原始服飾
　　
　　原始服飾根據(jù)出土的骨針、骨錐等制衣工具想象復(fù)原的。在紡織技術(shù)尚未發(fā)明之前，動(dòng)物的毛皮是人們服裝的主要材料。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有繩、線(xiàn)，可能用動(dòng)物韌帶來(lái)縫制衣服。在山頂洞人的遺址及其它古墓里，層發(fā)掘出大量的裝飾物，其中有頭飾、頸飾和腕飾等，材料有天然美石、獸齒魚(yú)骨和海里的貝殼等，當(dāng)時(shí)佩戴這些飾物，可能不僅是為了裝飾，也許還包含著對(duì)漁獵勝利的紀(jì)念。
　　
　　商代的發(fā)式
　　
　　商代的發(fā)式辮發(fā)局部（河南安陽(yáng)股墟婦好墓出土的玉人）。商代男子發(fā)式，以梳辮發(fā)為主。從形象資料來(lái)看，這個(gè)時(shí)期的男子辮發(fā)樣式較多，有總發(fā)至頂，編成一個(gè)辮子，垂至腦后的；有左右兩側(cè)梳辮，辮梢卷曲，下垂至肩的；有將發(fā)編成辮子盤(pán)繞于頂?shù)牡鹊取１緢D為總發(fā)至頂，編成一個(gè)辮子，垂至腦后的。
　　
　　商代發(fā)式骨笄
　　
　　商代發(fā)式商代骨笄（傳世實(shí)物，原件現(xiàn)藏上海博物館）。笄是我國(guó)在新時(shí)器時(shí)代就有的骨笄、蚌笄、玉笄、銅笄等用來(lái)固定發(fā)髻。周代男女都用笄，笄的用途除固定發(fā)髻外，也用來(lái)固定冠帽。古時(shí)的帽大可以戴住頭部，但冠小只能戴住發(fā)髻，所以戴冠必須用雙笄從左右兩側(cè)插進(jìn)發(fā)髻加以固定。固定冠帽的笄稱(chēng)為“衡笄”，周代設(shè)“追師”的官來(lái)進(jìn)行管理。衡笄插進(jìn)冠帽固定于發(fā)髻之后，還要從左右兩笄端用絲帶拉到頜下栓住。從周代起，女子年滿(mǎn)十五歲便算成人，可以許嫁，謂之及笄。如果沒(méi)有許嫁，到二十歲時(shí)也要舉行笄禮，由一個(gè)婦人給及齡女子梳一個(gè)發(fā)髻，插上一支笄，禮后再取下。
　　
　　商代的冠飾
　　
　　商代的冠飾戴卷筒式冠巾、穿華麗服裝的貴族男子（河南安陽(yáng)股墟婦好墓出土的玉人）。身穿交領(lǐng)窄袖衣，衣著華麗，衣上布滿(mǎn)云形花紋。腰束寬帶，腰帶壓著衣領(lǐng)下部，衣長(zhǎng)過(guò)膝。腹部懸有一塊長(zhǎng)方形“蔽膝”。下穿鞋。左腰插有一卷云形飾物，似乎是佩帶著一種刀劍之類(lèi)的武器。
　　
　　商周貴族服飾
　　
　　商周貴族服飾窄袖織紋衣、蔽膝穿戴展示圖。這個(gè)時(shí)期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但并不等于不存在籃、綠等冷色。只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強(qiáng)，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。經(jīng)現(xiàn)代科技分析，商周時(shí)期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之后，再用畫(huà)筆添繪。（根據(jù)出土玉人服飾復(fù)原繪制）
　　
　　東周男子服飾
　　
　　東周男子服飾矩領(lǐng)窄袖長(zhǎng)衣展示圖。周代服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式，領(lǐng)子通用矩領(lǐng)，如圖所示的樣式。這個(gè)時(shí)期的服裝還沒(méi)有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當(dāng)時(shí)的腰帶主要有兩種：一種以絲織物制成，叫“大帶”或叫“紳帶”。另一種腰帶以皮革制成，叫“革帶“。本圖所系的為紳帶。
　　
　　戰(zhàn)國(guó)胡服
　　
　　戰(zhàn)國(guó)胡服戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾有較明顯的變化，比較重要的是胡服的流行。所謂胡服，實(shí)際上是西北地區(qū)少數(shù)民族的服裝，它與中原地區(qū)寬衣博帶式漢族服裝有較大差異，一般為短衣、長(zhǎng)褲和革靴，衣身瘦窄，便于活動(dòng)。首先采用這種服裝的趙武靈王，是中國(guó)服飾史上最早一位改革者。短衣齊膝是胡服的一大特征，這種服裝最初用于軍中，后來(lái)傳入民間，成為一種普遍的裝束。左圖為穿窄袖短衣的雜技藝人（戰(zhàn)國(guó)銅人，傳世實(shí)物，原件現(xiàn)在美國(guó)華府弗里爾美術(shù)館）。中圖為穿窄袖短衣胡服的奴仆（河北滿(mǎn)城出土當(dāng)戶(hù)燈銅人）。右圖為戴冠、穿齊膝窄袖胡服的男子（河南三門(mén)峽上村嶺出土戰(zhàn)國(guó)銅人）。
　　
　　楚國(guó)貴婦服飾
　　
　　楚國(guó)貴婦的直裾單衣繡羅單衣及刺繡紋樣（湖北江陵馬磚一號(hào)楚墓出土實(shí)物）。楚墓出土的戰(zhàn)國(guó)中期服飾實(shí)物，有絹、羅、錦、紗、絳等各種衣著十余件，為目前所見(jiàn)的最早的實(shí)物。從實(shí)物來(lái)看，錦袍和禪衣樣式基本相同，即前身、后身及兩袖各為一片，每片寬度與衣料本身的幅度大體相等。右衽、交領(lǐng)、直裾。衣身、袖子及下擺等部位均平直。領(lǐng)、袖、襟、裾均有一道緣邊，袖端緣邊較為奇特，通常用兩種顏色的彩條紋錦鑲沿
　　
　　戰(zhàn)國(guó)婦女服飾
　　
　　戰(zhàn)國(guó)婦女的曲裾深衣曲裾袍服展示圖（參考出土帛畫(huà)復(fù)原繪制）。曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外，還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”。“衽”就是衣襟。“續(xù)衽”就是將衣襟接長(zhǎng)。“鉤邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過(guò)去服裝多在下擺開(kāi)衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎
