16、不能只需要?jiǎng)e人信任自己

【原文】君子能為可貴，不能使人必貴己；能為可信，不能使人必信己；能為可用，不能使人必用己。故君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。是以不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己，不為物傾側(cè)，夫是之謂誠(chéng)君子?！对?shī)》云：“溫溫恭人，維德之基。”此之謂也。

【譯文】君子能夠做到使自己尊貴，但不能做到使別人一定尊重自己；能夠做到使自己值得信任，但不能做到使別人一定信任自己；能夠做到使自己成為可用的人，但不能做到使別人一定任用自己。所以君子羞恥于不修養(yǎng)自己，不羞恥于很低下；羞恥于不誠(chéng)信，而不羞恥于見到別人誠(chéng)信；羞恥于自己沒有才能，而不羞恥于不被任用。因此不會(huì)為贊譽(yù)所引誘，不會(huì)為誹謗所恐嚇，順著人生的道路而行為，端正自己，不會(huì)為物質(zhì)的影響而動(dòng)搖，這就稱之為真誠(chéng)的君子。《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》上說(shuō)：“溫和恭敬來(lái)作人，那是人生規(guī)律之根基。”說(shuō)的就是這個(gè)意思。

【說(shuō)明】本節(jié)緊接上節(jié)，荀子繼續(xù)分析人們的行為方式，指出作為一個(gè)君子所能做到的以及應(yīng)該做到的最佳行為方式。首先自己應(yīng)該做到，才能贏得別人的尊重，才能得到別人的信任和任用。如果自己都做不到，又怎么能贏得別人的尊重、信任和任用呢？這其實(shí)也就是心態(tài)問(wèn)題，得意不忘形，失意亦不忘形。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展都有一定的規(guī)律，人的發(fā)展同樣也有一定的規(guī)律，尊重事物發(fā)展的規(guī)律，同樣也要尊重人生發(fā)展的規(guī)律，才是正確的。作為領(lǐng)導(dǎo)人和管理者，這也是最重要的素質(zhì)之一。比如一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人或者是管理者，在領(lǐng)導(dǎo)和管理的活動(dòng)過(guò)程中，只能羞恥于自己沒有才能，但不能做到使別人一定尊重自己；能夠做到使自己值得信任，但不能做到使別人一定信任自己；能夠做到使自己成為可用的人。而不能只需要?jiǎng)e人信任自己，尊重自己，贊譽(yù)自己，不誹謗自己，一切的一切，關(guān)鍵在于自己。因此，只要自己好學(xué)、謙虛、不恥下問(wèn)、誠(chéng)信、忠實(shí)，人們會(huì)自然而然地相信你，擁護(hù)你，服從你的領(lǐng)導(dǎo)和管理。