|
王勃雕像
重新滕閣枕碧流，王勃序文在上頭。雨卷云飛今古變，遺篇不朽話春秋。 說起古城南昌，人們就會想起滕王閣；來到古城南昌，必然要登臨滕王閣。站在滔滔贛水之濱，仰望碧瓦丹柱、斗拱層疊、飛檐翹角的57.5米高的主閣，和那兩翼連體對稱的百柱廊亭，宛如一個倚天聳立的大“山”字，令人心魄震蕩；若從高空俯瞰，則像是一只意欲凌波西飛而去的巨大鯤鵬，叫人情思飛動，使人不禁想起詩人王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。 這座以“滕王”命名的江南名樓，非衙署建筑，非宗教建筑，非商業(yè)建筑，非民居建筑，而是當年滕王為歌舞宴樂而興的樓閣，是一座高雅的藝術(shù)殿堂，是一處“閣以文傳，盛世則興”的文化勝地。此閣創(chuàng)建于初唐永徽四年（653），歷唐宋元明清五朝，滄海桑田，盛衰交替，在 1926年北伐戰(zhàn)爭中終化為一片焦土。但是，雖歷千載，依然盛譽不衰?？v觀斯閣，歷朝歷代一旦頹塌焚毀，旋即有人重新修復(fù)，興而廢，廢而興，有文可考者達29次之多，如此現(xiàn)象，實乃史不多見。1989年10月8日（重陽節(jié)），按古建筑大師梁思成先生1942年所繪仿宋式《滕王閣重建計劃草圖》重新設(shè)計施工的新閣，終于竣工，舉行落成大典時古城一片沸騰，萬人空巷，盛況空前。 滕王閣，是一部讀了千年、前朝后代不斷修定再版的精典之作，是一部百讀不厭、?？闯Ｐ碌牟恍嘀?。無怪乎一位游學(xué)海外幾十年的老學(xué)者，在重睹滕閣新姿時，無限感慨地說：“我在海外看過不少唐人街和中式建筑，但不很地道，看了滕王閣令人震撼，深感中華民族文化的‘根’還是在大陸。”滕王閣，給我們留下了太多太多的思考，值得不斷地去探究、去解密。 滕王創(chuàng)建，王勃作《序》，文以閣名，閣以文傳。自大唐以來，滕王閣就作為中華文化地標巍然屹立于江之南、湖之濱，人文之風(fēng)，常吹不斷。韓愈在其《重修滕王閣記》中贊道：“余少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有‘瑰偉絕特’之稱。” 故此閣素享“江南第一樓”之譽。 無滕王則名閣不在，無王勃則閣名不傳。 滕王李元嬰是一位很值得探究的人物。他是高祖李淵的第二十二子，太宗之弟，貞觀十三年（639）被封為滕王。據(jù)正史記載，其政聲不佳，行為放縱。他是唐睿宗文明元年（684）去世的，這年武則天建元為光宅元年。在多事之秋的初唐，歷高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗數(shù)代，能保首領(lǐng)以終，也是一種傳奇。他都督洪州建閣時王勃才三歲，王勃死后他還活了八年。滕王“工書畫，妙音律，喜蝴蝶”，有“滕派蝶畫”鼻祖之譽，唐人張彥遠《歷代名畫記》、宋人《宣和畫譜》中均有明確記載。滕王閣本是李元嬰為“游樂宴集”而建，也許他怎么也想不到滕王閣會因日后“神童”王勃的驚世之作而名垂不朽，不過客觀上卻給洪州留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)，對南北文化交流以及江南歌舞的發(fā)展和繁榮起到了重要作用。 王勃字子安，山西絳州龍門（今山西河津）人，有“神童”之譽，為“初唐四杰”之首。有關(guān)王勃重陽登閣作《序》的記載頗多，但究竟作于何時，歷來亦有爭議，大致有兩說：一為十余歲所作；另一為二十多歲赴交阯省父路經(jīng)南昌所作。同為“四杰”的楊炯在《王子安集序》中云：“年有十四，時譽斯歸。”唐五代王定保《唐摭言》中說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四?！蹦敲?，作《序》時是否成年，恐怕最重要的是《序》中的內(nèi)證，即“勃三尺微命，一介書生”、“童子何知，躬逢盛餞”之語。元代以前，認為是 “神童”之作，有異議者寥寥。王勃才高氣盛，非謙虛之輩，六歲能文，九歲撰《指暇》十卷指顏師古之失，十五歲《上劉右相書》中有“雖國有大命，不資童子之言”的話。成年且久負盛名的七尺男兒，謙卑得自稱“三尺微命”、“童子何知”，恐非傲骨子安之所為。 神童一字，遠勝冬烘萬言。王《序》問世，閣名遠播。歷朝重建之閣，規(guī)模與規(guī)格不同，唐雄宋秀，而今閣空前。自唐以來，乃是游觀、雅集、歌宴、拜詔、迎送、祭奠之地。墨客騷人題詩作賦相襲成風(fēng)，莫不以登閣揮毫為快。即便未能親臨其地，或?qū)憠糁兴姡蝾}繪閣之圖，或遙賀新閣落成。他們指點江山，激揚文字，抒發(fā)思古之情、愛國之心、報國之志，名篇佳作難以勝數(shù)。誠如清代詩人尚镕《憶滕王閣》詩中所云：“天下好山水，必有樓臺收。山水與樓臺，又須文字留。” 名景、名跡、名人、名作，令江南一閣享千秋不朽之譽。 歷史年譜 ▲唐高宗永徽四年（653年）滕王李元嬰首建滕王閣
中國江西·滕王閣 《舊唐書》載：“滕王李元嬰、高祖第二十二子也。貞觀十三年受封。”據(jù)明代萬歷年間《滕縣志》載：“李元嬰貞觀十三年始王實封千戶。”因李元嬰在滕地為滕王時驕縱淫逸，行為失度，逾越典章而被朝廷謫貶，由實封千戶改賜八百戶，授金州刺史。唐貞觀23年太宗李世民卒，李元嬰在太宗喪服期間，召集僚屬宴飲歌舞，狎昵廝養(yǎng)，新繼位皇帝高宗李治知道后非常生氣，對他的上述行為御書嚴詞切責，并警告他說：“人之有過，貴在能改。國有憲章，私恩難再?！庇谟阑杖陮⒗钤獘胝{(diào)往蘇州仍為刺史。不久轉(zhuǎn)洪州（今南昌）都督。于永徽四年（653年）滕王李元嬰興土木，縱娛游，在贛水之濱筑起了雕梁畫棟的高閣，這就是王勃筆下的“滕王閣”。后來李元嬰又接任其兄李靈夔任隆州刺史（今四川閬中即古隆州）。在隆州修建了另一處行宮，當?shù)氐墓偌澮嘤美钤獘氲姆馓枮殚w命名，這就是現(xiàn)在的四川閬中“滕王閣”。從上述兩地滕王閣名稱看，南昌滕王閣和閬中滕王閣所用的滕王二字都源于今天的滕州。 ▲唐憲宗元和十五年（820年）韓愈撰寫《新修滕王閣記》
滕王閣中的暗層陳列 唐元和十五年(820)，王仲舒第二次重修，有韓愈《新修滕王閣記》可考。這次重修之閣，平面呈方形，東西長七丈五(23.33米)，南北闊八丈(24.88米)。閣高四丈六(14.31米)，包括底層高一丈二，二層高一丈，中柱上通屋脊二丈四。東西長七丈五，共六開間。附屬建筑亦不少。 ▲唐宣宗大中二年（848年）滕王閣于夏季首次毀于火
早期閣樓谷倉 唐大中二年(848)，由紇干眾主持重建，韋愨《重建滕王閣記》中有關(guān)建筑的記載非常詳細。新閣坐北朝南，平面呈方形，南北九丈二(28.61米)；東西長八丈六(26.75米)，七開間；閣高六丈(18.66米)，包括底層高一丈四，二層高一丈三，中柱上通屋脊三丈三。若將臺座計算在內(nèi)，上下三層，自地至屋極，凡增九十余尺。(唐·封敖《記》誠如韋《記》所云：“峻修廣袤，非常制所能擬及”、“飛翚疊巒，虎踞龍盤，發(fā)地呈形，與山同安”。唐大中二年重建之閣，規(guī)模宏麗，工程亦最為堅固，經(jīng)二百六十余年，直到宋徽宗大觀年間始加重修。 ▲宋徽宗大觀二年（1108年）時洪州知府范坦重建滕王閣
宋代的宮廷畫《滕王閣圖》 宋閣的雄姿，在《滕王閣圖》(明人項子京天籟閣藏宋畫)中得到印證。南宋時，滕王閣改建于城墻之上。范成大云：“余至南昌，登滕王閣，其故址甚侈，今但于城上作大堂耳。”宋人宗子文詩曰：“高閣連城十二欄?！痹艘荨缎滦揠蹰w記》謂宋閣“其基城為閣……大抵非唐屋矣?！庇菁嘣疲骸翱こ侵嫌性浑蹰w者”，又詩云：“豫章城上滕王閣”，及“高閣城頭戶牖開”等句。 ▲元世祖至元三十一年（1294年)由元朝皇室出自重修滕王閣
68仙人舊館圖 元三十一年（公元1294年），滕王閣幾經(jīng)戰(zhàn)亂而破敗不堪，大有傾圯之勢。這一年適逢南昌改名龍興，并封?；是皝斫鳌Ｒ驊?zhàn)亂之后財政緊缺，省臣“乃得請于隆?；侍筚n錢而修之”?；侍笤诒娬堉?，由隆福官撥出5000緡（1000文為一緡），將閣移建城墻之上，“深以五筵（一筵為九尺），崇以七尋（一尋為八尺，即閣高五丈六尺）”。按記規(guī)模似有增大。 ▲明代宗景泰三年（1452年）江西巡撫韓雍主持修建滕王閣
閣序》扇面 明景泰三年（公元1452年），都御史韓雍巡撫江西，“適值館毀于火”，遂率三司諸僚在舊址上重建，“堂高逾二十尺，而樓又逾其半，宏深富麗，……”取韓愈“江西多臨觀之美，而滕王閣獨為第一”之意，名曰：“西江第一樓”。文淵閣大學(xué)士陳循作《重新滕王閣迎恩館記》。 ▲清世祖順治五年（1648年）五月九日，滕王閣毀于戰(zhàn)火
造型有滕王閣式樣的釉里紅谷倉 清代的滕王閣，從清順治五年（公元1648年）清軍圍攻南昌，明將金聲垣、王得仁為守城計，放火毀民房1000余家，滕王閣亦付之一炬算起，至清宣統(tǒng)元年（公元1909年）最后一次重建止，其中經(jīng)歷了順治、康熙、雍正、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)十個皇帝，歷時261年，滕王閣重修重建達13次之多，平均約20年一次，其興廢之頻繁，乃是閣史上所沒有的。其兵火戰(zhàn)亂殃及滕王閣次數(shù)之多，也是閣史上歷朝歷代所罕見的。究其毀因，除嘉慶年間的兩次重修和乾隆五十二年的一次重建屬于年久失修而自然損壞坍塌外，有2次毀于兵燹戰(zhàn)亂，8次焚于大火。其兵火戰(zhàn)亂殃及滕王閣次數(shù)之多，也是閣史上所罕見的。 ▲民國十五年（1926年)滕王閣毀于北伐戰(zhàn)火
唯有垂楊管別離 1926年10月，當國民革命軍北伐進攻南昌之際，反動軍閥岳思寅為了負隅頑抗，下令焚燒章江門一帶民房，滕王閣也化為灰燼、夷為平地。南昌人民無不義憤填膺，要求懲力兇手。同年11月成立了以郭沫若為主任委員的江西人民裁判逆犯委員會，并于1927年1月舉行宣判大會，將張風(fēng)歧、岳思寅等處以死刑?？v火罪犯不僅得到了應(yīng)有的下場，而且留下了千古罵名。 ▲今天的滕王閣被評為全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點