　　
　　戰(zhàn)國(guó)帶鉤
　　
　　戰(zhàn)國(guó)帶鉤帶鉤的使用，最早可上溯到春秋時(shí)期，在山東、陜西、河南等地出土的春秋墓葬中屢有實(shí)物發(fā)現(xiàn)，史料也有記載。由于帶鉤結(jié)扎起來(lái)比紳帶更便利，逐漸被普遍使用，取代了絲絳的地位。至戰(zhàn)國(guó)以后，王公貴族、社會(huì)名流都以帶鉤為裝飾，形成一種風(fēng)氣。帶鉤的制作也日趨精巧。它的作用，除裝在革帶的頂端用以束腰外，還可以裝在腰側(cè)用以佩刀、佩劍、佩削、佩鏡、佩印或佩其它裝飾物品。南北朝以后，一種新型的腰帶“蹀躞帶”代替了鉤絡(luò)帶，“蹀躞”不用帶鉤，而用帶扣，帶鉤的作用便隨之消失。本圖從左至右依次為：金銀錯(cuò)帶鉤、黃金嵌玉帶鉤、包金嵌玉銀帶鉤、金銀錯(cuò)鏟形帶鉤、嵌寶螭龍紋帶鉤。
　　
　　上古商周服飾
　　
　　上古商周服飾戰(zhàn)國(guó)窄袖曲裾女服展示圖（根據(jù)四川成都出土青銅壺紋飾復(fù)原繪制）。曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外，還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”。“衽”就是衣襟。“續(xù)衽”就是將衣襟接長(zhǎng)。“鉤邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過(guò)去服裝多在下擺開(kāi)衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎。女窄袖曲裾服，衣長(zhǎng)略短，下配拖地長(zhǎng)裙
　　
　　戰(zhàn)國(guó)武士服飾
　　
　　戰(zhàn)國(guó)武士服飾春秋時(shí)期的青銅盔帽(遼寧出土實(shí)物)。這個(gè)時(shí)期的盔帽，稱(chēng)兜鍪，又稱(chēng)胄、首鎧、頭鍪或盔，其形制各不相同，有用小小塊甲片編綴成一頂圓帽的，有用青銅澆鑄成各種形狀的。在一些銅盔的頂端，還往往豎有一根銅管，以便在使用時(shí)插上鳥(niǎo)羚及纓飾等飾物。這種銅盔的表面，大多打磨得比較光滑，而里面卻粗糙高低不平，由此推斷，當(dāng)時(shí)戴這種盔帽的武士，頭都要裹頭巾。
　　
　　上古軍戎服飾
　　
　　上古商周服飾西周武士復(fù)原圖。古代戰(zhàn)甲，多以犀牛、鯊魚(yú)等皮革制成，上施彩繪。除皮甲之外，商周時(shí)期的戰(zhàn)甲還有“練甲”和“鐵甲”。練甲時(shí)間較早，大多以縑帛夾厚綿制作，屬布甲范疇。鐵甲出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)中期，它的前身為青銅甲，是一種比較簡(jiǎn)單的獸面壯胸甲。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵甲通常以鐵片制成魚(yú)鱗或柳葉形狀的甲片，經(jīng)過(guò)穿組聯(lián)綴而成。
　　
　　漢代男子曲裾
　　
　　漢代男子的曲裾深衣曲裾深衣穿戴展示圖（根據(jù)陜西咸陽(yáng)出陶俑復(fù)原繪制）。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見(jiàn)于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見(jiàn)，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。
　　
　　漢代長(zhǎng)冠
　　
　　漢代長(zhǎng)冠戴長(zhǎng)冠、穿袍服的官員（湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土著衣木俑）。長(zhǎng)冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱(chēng)劉氏冠，后定為公乘以上官員的祭服，又稱(chēng)齋冠，湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的衣木俑所戴即為此冠。秦漢時(shí)期的男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當(dāng)作禮服。它們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領(lǐng)、袖都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式，穿時(shí)露出內(nèi)衣。這種袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。本圖為戴長(zhǎng)冠，配黑色絳緣領(lǐng)袖的袍服及絳色褲襪。
　　
　　漢代皇帝冕服
　　
　　秦漢服飾漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖（參考文字記載及山東濟(jì)南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫(huà)像石復(fù)原繪制）。本圖根據(jù)文獻(xiàn)記載及圖案資料復(fù)原繪制，服裝上的紋樣大多采用同時(shí)期的磚畫(huà)、漆畫(huà)、帛畫(huà)及畫(huà)像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時(shí)所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長(zhǎng)方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
　　
