有一位身經(jīng)百戰(zhàn)的朋友，說他曾經(jīng)與一個女孩子談戀愛，談了三個月，他要求抱抱或親親那個女孩子，結果人家不同意，他就跟人家掰了。過不多久，對方告訴他，她新見了一個男的，準備跟人家結婚。他問為什么這樣快？她說因為跟他見面不到十分鐘，就被他“那個”了，沒有辦法，只有嫁給他。這位朋友覺得這女的有病，不可理喻。我倒覺得這中間道理很深。這位朋友身經(jīng)百戰(zhàn)，但是與那個男人的水平，差了有三個月之遠。至少在這一個女人這里是如此。

男女之間，怎樣建立關系？怎樣推進關系？對于青年男女，是一門最重要的功課，許多人最大的疑惑就在這里。此處把我個人的體會簡單談談，或許可資鑒借。但我起點很低，天賦亦不高，所以是拋磚引玉。

第一，是觀念問題。我有一個最大的問題：長期以來，我崇拜女人。這個問題大了。尼采說，你去找女人嗎？別忘了帶上鞭子。他的觀念當中，有一個意識：馴服。他是居高臨下，我是拜伏在地。從結果看，我的這個辦法效率太差了。有女人告誡我說：“女人并非用來崇拜的?！边@個意思，我很晚才領會到：米飯是用來吃的，不是用來理解的；女人是用來愛的，并非是用來崇拜的。

什么是愛？愛包含著理解，卻高于理解。理解是基礎。但理解不是講理。理解遠遠高于講理。理解是通情達理。通情不是矯情，達理不是講理。理解是姿態(tài)、心態(tài)、態(tài)度。我雖不懂你，但我理解你。這個意思，近于“我雖不贊同，但我能忍受”。我在三十多歲的時候，還不懂這個道理，往往跟女人臉紅脖子粗地講理。結果可想而知，凡是爭論，則無勝方。理是達不成，更嚴重的問題在于，它不能“通”情，恰恰相反，它使情“堵”住了。

前面講到這位老兄，他跟女方商量：我能抱你嗎？我能親你嗎？這個發(fā)問，這個請求，說明他不理解女人，不懂女人。要吻一個人，只需要她不反對，不需要她同意?；蛘哒f，只要她心里同意，絕不要她口頭贊同。要聽得懂女人的語言。男人需要了解的是，女人有三種語言方式：口頭的；肢體的；潛意識的或者說心靈的、本能的。這難道不是弗洛伊德的“三我”的體現(xiàn)嗎？本我，是生理層面的我，依快樂原則行事，基礎是生物本能；自我，是心理層面的我，依現(xiàn)實原則行事，基礎是理性判斷；超我，是社會層面的我，依理想原則行事，基礎是理想境界。

女人嘴上說出來的話，是父母或社會要求附體在她身上說的，屬于超我——理想當中的我，“應該”的我。所以，很可以理解，女人嘴上說的什么，與其內心的真實想法往往有很大差距。內心的真實想法，則往往通過肢體語言表達出來。但是男人多半不懂得女人的肢體語言，這是一個大問題。有關常識，網(wǎng)上不乏介紹得細致入微、剖析得絲絲入扣的文章。潛意識的、心靈的、本能的，是為本我。有的男人已經(jīng)高超到不與女人的超我、自我對話了，而是直接與她的本我對話，一針見血，一劍封喉。這當然是更深的功力了。但是他不會用蠻力，用蠻力決不是究竟的辦法。這種辦法，我只是聽說過，或在書中見到，現(xiàn)實當中并沒有見到誰在用?；蛘?，在現(xiàn)實中也是見過的，但并不覺得美。尤其是看到雙方其實都是干柴烈火，急不可耐，猝然搞到一起，并不意外。我從中看到的只有必然，并無美感。

第二個，技術問題。一個核心技術，必須掌握的，就是必須把意圖與表現(xiàn)分開。什么意思？孔夫子講，吾未見好德如好色者也。男人都好色，這是肯定的。十年前我甚至創(chuàng)造了一個詞，希望能成為成語：好色如仇。是從嫉惡如仇改過來的。好色沒有問題，這是本質，但是好德是必須的。說白一點，應該做到：意圖是好色的，但表現(xiàn)是好德的。

換句話說，做男人必須有層次——能夠分清意圖和表現(xiàn)，分得清上下、內外和表里。男人與女人交往，一定懷揣著“不軌”，這是無可辯駁的。如果有哪個男人說，他絕對沒那個想法，那是信不得的。除非對方一無可取，或者礙于種種禁忌，否則，有非份之想是在情理之中。有一個做情感節(jié)目的女主持人告訴我，有個男的，非說自己是絕對的好男人，她偏不信，想逗逗他，結果她稍稍使了一點曖昧手段，他就把持不住了，說明他之前確實是吹牛。

