(lì)，有的學(xué)生需要鞭策，有的學(xué)生需要警示，有的學(xué)生則需要打擊。對(duì)有的學(xué)生可以和風(fēng)細(xì)雨，對(duì)有的學(xué)生則需要雷電交加，對(duì)極個(gè)別的學(xué)生還要采取嚴(yán)厲的戒律。有教無(wú)類(lèi)，教無(wú)定法，只有能將各種教育方法運(yùn)用得得心應(yīng)手、出神入化的教師才能稱(chēng)得上是真正的教育家。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“老師與老師之間、學(xué)生與老師之間真正的精神上的溝通才是真正的教育，是一種人格精神的培養(yǎng)。”老師要做有心人，要和學(xué)生交朋友，能夠了解學(xué)生的內(nèi)心，把學(xué)生的心理揣摩透；要把自己所感受到的一切美好的東西傳給學(xué)生；要用生活化、情感化、交流化的教育培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和頑強(qiáng)的意志。

老師應(yīng)該是學(xué)生的領(lǐng)路人，指明學(xué)生前進(jìn)的方向，鼓勵(lì)學(xué)生前進(jìn)的信心，激發(fā)學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力，排除學(xué)生前進(jìn)的障礙，宏揚(yáng)學(xué)生前進(jìn)的成績(jī)。

很多重點(diǎn)學(xué)校的高級(jí)教師到我們工作室來(lái)都不適應(yīng)，他們偏重于教學(xué)，而缺乏訓(xùn)練的思想。有時(shí)他們的一個(gè)眼神就會(huì)把我們好不容易給學(xué)生建立起來(lái)的信心摧毀掉。普通學(xué)校里的教師需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，見(jiàn)習(xí)，考核合格才能從事管帶工作。

我們的眼里要容不得沙子，搞訓(xùn)練的人應(yīng)該有看什么都不順眼的職業(yè)病才行。不順眼就要說(shuō)，就要糾正，就要認(rèn)真，就要管閑事。我不是說(shuō)嘛，與朋友身上的壞毛病作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，一時(shí)會(huì)得罪很多人，但你一輩子不會(huì)有敵人，因?yàn)槟闶窃趷?ài)護(hù)他。

一個(gè)老師管五六十個(gè)學(xué)生，能抓住前面的二十個(gè)就不錯(cuò)了，老師也盡了力了。一個(gè)管帶管八個(gè)學(xué)生，保證學(xué)生在有效的盯管抓查范圍內(nèi)。管他們的生活，管他們的行為舉止，管他們的教育訓(xùn)練，帶領(lǐng)他們走人間正道。

大愛(ài)無(wú)欲，大愛(ài)無(wú)私，那才能做到不拘一格，才能做到毫無(wú)保留，才能做到無(wú)所畏懼。

古人有一句話(huà)叫金克木，但是小金不克大木，就是說(shuō)不會(huì)有影響的，要看總的政治傾向，總的情感傾向，總的發(fā)展傾向。在任何一個(gè)前進(jìn)的團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，總有一些不和諧的東西，我覺(jué)得正是因?yàn)橛羞@種不和諧的東西才能磨煉、打造和成就這個(gè)團(tuán)隊(duì)，這是好事情。

陶行知說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。我說(shuō)，捧著一顆心來(lái)，扛走兩棵樹(shù)去，一棵是孩子的成材之樹(shù)，一棵是管帶的搖錢(qián)之樹(shù)，工資高，待遇高，是社會(huì)對(duì)一個(gè)人價(jià)值的認(rèn)可。

六、其　　　他

人才，是人在前，才在后。要想成才，必先成人。你連人都沒(méi)有做好，還談何成才？做什么樣的人？我們有一個(gè)很樸素的標(biāo)準(zhǔn)，那就是做一個(gè)不讓人討厭的人，做一個(gè)被別人接受的人，做一個(gè)自己活得快樂(lè)又使別人快樂(lè)的人。

家長(zhǎng)們經(jīng)常對(duì)孩子抱有不切實(shí)際的過(guò)高希望，都要求孩子做“人上人”。偉大的教育家陶行知倡導(dǎo)孩子做“人中人”。我們認(rèn)為，能夠安身立命，做有意義的事，對(duì)自己的未來(lái)和家庭負(fù)責(zé)，并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人都是人才。

我們并不認(rèn)為每個(gè)孩子都適合學(xué)校教育，但是我們堅(jiān)定不移地認(rèn)為，每個(gè)孩子都有成才的可能。他不在這個(gè)方面成才，就在那個(gè)方面成才。他們將來(lái)都能為社會(huì)所承認(rèn)，在社會(huì)上有立足之地。當(dāng)然，成才是需要經(jīng)過(guò)良好教育、科學(xué)訓(xùn)練和自身的奮發(fā)努力的。

在有些普通學(xué)校，家長(zhǎng)會(huì)是好生家長(zhǎng)和老師聯(lián)合起來(lái)表?yè)P(yáng)、激勵(lì)、吹捧優(yōu)等生，諷刺、挖苦、打擊差生的合法場(chǎng)所，而我們工作室的家長(zhǎng)來(lái)訪(fǎng)活動(dòng)則是管帶和家長(zhǎng)共同關(guān)愛(ài)“差生”的教育契機(jī)。