　　冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴*尊卑的重要標(biāo)志。漢代規(guī)定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側(cè)，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽(tīng)信讒言。后世的“允耳不聞”一語(yǔ)，即由此而來(lái)。按規(guī)定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始于周代，歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸代，一直延續(xù)到清代，綿延兩千多年。
　　
　　漢代將官鎧甲
　　
　　漢代鎧甲漢代將官鎧甲展示圖。秦代是我國(guó)歷史上至今資料最全面、最準(zhǔn)確、最詳細(xì)的朝代，這有歸功于秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)。從目前在陜西臨潼一、二、三號(hào)坑內(nèi)發(fā)掘出土的陶俑來(lái)看，這些兵馬俑的雕塑手法極為寫(xiě)實(shí)，不僅人物神態(tài)自若表情栩栩如生。秦代出土的兵俑分為軍俑、軍吏俑、騎士俑、射手俑、步兵俑馭手俑積累，他們的鎧甲服飾裝束表現(xiàn)出森嚴(yán)的等級(jí)制度。這是西旱時(shí)期的鎧甲形制，主要用于將官。甲身采用魚(yú)鱗狀的小甲片編成，共有十四五排。腰帶以下部位及披膊，仍用札甲，以便于活動(dòng)。
　　
　　秦漢婦女曲裾
　　
　　秦漢婦女的曲裾深衣曲裾深衣圖（根據(jù)西安、徐州等地出土陶俑服飾復(fù)原繪制）及穿曲裾深衣的婦女（江蘇徐州銅山漢墓出土陶俑）。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見(jiàn)的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱(chēng)“三重衣”。
　　
　　魏晉籠冠大袖衫
　　
　　魏晉南北朝籠冠大袖衫魏晉時(shí)期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時(shí)期，這種衫子仍為各階層男子所愛(ài)好，成為一時(shí)的風(fēng)尚?；\冠的形象與北朝墓葬中出土的圖象略同，然而時(shí)間卻比其他資料要早，可見(jiàn)籠冠并非出自胡俗，而是先在中原地區(qū)流行以后，才逐漸傳到北方，成為北朝時(shí)期的主要冠式之一。本圖為大袖寬衫展示圖及漆紗籠冠。
　　
　　魏晉雜裾垂髾服
　　
　　魏晉南北朝雜裾垂髾服魏晉南北朝時(shí)期，傳統(tǒng)的深衣制已不被男子采用，但在婦女中間卻仍有人穿著。這種服裝與漢代相比，已有較大的差異。比較典型的，是在服裝上飾以“纖髾”。所謂“纖”，是指一種固定在衣服下擺部位的飾物。通常以絲織物制成，其特點(diǎn)是上寬下尖形如三角，并層層相疊。所謂“髾”，指的是從圍裳中伸出來(lái)的飄帶。由于飄帶拖得比較長(zhǎng)，走起路來(lái)，如燕飛舞。到南北朝時(shí)，這種服飾又有了變化，去掉了曳地的飄帶，而將尖角的“燕尾”加長(zhǎng)，使兩者合為一體。雜裾垂髾服展示圖
　　
　　南北朝明光鎧
　　
　　南北朝時(shí)期明光鎧魏晉北朝時(shí)期的鎧甲主要有筩袖鎧兩、襠鎧和明光鎧。“明光鎧”一詞的來(lái)源，據(jù)說(shuō)與胸前和背后的圓護(hù)有關(guān)。因?yàn)檫@種圓護(hù)大多以銅鐵等金屬制成，并且打磨的極光，頗似鏡子。在戰(zhàn)場(chǎng)上穿明光鎧，由于太陽(yáng)的照射，將會(huì)發(fā)出耀眼的“明光”，故名。這種鎧甲的樣式很多，而且繁簡(jiǎn)不一：有的只是在裲襠的基礎(chǔ)上前后各加兩塊圓護(hù)，有的則裝有護(hù)肩、護(hù)膝，復(fù)雜的還有數(shù)重護(hù)肩。身甲大多長(zhǎng)至臀部，腰間用皮帶系束。左面陶俑是戴兜鍪、穿明光鎧的武將；右面是明光鎧穿戴展示圖。
　　
　　魏晉兩襠鎧
　　
　　魏晉南北朝兩襠鎧魏晉北朝時(shí)期的鎧甲主要有筩袖鎧兩、襠鎧和明光鎧。“裲襠”，有兩種含意，一種是指服飾制度中的“裲襠衫”；一種是指武士穿的“兩襠鎧”。兩者的外形大體相同，區(qū)別主要在質(zhì)料上。裲襠衫的材料，通常用布帛，中間納有絲棉，取其保暖。而裲襠鎧的材料則大多采用堅(jiān)硬的金屬和皮革。鎧甲的甲片，有長(zhǎng)條形和魚(yú)鱗形兩種，比較常見(jiàn)的則是在胸背部分采用小型的魚(yú)鱗甲片，以便于俯仰活動(dòng)。為了防止金屬甲片磨損肌膚，武士在穿著兩襠鎧時(shí)，里面還常襯有一件厚實(shí)的裲襠衫。圖為兩襠鎧穿戴展示圖（根據(jù)出土磚刻、陶俑、壁畫(huà)復(fù)原繪制）。
　　
　　魏晉婦女衫裙
　　
　　魏晉南北朝時(shí)期婦女的衫裙圖為穿大袖衫、間色條紋裙的貴婦、侍從（敦煌莫高窟壁畫(huà)）及大袖衫、間色裙穿戴展示圖（根據(jù)敦煌莫高窟供養(yǎng)人壁畫(huà)復(fù)原繪制）。在敦煌莫高窟甬道的兩側(cè)及佛教故事的下方，往往有一行行排列整齊的男女，小的僅有數(shù)寸，高的竟達(dá)幾尺。他們中間有權(quán)勢(shì)顯赫的官吏，也有普通的平民百姓。這些人物，都為修造洞窟出過(guò)資金，他們把自己的形象畫(huà)在壁上，表示該窟的菩薩佛像都由他們供養(yǎng)，所以被稱(chēng)為窟主，也被稱(chēng)為供養(yǎng)人。很多供養(yǎng)人的身旁都附有題記，寫(xiě)明年代、職銜、排行及姓氏等等。本圖所繪的服飾，在當(dāng)時(shí)帶有普遍性，河南洛陽(yáng)等地出土的陶塑婦女，也穿這類(lèi)服裝。其特點(diǎn)是：對(duì)襟、束腰，衣袖寬大，袖口綴有一塊不同顏色的貼袖。下著條紋間色裙。當(dāng)時(shí)婦女的下裳，除穿間色裙外，還有其他裙飾。晉人《東宮舊事》記太子之妃服裝，有絳紗復(fù)裙、丹碧紗紋雙裙、丹紗杯文羅裙等名色?？梢?jiàn)女裙的制作已很精致，質(zhì)料顏色也各不相同。
　　
　　唐代官吏常服袍衫
　　
　　唐代官吏服飾唐代男子服飾，以幞頭袍衫為尚，幞頭又稱(chēng)袱頭，是在漢魏幅巾基礎(chǔ)上形成的一種首服。唐代以后，人們又在幞頭里面增加了一個(gè)固定的飾物，名為“巾子”。巾子的形狀各個(gè)時(shí)期有所不同。除巾子外，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來(lái)的軟腳改變成左右各一的硬腳。唐代官吏，主要服飾為圓領(lǐng)窄袖袍衫，其顏色曾有規(guī)定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九[品為青色。以后稍有變更。另在袍下施一道橫襕，也是當(dāng)時(shí)男子服飾的一大特點(diǎn)。此土為唐代圓領(lǐng)袍衫展示圖及紗羅幞頭圖。