中國江西·滕王閣 今天的滕王閣，其整體布局與歷史上相比已發(fā)生巨大的變化，它在南昌城西形成了一片規(guī)模宏大、配套設(shè)施齊全的仿古建筑群落。如今的滕王閣，連地下室共九層，高57.5 米，占地達47000平方米，明三層暗七層，加上兩層底座一共九層，琉璃綠瓦，鎏金重檐，雕花屏閣，朱漆廊柱，古樸高雅，蔚為壯觀，已成了南昌，也是江西省的一處重要的旅游景點。自1989年重建開放以來，滕王閣景區(qū)累計接待國內(nèi)外游客逾千萬人次，取得了顯著的經(jīng)濟效益和社會效益，先后獲得“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點”、“國家AAAA級旅游區(qū)（點）”、“國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”等稱號。 名人·軼事 韓愈和 “竹竿山” 馬承鈞
唐元和十四年（公元819），皇帝憲宗迎佛骨入大內(nèi)，韓愈直言不諱上奏《論佛骨表》力諫，惹“龍顏大怒”，一紙詔書被貶到數(shù)千里外的廣東潮州為刺史。 韓愈上任后，心系民生。初到潮州，正逢大雨成災(zāi)，四周農(nóng)田淪為澤國。韓愈親自冒雨出城勘察，只見北面山洪洶涌而來。 于是，他下令全城總動員，筑堤防洪。韓愈更是騎馬在城北上上下下蹚水細察，不斷吩咐隨從按他的指引插上竹竿，標明堤線。 百姓聞訊前來，見城北儼然變成一座“竹竿山”，于是，按著竹竿的提示，奮勇當先搶修堤壩，很快堵住了洶涌的洪水。 “韓文公走馬牽山”的美談不脛而走，這座山也被叫做“竹竿山”。潮州百姓還為韓愈立了一座“功不在禹下”的大石碑。 蘇轍：濟南居官三載題詠詩文近百 劉書龍
■人物名片 客居人物：蘇轍(1039～1112)，字子由，一字同叔，晚號穎濱遺老，南宋孝宗淳熙年間謚“文定”，世稱“蘇文定公”，四川眉山縣人，北宋著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。 客居時間：北宋神宗熙寧六年(1073)夏～熙寧九年(1076)十月。 客居緣由：居官(任齊州掌書記)。 客居家事：熙寧七年，幼子蘇遠在濟南出生。 客居貢獻：輔佐三任知州抗旱救饑、整頓社會治安，留下了題詠濟南的山川湖泉、勝景風(fēng)情的詩歌數(shù)十首，繼曾鞏之后繼續(xù)書寫了濟南的人文風(fēng)流。 北宋神宗熙寧六年(1073)六月，散文大家曾鞏在宦居濟南兩載、留下近百題詠濟南山水風(fēng)物的詩文及許多勝跡之后，懷著戀戀不舍的心情，離開了濟南，奔赴襄州知州任所。不久，北宋文壇上的另外一位大家蘇轍又接踵而至，繼續(xù)書寫著齊州的人文風(fēng)流。 辛勞三載在齊州 蘇轍是北宋著名文學(xué)家，與其父蘇洵、兄蘇軾被并稱“三蘇”，同居“唐宋八大家”之列。著述有《欒城集》五十卷、《欒城后集》二十四卷、《欒城三集》十卷、《應(yīng)詔集》十二卷，另有學(xué)術(shù)專著《詩集傳》、《春秋集解》、《論語拾遺》、《老子解》等。 北宋神宗熙寧六年(1073年)夏，時年35歲的蘇轍由陳州(治所在今河南淮陽)學(xué)官改任齊州(治所在今濟南)掌書記。此后，一直至熙寧九年(1076)十月任滿離濟，蘇轍在濟南宦居的時間長達三年多。 “我生本西南，為學(xué)慕齊魯。從事東諸侯，結(jié)綬濟南府。”(《送排保甲陳祐甫》)到濟南任職是蘇轍由來已久的愿望，他在《舜泉詩并敘》中曾這樣寫道：“始余在京師，游宦貧困，思歸而不能。聞濟南多甘泉，流水被道，蒲魚之利，與東南比，東方之人多稱之。會郡從事闕，求而得之。” 蘇轍因慕濟南“多甘泉，流水被道”而來，但當他初到濟南之時，卻正好趕上齊州“大旱幾歲，赤地千里，渠存而水亡”(《舜泉詩并敘》)，城南舜祠二泉亦涸。當時的齊州饑民遍野、盜賊四起，這從其《送排保甲陳祐甫》一詩中可窺一斑：“誰言到官舍，旱氣裂后土。饑饉費囷倉，剽奪驚桴鼓。緬焉禮義邦，憂作流亡聚。”因此，到任之后，蘇轍整日忙于輔助齊州知州開倉賑災(zāi)、整頓治安等。由于“歷城官事森成林”、“三年政令如牛毛”，蘇轍頗有“宦游少娛樂，纏縛苦文案”之感和思鄉(xiāng)之情，而在《自陳適齊戲題》、《寄孫樸》兩詩中，蘇轍則把自己在陳州任府學(xué)教授時的“清凈”、“安閑”與在齊州任掌書記時所受的“磨折”作了對比：“陳風(fēng)清凈眠真足，齊俗強梁懶不容。久爾安閑長自怪，此行磨折信天工”、“憶昔補官太皋墟，泮宮蕭條人事疏。日高鼾睡聲噓噓，往還廢絕門無車……官居一去真蘧廬，東來失計悔厥初。夜聞桴鼓驚閻閭，事如牛毛費耘鋤”。 太守友僚皆相知 說來也巧，在蘇轍任齊州掌書記期間，齊州的前后三任知州皆姓李。第一位是李師中(字誠之)，熙寧六年九月由登州改知齊州。李師中也十分喜愛濟南的“山川泉石之勝”，而且“怡然有久留之意”。他曾與蘇轍等僚吏數(shù)次宴于齊州西湖(今大明湖)，并有唱和之作。李師中在齊州知州任上待了不到半年，就于熙寧七年二月移知河間(今屬河北)。李師中離濟前，蘇轍曾作《送李誠之知瀛州》一詩相贈。 熙寧七年三月，天章閣待制、右諫議大夫李肅之(字復(fù)古)由湖北轉(zhuǎn)運使左遷齊州知州。李肅之到任后，蘇轍曾先后代其作《代李諫議謝免罪表》、《代齊州李諫議問候文侍中啟》、《代李諫議賀郭宣徽知并州啟》、《代李諫議謝二府啟》等。李肅之擔任齊州知州的時間較長，也頗有政績。熙寧七年，他曾主持在齊州西門修建了濼源石橋；熙寧八年，他又主持修建了閔子祠。 熙寧九年二月，李肅之因病辭官，其繼任者是蘇轍昔日在三司條例司的同事李常(字公擇)。李常是詩人黃庭堅的舅舅，和蘇軾、蘇轍兄弟有著深厚的友誼，也很喜歡賦詩吟詠，在赴齊州任途中即曾作《赴歷下道中雜詠十二首》，蘇轍亦盡和其詩。他鄉(xiāng)遇故友，蘇轍自然感到十分的歡喜。 在公務(wù)之余，蘇轍和李常經(jīng)常結(jié)伴出游，相從甚歡。當年重陽節(jié)這天，李常就曾設(shè)宴邀請?zhí)K轍，蘇轍當時因病未能赴宴，遂作《次韻李公擇九日見約，以疾不赴》為贈。遺憾的是，李常到齊州任知州半年多后，蘇轍卻因任滿而不得不于當年十月離齊赴京，等候吏部銓敘。臨行前，蘇轍曾作有《喜雪呈李公擇》一詩，表達了依依惜別之情。 蘇轍在濟南期間和其他同僚以及當?shù)氐囊恍┪娜藢W(xué)士，如州學(xué)教授孔武仲、歷城知縣施辨、供備李昭敘、戶曹韓祗嚴及孫樸、節(jié)推趙至、太祝韓宗弼、秀才馬正卿、長清人劉敏、歷城人徐循(字正權(quán))等，相處得也非常融洽。他在齊州所作的詩作中有許多就是和這些朋友的次韻唱和、贈寄迎送之作，如《次韻李昭敘供備燕別湖亭》《題徐正權(quán)秀才城西溪亭》《次韻徐正權(quán)謝示閔子廟記及惠紙》等。 在離開濟南后，蘇轍還常?；貞浧鸷腿惶丶爸T位同僚、好友相處時的美好時光。比如在《寄濟南守李公擇》一詩中，他就曾這樣寫道：“清詩調(diào)嘉賓，夜話繼華燭。飛花暮雪深，浮蟻糟床熟。相對各忘歸，西來自嫌速。人生每多故，樂事難再卜?！?/p> 齊州風(fēng)物多入詩 初至齊州任所時，蘇轍因大旱所致的饑荒而官事繁忙，根本無暇游賞濟南的湖泉山色，甚至“經(jīng)年未嘗出。不知西城外，有路通石壁”(《游泰山四首·初入南山》)。當災(zāi)荒已過、百姓生活漸趨安寧、社會秩序也相對穩(wěn)定之后，蘇轍于公務(wù)之暇也少不了要游覽、題詠濟南的湖泉勝景，并屢屢發(fā)出“應(yīng)念茲園好，流泉海內(nèi)無”(《和李誠之待制燕別西湖并敘》)、“槍旗攜到齊西境，更試城南金線奇(金線泉，在齊州城南)”(《次韻李公擇以惠泉答章子厚新茶二首》)這樣的贊嘆。在宦居濟南三年多的時間中，蘇轍在濟南留下的詩文數(shù)以百計，除了一些次韻、唱和、寄贈之作外，其中題詠濟南風(fēng)物詩歌作品也多達數(shù)十首。可以這么說，蘇轍和曾鞏一樣，將自己對濟南山水的喜愛之情毫無保留地傾注在了詩句中，以至于清初詩壇盟主王士禛在讀了蘇轍在濟南所作的這些題詠濟南山水名勝的詩文之后，禁不住地感嘆道：“其于吾州亦不薄矣！”“濟南風(fēng)物在西湖”。蘇轍在任齊州掌書記期間最常光顧的地方是波光瀲滟、物產(chǎn)豐富的大明湖(當時名西湖)。他曾在春風(fēng)送暖、柳色嫩黃的初春時節(jié)駐足大明湖畔，饒有興趣地觀看農(nóng)人踏藕；亦曾在炎熱的夏季泛舟于湖水之上，興致勃勃地觀看漁人捕魚；還曾在金秋時節(jié)和客人們一起在湖畔煮食采自湖中的芡實(俗名雞頭)。在《答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首》之三中，詩人還曾以曉暢如話的語言記敘了自己漫步于碧草如茵的大明湖畔、登臨北渚高亭、品嘗風(fēng)味鮮美的蒲蓮和魚蟹的情景：“野步西湖綠縟，晴登北渚煙綿。蒲蓮自可供腹，魚蟹何嘗要錢”；而在《答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首》之四中，他則以明快的筆調(diào)描述了自己在月夜飲酒于方橋之上、在秋風(fēng)中垂釣于畫舫之中的怡然自得之樂：“飲酒方橋夜月，釣魚畫舫秋風(fēng)。冉冉荷香不斷，悠悠水面無窮?！痹凇端晚n宗弼》一詩中，蘇轍再次寫到了當時大明湖的蓮芡魚鱉之豐：“青蓮紫芡傾珠璣，白魚掉尾黃鱉肥?！?/p> 熙寧八年的春末夏初，蘇轍還曾南出濟南，至泰山下，并作《游泰山四首》紀其行，其中《初入南山》先寫其在途經(jīng)濟南南部山區(qū)時所見，次抒思鄉(xiāng)之情；第二首《四禪寺》(四禪寺在長清張夏鎮(zhèn)東北)先寫山路狹窄、峰巒起伏，次寫古寺荒涼；第三首《靈巖寺》則描寫了靈巖寺周邊景色的清秀及寺內(nèi)環(huán)境的幽靜。在熙寧八年夏天的一場大雨過后，當看到干涸的舜泉復(fù)發(fā)時，蘇轍還高興地創(chuàng)作了《舜泉詩并序》和《舜泉復(fù)發(fā)》詩，描繪了舜泉在沉寂了兩年之后重新噴涌的景象，抒發(fā)了內(nèi)心的欣喜之情。在《和孔教授武仲濟南四詠》中，蘇轍還以清麗優(yōu)美的語言描繪了當時濟南城內(nèi)環(huán)波、北渚、鵲山、檻泉四亭附近的景物，給我們留下了900余年前濟南這四座亭子的影像。 除此之外，熙寧七年，蘇轍的幼子蘇遠在濟南出生。熙寧八年十一月，蘇軾在密州(治所在今山東諸城)北城墻上修建超然臺，在濟南的蘇轍為之取名“超然臺”，并作《超然臺賦并敘》。后來，蘇軾在濰水之上又建了快哉亭，蘇轍在濟南又作了《寄題密州新作快哉亭二首》。這些詩文也都是膾炙人口的佳作。 “岱陰皆平田，濟南附山麓。山窮水泉見，發(fā)越遍溪谷。分流繞涂巷，暖氣烝草木。下田滿粳稻，秋成比禾菽。池塘浸余潤，菱芡亦云足。辭家四千里，恃此慰窮獨?！?《寄濟南守李公擇》)濟南的湖光山色給蘇轍留下了美好的印象，也給長期羈旅在外的蘇轍以莫大的心靈慰藉?？梢赃@么說，蘇轍在齊州掌書記任上的三年人生歲月是他屢遭貶謫、淹蹇坎坷的一生中較為愉快的一段，這一點從其《答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首》之一、之二、之五中即可以找到充足的印證：“遠游既為東魯，遷居又愛南山。齒發(fā)自知將老，心懷且欲偷安”、“舜井溢流陌上，歷山近在城頭。羈旅三年忘去，故園何日歸休”、“雨過山光欲溜，寒來水氣如烝。勝處何須吳越，隨方亦有游朋”。 說說辛棄疾的人生觀
