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元朝鄭元佑〈汝陽張御史死節(jié)歌〉曰：“孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。”及明朝邊貢〈謁文山祠〉詩：“黃冠日月胡云斷，碧血山河龍馭遙。”這兩首詩中出現(xiàn)的“碧血”，都是指為正義而流的血。
那么，為什么稱為正義而流的血叫“碧血”呢？
唐朝大文學(xué)家韓愈所作〈師說〉上曰：“圣人無常師，孔子師郯（tán ）子、萇（cháng）弘、師襄、老聃。”文中提到孔子在入周學(xué)禮期間，曾專程“問樂于萇弘”，萇弘向他講解音樂、天文知識，并共同探討樂曲。
孔子有三位最著名的老師，萇弘便是其中之一，而“碧血”的典源就是源自于他。據(jù)《莊子．外物》中載：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。”大意是說，君主沒有不希望他的臣子盡忠的，但盡忠未必能取信。所以伍子胥的尸體漂流在江上，萇弘屈死在蜀地，他的血保藏三年而化為碧玉。
另在《左傳》、《史記》等書，也都有關(guān)于萇弘生平的記載。據(jù)載，萇弘是東周時蜀人，他天資聰敏、博學(xué)多聞、通曉天文、歷律、擅長音樂，人稱智多星。萇弘一心想匡正周室，復(fù)興周王朝，先后輔佐了周靈王、景王、敬王三個國君，是個杰出政治家。
東周景王時，萇弘擔(dān)任上大夫，景王逝世后，王室內(nèi)亂，萇弘與卿士劉文公聯(lián)手，并獲晉國相助而平亂，后輔佐太子即位，史稱周敬王。晉定公時，晉國的范氏、中行氏、智氏、趙氏、魏氏、韓氏六卿內(nèi)訌，爆發(fā)了“六卿之亂”，范氏與中行氏被其他四氏剿滅。
范氏原是晉國執(zhí)政正卿，與周王室卿士劉文公是世代姻親。因此，晉國發(fā)生內(nèi)亂時，周王室明顯是護(hù)著范氏、中行氏。后來，智、趙、魏、韓四氏消滅了范氏、中行氏，又想追究周王室中支持范氏與中行氏的人。
由于劉文公地位高，他們明白動不了，于是指名要周王懲處萇弘。但是，周敬王認(rèn)為萇弘是周王室的輔佐功臣，一向忠心耿耿，不愿懲治他。于是，晉國正卿趙鞅就想出詭計，離間周敬王與萇弘的君臣關(guān)系。
趙鞅派遣大夫叔向出使周王室，叔向故意頻頻與萇弘接觸，有時拜訪萇弘，密談至深夜方才告辭離去，目地是要引起周敬王與劉文公的懷疑。后來，叔向臨走前去覲見周敬王，并向周敬王表示，晉國已查明范氏、中行氏之亂與萇弘無關(guān)，請周敬王不必再追究萇弘了。話說完，叔向匆匆拜別，卻故意把袖中一封偽造的書信遺落在殿階上。
殿前侍衛(wèi)將信撿起送交周敬王，敬王打開一看，發(fā)現(xiàn)是萇弘寫給叔向的密信。信中萇弘要叔向轉(zhuǎn)告晉君，請晉君盡速發(fā)兵攻打周王朝，萇弘會逼迫周敬王廢黜劉文公，并愿意做晉國的內(nèi)應(yīng)……等等。
周敬王將信轉(zhuǎn)給劉文公，劉文公看了非常生氣，當(dāng)下不由分說，亦不辨真?zhèn)?，立即要周敬王逮捕萇弘治罪，并誅其九族。周敬王念其輔佐有功，不忍殺害，將其逐回千里之外的蠻荒蜀地。
蒙受冤屈的萇弘，真是百口莫辯，自己對周室一片忠心，卻因一封假信，讓自己淪落悲慘的下場。他回到蜀地后，郁郁寡歡，悲憤交加，不久就剖腸自殺而亡。當(dāng)?shù)厥袢烁心钊O弘的忠誠，就把他的血用玉匣盛裝珍藏，埋葬立碑紀(jì)念。三年后，掘土遷葬，打開玉匣發(fā)現(xiàn)他的血已化成晶瑩剔透的碧玉。
因此，后人就把“碧血”用來比喻為正義而流的血；另“萇弘化碧”則用來比喻精誠忠正，如元朝關(guān)漢卿〈竇娥冤．第三折〉曰：“等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
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