　　
　　中晚唐回鶻女服
　　
　　中晚唐女服回鶻裝展示圖。梳回鶻髻、戴金鳳冠、穿回鶴裝的晚唐貴婦及變體寶相花紋云頭錦鞋?；佞X是西北地區(qū)的少數(shù)民族，即現(xiàn)在的維吾爾族的前身。在唐朝開(kāi)元年間，回鶻曾一度是北方最強(qiáng)盛的少數(shù)民族政權(quán)?；佞X族人民與漢族人民，有著親密友好的關(guān)系，相互間的文化交流與經(jīng)濟(jì)來(lái)往從未間斷。回鶻族的服裝，對(duì)漢族人民曾帶來(lái)較大的影響，尤其在貴族婦女及宮廷婦女中間廣為流行?；佞X裝的基本特點(diǎn)略似男子的長(zhǎng)袍，翻領(lǐng)，袖子窄小而衣身寬大，下長(zhǎng)曳地。顏色以暖色調(diào)為主，尤喜用紅色。材料大多用質(zhì)地厚實(shí)的織錦，領(lǐng)、袖均鑲有較寬闊的織金錦花邊。穿著這種服裝，通常都將頭發(fā)挽成椎狀的髻式，稱(chēng)“回鶻髻”。髻上另戴一頂綴滿(mǎn)珠玉的桃形金冠，上綴鳳鳥(niǎo)。兩鬢一般還插有簪釵，耳邊及頸項(xiàng)各佩許多精美的首飾。足穿翹頭軟錦鞋。
　　
　　隋唐胄甲
　　
　　隋唐胄甲唐代胄甲，用于實(shí)戰(zhàn)的，主要是鐵甲和皮甲。除鐵甲和皮甲之外，唐代鎧甲中比較常用的，還有絹布甲。絹布甲是用絹布一類(lèi)紡織品制成的鎧甲，它結(jié)構(gòu)比較輕巧，外形美觀(guān)，但沒(méi)有防御能力，故不能用于實(shí)戰(zhàn)只能作為武將平時(shí)服飾或儀仗用的裝束。圖為胄甲穿戴展示圖。
　　
　　遼代北班服飾
　　
　　遼代北班服飾遼代服裝以長(zhǎng)袍為主，男女皆然，上下同制。服裝特征，一般都是左衽、圓領(lǐng)、窄袖。袍上有疙瘩式紐襻，袍帶于胸前系結(jié)，然后下垂至膝。長(zhǎng)袍的顏色比較灰暗，，有灰綠、灰藍(lán)、赭黃、黑綠等幾種，紋樣也比較樸素。貴族階層的長(zhǎng)袍，大多比較精致，通體平銹花紋。龍紋是漢族的傳統(tǒng)紋樣，在契丹族男子的服飾上出現(xiàn)，反映了兩民族的相互影響。本圖為圓領(lǐng)袍展示圖。
　　
　　遼代北班服飾
　　
　　遼代北班服飾遼代服裝以長(zhǎng)袍為主，男女皆然，上下同制。服裝特征，一般都是左衽、圓領(lǐng)、窄袖。袍上有疙瘩式紐襻，袍帶于胸前系結(jié)，然后下垂至膝。長(zhǎng)袍的顏色比較灰暗，有灰綠、灰藍(lán)、赭黃、黑綠等幾種，紋樣也比較樸素。貴族階層的長(zhǎng)袍，大多比較精致，通體平銹花紋。此圖為左衽窄袖袍展示圖。
　　
　　遼代南班服飾
　　
　　遼代南班服飾遼代稱(chēng)漢族服裝為“漢服”，也稱(chēng)“南班服飾”。它與契丹族的“國(guó)服”（或稱(chēng)“北班服飾”）有所不同。這種服飾不僅百姓可穿，漢族的官吏也同樣可以穿。腰帶有蹀躞帶，本為胡制。帶間有環(huán)，用作佩掛各種隨身應(yīng)用的物件，如弓、箭、算囊、刀、礪石等之類(lèi)。在其它民族也有用蹀躞帶的。此圖為金飾蹀躞帶（遼寧遼墓出土實(shí)物）
　　
　　金代貴族服飾
　　
　　金代貴族服飾圖為左衽窄袖袍、長(zhǎng)裙穿戴展示圖。金代的裝飾圖案喜用禽獸，尤喜用鹿。在松花江下游奧里米金墓出土的玉透雕牌上，就雕有一對(duì)赤鹿，一只公鹿長(zhǎng)角弓背，傲然挺立；一只母鹿回眸凝望，溫文閑雅。左右兩邊各有一棵小樹(shù)，表示鹿在林中棲息，具有游牧民族的裝飾特點(diǎn)。蘭州中山林金墓出土的雕磚上，也雕刻著大量的鹿紋。至于在山西稷山馬村、化峪等地金墓發(fā)現(xiàn)的這種圖案更多，鹿的形象也各不相同，或漫步緩行，或奔騰飛馳，富有濃厚的生活氣息。這種裝飾特點(diǎn)，在衣冠服飾上也得到大量的反映，《金史·輿服志》中就有女真族服飾“以熊鹿山林為文”的記載。鹿的圖案大量被采用，除其本身的外形較為優(yōu)美，便于用作裝飾外，還有一個(gè)原因，即鹿與漢字的“祿”同音，富有吉祥的含意。本圖所繪的裙字圖案，即飾有鹿紋。明清時(shí)期，鹿的圖案雖然沒(méi)有被收進(jìn)官員補(bǔ)服，但在民間仍屬常用，比較多見(jiàn)的是將它與“福”字和“壽”字配合在一起，名謂“福、祿、壽”。
　　
　　元代貴族便服
　　
　　元代貴族便服圖為窄袖織龍紋錦袍、瓦楞帽、云肩、緞靴展示圖。元代貴族襲漢族制度，在服裝上廣織龍紋。據(jù)《圓史輿服志》記載，皇帝祭祀用袞服、蔽膝、玉簪、革帶、綬環(huán)等有飾有各種龍紋，僅袞一件就有八條龍，領(lǐng)袖衣邊的小龍還不計(jì)。龍的圖案是漢族人民創(chuàng)造的，它代表著華夏民族的文化。晚唐五代以后，北方少數(shù)民族相繼建立政權(quán)，都無(wú)例外地沿用了這一圖案。到了元代更加突出，除服飾大量用龍之外，在其它生活器具中也廣泛使用。元代蒙古族男子，戴一種用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶。
　　
　　元代織金錦半袖
　　
　　元代織金錦袍與半袖本圖為織金錦半袖展示圖。元代服裝大量用金，超過(guò)以往歷代?？椢锛咏?，早在秦代以前就已出現(xiàn)。至于漢族服飾上得到運(yùn)用，時(shí)間大約在東漢或東漢以后，而且主要在宮廷中使用。直到魏晉南北朝以后，服飾織金的風(fēng)氣才在全國(guó)范圍內(nèi)普及。宋代貴族服飾用金，在技術(shù)上已發(fā)展到了十八種之多。遼、金統(tǒng)治地區(qū)織金技術(shù)也有很大進(jìn)步，尤以回鶻族地區(qū)最為流行，所織衣料最為精美。元代繼遼、金之后，在織物上用金更勝于前代。
　　
　　元代織金錦袍
　　
　　元代貴族服飾元代服裝大量用金，超過(guò)以往歷代?？椢锛咏穑缭谇卮郧熬鸵殉霈F(xiàn)。至于漢族服飾上得到運(yùn)用，時(shí)間大約在東漢或東漢以后，而且主要在宮廷中使用。直到魏晉南北朝以后，服飾織金的風(fēng)氣才在全國(guó)范圍內(nèi)普及。宋代貴族服飾用金，在技術(shù)上已發(fā)展到了十八種之多。遼、金統(tǒng)治地區(qū)織金技術(shù)也有很大進(jìn)步，尤以回鶻族地區(qū)最為流行，所織衣料最為精美。元代繼遼、金之后，在織物上用金更勝于前代。本圖為交領(lǐng)織金錦袍展示圖。