溪邊白鷺，來吾告汝：溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處。 白沙遠浦，青泥別渚，剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽時來，看頭上風(fēng)吹一縷。 稼軒先生以人鳥對話的形式，以風(fēng)趣幽默的口吻，向白鷺傳達了他對保持生態(tài)平衡的關(guān)注。他首先對白鷺曉之以理，告訴它，門前小溪里的魚兒寥寥可數(shù)，不能再捉了（“溪邊白鷺，來吾告汝：溪里魚兒堪數(shù)”）；接著又對白鷺動之以情，告誡它，應(yīng)當像主人體諒它一樣體諒魚兒的命運（“主人憐汝汝憐魚”）。既然白鷺不能再到溪里捉魚，那么，它的三餐如何解決呢？辛棄疾說，在“遠浦”“別渚”，“蝦”“鰍”之類食物所在多有，混個肚兒圓絕對沒有問題（“白沙遠浦，青泥別渚，剩有蝦跳鰍舞”）。他甚至激賞白鷺，在它乘風(fēng)覓食、飽餐返程之際，風(fēng)吹著羽冠，簡直“帥呆”“酷斃”了（“聽君飛去飽時來，看頭上風(fēng)吹一縷”）！ 稼軒先生關(guān)于“生態(tài)平衡”的思想，他所追求的“物我欣然一處”，正是對我國古老文化中“不涸澤而漁，不焚林而獵”這一生態(tài)觀的繼承與發(fā)展，與今天所強調(diào)的“人與自然和諧相處”也是完全契合的。 王安石舒州緣 余 迅
親民情懷 皇祐三年，王安石調(diào)任舒州通判。新官到任，同僚為他接風(fēng)，他感慨系之，作《到郡與同官飲》詩。一邊是同官款待他的“荒野歌舞猶醉醒，水果山肴同酬酢”，一邊是作者本人“自愧多病少歡顏，獨負佳賓此時樂”。王安石置身官場，不入俗流。 大旱之年百姓無法耕種，求雨而不可得，身為地方官員的王安石愛民憂國，急盼甘霖，作《舒州七月十一日雨》說，“行看野氣來方涌，臥聽秋聲落竟慳”，“火耕又見無遺種，肉食何妨有厚顏”，為百姓生產(chǎn)生活而產(chǎn)生的焦急之情和對不關(guān)心百姓疾苦的腐敗官吏的憤激之情溢于言表。目睹兼并惡演，平民百姓困苦不堪的現(xiàn)實，王安石感嘆“三年佐荒州，市有棄餓嬰”，極力主張抑制兼并。 這一時期，為探究弊政根源，王安石深入民間調(diào)查，更看清了豪強兼并是造成國弱民窮的主要原因，也更堅定他變法的決心，確定治國理念?！陡惺隆?、《發(fā)廩》等詩發(fā)出“賤子昔在野，心哀此黔首”，“爾來佐荒郡，懔懔常慚疚”，“愿書七月篇，一寤上聰明”的呼喊，表現(xiàn)了關(guān)切民生疾苦，主張改革弊政的進步理想。王安石早年執(zhí)政生涯就閃耀著民本思想的光輝。 報國節(jié)操 身在舒州，心憂天下。王安石是一位有理想有抱負的政治家，他對一代詩圣杜甫推崇備至。王安石在舒州住處潛樓，利用政務(wù)之余輯錄一部杜甫詩集，并寫《老杜詩后集序》和紀念杜甫的銘文《杜甫畫像》，表達了他對杜甫偉大人格的贊頌和仰慕之情，寄托了他遠大的政治抱負和批判精神?！扒嗌嚼细?，餓走半九州”。“吟哦當此時，不廢朝廷憂。常愿天子圣，大臣各伊周?！辈┐竽氐膼?，映襯了杜甫的偉大，也透出王安石追仰先賢的節(jié)操。 王安石離鄞時，文顏博以“恬然自守，未易多得”，力薦他京都任官，朝廷特征王安石召試館職，王安石以祖母年高，家貧口眾，難住京師，辭謝不赴職。在舒州任職時期，歐陽修等人再次薦任諫官，王安石仍是婉拒。在他看來，“戴盆難與望天兼，自笑虛名亦自嫌，稿壤太牢俱有味，可能蚯蚓獨清廉?！?/p> 王安石早年入仕，也并非樂意官場，汲汲富貴，主要是為了養(yǎng)家孝親。到舒州的第二年春天回江寧掃墓，他感慨“軒冕不足樂，終欲老漁樵”。其后多次寫詩詠道：“聊為薄宦容身者，能免高人笑我否。看君別后行藏意，回顧潛樓只自羞。”“相著禿發(fā)無歸計，一夢東南即自羞?！痹囅肴绻皇且粋€清廉勤政有使命感的官員哪會如此知榮明羞！ 安心基層不屑于作秀，務(wù)實從政無意邀功請賞，下決心在地方考察時弊，尋求改革之道，謀求濟世良方。這些就是古舒州今潛山人感受到的王安石。 山水之戀 被譽為山水之國的舒州，以靈氣滋養(yǎng)了王安石，王安石也終生不能忘懷山水之國的滋養(yǎng)。 初來舒州，王安石即與友人到山谷流泉考察。皇祐三年九月十六日的題詩曰：“水泠泠而北出，山靡靡以旁圍。欲窮源而不得，竟悵望以空歸。”山水風(fēng)光有聲有色呈現(xiàn)于前，語調(diào)閑淡，韻味深長。晚年被封荊公后，用前韻又做一首：“水無心而宛轉(zhuǎn)，山有色而環(huán)圍。窮幽深而不盡，坐石上以忘歸?！币磺耙缓?，境界判然，探索進取的銳意淡出，歸隱后的閑適和對故地的依戀淡入。 舒州有皖山，也叫皖公山、天柱山。王安石留下游覽舒州和皖山的詩篇，《望皖山馬上作》、《九井》、《壬辰寒食》等，至今讀來雋永。離舒之后，王安石難忘故地，又作《別皖潛二山》、《送裴太傅監(jiān)仙靈觀》等，表達了對潛山山水的依戀：“爭壘新居惜舊殊，欲辭潛皖更踟躕?！蓖砟暝右钊问嬷莞?，他以詩相贈：“……舊游筆墨苔今老，浪走塵沙鬢已斑；攬轡羨君橋北路，春風(fēng)枝上鳥關(guān)關(guān)?！睂κ嬷輰τ讶说恼媲袘涯钴S然紙上。 王安石對舒州山水的熱愛和眷戀還有更多，如“陳跡難尋天柱源，疏封投老誤明恩”，“皖城西去百重山，陳跡今埋杳靄間”。“莫厭皖山窮絕處，不妨云水助風(fēng)騷”，“他日卜居何處好，溪山還要與君同”等等。 舒州滋養(yǎng)了中國11世紀的改革家王安石，給他以靈性，以睿智，以剛勇。古舒州潛山土地也因為留下王安石親民為政的一串串足跡，而大放光彩！ 李世民的弟弟與閬中滕王閣 唐代宗廣德二年(公元764年)春，詩圣杜甫旅居閬中，寫下了詩篇《滕王亭子二首》：“君王臺榭枕巴山，萬丈丹梯尚可攀。春日鶯啼修竹里，仙家犬吠白云間……”
閬中的滕王閣即因此得名。它與南昌滕王閣一樣，都是由唐高祖李淵第22子李元嬰建造的“宴飲歌舞田獵游玩”的場所。南昌滕王閣由王勃作序而名，閬中滕王閣因杜甫題詩而名。 滕王閣位于閬中沙溪場玉臺山上，氣宇不凡，24根朱紅大立柱支撐著兩層檐屋頂，巍然屹立。陽光下，紅墻飛檐，琉璃瓦熠熠生光。閣配殿、長廊短亭，四周林木參天。閣內(nèi)雕梁畫棟，金碧輝煌，還立有這里出土的石雕——滕王李元嬰像。 李元嬰是唐高祖李淵之子，唐太宗李世民之弟，唐高宗李治之叔。因從小受寵，驕縱失度，屢犯憲章。高宗調(diào)露元年(公元679年)，李元嬰由壽州刺史調(diào)隆州(今閬中)任刺史。其實，這一調(diào)動是高宗李治對他言行舉止的又一次警告，但他依然驕奢放縱，并沒把警告放在眼里。據(jù)《輿地紀勝》記載：他一到閬中，就以“衙役卑陋”為名，大修宮殿高樓，稱“閬苑”，又在閬中玉臺山建玉臺觀和滕王亭。在閬中五年，竟樂而忘歸長安?！缎绿茣酚涊d，滕王貶到閬中仍不遵守法度，且更加放肆。其錄事參軍裴韋勸諫他，話沒說完他便打。一次，高宗大賞親王，賞給各位親王彩綢五百匹，卻只賞給滕王兩車麻繩。高宗說：滕王錢帛已很多，不需要賞賜，兩車麻繩讓他做穿錢的繩子。這是高宗對他的委婉勸告。但后來也有史家認為，滕王這些行為都是他在皇位爭奪漩渦中采取的“韜晦之計”，使人們認為他對皇權(quán)不感興趣，從而躲過了李世民、李治對他的注意，成功地保全了自己。 閬中滕王閣現(xiàn)在還保留著唐代的佛塔一座。佛塔為四方形塔基，刻有四瓣梅花形須彌座，塔身為覆缽形，正中開一船形龕，內(nèi)刻一佛坐于蓮臺。上有塔剎，剎基兩層，下層有石雕八力士舉托剎身。上層為六方柱，各方開一昆門，門內(nèi)刻一座佛。石塔高8.25米，保存基本完整。人們在參觀時發(fā)現(xiàn)，該塔有一“奇”，無論朝任何方向看，塔身都是朝著一邊傾斜，視覺效果獨特，被專家稱為“唐代斜塔”，被確定為國家級重點文物保護單位。相傳此塔為滕王修建，原為三座，是他為祈求神靈保佑而建。 到明嘉靖年間，閬中滕王閣已是“杜陵舊客登臨處，斷碣殘碑白云堆”，頤神、慈氏神洞及摩巖石刻已無法辨認，石塔已風(fēng)化毀壞嚴重。上世紀80年代，閬中市重建滕王閣公園，使舊時君王奢侈游玩處成為尋常百姓的樂園。 王勃作《序》的傳說
赴會作序 傳說王勃于重九之日趕到南昌，洪都府閻都督果然設(shè)宴，遍請江右名儒。閻公對諸儒道：“帝子舊閣，洪都絕景，在座諸公，欲求大才，作此《滕王閣記》，刻石為碑，以記后來?！痹瓉?，閻公女婿吳子章早隔宿草就序文，故在座諸公假裝不敢輕受，只一心要推讓給吳子章，好讓閻公翁婿名利雙收。恰好輪到王勃面前，王勃便不推遲，索筆求紙。不吏報所寫詩文，當報到“南昌故郡，洪都新府”，閻公道：“此乃老生常談，誰人不會！”吏又報“星分翼軫，地接衡廬”，閻公道：“此故事也?！崩羧龍蟆敖笕鴰搴?，控蠻荊而引甌越，”閻公不語。吏又報“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”，閻公喜曰：“此子視我為知音?！崩粼賵蟆奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！遍惞犃T，以手拍幾，說：“此子落筆若有神助，真天才也！”滿座盡皆失色，閻公攜王勃之手，盛酒滿觚，王勃酣醉。諸儒中突有人喊：“慢！”原來是吳子章，只見他高聲道：“此為舊文，并非新作。三歲孩童都能背誦，不信，我將當眾背誦。”果然，一字不漏。王勃笑曰：“貴婿之記憶能與楊修、曹植媲美。不過，請問這篇舊文之后有詩嗎？”吳子章答：“無詩?！蓖醪贀]毫寫詩八句： 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流。 寫罷，滿座復(fù)驚。王勃問：“是新作，還是舊作？”吳子章大漸而退。從賓拉住，說：“王勃大作，令婿記性，皆天下罕有，真可謂雙璧?！眳亲诱屡c王勃就席前互敬美酒，至醉方散。 詩空一字 只說王勃大筆揮毫作了《滕王閣序》不待辭別，攜了下人，便匆匆離席，直奔江邊乘船而去。眾人正告退之際，閻都督喝一聲：“慢，怎么結(jié)尾一詩，末一句空一字未寫？”眾人近前，果見詩空一字。閻公說：“只怕我等輕慢了王詩人，故空一字作難大家來猜，大家就猜猜罷。”眾文人面面相覷。有人說：“檻外長江 自流”，所空的字應(yīng)是“獨”字，也有的說是“船”字。問到吳子章，他冥思苦想了良久，也只是說“水”字。閻公露不喜之色，說：“獨字太淺，不合王郎詩境；船字太俗，不足論；水字太露，毫無詩意?！遍惞珕枺骸按藭r王勃船至何處？”衙衛(wèi)答：“最快到了豐城?！遍惞睿骸翱祚R追王郎，千金求其一字?！?/p> 衙衛(wèi)快馬加鞭，追上王勃，說明來意，王勃笑之，說：“王勃豈敢戲弄都督大人！我將這一字寫在你手心，見了都督方可伸掌，否則此字會不翼而飛。”便索了一支筆，不蘸墨，在衙衛(wèi)手心畫了一陣，令其握拳，拜別。 衙衛(wèi)回府，在閻都督面前伸開手掌，竟空無一字。閰公自語：“怎么會空空如也呢？千金難買一字??！”猛然一驚，莫非是一“空”字。 “妙哉！好一個‘空’字！”眾人附和稱贊。 閰都督拍案叫絕：“‘閣中帝子今何在？檻外長江空自流?！@個‘空’字用得妙，萬千感慨，盡在這個‘空’字上?！?/p> “東西”由來的另一說