很多“差生”家長(zhǎng)都感嘆：我為孩子提供了這么好的條件，創(chuàng)造了這么好的環(huán)境，付出了這么多的心血，可孩子還是不爭(zhēng)氣，真不知道還要我怎么樣。其實(shí)，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)心都不在點(diǎn)子上，因?yàn)槲镔|(zhì)上的給予不能代替精神上、思想上的溝通。事實(shí)上，孩子真正需要的不僅僅是生活上的無(wú)微不至的關(guān)懷，更需要一種貼近的教育和情感的交流。

很多家長(zhǎng)把自己放到了孩子的對(duì)立面，怨孩子有逆反情緒和對(duì)抗情緒。解決這個(gè)問(wèn)題最好的辦法是進(jìn)行換位思考，加強(qiáng)溝通和理解。當(dāng)你從孩子的立場(chǎng)設(shè)身處地地去揣摩孩子的思想情感時(shí)，你就會(huì)理解孩子的行為舉動(dòng)了。在理解的基礎(chǔ)上，一切矛盾都會(huì)找到化解的良方，家庭關(guān)系就會(huì)和睦融洽，這樣才有利于培養(yǎng)孩子健康的品行和人格。

在對(duì)孩子的施教過(guò)程中，我們深深地感到：孩子易管帶，家長(zhǎng)難對(duì)待。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育失敗了，無(wú)奈之下把孩子送到工作室，可又不放手、不放心、不放權(quán)，還希望我們按照他們自己的那一套或是學(xué)校老師的那一套去教育孩子。這不是又走回到老路上去了嗎？既然學(xué)校教育、家庭教育能解決得了，為何還要送到工作室來(lái)？我們總是要無(wú)數(shù)次地進(jìn)行解釋?zhuān)覀兘鉀Q的正是學(xué)校和家庭解決不了的問(wèn)題，我們的方法當(dāng)然也與眾不同。如果不是一些家長(zhǎng)的指手畫(huà)腳和過(guò)多干擾，很多學(xué)生的成績(jī)會(huì)出得更快、更好。因此，在一些專(zhuān)業(yè)性和原則性的問(wèn)題上，我們采取的態(tài)度是“虛心接受，堅(jiān)決不改”。

我們不以人治校，而以條令等規(guī)章制度來(lái)治校。嚴(yán)格的管理保證教育訓(xùn)練不出次品。因?yàn)橐粋€(gè)次品對(duì)我們來(lái)說(shuō)可能是百分之一或千分之一，但對(duì)孩子和家庭來(lái)說(shuō)就是百分之百。

就像愚公一樣，每天挖山不止，終有一天會(huì)感動(dòng)上帝的。我們感動(dòng)的上帝是誰(shuí)？是人民大眾，是所有的家長(zhǎng)。讓他們知道孩子需要接受這樣的訓(xùn)練，接受這樣的教育。

信得過(guò)吃咱們的藥，信不過(guò)另請(qǐng)高明。我們也不想那么多的人來(lái)，講句實(shí)在話(huà)，我們這么長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，歷史上四次關(guān)門(mén)，學(xué)生需預(yù)約登記才能依次入室受訓(xùn)，我們的學(xué)生很多，但我們的人手還不足。我們經(jīng)驗(yàn)是有了一點(diǎn)，但并不是說(shuō)能包打天下。家長(zhǎng)跟我出手相向的，這個(gè)也都有。暫時(shí)的誤解，給他帶來(lái)的是深深后悔和懺悔。認(rèn)為你把小孩弄得不去上學(xué)，他覺(jué)得不可思議，你對(duì)小孩這么嚴(yán)肅的管理，他覺(jué)得不可思議。我奉勸個(gè)別的家長(zhǎng)，你們沒(méi)有一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子在身邊，你們站著說(shuō)話(huà)不嫌腰疼，你們看人家挑擔(dān)子不吃力。我講個(gè)事情吧，我們有個(gè)學(xué)生的媽媽在網(wǎng)吧里找到孩子以后，告訴孩子我今天費(fèi)了九牛二虎之力，被大雨淋得渾身透濕站在你的面前，你一點(diǎn)都不動(dòng)心嗎？?jī)鹤訜o(wú)動(dòng)于衷，繼續(xù)玩他的電腦。當(dāng)媽媽說(shuō)，在今天這個(gè)夜晚，我如果受到歹徒的強(qiáng)暴，你作為兒子會(huì)怎么想？?jī)鹤影央娔X一推說(shuō)，你要是受到強(qiáng)暴，證明你還有一點(diǎn)姿色。這是什么孩子，這是混帳！

壓力最大的是家長(zhǎng)說(shuō)我?guī)暮⒆恿鶄€(gè)月，一點(diǎn)兒成績(jī)都沒(méi)有，要我賠錢(qián)。我把所有的教育訓(xùn)練費(fèi)全退給他了，他還不滿(mǎn)意，說(shuō)我耽誤了他孩子的時(shí)間。我把孩子的生活費(fèi)給退了，全部退了。這個(gè)孩子后來(lái)到了漣水中學(xué)去上學(xué)，半年以后我又跟家長(zhǎng)見(jiàn)面，家長(zhǎng)對(duì)我非?？蜌猓彦X(qián)都退還給我了，孩子成績(jī)出來(lái)了，他覺(jué)得我受了委屈冤枉。

我要奪取中國(guó)擇差教育戰(zhàn)線(xiàn)上最大的財(cái)富。取之于教育，用之于教育，做大擇差教育，讓更多的孩子受到良好的教育訓(xùn)練，是我的畢生追求。