　　
　　元代男服辮線(xiàn)襖
　　
　　元代辮線(xiàn)襖圖為辮線(xiàn)襖、四方瓦楞綜帽、皮靴展示圖。蒙古族男子，戴一種用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶。辮線(xiàn)襖的樣式，為圓領(lǐng)、緊袖、下擺寬大、折有密裥，另在腰部縫以辮線(xiàn)制成的寬闊圍腰，有的還釘有鈕扣，俗稱(chēng)“辮線(xiàn)襖子”，或稱(chēng)“腰線(xiàn)襖子”。辮線(xiàn)襖產(chǎn)生于金代，至于大規(guī)模使用則在元代，最初可能是身份低卑的侍從和儀衛(wèi)的服飾，后來(lái)穿辮線(xiàn)襖已不限于儀衛(wèi)，尤其是在元朝后期。一般“番邦”侍臣“官吏形象，大多穿此服。這種服飾一直沿襲到明代，不僅沒(méi)有隨著大規(guī)模的服制變易而被淘汰，反而成了上層官吏的裝束，連皇帝、大臣都穿著。
　　
　　元代漢族婦女服飾
　　
　　元代漢族婦女服飾實(shí)物圖中展示的服飾大都從無(wú)錫市郊一座元墓中取出，其中包括鑲有闊邊的對(duì)襟上衣及無(wú)邊緣的短襦，對(duì)襟、下擺開(kāi)衩、領(lǐng)襟鑲有紫醬色綢邊的背心，獨(dú)幅無(wú)裥，的夾裙及前面正中交*縫制，其中還有兩側(cè)打折裥的裙式。鞋子有兩種樣式，一是以回紋絲綢制成；另一種以素綢制作，鞋頭尖聳，鞋面綴一絲線(xiàn)編成的花結(jié)，中納絲棉，鞋底用粗棉布制。還有套褲、錢(qián)袋等均為婦女所用之物。上圖為對(duì)襟綢上衣；中圖為對(duì)襟綢短襦；下為綢夾裙（出土實(shí)物）。
　　
　　元代襦裙半臂
　　
　　元代襦裙半臂元代服裝，以長(zhǎng)袍為主。樣式較遼代的稍大。男子的公服多從漢族習(xí)俗，“制以羅，大袖，盤(pán)領(lǐng)，右衽”。其職位級(jí)別，在服裝的顏色及紋樣上表示。公服之冠，皆用幞頭，制以漆紗，展其雙腳。平日燕服，多穿窄袖袍。地位低下的侍從仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習(xí)俗（稱(chēng)為襦裙半臂）。袍服的形制，除遼金通用者外，還有一種樣式，為圓領(lǐng)，緊袖，下擺寬大，折有密裥。本圖襦裙、半臂穿戴展示圖。
　　
　　遼代鎧甲及戎服
　　
　　遼金元服飾遼代是契丹族建立的，在短期內(nèi)很快強(qiáng)盛，主要是吸收采納中原先進(jìn)的文化、生產(chǎn)技術(shù)及社會(huì)制度，自然也包括軍絨服飾。在鎧甲方面，據(jù)《遼史》記載，遼在契丹國(guó)時(shí)，軍隊(duì)就已使用鎧甲，主要采用的是唐末五代和宋的樣式，以宋為主。鎧甲的上部結(jié)構(gòu)與宋代完全相同，只有腿裙明顯比宋代的短，前后兩塊方形的鶻尾甲覆蓋于腿裙之上，則保持了唐末五代的特點(diǎn)。鎧甲護(hù)腹好象都用皮帶吊掛在腹前，然后用腰帶固定，這一點(diǎn)與宋代的皮甲相同，而胸前正中的大型圓護(hù)，是遼代特有的。遼代除用鐵甲外也使用皮甲。契丹族的武官服裝分為公服和常服兩種，樣式?jīng)]有明顯不同，都是盤(pán)領(lǐng)、窄袖長(zhǎng)袍，與一般男子服飾相同，可能常服比官服略緊身一些。這兩種都可作戎服。本圖為遼代武士的鎧甲和戎服復(fù)原圖
　　
　　金代鎧甲及戎服
　　
　　遼金元服飾金代是女真族建立的。早期的鎧甲只有半身，下面是護(hù)膝；中期前后，鎧甲很快完備起來(lái)，鎧甲都有長(zhǎng)而寬大的腿裙，其防護(hù)面積已與宋朝的相差無(wú)幾，形式上也受北宋的影響。金代戎服袍為盤(pán)領(lǐng)、窄袖，衣長(zhǎng)至腳面；戎服袍還可以罩袍穿在鎧甲外面。此圖為金代武士的鎧甲和戎服復(fù)原圖。
　　
　　西夏鎧甲及戎服
　　
　　遼金元服飾西夏是由黨項(xiàng)羌族建立的多民族王國(guó)，武士所穿鎧甲為全身披掛，盔、披膊與宋代完全相同，身甲好象兩襠甲，長(zhǎng)及膝上，還是以短甲為主說(shuō)明鎧甲的制造畢竟比中原地區(qū)落后一些。西夏的官服為也可作戎服，如遼代的契丹服一樣，兩者五明顯差別。由于西夏社會(huì)的封建程度不是很深，人與人之間的關(guān)系還是比較平等，以此在服飾上的等級(jí)觀(guān)念不那么強(qiáng)。本圖為西夏武士的鎧甲和戎服復(fù)原圖。
　　
　　元代鎧甲及戎服
　　
　　遼金元服飾元代鎧甲有柳葉甲、有鐵羅圈甲等。鐵羅圈甲內(nèi)層用牛皮制成，外層為鐵網(wǎng)甲，甲片相連如魚(yú)鱗，箭不能穿透，制作極為精巧。另外還有皮甲、布面甲等。戎服只有一種本民族的服飾，即質(zhì)孫服，樣式為緊身窄袖的袍服，有交領(lǐng)和方領(lǐng)、長(zhǎng)和短兩種，長(zhǎng)的至膝下，短的僅及膝。還有一種辮線(xiàn)襖與質(zhì)孫服完全相同，只是下擺寬大、折有密裥，另在腰部縫以辮線(xiàn)制成的寬闊圍腰，有的還釘有鈕扣，俗稱(chēng)“辮線(xiàn)襖子”，或稱(chēng)“腰線(xiàn)襖子”。這種服裝也是元代的蒙古戎服，軍隊(duì)的將校和宮廷的侍衛(wèi)、武士都可服用。本圖為元代武士的鎧甲及戎服復(fù)原圖。
　　
　　明代皇帝常服
　　
　　明代皇帝常服皇帝常服展示圖。常服又稱(chēng)翼善冠，戴烏紗折上巾，樣式為盤(pán)領(lǐng)、窄袖、前后及兩肩繡有金盤(pán)龍紋樣，玉帶皮靴。此服用途較多。明代皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上繡龍、翟紋及十二章紋。龍的圖案從上古發(fā)展到明代，精力了無(wú)數(shù)次的變化?？偟目磥?lái)，先秦的龍紋，形象比較質(zhì)樸粗獷，大部分沒(méi)有肢爪，近似爬蟲(chóng)類(lèi)動(dòng)物。秦漢時(shí)期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無(wú)鱗甲，常繪成行走狀，給人以虛無(wú)縹緲的感覺(jué)。明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動(dòng)物的局部特征，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚(yú)尾等等。在圖案的構(gòu)造和組織上也很有特色，除傳統(tǒng)的行龍、云龍之外，還有團(tuán)龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。本圖服裝上所繡的團(tuán)龍中，就有升龍、降龍兩種