據(jù)說清朝乾隆年間，有一位學(xué)者龔瑋則說：在東漢早年，商品的買賣活動大多集中在東京洛陽、西京長安。百姓商人進行交易，需要往返于西京、東京之間，所以“買東西”就成了購物的代稱。相傳，宋朝時候，有一位理學(xué)家名叫朱熹，他好學(xué)多問，愛鉆“牛角尖”。有一天，朱熹在一條冷落的巷子里，偶然遇到了一個精通天文地理的好友盛溫和。朱熹笑問盛溫和：“你提著竹簍子干什么去呀？”盛溫和見是朱熹，存心要和他開個玩笑，便詼諧地眨著小眼睛說：“我呀，是上街去買‘東西’的！” 朱熹想來想去不明白他說的是什么意思，于是又問：“‘東西’怎么個買法？什么價？買‘東西’？那為何不買南北呢？” 盛溫和聽了不覺失聲笑道：“你呀，真是聰明一世，糊涂一時。我問你，與金木水火土相配，統(tǒng)稱為‘五行’的是什么？” 朱熹這才恍然大悟，晃著腦袋很有興趣地自言自語說：“哦，哦……金木水火土，東西南北中，東方屬木，西方屬金，金木之類的物品，籃子里都能容納得下，而南方屬火，北方屬水，這水火類放進籃子還不連籃子都被燒掉？”說罷朱熹高興地指著盛溫和的腦袋說：“哎呀，原來你的腦瓜子是轉(zhuǎn)彎的！”兩個人都樂得哈哈大笑起來。 后來，這個有趣的小故事在民間廣泛流傳，天長日久，“東西”逐漸被作為商品物質(zhì)的代名詞了。 地標文庫 秋日登洪府滕王閣餞別序
滕王閣人杰大廳 南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。 時維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。 天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，指吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！ 勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗懿之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？ 鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾！ 風(fēng)雨滕王閣 蘇少瑛
滕王高閣圖 翻開滕王閣一千三百多年的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)：作為盛唐文化象征的千古名樓，滕王閣像一位歷史老人，經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清幾個封建王朝，飽嘗了人間風(fēng)雨滄桑。 滕王閣，這座臨江高峙的江南名樓，其創(chuàng)建的年代，正值中國歷史上空前繁盛的唐王朝。建筑在自古以來就是江西首府的南昌。南昌地處吳頭楚尾，歷來是兵家必爭之地，而滕王閣又背城臨江，建在顯著的地理位置上，故而多毀于兵燹戰(zhàn)亂或江岸的坍塌及水火災(zāi)害。在漫長的歷史進程中，滕王閣經(jīng)歷了歌舞升平的昌盛年代，也備嘗過滿目瘡痍的艱難歲月，迭經(jīng)興廢。據(jù)有關(guān)史料記載，歷史上滕王閣迭廢迭興達二十八次之多。其中：唐代五次、宋代一次、元代二次、明代七次、清代十三次。最后于民國十五年（1926年）毀于兵燹。銷聲匿跡六十年后，解放后經(jīng)過規(guī)?？涨暗闹亟ǎ钟?988年10月9日傲然屹立于鄱湖之畔、贛水之濱。 沿著歷史的軌跡，我們可以看清滕王閣的興廢： 滕王閣始建于唐永徽四年（公元653年），是唐高祖李淵的第二十二子、唐太宗李世民之弟滕王李元嬰在洪州都督任上所建。李元嬰是個出了名的風(fēng)流王爺。他何以想起要建筑這么一座宏偉的樓閣呢？原來他生長在帝王之家，從小受到宮庭藝術(shù)的熏陶，酷愛音樂、舞蹈、繪畫和游獵，畫得一手好畫，所繪《滕王蛺蝶圖》，或飛或立，姿態(tài)翩翩，栩栩如生，世人莫不爭之如寶。明朝陳文燭在《重修滕王閣記》中說他：“工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚游，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛?！睋?jù)傳說，李元嬰從蘇州刺史調(diào)任洪州都督時，心中怏怏不樂遂從蘇州帶了一班歌舞樂伎，終日在洪州都督府里吹彈歌舞，尋歡作樂，誰也奈何他不得！有一天，他在一個幕僚的建議下，來到章江門外的岡巒之上，踞高臨江，遠眺西山層巒疊翠，近俯贛江波濤滾滾的壯麗景色，頓覺心胸開闊。高興之余，他便令人在岡巒之上擺開酒筵，秦樂歌舞?？墒菍鶐n之上，亂石遍布，荊棘叢生，無法歡歌起舞。元嬰無奈，只好作罷，但心里仍覺有些不快。后來那個幕僚投其所好，提議在臨江的岡巒之上建一樓閣，即可覽山川之秀，又可觀歌舞之樂。李元嬰拍案叫絕。于是不久便擇日動工，興建了這座名揚千古的滕王閣。他所建的滕王閣“面臨江水勢凌霞，卻倚重城十萬家?！逼溟w勢巍峨雄偉，風(fēng)格獨異，它沒有殿堂的森嚴之感，城樓的殺伐之氣，也沒有塔式建筑的神秘氣氛，更沒有一般亭臺樓閣的小家春色。它的建筑藝術(shù)摒棄了政治、宗教、世俗的偏見與桎梏，作了獨自匠心的藝術(shù)構(gòu)思。既考慮了與遠近景物的協(xié)調(diào)，又考慮了樓閣本身造型的完美?！俺跆扑慕堋敝椎奈膶W(xué)家王勃則在他的千古雄文《秋日登洪府滕王閣餞別序》（即《滕王閣序》）中，以其生花之妙筆，極盡描寫之能事，在人們的面前展示了一幅唐代滕王閣建筑藝術(shù)的畫卷。 在李元嬰建閣后的第二十二年，即唐上元二年（公元675年）洪州都督閻公重修此閣，留下了一篇王勃即席揮毫寫成千古絕唱的歷史佳話。嗣后，唐貞元六年（公元790年）和唐元和十五年（公元820年），御史中丞洪都觀察使王仲舒兩次重修，其閣規(guī)模較初創(chuàng)時有所擴大。王仲舒與王緒分別作記與賦，大文學(xué)家韓愈為之作《重修滕王閣記》。至唐宣宗大中二年（公元848年）夏夜，滕王閣毀于大火，江西觀察使紇干第二天便鳩工集材，在原址上重建，并于同年秋八月竣工。這次重建。閣基又比以前擴大，東西長八丈六尺，南北闊九丈二尺，高六丈，設(shè)房七間。同時，還增加了廳、軒、樓、榭、亭、津、館等附屬建筑。文學(xué)家韋愨作重建記有“飛天累榭”、“回廊并抱”之稱。此時的滕王閣已擴大為賞花納涼、登高吟詩、觀燈賞雪、飲酒品茶、撫琴觀畫等各種高雅的文化娛樂場所了。 宋代的滕王閣，其形貌之華麗堂皇，氣勢之雄偉壯觀，被贊為“歷代滕王閣之冠”。北宋大觀二年（公元1108年），閣自唐大中二年（公元848年）重建以來，歷經(jīng)260年，因年久失修而塌毀。其時侍郎范坦（字伯履）任江西洪州知府，又在原唐閣的閣上重建，其規(guī)模尤為盛大。龍圖閣大學(xué)士、丞相范致虛為之作《重建滕王閣記》曰：閣“崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一。南北因城以為廡，夾以二亭：南溯大江之雄曰‘壓江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’?！边@就是說，宋大觀二年重建的滕王閣，閣基比唐閣增高了，東西長度擴大了，南北寬延長了，還增建了二座亭子，逐漸形成以閣為主體的建筑群了。我們還可以從明項氏《天籟閣舊藏宋人畫冊》中的《滕王閣圖》中可以看出：宋代重建的滕王閣共分三層，層支都用“如意”斗拱層疊相襯。一、二層有回廊，廊上有雕欄，下有臺階，可拾級而上。第三層為假樓。閣下有基，閣依山傍河，河中扁舟一葉，對面西山一抹。主閣十字脊的歇山式頂下有檐，與下部的抱廈、腰檐、平坐、欄桿等相組合，組成富于變化的外觀。閣的飛檐的尖端還以龍鳳雕飾，顯得極為華美。在主閣的周圍還配有較低的建筑，并有假山點綴其間，與蔥蘢的樹木相映成趣，從而形成一個游觀群體。
滕王閣里的編鐘 宋代從北宋到南宋共有300多年的歷史，其間修建滕王閣的次數(shù)恐怕不止一次。據(jù)陳宏緒《江城名跡記》記載，宋南渡后，因贛江江岸坍塌，宋閣曾移建于城上，但重建時間及規(guī)模卻無文字記載，不可定論。但可以肯定的是，宋閣乃是滕王閣歷史上的極盛時期。 元代的滕王閣，自元世祖忽必烈公元1279年滅南宋統(tǒng)一中國后，在近一百年的時間里，先后兩次重建滕王閣。第一次是元至元三十一年（公元1294年），滕王閣幾經(jīng)戰(zhàn)亂而破敗不堪，大有傾圯之勢。這一年適逢南昌改名龍興，并封?；是皝斫?。因戰(zhàn)亂之后財政緊缺，省臣“乃得請于隆?；侍筚n錢而修之”?；侍笤诒娬堉?，由隆福官撥出5000緡（1000文為一緡），將閣移建城墻之上，“深以五筵（一筵為九尺），崇以七尋（一尋為八尺，即閣高五丈六尺）”。按記規(guī)模似有增大。第二次重修是40年后，即元元統(tǒng)二年（公元1334年）江南行臺御史大夫塔夫帖木兒來到南昌，游登滕王閣，見閣破舊將傾，便采納平章（地方最高官）馬合睦的建議，于同年十二月興工，第二年七月竣工，閣址仍在城墻之上。重建后的滕王閣，其規(guī)模雖比宋閣縮了一些，但“材石堅致，位置周密，檐宇虛敞，丹刻華麗，有加于昔”。新閣落成，塔夫帖木兒遣使請奎章閣侍讀大學(xué)士、禮部尚書虞集撰寫《重建滕王閣記》。虞集在《記》中認為，可以將江西的文物瑰寶匯集陳列在閣上，一則可供游人觀賞，炫耀南昌的確是“物華天寶，人杰地靈”；二則可讓四方賓客登臨覽觀，優(yōu)游雍容，“以歌頌國家之盛，而發(fā)揮其尊主庇民之心”。