有想法是對的。但是完全沒有必要猴急猴急的，色迷迷的，讓人一眼看出來。你不要緊盯著人家跨下，或者雙峰，垂涎三尺。還有的男人，給女人的感覺，流里流氣的，輕薄都寫在臉上，看見就十分不爽。這就比猥瑣男更不堪了。這樣的男人不在少數(shù)，尤其是年輕時候，不夠深沉老練，讓人一眼看穿。與其這樣，你還不如一臉死相呢。一臉死相，女孩子不會跟你親近，但也不會輕易鄙視你。有層次的男人懂得把自己的真實意圖收斂起來，把眼光抬高三尺，從臍下抬到眉間。所有好色的意思，也都掩藏起來，言語之間，眉間之間，令人如沐春風，卻不曾流露任何不雅的意思。但正因為如此，雙方都很興奮，都很高興，都感受到一種美好，留下許多回味，更留下許多想象空間。這個時候，前戲已經(jīng)開始了。女人都強調，一切性都是基于情，這沒有錯。如果你一上來，那眼神就如狼似虎，要剝光人家衣服似的，也許對那些開放前衛(wèi)的女孩子有用，但對一般講面子的中國女人，并不合適。

什么叫有層次？這個是有層次。至少是你有兩個層次，而不是一個層次。有點深度，有點縱深，這樣的話，才有回味不是？這符合中國人的思維特性與生活方式。中國哲學講陰陽，一個人必須有陽的一面，還要有陰的一面。這叫空間，這叫回旋余地。這代表一個人的格局和胸懷。胸中有秋壑，涵養(yǎng)很深厚，才更值得期待。這種深度，其實是女性對于安全感的需求。女人不希望與她有私密關系的人是一個嘴巴不緊的家伙，所以她喜歡那種在人前光明磊落，在人后別有情調的男人。如果一個男人拿不出兩個面孔，始終只有一張臉，就難得迎合她對安全感的需求，不能滿足她的隱私需要隱藏的需求。

有層次，第二個意思：能夠有效推進交往層次。兩個人不認識是一個層次，怎樣認識？怎樣打招呼？建立關系，是一個技術活兒，更是一個心理素質。一般來說，男人為什么羞澀？因為他總能察覺到自己是心懷鬼胎，所以不能夠理直氣壯、大大方方地與人交談。尤其是在見到漂亮女人的時候，還沒有開口，先就氣短了三分?？朔诉@個心理障礙，其余的問題就很簡單了。建立關系，無非是要直截了當、陽光燦爛、熱情洋溢，或者溫文爾雅、謙和有禮地跟人打招呼。而后是要名片，記電話。當下就可以邀請吃晚飯，或者陪人家去逛街。

從不認識到認識，上了一個大臺階，是一個質的飛躍。之后如何步步為營、層層遞進？這是一個問題。許多女人埋怨中國男人：磨蹭好幾個月甚至好幾年，也不肯表白，粘粘乎乎，停滯不前，不知道他想要干什么？很不爽快。我有一位兄長，人家給他介紹媳婦，一起上街，結果回來的總是他一個人。為什么？他一路不跟人說話，不知道說啥好。此處要注意，口乃心之門戶，人的心里能有什么？最深沉的是對人的愛。所以一定要表達，我欣賞你，我喜歡你，我情不自禁，我喜不自勝，我如坐春風，我欣喜若狂。還有一句話，是這個意思：一個人，喜歡你越來越喜歡他；一個人，討厭你喜歡他越來越少。要用越來越強烈的方式表達你對她的喜歡。所以，說很重要。你倒是說呀，你不說我怎么知道？要表達，要溝通，要點燃對方。很快地，只動嘴已經(jīng)不夠了，動手就很自然了。

如果你越來越喜歡她，你總要有所表達。自然而然，這個關系就該往深層推進了：過馬路的時候，要不要扶一把？下臺階的時候，要不要牽著手？送回家的時候，臨分手，是不是要輕輕抱一下？情不自禁的時候是不是要親一口？連親都親了，其他的工作就都是順理成章的事了。看看，這里邊的次第，相當?shù)胤线壿?，相當?shù)睾嫌凇暗馈?。推進的層次，相當清晰。