　　
　　明代皇后大袖衣
　　
　　明代皇后服飾明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復(fù)了漢族的習(xí)俗。凡命婦所穿的服裝，都有嚴(yán)格的規(guī)定，大體分禮服及常服?；屎蟪７榇鼾堷P珠翠冠、穿紅色大袖衣，衣上加霞帔，紅羅長(zhǎng)裙，紅褙子，首服特髻上加龍鳳飾，衣繡有織金龍鳳紋。本圖為其中的大袖衣展示圖。
　　
　　明代官吏麒麟袍
　　
　　明代官吏朝服與公服麒麟袍展示圖。明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服賜服等。麒麟袍為官吏的朝服。其服裝特點(diǎn)是大襟、斜領(lǐng)、袖子寬松，前襟的腰際橫有一，下打滿(mǎn)裥。所繡紋樣，除胸前、后背兩組之外，還分布在肩袖的上端及腰下（一橫條）。另在左右肋下，各縫一條本色制成的寬邊，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“擺”。明代太監(jiān)劉若愚《酌中志》一書(shū)，就專(zhuān)門(mén)敘述到這種服飾。他說(shuō)：“其制后襟不斷，而兩旁有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，從兩旁起。”這種服裝所采用的質(zhì)料和紋樣，按規(guī)定，都有一定制度?！睹魇?#183;輿服志》稱(chēng)：正德十三年，“賜群臣大紅貯絲羅紗各一。其服色，一品斗牛，二品飛魚(yú)，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪；翰林科道不限品級(jí)皆與焉；惟部曹五品下不與。”本圖所繪的服裝，就繡有麒麟紋樣。麒麟是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，形狀象鹿，全身有鱗甲，牛尾馬蹄，有一只肉角。后人將它作為吉祥的象征廣泛用于各類(lèi)器物的裝飾。麒麟的形象也經(jīng)過(guò)一番變化，將頭繪成龍首并有兩角，尾繪成獅尾等等。明代官服繡麒麟，似不限四、五品，職位特殊的錦衣衛(wèi)指揮侍衛(wèi)等也能服用。
　　
　　明代官吏常服
　　
　　明代官吏常服本圖為一品官補(bǔ)服圖及烏紗帽。戴烏紗帽、幞頭，身穿盤(pán)領(lǐng)窄袖大袍。“盤(pán)領(lǐng)”即一種加有圓形沿口的高領(lǐng)。這種袍服是明代男子的主要服式，不僅官宦可用，士庶也可穿著，只是顏色有所區(qū)別。平民百姓所穿的盤(pán)領(lǐng)衣必須避開(kāi)玄色、紫色、綠色、柳黃、姜黃及明黃等顏色，其他如藍(lán)色、赭色等無(wú)限制，俗稱(chēng)“雜色盤(pán)領(lǐng)衣”。明朝建國(guó)二十五年以后，朝廷對(duì)官吏常服作了新的規(guī)定，凡文武官員，不論級(jí)別，都必須在袍服的胸前和后背綴一方補(bǔ)子，文官用飛禽，武官用走獸，以示區(qū)別。這是明代官服中最有特色的裝束。
　　
　　明代灑線(xiàn)繡龍袍
　　
　　明代服飾明萬(wàn)歷有翼三眼龍、對(duì)襟、窄袖藏式灑線(xiàn)繡龍袍（出土實(shí)物），袍料立水部分已剪短。龍的圖案從上古發(fā)展到明代，精力了無(wú)數(shù)次的變化?？偟目磥?lái)，先秦的龍紋，形象比較質(zhì)樸粗獷，大部分沒(méi)有肢爪，近似爬蟲(chóng)類(lèi)動(dòng)物。秦漢時(shí)期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無(wú)鱗甲，常繪成行走狀，給人以虛無(wú)縹緲的感覺(jué)。明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動(dòng)物的局部特征，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚(yú)尾等等。在圖案的構(gòu)造和組織上也很有特色，除傳統(tǒng)的行龍、云龍之外，還有團(tuán)龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。
　　
　　明代服飾龍袍
　　
　　明代服飾明代晚期金地緙絲孔雀羽龍袍。周身繡滿(mǎn)龍的紋樣。從服裝的樣式來(lái)看，樣式為斜領(lǐng)袍，為皇帝的便服。龍的圖案從上古發(fā)展到明代，精力了無(wú)數(shù)次的變化?？偟目磥?lái)，先秦的龍紋，形象比較質(zhì)樸粗獷，大部分沒(méi)有肢爪，近似爬蟲(chóng)類(lèi)動(dòng)物。秦漢時(shí)期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無(wú)鱗甲，常繪成行走狀，給人以虛無(wú)縹緲的感覺(jué)。明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動(dòng)物的局部特征，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚(yú)尾等等。在圖案的構(gòu)造和組織上也很有特色，除傳統(tǒng)的行龍、云龍之外，還有團(tuán)龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。
　　
　　明代男子大襟袍
　　