關(guān)于元代滕王閣的形貌，我們則可從現(xiàn)存的元畫《滕王閣圖》中看到，在建筑藝術(shù)上，元閣雄渾壯觀，半拱寬大，雕飾簡樸，曲線剛勁，粗獷有力，與唐閣之富麗堂皇、宋閣之俊秀華美的風(fēng)格迥然不同。 明代的滕王閣，自洪武初年（公元1368年）朱元璋大敗陳友諒，在滕王閣上大宴文武群臣，慶賀勝利之日起，至明末崇禎年間的270余年的時間里，由于兵燹戰(zhàn)亂，水患火災(zāi)等各種原因，滕王閣迭廢迭興達7次之多，我們不妨順著歷史的縱線排列如下：第一次是在明正統(tǒng)初年（公元1436—1438年），在大水沖擊下，江岸坍塌，閣基松動，漸淪于江。江西布政使吳潤在遺址上重建，作為“迎拜制詔之所”，改閣名“迎恩館”（又稱“迎恩堂”）。第二次是在明景泰三年（公元1452年），都御史韓雍巡撫江西，“適值館毀于火”，遂率三司諸僚在舊址上重建，“堂高逾二十尺，而樓又逾其半，宏深富麗，……”取韓愈“江西多臨觀之美，而滕王閣獨為第一”之意，名曰：“西江第一樓”。文淵閣大學(xué)士陳循作《重新滕王閣迎恩館記》。第三次是在明成化元年（公元1465年），“西江第一樓”自景泰三年落成后，僅十三年便復(fù)圯。布政使翁世資見而慨之，并于成化四年（公元1468年）五月鳩工興建，同年十月落成。其規(guī)模甚壯，并復(fù)名“滕王閣”。翰林學(xué)士、工部尚書謝一夔作《重修滕王閣記》。第四次是在明正德十四年（公元1519年）寧王朱宸濠欲謀奪帝位，在南昌起兵反叛朝廷，后被王守仁所俘，滕王閣亦毀于兵亂。明嘉靖五年（公元1526年）都御史陳洪謨重建，吏部尚書羅欽順撰《重建滕王閣記》曰：“閣凡七間，高四十有二尺，視舊有加。”閣之前“堂凡五間，大門前峙，其壯皆與閣稱?！遍w之后為堂三間，名曰“二忠祠”，以紀念抗金民族英雄文天祥、謝疊山二公。陳洪謨親題《二忠祠》詩一首，置于祠內(nèi)。第五次是在明萬歷二十七年（公元1599年），閣自嘉靖五年重建，已逾70余年，“楹礎(chǔ)欹圯，階除湫隘”。江西巡撫王佐、都御史夏良心重又修葺一新。第六次是因滕王閣于明萬歷四十四年（公元1616年）又一次毀于火，新任江西左布政使王在晉、大中丞王佐以滕王閣是“千年古跡也，何忍當吾世遂廢之？”而發(fā)起同僚捐資重建，言：“凡我同事，捐金締構(gòu)?！毙麻w落成后，王在晉撰《重建滕王閣碑記》，捐款者“皆得列名于右”。第七次是在明崇禎六年（公元1633年）江西巡撫解石帆捐俸重修滕王閣，并在舊閣遺址上另建一樓，名“環(huán)漪樓”，辟為文人結(jié)社之所。重建工程于五月動工，八月落成。鄒維璉撰《重造滕王閣記》，記中贊美此閣有“高山流水之韻，明月清風(fēng)之致”。每當歡宴閣上，舉杯眺望，頓覺“空翠當軒，江練映席，游魚出沫而蛟藏，飛鳥翔空而鷗舞，種種奇絕，盡在觴前，賞心送目，何異蓬瀛耶”。 所謂“亂世則廢，治世則興”，在明代體現(xiàn)得尤為明顯。因此，明代的滕王閣不僅是江南著名的風(fēng)景游覽勝地，而且是封建統(tǒng)治者標榜“太平盛世”的象征。所以，盡管連年戰(zhàn)亂，兵連禍結(jié)，但只要朱明王朝一控制了局面，便立即予以重建，使之不絕于世。明代滕王閣的興廢情況是很有文史研究價值的，也是很有趣味和代表性的。從明代滕王閣的興廢史中，我們還可以看到三個明顯的變化：一是閣名的變化。明代以前一直叫“滕王閣”，而明初卻改名為“迎恩館”，第二次重建又改名為“西江第一樓”。其后再次重修又復(fù)名為“滕王閣”。二是閣址的變化。由江濱移建于城墻之上，后又由城上改移至城外；三是功能的變化。共有三種變化：其一，明以前的滕王閣主要是歌舞游觀，賞景吟詩，送客別友，慶典宴飲，然而明代第一次重建后，就成了以“迎拜詔制”為主的“迎恩”之所。后來雖已改回，但從此以后“迎詔”便成了滕王閣的功能之一了。其二，是從個人的吟詩作賦，發(fā)展為文人結(jié)社，探討詩文，議論時政的場所。其三，是由歌舞表演進而發(fā)展成為戲劇演唱了。此外，明閣在建筑藝術(shù)風(fēng)格上較講究秀雅、小巧、精致，在建筑規(guī)模上則比以前縮小了。 清代的滕王閣，從清順治五年（公元1648年）清軍圍攻南昌，明將金聲垣、王得仁為守城計，放火毀民房1000余家，滕王閣亦付之一炬算起，至清宣統(tǒng)元年（公元1909年）最后一次重建止，其中經(jīng)歷了順治、康熙、雍正、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)十個皇帝，歷時261年，滕王閣重修重建達13次之多，平均約20年一次，其興廢之頻繁，乃是閣史上所沒有的。其兵火戰(zhàn)亂殃及滕王閣次數(shù)之多，也是閣史上歷朝歷代所罕見的。究其毀因，除嘉慶年間的兩次重修和乾隆五十二年的一次重建屬于年久失修而自然損壞坍塌外，有2次毀于兵燹戰(zhàn)亂，8次焚于大火。其兵火戰(zhàn)亂殃及滕王閣次數(shù)之多，也是閣史上所罕見的。 我們同樣可以順著歷史的縱線去看一看清代滕王閣的興廢史：清順治五年（公元1648年），閣焚于兵燹戰(zhàn)火。十一年（公元1654年），巡撫蔡士英重建，改明代閣基面向正南而為面向正西，恢復(fù)唐閣、宋閣面對西山之舊觀，以覽江山之勝。清康熙年間，從十八年（公元1679年）至四十五年（公元1702年），在短短的23年時間里，四毀四建，毀因皆為火災(zāi)。重建者是安世鼎、宋犖、張志棟、郎廷極四人，均為江西巡撫。清雍正至乾隆年間，滕王閣二毀二建。雍正九年（公元1731年）閣毀于火。5年后（即乾隆元年，公元1736年），江西總督趙宏恩、巡撫俞兆岳重建。乾隆八年（公元1743年），江西布政使彭家屏重修，復(fù)舊額曰：“西江第一樓”。乾隆十四年（公元1749年），彭又于閣后建“迎恩亭”，為接恩詔拜御賜之所。乾隆五十三年（公元1788年）閣復(fù)坍塌。第二年，江西巡撫何裕成在舊址上重建。清嘉慶年間，閣因年久失修，“榱角日已圯，丹艧日以剝”，大中丞、江西巡撫秦承恩、江西巡撫先福于公元1805年和1812年兩次重修一新，并由江西布政使陳預(yù)作記。清道光年間，閣重修重建兩次。一次是道光二十七年（公元1847年），閣部分被火毀，旋即修復(fù)；第二次是道光二十八年，閣復(fù)遭火焚毀，江西巡撫傅繩勛重建。清咸豐至同治年間，滕王閣毀建各一次。咸豐三年（公元1853年）五月，太平軍將領(lǐng)賴漢英、胡以晃率軍進攻南昌，圍城三月。江西巡撫張芾、楚將江忠源下令焚毀城外建筑，閣亦被焚毀。同治十一年（公元1872年），劉坤一重任江西巡撫，主持集資重建。閣二層，并在滕王閣前恢復(fù)“迎恩亭”，且親自作記。上層前樓額曰“西江第一樓”，后層小篆書韓愈的《重建滕王閣記》，門匾上曰 “仙人舊館”。清光緒至宣統(tǒng)年間，滕王閣毀建各一次。光緒末年（公元1908年），滕王閣復(fù)遭火焚。宣統(tǒng)元年（公元1909年）重建。牌樓上書 “棨戟遙臨”；閣上有楹聯(lián)：“大江東去，爽氣西來”?？傮w來看，清代滕王閣的規(guī)模和形制以清初蔡士英重建為最。其后歷次重修重建，大都沿襲清初的形制。 清代滕王閣的興廢盛衰，與明代一樣，不但是封建統(tǒng)治者標榜“太平盛世”的一種標志，同時又是用來炫耀“政績”的一種象征。蔡士英在《重建滕王閣自記》中曰：“江流不改，景物猶存。第時有盛衰，故事有興廢，主持在人。安見衰者不可使復(fù)盛，而廢者不可使復(fù)興耶？”寥寥數(shù)語，既可見其之感嘆與苦衷，又道出了重建滕王閣，使之不絕于世的原因。 到了清末和民國初年，連年兵荒馬亂，滕王閣也衰敗不堪，幾乎不可復(fù)認。民國四年商務(wù)印書館所攝滕王閣影印照片，便是真實的寫照。1926年10月，當國民革命軍北伐進攻南昌之際，反動軍閥岳思寅為了負隅頑抗，下令焚燒章江門一帶民房，滕王閣也化為灰燼、夷為平地。南昌人民無不義憤填膺，要求懲力兇手。同年11月成立了以郭沫若為主任委員的江西人民裁判逆犯委員會，并于1927年1月舉行宣判大會，將張風(fēng)歧、岳思寅等處以死刑。縱火罪犯不僅得到了應(yīng)有的下場，而且留下了千古罵名。 一座滕王閣，相傳千余載，興興廢廢了二十多次，最終一次徹底毀于反動軍閥的付之一炬。如果說，古代每當樓閣遭災(zāi)損壞，旋即予以修復(fù)。那末，這次滕王閣的慘禍，則給滕王閣的歷史留下了半個多世紀的空白，然而，就在這閣址的廢墟上，仍然引得多少炎黃子孫縈系心懷，慕名前來。他們懷古憑吊，望江興嘆，呼吁重建，發(fā)出“不見斯樓，情無所倚，魂何以安”的感嘆。 但是，滕王閣的第29次重建談何容易。1927年，正是革命與反革命生死搏斗、腥風(fēng)血雨的年代。蔣介石、汪精衛(wèi)蓄謀反共反人民，使全國陷于一片白色恐怖，人民處于水深火熱之中。1935年，偽江西政府也曾以重修滕王閣的名義向社會各界籌募?？睿Y(jié)果只是裝模作樣，不了了之。隨之而來的是日寇鐵蹄踐蹋祖國大好河山，蔣介石卻奉行“先安內(nèi)后攘外”的投降賣國政策，致使我國土大部淪喪。當時的南昌滿目瘡痍，滕王閣舊址被日本辟為養(yǎng)馬之所。1942年（民國31年）5月，古建筑大師梁思成教授偕同其助手莫宗江，考察南方古建筑路過江西，應(yīng)當時江西省建設(shè)廳廳長楊綽庵之請，以中國營造學(xué)社的名義，根據(jù)明代大收藏家項子京“天籟閣”舊藏宋畫底本，參照唐代營造法式，繪制了《重建滕王閣計劃草圖》，其中色彩透視圖1幅，平面、立面及斷面圖7幅，并由建設(shè)廳主持編印了《滕王閣考初編》，設(shè)想在抗戰(zhàn)勝利后進行重建?？墒侨湛芤煌督担箲?zhàn)一結(jié)束，蔣介石又瘋狂發(fā)動了內(nèi)戰(zhàn)，陷人民于黑暗、災(zāi)難最深重的歲月，重建滕王閣只能成為泡影。 歷史終于翻開了光明的一頁。 1949年，新中國建立了，南昌這座英雄城市終于回到了人民的手中。解放后，人民代表會議、政治協(xié)商會議均有重建滕王閣的議案和提案。但由于解放初期百廢待興，國家建設(shè)資金短缺，只能對有跡可尋、有物可睹的名勝給予維修，于是，中共江西省委研究決定，由地方籌集資金著手重建，省文化部門在搜集歷史文獻，對閣址與經(jīng)費進行勘察與估算的基礎(chǔ)上，于1957年正式呈送了《重建滕王閣意見書》，經(jīng)省委、省人大常委會決定，將重建滕王閣列入了1958年省國民經(jīng)濟計劃。可是，偏偏好事多磨，就在這一年掀起了狂熱的“大躍進”和“人民公社化”運動。此后，連續(xù)三年自然災(zāi)害和國民經(jīng)濟遭到嚴重挫折，建閣之事只得一再延滯。