比卦的智慧
坤下坎上 《比》:吉。原筮,元,永貞,無咎。不寧方來,后夫兇。 《彖》曰:比,吉也;比,輔也,下順從也。“原筮,元永貞,無咎”,以剛中也。“不寧方來”,上下應也。“后夫兇”,其道窮也。 《象》曰:地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。 初六,有孚比之,無咎。有孚盈缶,終來有它,吉?!断蟆吩唬罕戎趿?,有它吉也。 六二,比之自內(nèi),貞吉?!断蟆吩唬?#8220;比之自內(nèi)”,不自失也。 六三,比之匪人?!断蟆吩唬罕戎巳?#8221;,不亦傷乎? 六四,外比之,貞吉?!断蟆吩唬和獗扔谫t,以從上也。 九五,顯比,王用三驅(qū),失前禽,邑人不誡,吉?!断蟆吩唬?#8220;顯比”之吉,位正中也。舍逆取順,失前禽也。邑人不誡,上使中也。 上六,比之無首,兇?!断蟆吩唬?#8220;比之無首”,無所終也。 師者眾,眾必有所比。水地比,水在地上,親密無間,象征比附。從卦象上看,九五象征君子,其他眾陰爻則是比附者。比卦說的是交朋友的智慧,我們應該從比卦中學習什么呢?我擬了三點: 一是廣結(jié)善緣,多交朋友的重要性。 二是交朋友該注意些什么。 三是修養(yǎng)比德達到的最高境界。 關(guān)于第一點:“比附”是自然規(guī)律,自然界如此,社會亦如此。一個人不可能不依靠別人生存下去,在家庭中,在單位里,在社會中,都需要與人打交道。卦辭中講:比,吉。……不寧方來,后夫兇。首先肯定交朋友是吉祥的,再說的是如果大家都比附君子,而你排斥在外,則是兇象。俗語有云:多交個朋友多一條路,在家靠父母,除外靠朋友,說的都是這個道理。但卦辭中同時說了,原噬(重新占卜),交朋友雖是吉祥的,但要慎重。 關(guān)于第二點:初六,有孚比之。說的是交朋友要講誠信。六二,比之自內(nèi),六二得中正,與九五相應,六二內(nèi)有涵養(yǎng),心地純正,對九五做到了忠誠無二。所以貞吉。六三,比之匪人,六三不中不正,與之交友,損!六四,外比之,尋找賢良比附,自然吉祥。九五,顯比,九五陽剛且得中正,為全卦之主。九五宅心仁厚,德行寬仁,正大光明,對交朋友采取順其自然的方式,終眾星捧月。上六,比之無首,大家都依附了九五,唯獨上六不服氣,遲遲不來,孤立了自己。另外,可以從由淺及深來看。首先與身邊的人搞好關(guān)系,要愛身邊的人才能愛其他人。家庭關(guān)系處理好,才能處理好單位同事的關(guān)系,處理好了同事的關(guān)系,才去考慮更大的交際圈,并且擇賢良交往,對待小人,則要分辨清楚,不能毫無原則,否則就成了孔子說的“鄉(xiāng)愿”一類人。賓站長有個觀念,比的卦象剛好與二八規(guī)律對應,也很有道理。另外初六的爻辭還可以理解為要交朋友要交貧賤的朋友,這樣的朋友才真誠。 關(guān)于第三點:九五為全卦之主,其余五爻皆比附于他,他如何有這樣大的力量。從位置上看,九五為君主之位,從德行上看,九五道德崇高,寬宏大度。于是大家自然比附,無需拉攏。要做到這樣的境界,拋開位置不講,關(guān)鍵是要修養(yǎng)自己的德行,善良,有智慧的人,自然會有人來比附。關(guān)于寬仁大度,其中有個關(guān)鍵,是無分別心,無比較心,這與佛的思想一致。 |
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