　　明代官吏常服五蝠捧壽紋大襟袍展示圖及戴四方平定巾、穿大襟袍的男子。明代男子的便服，多用袍衫，其制為大襟、右衽、寬袖，下長(zhǎng)過(guò)膝。貴族男子的便服面料以綢緞為主，上繪有紋樣，也有用織錦緞制作的。袍衫上的紋樣，多寓有吉祥之意，比較常見(jiàn)的團(tuán)云和蝙蝠中間，嵌一團(tuán)型“壽”字，意為“五蝠捧壽”。這種形式的圖案在明末清初特別流行，不僅在服裝上使用，在其他的器皿及建筑裝飾上也大量反映。另一種，為實(shí)相花是一種抽象的裝飾圖案，通常以蓮花、忍冬或牡丹花為基本形象，經(jīng)變形、夸張，并穿插一些枝葉和花苞，組成一種既工整端莊，又活潑奔放的裝飾圖案。這種服飾紋樣在當(dāng)時(shí)深受歡迎。從唐代開(kāi)始，寶相花大量進(jìn)入服飾，成為廣大人民喜愛(ài)的藝術(shù)圖案。到了明代，寶相花還一度成為帝王后妃的專(zhuān)用圖案，與蟒龍圖案一樣，禁止民間使用。但很快解除禁律運(yùn)用于各種服裝上。本圖即為前一種便服，服裝面料為藍(lán)色綢緞，用金色、銀色及淺藍(lán)色盤(pán)繡壽字花紋。
　　
　　明代男子便服錦袍
　　
　　明代官吏常服明代男子的便服，多用袍衫，其制為大襟、右衽、寬袖，下長(zhǎng)過(guò)膝。貴族男子的便服面料以綢緞為主，上繪有紋樣，也有用織錦緞制作的。袍衫上的紋樣，多寓有吉祥之意，比較常見(jiàn)的團(tuán)云和蝙蝠中間，嵌一團(tuán)型“壽”字，意為“五蝠捧壽‘。這種形式的圖案在明末清初特別流行，不僅在服裝上使用，在其他的器皿及建筑裝飾上也大量反映。用實(shí)相花紋作便服的裝飾，也是當(dāng)時(shí)男子服飾的一個(gè)特點(diǎn)。另一種，為實(shí)相花是一種抽象的裝飾圖案，通常以蓮花、忍冬或牡丹花為基本形象，經(jīng)變形、夸張，并穿插一些枝葉和花苞，組成一種既工整端莊，又活潑奔放的裝飾圖案。這種服飾紋樣在當(dāng)時(shí)深受歡迎。從唐代開(kāi)始，寶相花大量進(jìn)入服飾，成為廣大人民喜愛(ài)的藝術(shù)圖案。到了明代，寶相花還一度成為帝王后妃的專(zhuān)用圖案，與蟒龍圖案一樣，禁止民間使用。但很快解除禁律運(yùn)用于各種服裝上。本圖即為纏枝寶相花紋織錦袍展示圖，面料是織“寶相花”紋樣的織金錦。
　　
　　明代襦裙
　　
　　明代襦裙襦裙穿戴展示圖。上襦下裙的服裝形式，是唐代婦女的主要服飾，在明代婦女服飾中仍占一定比例。上襦為交領(lǐng)、長(zhǎng)袖短衣。裙子的顏色，初尚淺淡，雖有紋飾，但并不明顯。至崇禎初年，裙子多為素白，即使刺繡紋樣，也僅在裙幅下邊一、二寸部位綴以一條花邊，作為壓腳。裙幅初為六幅，即所謂“裙拖六幅湘江水”；后用八幅，腰間有很多細(xì)褶，行動(dòng)輒如水紋。到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶裥越來(lái)越密，每褶都有一種顏色，微風(fēng)吹來(lái)，色如月華，故稱(chēng)“月華裙”。腰帶上往往掛上一根以絲帶編成的“宮絳”，宮絳的具體形象及使用方法如圖所示，一般在中間打幾個(gè)環(huán)結(jié)，然后下垂至地，有的還在中間串上一塊玉佩，借以壓裙幅，使其不至散開(kāi)影響美觀(guān)，作用與宋代的玉環(huán)綬相似。
　　
　　明代胄甲
　　
　　明代胄甲明代軍士服飾有一種胖襖，其制：“長(zhǎng)齊膝，窄袖，內(nèi)實(shí)以棉花”，顏色所為紅，所以又稱(chēng)“紅胖襖”。騎士多穿對(duì)襟，以便乘馬。作戰(zhàn)用兜鍪，多用銅鐵制造，很少用皮革。將官所穿鎧甲，也以銅鐵為之，甲片的形狀，多為“山”字紋，制作精密，穿著輕便。兵士則穿鎖字甲，在腰部以下，還配有鐵網(wǎng)裙和網(wǎng)褲，足穿鐵網(wǎng)靴。本圖為明代武士復(fù)原圖。圖中后排左面穿紅鎧甲的人物，是根據(jù)敦煌市，山西省博物館收藏、十三陵石刻與出土、山西渾源栗疏美墓石刻復(fù)原。前排左穿絨服的人物是根據(jù)《王瓊事跡圖》、《義列傳》插圖、湖北武當(dāng)山金頂?shù)钽~像、山西平遙鎮(zhèn)國(guó)寺壁畫(huà)等形象復(fù)原。前排右面人物穿的為明崇禎年間的盔甲。
　　
　　清代皇帝朝服
　　
　　清代皇帝服飾清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等?；实鄢八鞯墓冢侄亩?。冬夏朝服區(qū)別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴，只有在祭祀天時(shí)用藍(lán)色，朝日時(shí)用紅色，夕月時(shí)用白色。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。一般在正前、背后及兩臂繡正龍各一條；腰帷繡行龍五條襞積（折裥處）前后各繡團(tuán)龍九條；裳繡正龍兩條、行龍四條；披肩繡行龍兩條；袖端繡正龍各一條。十二章紋樣為日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、黼、黻八章在衣上；其余四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色云紋。本圖為朝服展示圖
　　
　　清代皇帝龍袍
　　
　　清代皇帝服飾清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等?；实鄣凝埮蹖儆诩懂?，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時(shí)較多穿著。穿龍袍時(shí)，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時(shí)稱(chēng)帝王之位，為九五之尊。九、五兩數(shù)，通常象征著高貴，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據(jù)文獻(xiàn)記載，也繡有九條龍。從實(shí)物來(lái)看，前后只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認(rèn)為還有一條龍是皇帝本身。其實(shí)這條龍客觀(guān)存在著，只是被繡在衣襟里面，一般不易看到。這樣一來(lái)，每件龍袍實(shí)際即為九龍，而從正面或背面單獨(dú)看時(shí)，所看見(jiàn)的都是五龍，與九五之?dāng)?shù)正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線(xiàn)條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱(chēng)“海水江涯”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“一統(tǒng)山河”和“萬(wàn)世升平”的寓意。本圖為龍袍展示圖。