1960年，董必武來到南昌訪滕王閣舊址時，寫了一首七絕“豫章城廓跡無留，惟見西山水北流。滕閣尚存一片石，游人亦問百花洲?！贝嗽娭匦聠酒鹆巳藗儗χ亟蹰w一事的關(guān)注。1963年秋，江西省文化部門雖然將建閣的舊事重提，卻又因“厚今薄古”之風(fēng)一時甚囂塵上而再度擱置。接著，政治風(fēng)暴愈演愈烈，由“社教”運動引入長達十年的“文化大革命”大動亂，滕王閣的重建更加無從提起了。 黨的十一屆三中全會以后，在進行撥亂反正的基礎(chǔ)上，南昌市基本建設(shè)委員會受市政府之命成立了“南昌市名勝古跡調(diào)查小組”，在進行普遍調(diào)查的同時，重點對滕王閣的資料進行搜集整理，寫出了《滕王高閣今何在，物換星移幾度秋》的論文。與此同時，在明代南昌寧王府舊址發(fā)現(xiàn)了滕王閣石碑，樂平縣在民間收集到清同治年間隔的青花天球瓶，通身繪有一幅清代滕王閣圖景，八大山人紀念館收集到晚清“仙人舊館”立軸畫，為研究滕王閣的重建提供了可貴的資料。 隨著國民經(jīng)濟的恢復(fù)和市政建設(shè)的發(fā)展，重建滕王閣的呼聲日益高漲。1983年初經(jīng)南昌市政府市長辦公會議研究，作出了重建滕王閣的決議，于同年3月29日發(fā)出了《關(guān)于成立重建滕王閣籌備委員會的通知》，并進行了大量的籌備工作?？紤]到恢復(fù)滕王閣這一江南勝跡，實乃千秋大業(yè)，為舉世矚目，責任重大，因此，對選址和建筑形式以及總體規(guī)劃均持審慎態(tài)度。在詳細比較和反復(fù)研究之后，為最后認定重建方案，決定向全國有關(guān)單位發(fā)出邀請書，在廬山召開了“重建滕王閣座談會”，到會的有專家教授二十二人，如莫宗江、龍慶忠、潘谷西等名流學(xué)者。他們發(fā)表的重要意見，為重建方案的決擇起了關(guān)鍵作用。重建滕王閣的籌備工作終于在1983年10月1日跨出了歷史性的一步，在新選閣址（新尾洲）隆重舉行了奠基典禮。 1985年5月撤銷籌備機構(gòu)，正式成立南昌市重建滕王閣委員會，標志著滕王閣重建由籌備階段進入實施階段。就在當年，完成了撫河故道攔截堵口工程及客運碼頭拆遷工作，在距贛江東岸約百米的河道中修筑了高8米、長272米，以鋼筋混凝土為壩體，外砌花岡石塊的大壩，辟出了閣址用地，從而在10月22日（農(nóng)歷“九九”重陽節(jié)）召開了重建工程開工典禮大會，拉開了人民期盼已久的重建工程的序幕。此后，三年施工進展順利，于1988年10月19日重陽佳節(jié)舉行了隆重的封頂儀式。至此，歷史老人翹望已久的滕王閣第二十九次重建，歷盡了半個多世紀的種種曲折與磨難，終于有了皆大歡喜的結(jié)果。1989年10月9日的重陽佳節(jié)，一座盛世重建的滕王閣，以世間少有的雄姿，在贛江與撫河匯合處，距唐代閣址僅百余米的贛江之濱重新矗立起來。 重建的滕王閣負城臨江，傍依南浦，遙對西山，使人聯(lián)想到王勃《滕王閣序》中所描繪的意境。其主閣，是根據(jù)清華大學(xué)教授、古建筑大師梁思成先生1942年所繪制的《重建滕王閣計劃草圖》，參照“天籟閣”舊藏宋人彩畫《滕王閣》以及宋代《營造法式》一書，重新設(shè)計的一項大型仿宋式古建筑。占地4.7公頃，閣身凈高57.5米，建筑面積9400平方米；取“明三暗七”格局，基座象征古城墻，采用鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，碧色琉璃瓦頂，彩畫斗拱梁柱，具有唐代“層臺聳翠，上出云霄；飛閣流丹，下臨無地”的宏偉壯觀氣勢和風(fēng)格。 重建的滕王閣，布置成了一座具有唐宋時代文化淵源和濃厚氣氛并給人真實感的文化薈萃之地，成為文人墨客以文會友、吟詩作對、雅集抒懷和飲宴歌舞的高雅典麗場所。走進主閣，根據(jù)馮夢龍所著《醒世恒言》中的名篇《以當神風(fēng)送滕王閣》的故事創(chuàng)作的大型壁畫，一開始就把人們帶進神話傳說的幽遠而迷人的意境。以工序的名句“襟三江而帶五湖”所構(gòu)思的大型山水畫，概括了滕王閣與黃鶴樓、岳陽樓鼎勢成千秋的雄偉而高遠的氣勢。主層的正面十分醒目地鐫刻千古不朽的王勃《滕王閣序》的全文，并陳列滕王閣的珍貴歷史文物和布置典雅古樸的禮廳和樂廳，從而突出全閣的主題。以大型長卷壁畫表現(xiàn)江西歷史文化名人“俊采星馳”的群像，作為王序名句“人杰地靈”的佐證。在視野開闊的高層分別設(shè)置的“翰墨廳”、“丹青廳”，是供文人墨客登高遠眺，指點江山，即興揮毫，題書繪畫，吟詩作賦的場所，并配置磨漆畫《百蝶圖》以烘托風(fēng)雅。閣內(nèi)還建有江南三大名樓唯一獨有的“古戲臺”，可供戲曲、歌舞的表演，是觀賞和娛樂的藝術(shù)殿堂，從而表現(xiàn)滕王閣以歌舞建閣之悠久傳統(tǒng)。 滕王閣，這座瑰偉絕特的千古名閣，在長達1300多年的時間里，除了明正元年（公元1436年）江西布政使吳潤重修時，曾改名“迎恩館”，景泰三年（公元1452年）江西巡撫韓雍取韓愈“江西多臨觀之美，而滕王閣獨為第一”之意，改名為“西江第一樓”和清乾八年（公元1743年）南昌布政使彭家屏重修滕王閣時又一次恢復(fù)“西江第一樓”舊稱外，歷代重修重建均叫“滕王閣”。 縱觀1300多年來滕王閣的29次重建和重修，閣址雖有所變動，但均沿襲了唐閣的初旨，保持了唐閣的特有風(fēng)格。歷朝歷代重建的滕王閣及其附屬建筑，規(guī)模與規(guī)格雖不一樣，但基本上是官建官管官用。滕王李元嬰當年創(chuàng)建這座“瑰偉絕特”的江南名樓，其主觀上不過是“極亭榭歌舞之盛”。也許，這位歷六世的親王怎么也想不到，自己所創(chuàng)建的這座名樓，自才人王勃一序后，名聲遠播，成了一座文化大殿堂、一座不朽之閣，而且其功能大大超出了他的初衷。1300多年來，滕王閣歷盡風(fēng)雨滄桑，屢毀屢建，逐漸變?yōu)榫哂卸喙δ艿拿w，成為游觀、雅集、歌宴、拜詔、迎送、祭奠之地。千百年來，歷朝各代多少文人雅士慕名而來，以登臨題詠、高吟俯唱、揮毫潑墨為幸事和快事，留下了豐厚的藝術(shù)瑰寶和文化積淀。它既是一座多臨觀之美的千年古閣，更是一座聞名遐邇的文化高閣。 歷經(jīng)風(fēng)雨蒼桑的滕王閣，是歷史盛名盛衰、國家治亂的標志。從滕王閣存亡興廢的歷史中，我們可以感悟到古人所謂的“亂世則廢，治世則興”的深刻內(nèi)涵。登閣觀賞，眼望著新時代南昌欣欣向榮的喜人景象，不僅可以回想這里曾經(jīng)輝煌的歷史過去，還可以發(fā)現(xiàn)這座文明古城正變得越來越壯觀美麗，正在走向更加燦爛輝煌的未來。 今天的滕王閣，已走過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，江天風(fēng)月貯一樓，自然美與人文美集一身。它正以歷史上最輝煌的雄姿屹立在贛江之濱，以中華文明之燦爛光輝永久地照耀未來；令華夏兒女傾心陶醉，令中外游人流連忘返。它是南昌的驕傲，是豫章古文明的象征。 今天的文人丟失了什么 重讀《滕王閣序》并致友人 閻晶明
那天，我上火車前，匆匆忙忙從書架上抽出一本書準備路上閑時閱讀。猶豫再三，提取一冊老舊的《古文觀止》。路上還真翻讀了幾篇妙文。讀書真的是很奇怪，年齡、心境不一樣，讀書時的看點及其評價角度都會發(fā)生變化。有人說這是一種讀書的深化過程，我倒也并不完全同意這種看法。但的確很多想法不一樣了。所以我有興趣對你講一下那天途中閑讀《滕王閣序》的一些想法。 《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》?！梆T別”，就是受邀吃飯去了，而且是在滕王閣這個奢華的“形象工程”里面。通讀全文，我發(fā)現(xiàn)，語詞華麗的《滕王閣序》，其實包含了三個方面的內(nèi)容，同時也體現(xiàn)了三層含義。一是對這場盛大宴會的描述，對主人的感謝之情；二是對滕王閣勝景的描繪和盛贊；三是作者以一個文人的姿態(tài)抒發(fā)了個人報國無門、郁郁不得志而又堅持真性情的內(nèi)心想法，這些想法有點像個人牢騷，更有一種人文情懷。這就看我們?nèi)绾谓忉屃恕?/p> 我的聯(lián)想是這樣的。我們究竟丟掉了哪些文學(xué)傳統(tǒng)？何謂文學(xué)的真實？比如王勃的這篇名文，其中最精彩的華章是對景物的濃墨重彩般的描寫，對仗之工整，辭藻之華美，文學(xué)史上也屬少見?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”兩句，更是成為千古絕唱，是純粹寫景的經(jīng)典。但我今天重讀《滕王閣序》卻更看重另外兩個層面的描寫。一是不吝筆墨對“俗事”進行交代和敘述，二是對個人情懷的真切表達。我以為這正是今天文人所缺少的。文中有一個特殊的人物，叫閻伯嶼，此公時任洪州都督，是個純粹的官員。我們知道，滕王閣本來就是唐高祖李淵的幼子李元嬰，一個無心問政而專好附庸風(fēng)雅的公子在任洪州都督時修筑。到了閻某上任此職，他重修滕王閣并在其上大宴賓客，王勃是在省父途中路過洪州，有幸參加了這次宴會。 按理說，王勃即使要為滕王閣寫序，也應(yīng)是受景物感染，揮毫寫就才是，沒有必要而且應(yīng)當以文人之自覺回避、不屑將閻伯嶼這樣的“官員”引入文中，破壞文氣不說，還顯得喪失了文人應(yīng)有的警覺與清潔?？晌覀冏x到的，卻是王勃對宴會盛況的稱贊有加，是他對“都督閻公之雅望”的感謝。一場由“官員”組織的聚會，王勃卻用了比美味佳肴更加豪華的詞句進行渲染。作者先后兩次寫到宴會盛況，也足以說明他對場景的描述并非敷衍之辭，他是真的為現(xiàn)場的氣氛所感染。我在想，我們今天的文人，有誰愿意在自己的文章大肆描寫“領(lǐng)導(dǎo)”的盛情，宴會的景象，微熏之際的內(nèi)心感受呢？ 《滕王閣序》的另一層含義更加讓人覺得觸動心懷。這就是少年才俊王勃，在為官員寫就的應(yīng)景文章中，抒發(fā)了自己作為一個文人或曰“知識分子”的情懷與氣節(jié)。這種明顯“跑題”的作法，實在是其自由心態(tài)的另一種體現(xiàn)。在寫盡了眼前美景之后，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始了文人情愫的釋放?！疤旄叩劐?，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)?！薄瓣P(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！