毛主席說過，精通的目的全在于應用。前些年，我曾提出“性小康”概念，一半是戲謔，一半是當真。人的本質是關系，性的本質不會超出人的本質，所以我提出，性的本質是關系，性是關系的表達。我們了解關于性的規(guī)則、觀念、技巧，目的全在于應用。應用來干什么？一方面，是彌補小時候的渴求。許多貪官都包二奶，為什么？小時候太過饑渴，一旦逮到機會，一定要加倍彌補。這是本我起了主導作用，超我和自我在此處都喪失了功能。這種渴求，其實是對性信息的攝取。人對性信息的需求是客觀的，正如每分鐘都需要呼吸空氣。但是人類文明迄今對此的理解尚遠遠不夠。

應用來干什么？第二個方面，實現(xiàn)生活的樂趣。性是一件樂事，性是一件歡樂的事。但是，性像火。人類文明的進步，起于火。文明逐漸上臺階，端賴人類控制火的水平的提高。從鉆木取火，到用煤，用石油，用電，用核能。若技術水平不配套，一個火星就能燒掉后院，談什么核能？精通的目的全在于應用。弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕。當然，近些年坊間流行的說法是，家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。不要急著打倒這個口號，細細品來，這里面有好大的學問。一個女人，如果婚內足夠幸福，她更容易原諒丈夫偶爾在外沾花惹草。一個主動的男人，一個有辦法的男人，是大能者，他能給與之相處的女人帶來歡樂和幸福。如果他的修身到了更高的境界，他不但能給別人帶來快樂幸福，他還能保障自己的幸?！腋？偸鞘紫鹊絼e人那里，之后才輪到自己。

應用來干什么？說到底，還是建立或處理關系。性的本質是關系，而關系的本質是什么？關系的本質是性。這是循環(huán)解釋了。但是這個循環(huán)就是宿命，幾乎逃不掉的。平常我們說，那兩人有沒有關系？只要是一男一女，毫無疑問，我們指的是性。換句話說，性是人類關系的核心。如果男人不會處理這個關系，他一定難以獲得自由。女人與他相處，隨時要提著小心，也會太累。性是智慧之門。兩性關系是智慧之門。在這個地方，若不是你做它的主，就會讓它做了你的主。為什么會出現(xiàn)禁欲的哲學？這也是一種辦法：我徹底地與你一刀兩斷，看你如何干擾我？所以我認為，禁欲的本質是求自由。但是能把這條路走通的人萬中無一。絕大多數(shù)人應該走另一條路。

現(xiàn)今社會，還有許多人在這個地方?jīng)]有脫敏，自己營造地獄，也給他人設置牢籠?？雌饋硭鼙Ｊ亍⒑軅鹘y(tǒng)，其實心里相當敏感，隨時隨地擔憂，擔憂老公出軌，時時刻刻盤查，人為制造牢獄。這一處暗瘡，實在惡毒。這實在是莫大悲哀和恥辱。女人是如此，男人也是如此。這是一個痛處，這就是佛家所說的“癡”，這是執(zhí)著。雖嘴上不說，心里每刻惦記的就是這個事。可以見得，偽君子遠遠不只是男人，女偽君子可能更多些。

這也說明處理男女關系之難。相比之下，上床倒是一件極其簡單的事了。我現(xiàn)在愈加相信，上床是越來越容易，下床雖比上床難一點，事情總體來說還是比過去容易處理。過去連避孕套都沒有，控制結果該有多難！現(xiàn)代器物、觀念、通訊、價值評價，都比過去強了無數(shù)倍，若是人們依然無法獲得性福，達不到性小康，豈不是廢物點心？

為什么說現(xiàn)在上床容易了？既然說到這里，就不妨再多說兩句。上床更容易了，因為女性更解放了。女性在觀念上更清晰了，她們知道，沒有多少愛非要通過性來表達，反過來說也是一樣：又有多少性非要通過愛來做呢？這兩句話都有點拗口。說明白一點，即是說，現(xiàn)代女性，越來越分得清她的每一次做愛，是為愛而做，還是為性而做，還是為了別的什么而做。

女人對于性的態(tài)度大變了。尤其是良家婦女，賢淑女孩。仿佛是外表越文靜的，內心越躁動?？粗奖Ｊ氐模龇ㄔ襟@人。而且有一種現(xiàn)象特別耐人尋味：在性上，有些女人只對丈夫或男友矜持。這也許是因為只有男友和老公才需要她保守和矜持，其他男人不需要她的這個態(tài)度；與之相應，她便以主動、真實的一面回報他或他們。這倒也好理解：哪個女人沒有前生后世呢？哪個女人的內心，不像男人一樣，對性有著豐富的想象，和奇特的期待呢？