　　
　　清代皇后鳳袍
　　
　　清代皇后服飾皇后常服樣式，與滿(mǎn)族貴婦服飾基本相似，圓領(lǐng)、大襟，衣領(lǐng)、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮艷的藍(lán)色緞地上，繡八只彩鳳，彩鳳中間，穿插數(shù)朵牡丹。牡丹的顏色處理得凈穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統(tǒng)的山水畫(huà)特點(diǎn)。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對(duì)比度極為強(qiáng)烈，具有典型民族風(fēng)格和時(shí)代特色。此圖為皇后所穿的鳳袍展示圖。
　　
　　清代琵琶襟馬褂
　　
　　清代服飾清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。袍褂是最主要的禮服。其中有一種行褂，長(zhǎng)不過(guò)腰，袖僅掩肘，短衣短袖便于騎馬，所以叫“馬褂”。馬褂的形制為對(duì)襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之別。對(duì)襟馬褂多當(dāng)禮服。大襟馬褂多當(dāng)作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）馬褂多作為行裝。馬褂多為短袖，袖子寬大平直。顏色除黃色外，一般多一天青色或元青色作為禮服。其它深紅、淺綠、醬紫、深藍(lán)、深灰等都可作常服。本圖為琵琶襟馬褂。
　　
　　晚清云肩
　　
　　清代命婦禮服云肩為婦女披在肩上的裝飾物。五代時(shí)已有，為四合如意形。明代的婦女作為禮服上的裝飾。清代婦女在婚禮服上也用。清末江南婦女梳低垂的發(fā)髻，恐怕衣服肩部被發(fā)髻油膩沾污，故多在肩部戴云肩。貴族婦女所用云肩，制作精美，有的剪裁為蓮花形，或結(jié)線(xiàn)為纓珞形，周?chē)褂信彭殹４褥玫脑萍?，有的是又大又圓的珍珠緝成的，一件云肩用3500顆珍珠穿織而成。本圖為晚清云肩實(shí)物。
　　
　　清代武士鎧甲
　　
　　清代服飾清代一般的盔帽，無(wú)論是用鐵或用皮革制品，都在表面髹漆。盔帽前后左右各有一梁，額前正中突出一塊遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤(pán)，盔盤(pán)中間豎有一根插纓槍、雕翎或獺尾用的鐵或銅管。后垂石青等色的絲綢護(hù)領(lǐng)，護(hù)頸及護(hù)耳，上繡有紋樣，并綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳。甲衣肩上裝有護(hù)肩，護(hù)肩下有護(hù)腋；另在胸前和背后個(gè)佩一塊金屬的護(hù)心鏡，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護(hù)腹，名叫“前擋”。腰間左側(cè)佩“左擋”，右側(cè)不佩擋，留作佩弓箭囊等用。圍裳分為左、右兩幅，穿時(shí)用帶系于腰間。在兩幅圍裳之間正中處，覆有質(zhì)料相同的虎頭蔽膝。本圖為清代戴盔帽、穿鎧甲武士復(fù)原圖。
　　
　　清代八旗兵甲胄
　　
　　清代服飾清代一般的盔帽，無(wú)論是用鐵或用皮革制品，都在表面髹漆?？鼻昂笞笥腋饔幸涣海~前正中突出一塊遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤(pán)，盔盤(pán)中間豎有一根插纓槍、雕翎或獺尾用的鐵或銅管。后垂石青等色的絲綢護(hù)領(lǐng)，護(hù)頸及護(hù)耳，上繡有紋樣，并綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳。甲衣肩上裝有護(hù)肩，護(hù)肩下有護(hù)腋；另在胸前和背后個(gè)佩一塊金屬的護(hù)心鏡，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護(hù)腹，名叫“前擋”。腰間左側(cè)佩“左擋”，右側(cè)不佩擋，留作佩弓箭囊等用。圍裳分為左、右兩幅，穿時(shí)用帶系于腰間。在兩幅圍裳之間正中處，覆有質(zhì)料相同的虎頭蔽膝。清代八旗兵的甲胄，用皮革制成。此服供大閱兵時(shí)穿用，平時(shí)收藏起來(lái)。清代除滿(mǎn)八旗外，在蒙古設(shè)蒙古八旗，在漢族設(shè)漢八旗，參加大閱兵的實(shí)為二十四旗。本圖為滿(mǎn)清八旗服色，從左至右為：正黃旗、正白旗、鑲紅旗、正藍(lán)旗、鑲黃旗、鑲白旗、正紅旗鑲藍(lán)旗。
　　
　　太平天國(guó)寬袖服
　　
　　清代太平天國(guó)服飾清代太平天國(guó)婦女服飾雖然有所規(guī)定，但并不嚴(yán)格。婦女一般不戴角帽及涼帽，大多用綢緞扎額，冬日也戴風(fēng)帽。起義初期，大多數(shù)婦女都穿男服，也有穿著苗裝的。定都天京以后，由于生活條件的改善，婦女多不穿男裝，依身份地位的不同所用圖案紋樣繁簡(jiǎn)不一。普通婦女則穿由各色綢緞制成的長(zhǎng)袍。樣式以圓領(lǐng)為主，領(lǐng)口開(kāi)得很小，腰身也比較合體，下擺部分較為寬松，衣長(zhǎng)過(guò)膝，左衽。為了活動(dòng)方便，常在下擺開(kāi)衩，或開(kāi)在兩側(cè)，或開(kāi)在中間。本圖為清代太平天國(guó)時(shí)寬袖女服展示圖。
　　
　　太平天國(guó)忠王龍袍
　　
　　清代太平天國(guó)服飾太平天國(guó)是中國(guó)唯一具備服飾制度的農(nóng)民政權(quán)。在服飾上，既繼承了傳統(tǒng)遺制，又有所創(chuàng)新，形成了一套獨(dú)特的衣冠服飾制度。太平天國(guó)將領(lǐng)的冠帽有角帽、風(fēng)帽、涼帽及帽額等制。角帽即為朝帽上飾龍鳳圖紋。朝服分長(zhǎng)袍和馬褂兩種袍為圓領(lǐng)寬袖，上繡有紋樣，并以紋樣來(lái)區(qū)分職位。馬褂有紅、黃兩種顏色，并以顏色來(lái)區(qū)分職位。此圖為忠王龍袍展示圖。