币呀?jīng)將感情由酒酣耳熱的投入逆轉(zhuǎn)到孤獨難奈的悲涼之中。請看： “嗟乎，時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？” 寫得多好呵。此時，我們已經(jīng)可以看到一個在眾聲喧嘩中孤獨徘徊的詩人形象。他對世俗歡樂的認可和投入原來是如此脆弱和有限。文人的“毛病”很容易翻騰出來。不要忘記這可是吃喝了人家之后，為人家的“形象工程”寫的贊辭呵，他怎么能夾帶這么多“私貨”呢。更有甚者，除了傳達一般的文人感懷之外，王勃居然直接寫了自己?！安呶⒚?，一介書生，無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚。”一個空懷大志卻報國無門者的形象躍然可見。 我以為，我們今天很難讀到這樣一唱三嘆的文章了。這些年來，我也在一些風(fēng)景名勝之地見過一些詩詞歌賦，不少都是出自當代文化名人之手。引經(jīng)據(jù)典，對仗工整，盛贊美景，夸耀成就都顯得到位準確，可是我們從中讀不到一個“我”字。既沒有現(xiàn)身于“現(xiàn)場”的“小我”，也不見感時憂國的“大我”，既不愿聲言自己應(yīng)邀而作的榮幸，也不想抒發(fā)一點與景無關(guān)的“文人情緒”。如果我們把《滕王閣序》劃分成“寫俗事”、“贊美景”、“抒情懷”三個層面的話，我覺得我們今天讀到的很多同類文章，包括一些所謂的“文化散文”，其實是丟棄了兩頭而只抓了中間，只竭力表達了對景物的描寫，而忘了“在場”的感受與遠闊的胸襟。不坦蕩也不文人，挺沒意思的平面寫作到處可見，獨特的文人情懷不見蹤影。 我佩服王勃這樣的“青年作家”，即使到文章結(jié)尾，他也不忘對當天見到的“世面”表達留戀之情?！皢韬?！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。”但那種物是人非人的不可把握，世事蒼桑的不可逆轉(zhuǎn)，仍然是盤桓在他心頭最大的“糾結(jié)”，正所謂“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。” 說來說去，我就是覺得我們今天的人寫了很多假文章，失了許多真性情。其實，“講真話”并不等于講漂亮話、講大話，也包括表達對世俗快樂的滿足和興奮，受邀受捧的喜悅和當真。同時，文人的文章應(yīng)時時將自我?guī)耄@種投入不一定都是在道德制高點上的指點，“憤青”般的指斥，也可以是一種無法追蹤時代大潮的落寞感傷，一種無所作為的無奈與辛酸。那才會多一些真正的文采和個性吧。你說呢？ 感受滕王閣 顏以亨
滕王閣地靈廳 三秋一序常令八方墨客小心擲筆；巨浪長風(fēng)又送四海才人大膽題聯(lián)”。中國楹聯(lián)協(xié)會常務(wù)副會長常江先生的一幅對聯(lián)，懸掛在滕王閣三樓的門柱上，一句“小心擲筆”著實令駐足滕王閣的文人騷客心頭一驚。 去年秋末冬初時節(jié)，有幸到滕王閣一游，快慰平生所愿。 我這個年齡登上滕王閣，與當年去株洲市讀書時的毛頭小伙登上岳麓山、岳陽樓的感受完全不一樣了。時近一年，常啞然默想，幾次摸摸鍵盤，終不敢輕易敲打，更不敢造次放歌。 滕王閣，因王勃的一篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》（以下稱《滕王閣序》）名垂千古，被譽為江南三大名樓之首，而王勃的雄文被稱為“千古一序”。 文以閣名，閣以文傳，歷千載滄桑盛譽不衰?？偟目?，閣借序的聲譽多一些，閣樓更多像是序文的陪襯。若沒有當年王勃初生牛犢，揮毫潑墨，滕王李元嬰也最多就是唐高宗的兒子、李世民的弟弟罷了；若不是子安輕狂，哪來千古雄文，閻伯嶼都督也許會銷聲匿跡。從這一點看，閻伯嶼都督端的是成全了一番驚天動地的文壇勝事。自王勃始，閣樓題詩作賦蔚然成風(fēng)，后來又催生了《岳陽樓記》、黃鶴樓崔顥題詩等等，不勝枚舉。 暫且不說王勃之雄文藝壓千古。一千多年來，人們饒有趣味的是王勃當年即席創(chuàng)作序文的佳話。唐高宗上元二年（公元 675 年）重陽節(jié)，洪都府閻都督邀請當?shù)匚奈涔賳T、名人紳士歡宴于滕王閣，可謂高朋滿座。在那個“詩唐”而不是“唐詩”的年代，吟詩作賦就像今天招待客人唱歌打牌一樣，但那時的高官似乎更懂得高雅，何其陽春，何其白雪矣？席間，大家倡議每人寫一首詩，然后編輯成冊以紀念今日之盛會。序文誰來寫呢？本來，應(yīng)該讓給座中才高望重者，但所有來賓都知道閻都督事先已經(jīng)準備好讓他略通詩文的女婿孟學(xué)士來寫，所以紛紛謙讓。筆硯推到王勃處，王勃不諳此道，躊躇應(yīng)允，令滿座愕然。閻都督十分不悅，率眾賓客拂袖而去，一邊在外邊閣樓觀賞風(fēng)景，一邊派人打探王勃寫了些什么，飛速通報。“豫章故郡，洪都新府?！毙±魜韴蟮谝痪?，閻都督哼了一聲“老生常談，平淡無奇?！?小吏又報“星分翼軫，地接衡廬”，閻都督默不言語；及至小吏來報“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，閻都督遂拍手稱贊天才之筆，急令眾文武返滕王閣開懷暢飲，盡歡而散。 這段名垂千古的佳話，再現(xiàn)了當年王勃創(chuàng)作序文的生動場面，為序文錦上添花。后人有說，閻都督真的小氣，文章之事哪能牽強附會的呢？但這樣的心態(tài)古今皆有，不足為怪。后人亦有說，公正地看待歷史，這段佳話中的閻都督是一個不錯的官啦！閻都督（相當于現(xiàn)在的地級市市長）初時有私心毫不奇怪，而他是一個真正“識貨”的好官員，他欣然為王勃的名句拍手叫好，稱頌“天才之筆”，隨后與賓客開懷暢飲，盡歡而散。在信息閉塞的唐朝，若沒有鋪陳這樣的場面，王勃的激情、靈感恐怕難以調(diào)動起來；若沒有這樣高官聚會的場面，王勃的序文縱有千般神采，傳播速度也會慢多了。歷史應(yīng)當感激閻都督。 一千多年來，《滕王閣序》像矗立在中國歷史文化長河中的一座燈塔，引領(lǐng)著文人騷客的神經(jīng)；又像是序文的珠穆朗瑪峰，無人可以攀越。都說“漢文、晉字、唐詩、宋詞、明清小說”，寫出過“海內(nèi)存知己、天涯若比鄰”這樣其詩句的王勃，也工于文辭，所寫序文既有齊梁駢體文之華美余風(fēng)，但言之有物，字字珠璣?！耙粧g之土未乾，六尺之孤何托？”，這是駱賓王討“武曌檄”的名句，王勃是唐初四杰之首，能排在令武則天嫉妒，并讓她痛斥宰相無能的駱賓王之前，王勃真天才也。 王勃的《滕王閣序》，借登高勝餞，感懷時事，慨嘆身世，抒發(fā)了渴望積極用世的抱負和懷才不遇的磊落不平之氣，表達了雖身處逆境卻不甘沉淪、自勉自勵的強烈情懷。作者匠心獨運，經(jīng)營出縝密的結(jié)構(gòu)。作者瑰麗多彩的文筆，把贛江畔滕王閣四周的秋日風(fēng)光表現(xiàn)得美不勝收。一是有色彩的濃淡變化，如“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”；二是有角度的俯仰變化，如“層巒疊翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”；三是形神兼?zhèn)?，氣勢恢宏。如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；四是用電明理，借景抒懷，如“時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命?！钡涔室粋€接著一個，同時放聲感嘆：“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”，“孟嘗高潔，空余報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！”“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？”這都是他藉以表達自己情感的章句。五是全文很好地照應(yīng)了各方情緒，既有對閻都督的歌頌和感激，又有對各位賓客的贊賞；既有落魄的抒懷，又有不卑不亢、頑強向上的斗志。 可惜，天妒英才，序文之后第二年，王勃去交趾（今越南河內(nèi)）探望父親途中不幸遇難。 王勃序文之后，滕王閣名聲大張。游玩或憑吊王勃者絡(luò)繹不絕。歷朝歷代文人雅士們以滕王閣為歌詠主題的詩作更是數(shù)不勝數(shù)，其中不乏張九齡、白居易、杜牧、蘇軾、王安石、朱熹、黃庭堅、辛棄疾、李清照、文天祥、湯顯祖這樣文化大家們留下的美文。但是，盡管這些都是大家，詩句都很精彩，而寫滕王閣的詩文無出王勃之右。站在滕王閣廣場的正面，蘇東坡手書的懸掛在閣樓三層房檐上的“魁偉絕特”四個字，也許包含了所有的贊美。大樓一樓大廳，還有蘇東坡手書全文《滕王閣序》。一樓正門入閣立柱上是毛澤東手書的“落霞與孤鶩齊飛、秋水共長天一色”的名句，各樓層布滿了古今書法家撰寫的楹聯(lián)，極盡贊美。而很多楹聯(lián)，都是摘錄王勃序文的章句或圍繞這些章句延伸的贊嘆，讓人感覺有李白到黃鶴樓之后自愧不如，不敢題詩，只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！钡淖涛?。 閣以文傳，一千多年來，滕王閣不僅吸引文人演繹盛事，更吸引了歷朝歷代領(lǐng)導(dǎo)人“遙襟甫暢，逸興遄飛”。湯顯祖就把他的《牡丹亭》拿到滕王閣排演，開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲之先河。1363年，明太祖朱元璋鄱陽湖大敗陳友諒，在滕王閣慶功，面對絕妙美景，更顯壯志雄心。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民在1989年和1995年兩度登閣乘興吟誦王勃序文之余，揮毫?xí)鴮懫渲械木洹?/p> 歷朝歷代領(lǐng)導(dǎo)人喜愛滕王閣，也重視滕王閣的修建與保護。歷宋、元、明、清、民國，滕王閣先后修葺達28次之多。最后一次建于清代同治年間，1926年毀于兵災(zāi)，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。1942年，古建大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據(jù)“天籟閣”舊藏宋宮廷畫《滕王閣》繪制了八幅《重建滕王閣計劃草圖》。目前的滕王閣是第29次修建，1983年奠基，1985年動工，1989年10月8日重陽節(jié)勝利落成。 雨中登滕王閣
