（2010-3-28）

吾學(xué)習(xí)草書(shū)，可以用鬼使神差四字表明。因?yàn)楫?dāng)初認(rèn)為學(xué)習(xí)草書(shū)，對(duì)于自己，高不可測(cè)，難于見(jiàn)效；對(duì)于自己所從事的教育工作來(lái)說(shuō)，草書(shū)不易辨認(rèn)，同仁和學(xué)子皆不識(shí)草書(shū)，不利于普及與推廣，為此自定規(guī)矩一般不習(xí)草書(shū)。

誰(shuí)知近年來(lái)由習(xí)啟體，再而《啟功草書(shū)千字文》，進(jìn)而智永《千字文》，上追孫過(guò)庭《書(shū)譜》、王羲之《十七帖》，亦對(duì)王鐸、傅山、蘇黃米蔡、顛張狂素一路都有臨習(xí)涉獵，豈知一發(fā)而不可收拾，也不知在何人的“忽悠”下，迷入此途。起初只是想探求一些字的不同寫(xiě)法，進(jìn)而對(duì)書(shū)法之淵源略知一二，現(xiàn)在越來(lái)越感到所謂今草源于羲獻(xiàn)之說(shuō)，并非罔言，實(shí)在是一條清晰可見(jiàn)的書(shū)法之大江大河，再上溯章草、漢隸、秦篆、金文、甲骨，方知學(xué)習(xí)書(shū)法，不能就書(shū)法學(xué)書(shū)法，更不可就楷書(shū)學(xué)楷書(shū)、就行書(shū)學(xué)行書(shū)等等，否則，終身為井內(nèi)之蛙，不知天地之大也。

當(dāng)下不少書(shū)者，只是敢于書(shū)寫(xiě)，不怕臟別人之壁，可謂有勇氣也。豈不知不學(xué)古人，必入狂怪俗途。吾當(dāng)數(shù)十年以古為師了。尤其是古人字體之結(jié)構(gòu)、書(shū)作之章法。

近來(lái)吾與此中，不僅要在臨習(xí)中識(shí)草，還一邊臨習(xí)，一邊集字組詞造句，以當(dāng)創(chuàng)作的單兵種練習(xí)。經(jīng)常面對(duì)法帖，仔細(xì)把玩、品味，審其五官，觀其身段，察其氣質(zhì)，漸漸地略知一二；不但理解其用筆結(jié)體之來(lái)由，亦悟其章法布局之構(gòu)想。甚至于大膽更改其不適己處，只求其為我所用，不去全盤(pán)照搬。還敢于對(duì)各種雜志刊登發(fā)表的書(shū)作，哪怕是當(dāng)下頗有名聲的書(shū)家的作品，圈點(diǎn)評(píng)論一番，似乎自己儼然為眾人之師長(zhǎng)。間或輔之以創(chuàng)作，上墻自審。如此多法，整合練習(xí)，似乎大有長(zhǎng)進(jìn)，喜不自勝。然亦感練習(xí)量不夠、交流不足，雖然開(kāi)始重視，差距仍然很多。尚需加以時(shí)日，專心致志，進(jìn)迷途而不返不停。