登高，總以晴好的天氣為宜。遺憾的是，此刻我登滕王閣，周遭是一片淅瀝瀝的雨聲。五月下旬，江南開始進入梅雨季節(jié)，站在滕王閣的七層之上，但見外浩茫的贛江，罩在蒙蒙的煙雨之中， 雖然胭脂色的波浪顯得濕潤，但江的對面已是模糊一片；而飛閣之下車水馬龍的十里長街，除了喇叭聲的清脆，一切，也都幻化為浮動的剪影。 但我仍覺得，眼下這雨中的憑欄，乃是別一番感受。雖然見不到落霞孤鶩、秋水長天，但雨來風(fēng)掠，霧卷云飛，更平添了登臨者悵然懷古的思緒。 在滕王閣的樓下，正準備登臨時，有人說“這是一個假古董”。言下之意，既為贗品，你何必登上這水泥澆鑄的樓梯？ 是的，昔日的滕王閣早已傾圮，眼前的這一座，是一九八九年動工修建，歷時三年而成。比之舊制，它更加峭拔，也更加壯麗。珠簾晃動在天闕，檐馬叮咚于青空。置身其中，哪怕是煙雨如潮飛云似夢，你依然會有那種望盡中原百萬山的感覺。 中國的古建筑，都是磚木結(jié)構(gòu)。它的好處是質(zhì)樸、渾厚，沉靜中透出空靈的禪意。人住在里面，若飲酒，則窗牖的花影可以助興；若彈琴，則木質(zhì)的板壁可以讓弦音更加柔和。但是，磚木結(jié)構(gòu)的建筑，特別是使用了太多的木材后，不但易燃，而且耐腐性也很差。那些著名的亭臺樓閣，保存百年尚且不易，何況它們的建筑年代，非唐即宋，都在歷史的煙雨中浸泡了千年呢！就說這座滕王閣吧，自公元六五三年即唐永徽四年建成以來，已經(jīng)歷了將近十四個世紀。無論是霜天畫角下的鐵騎，還是暗夜秋風(fēng)中的野火，都不可避免地一次次侵蝕它、焚毀它。所有香艷的記憶，其盡頭都不可避免是一把劫灰。滕王閣首建至今，已經(jīng)歷了數(shù)十次的毀滅與興建。除了初唐的王勃，登臨層榭并為之留下千古美文，是正宗的滕王版的樓閣之外，自他之后的韓愈，自韓愈之后所有的文人騷客，所吟詠的滕王閣，都是在歌頌贗品。 這些年來，各地的名勝古跡都在恢復(fù)，這是民族復(fù)興的特征。大至一個國家，小至一個人，若只能“茍全性命于亂世”，則哪里還有可能恢復(fù)名勝呢？亂世逃命，盛世建樓，這都是歷史的必然。眼前的滕王閣，雖然是假的古董，但卻是真的名勝。王勃的美文已經(jīng)成了千古絕唱，我們豈能讓他的滿紙珠璣無法印證，讓后來人徒生惆悵呢？因此，南昌不能沒有滕王閣。它的千百年來的每一種版本，都不是贗品，都是南昌人在不同時代的不同機緣以及不同風(fēng)情的真實寫照。 如今，我站在最新版的滕王閣上，在枇杷黃連葉青的季節(jié)，眺望變幻不定的江山風(fēng)雨圖，沐浴天地間流動的勃勃生機，心情便如茶煙深處的月色，那份詩意，那份愜意，想壓抑都壓抑不住了。滕王閣留給我的記憶，一直與歌舞有關(guān)。蓋因修建此閣的李元嬰，是唐高祖李淵的第二十二個兒子，唐太宗李世民的弟弟。生長于鐘鳴鼎食的帝王之家，李元嬰的手不必磨劍，卻可以捉捏彩筆，繪出人間的富貴。據(jù)傳，李元嬰擅畫蛺蝶，閣中留有他的《滕王蛺蝶圖》，滿眼風(fēng)華、一片繽紛。當然，李元嬰的耳，也聽不到殺伐之聲，他生命中的歲月，被一場又一場的歌舞填滿，脂粉氣、楚腰身、霓裳曲，使他貪歡、使他迷醉、更使他對國計民生了無興趣。 據(jù)說，李元嬰從蘇州刺史的任上遷轉(zhuǎn)洪州都督，就因為任職不專，或可套用近時語，即執(zhí)政能力的低下。在南昌，他又因“數(shù)犯憲章”再次被貶，謫置滁州。看來，稱他風(fēng)流王爺完全稱職，若 以官身評判，他恐怕只沾得上一個“庸”字兒了。歷史上，這樣的例子不勝枚舉。南唐李后主，論當皇帝，他只是庸君，論詩人，他卻高居上游。這李元嬰同樣如此，他若不當官，而專心致志當一名歌舞團的導(dǎo)演，必定完全稱職。 李元嬰自蘇州遷來南昌，走的雖是貶謫之路，仍不忘聲色。他從蘇州帶了一班樂伎前來，于是，這贛江邊上的南昌故郡，平添了夜夜笙歌。 李元嬰好冶游，某日來到章江門外的荒阜，面對茫茫江水，他忽發(fā)奇想，讓隨從在榛莽中置酒席，起歌舞。燕麥兔葵之中，離草荊棘之上，怎擱得住弱不禁風(fēng)的舞衣？于是，諂其事者，投李元嬰所好，在這崗巒之上建起一座高閣，這便是滕王閣的由來。 登臨送目俯瞰江山，只是它的附屬功能，開綺筵，演歌舞，才是建閣者最初的動機。 于今，風(fēng)流的滕王早已灰飛煙滅，但閣上的歌舞卻一直不曾消歇。遠古的吳趨曲，盛唐的柘枝舞，雖然不再演繹，但我在這閣上，卻聽到更為古老的編鐘，以及滲透了贛南風(fēng)情的《十送紅軍》，這熟稔的旋律，立刻讓我想到這檻外的蒼茫河山，曾經(jīng)是紅旗漫卷的蘇區(qū)。更由此感嘆，沒有這一片土地，沒有這一片土地上浴血奮戰(zhàn)的人民，今天，我們就不能在這滕王閣上，欣賞到令人陶醉的盛世歌舞。 秋水共長天一色 閑話滕王閣聯(lián)
落霞孤鶩圖 滕王閣是江南三大名樓之一，位于南昌市沿江路。為唐大宗李世民之弟滕王李元嬰都督洪州時所建，即以滕王封號命名。因唐王勃即席寫了《滕王閣序》而名貫古今。千百年來此樓屢毀屢建，1985年又重建，主閣以當代著名建筑師梁思成重建草圖為依據(jù)，采用宋代華麗風(fēng)格。另建桂殿、蘭宮、文亭、壓江、挹翠等三十二座不同樣式的建筑，配以假山、綠化，文雅優(yōu)美。 滕王閣的對聯(lián)，古今名人都有，特別是清代的名人阮元、宋犖、劉坤一、周峋芝、江峰青、李春園等都有佳聯(lián)。 曾任江西巡撫宋犖（1634—1714）的一聯(lián)采用賞景懷古與抒情相結(jié)合的格式： 依然極浦遙天，想見閣中帝子； 安得長風(fēng)巨浪，送來江上才人。 聯(lián)語當然關(guān)涉王勃及他寫的《滕王閣序》，作者希望有一股“長風(fēng)巨浪”，將王勃從江上送來，好一睹他的豐采！ 而湘軍將領(lǐng)，官至兩江總督的劉坤一（1830—1902）在聯(lián)中引用了王勃《滕王閣序》的名句：“落霞與孤鶩齊飛；秋水共長天一色?！?/p> 興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙； 古今才一瞬，問江上才人，閣中帝子，比當年風(fēng)景如何？ 浙江山陰人，清代的周峋芝則認為“一個過路人”憑一篇序留下了“高閣”，使“閻公”與自已名揚千古。警告一些權(quán)勢者，千萬不要小看了“過路才人”。 滕王何在？剩高閣千秋，劇憐畫棟珠簾，都化作空潭云影； 閻公能傳，仗書生一序，寄語東南賓主，莫輕看過路才人。 光緒進士，曾任浙江嘉知縣的江峰青，一生寫了數(shù)百副對聯(lián)，在滕王閣留下了兩副，卻非同一般，不僅豪氣沖天，而且異想天開，請出了東漢名將班超、西漢諫議大夫終子云，想“踢翻鸚鵡洲、捶碎黃鶴樓！”對少年王勃的才氣“疾惡如仇”。 有才人一序在上頭，恨不將鸚鵡洲踢翻，黃鶴樓捶碎； 嘆滄海橫流無底止，慨然思班定遠投筆，終子云請纓。
把西江水一口吸干，聊潤我枯唇，縱談曩日興亡，多少桑田變滄海； 將南浦云兩手抱住，不放他出岫，免得隨風(fēng)飄蕩，又無霖雨及蒼生。 當代名人為滕王閣也增加了色彩，現(xiàn)任中楹聯(lián)協(xié)會常務(wù)副會長常江先生有一聯(lián)： 三秋一序，常令八方墨客小心擲筆； 巨浪長風(fēng)，又送四海才人大膽題聯(lián)。 一個“小心”，一個“大膽”，語意相反，卻寫出了對王勃的敬仰之情，同時面對對祖國大好河山，要有能力有膽量寫出好東西來。 古今圖鑒
滕王閣全景
王勃石像
春日滕王閣
夏日滕王閣
秋日滕王閣
冬日滕王閣
節(jié)日滕王閣 滕王閣·詩歌 滕王閣 宋·文天祥 五云窗戶瞰滄浪，猶聞唐人翰墨香。 日月四時黃道闊，江山一片畫圖長。 回風(fēng)何處搏雙雁，凍雨誰人駕獨航。 回首十年此漂泊，閣前新柳已成行。 滕王閣·今日 今天的滕王閣，其整體布局與歷史上相比已發(fā)生巨大的變化，它在南昌城西形成了一片規(guī)模宏大、配套設(shè)施齊全的仿古建筑群落。如今的滕王閣，連地下室共九層，高57.5米，占地達47000平方米，明三層暗七層，加上兩層底座一共九層，琉璃綠瓦，鎏金重檐，雕花屏閣，朱漆廊柱，古樸高雅，蔚為壯觀，已成了南昌，也是江西省的一處重要的旅游景點。自1989年重建開放以來，滕王閣景區(qū)累計接待國內(nèi)外游客逾千萬人次，取得了顯著的經(jīng)濟效益和社會效益，先后獲得“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點”、“國家AAAA級旅游區(qū)（點）”、“國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”等稱號。 【地標·互動留言】 很喜歡《光明日報》新推出的這個欄目——《中華文化地標》，它將中國歷史文化底蘊最為厚重的名勝古跡作為闡述主題，并進行多角度合情合理的渲染，無疑為我們鮮明地豎起了一面面追憶歷史、啟迪未來的豐碑。透過閱讀這些地標，我們可以從中汲取到充分的營養(yǎng)，從而更有信心地前行。我想，只要《中華文化地標》堅持其特有的立足點和落腳點，必將成為《光明日報》讀者心中的又一“金字品牌”。 ——湖南第一師范學(xué)院2010屆畢業(yè)生 薛瑞眾 看了今天的報紙，發(fā)現(xiàn)“文化地標”的欄目，很好，這是繼“百城賦”后又一個讓人眼前一亮的欄目。附小詩一首：寫給《光明日報》“文化地標”專欄 媒介向來多頌篇，唯有光明顯洞天。 高歌國運百城賦，文化地標書紀元。 山川青翠研醉墨，江河浩淼為帛箋。 萬代佳句真意境，盛世中華永誦傳。 |
|
|
作者：宗九奇，當代學(xué)者，江西省南昌人，別號豫章散人、匡山人、匡廬山人，1943年5月1日生于江西廬山。自幼家學(xué)，研習(xí)古文書法。在高校研讀建筑專業(yè)，數(shù)年畢業(yè)。歷任南昌八一公園主任，滕王閣工程籌建處副主任，滕王閣重建總指揮，滕王閣管理處副處長，滕王閣文史室主任等職務(wù)。現(xiàn)任中國中華民族文化促進會理事、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、中國書法家協(xié)會江西分會理事，江西省文史館館員、江西省社會科學(xué)院特約研究員、江西詩詞學(xué)會理事、江西古籍整理領(lǐng)導(dǎo)小組成員、江西譜牒學(xué)會理事，南昌市楹聯(lián)家協(xié)會副主席、無錫吳學(xué)研究所特聘研究員、東方書畫函授學(xué)院教授、南昌數(shù)所高?？妥淌?、為古建園林高級工程師，兼任南昌市楊建葆工作室首席顧問，有江南才子、中華詩神、現(xiàn)代城市批評者之譽。
