我國除漢文字之外，目前所知的各種民族古文字有二十余種。
依文字形體來源可分為兩大類，一是獨創(chuàng)的文字，而是其他民族文字影響下創(chuàng)制的文字。
前者的文種較少，著名的有彝文、納西東巴文、哥巴文、爾蘇文等。
后者文種較多，又可分為受漢字影響創(chuàng)制的文字和受腓尼基字母系統(tǒng)影響創(chuàng)制的文字。
受漢字影響創(chuàng)制的有：白文、方塊壯字、契丹大字、契丹小字、西夏文、女真文。
受腓尼基字母系統(tǒng)影響創(chuàng)制的文字又有三類：
受波羅米文字影響創(chuàng)制的、受阿拉米文字影響創(chuàng)制的和受阿拉伯文字影響創(chuàng)制的。日后再述。

首先來說獨創(chuàng)的民族古文字。

一、彝文
彝族文字是一種土生土長的自創(chuàng)文字，歷史悠久，源遠流長，它是四川、貴州、云南等地的彝族群眾使用的文字。彝語屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有六大方言區(qū)，其中只有四個方言區(qū)保留有彝文，其他兩個方言區(qū)彝文已失傳。不同地區(qū)的彝族文字有差異，彼此無法看懂對方的文獻。 漢文史料中分別稱彝文為“夷字”、“爨文”、“韙書”、“蝌蚪文”、“倮倮文”、“畢摩文”等。中華人民共和國成立后統(tǒng)稱為彝族文字，簡稱為彝文。

關(guān)于彝文始于何時何人，已不可考，彝文史料記載多為神話傳說，漢文史料有相關(guān)記載，如《滇系·雜載》說：“漢時有納垢酋之阿<田可>者，為馬龍州人，棄職隱山谷，撰爨字如蝌蚪，三年始成，字母千八百四十有奇，號書祖。”漢代文物上的彝文與今天的彝文沒有多少差異，說明漢代彝文已是相當成熟和定形的文字，可見彝文產(chǎn)生至遲不晚于漢代。

彝文為單音節(jié)表意文字，這種文字的一個字母代表的是一個完整的音節(jié)，功能有些像日本的“假名”。明清兩代不少書里說，這種文字“字如蝌蚪”、“字母一千八百四十”。彝文中雖有大量的象形文字，但它是方塊字體系的象形字，因而屬于抽象化了的象形文，即一個方塊字讀一個音節(jié)，始初表一種詞義，后來引申或假借代表多個詞義。

一些專家甚至認為古彝文可以與中國甲骨文、蘇美爾文、埃及文、瑪雅文、哈拉巴文并稱為“世界六大古文字”，代表著世界文字一個重要起源。值得注意的是，《滇川黔桂彝文字集》中所收的古彝文字達到了87046個單字，這甚至比《中華字?！分兴盏?5568個漢字單字還要多。
彝文構(gòu)形基本為上下結(jié)構(gòu)、上中下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、左中右結(jié)構(gòu)等幾種形式。彝文基本筆畫為：點、橫、豎、斜、彎、圓、橫折豎、豎折橫等。彝文書寫行款與漢文基本相似，筆畫順序和書寫規(guī)則一般是先橫后豎、先上后下、先左后右、先外后內(nèi)、先中間后兩邊。彝文書寫為楷體，目前尚未發(fā)現(xiàn)草書彝文字體。  

用彝文寫成的歷史文獻浩如煙海，內(nèi)容涉及哲學、歷史、經(jīng)濟、政治、法律、軍事、文化教育、語言文字、文學、藝術(shù)、宗教、天文地理、醫(yī)藥等領(lǐng)域，現(xiàn)翻譯整理的彝文文獻代表作有《爨文叢刻》、《西南彝志》、《宇宙人文論》、《彝族詩文論》、《勸善經(jīng)》、《阿詩瑪》、《指路經(jīng)》等。











    
圖3、4、5為現(xiàn)代彝文
彝文的寫法在二十世紀六十年代以前很不統(tǒng)一。四川涼山自治州于1980年整理出了一套“彝文規(guī)范方案”，由國務(wù)院正式批準推行。
圖2不知道
圖1是古彝文

彝文阿詩瑪

圖片:彝文阿詩瑪.jpg

二、納西族文字

納西東巴文

東巴文是居于西藏東部及云南省北部的少數(shù)民族納西族所使用的文字，是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字，也是目前是目前世界上唯一仍然活著的象形文字。

東巴文在納西語里稱“思究魯究，意即"木石痕跡“主要用于寫宗教經(jīng)書。納西族中通習宗教經(jīng)書、執(zhí)行法事的人稱東巴，因而這種文字被稱作東巴文。明代納西族《木氏宦譜》有16世祖牟保阿宗"且制本方文字"的記載。據(jù)此推算，東巴圖畫文字的創(chuàng)制年代大約在12世紀下半葉至13世紀上半葉之間。

東巴文包括納西族過去使用的圖畫文字以及由這種圖畫文字演變出來的象形文字。圖畫文字在文字發(fā)展史上處于從圖畫發(fā)展到文字的第一步。大體上保持從左向右的書寫方向。字體多變，常根據(jù)上下文形成新的字形結(jié)構(gòu)和字組，一個形體往往可以同時表示幾個意義，有許多結(jié)構(gòu)互相依賴的復(fù)合文字形。象形文字是東巴文發(fā)展的新階段，是在哥巴文影響下產(chǎn)生的。象形文字的特點是：書寫行款固定，一律從左向右橫寫；一個字只表示一個音節(jié)，語音相同或相近的文字可以通假，基本上已經(jīng)由表意發(fā)展到表音；以單體象形字的指事字為主。東巴文經(jīng)書豐富，90％以上用圖畫文字寫成，是研究納西族歷史文化的寶貴材料。國內(nèi)現(xiàn)存東巴經(jīng)書1萬余冊，僅北京圖書館、麗江縣圖書館、云南東巴文化研究所兩處就有8000多冊。在國外以美國收藏最多。

東巴文文獻的名稱沒查到，只知按性質(zhì)或用途可以分為宗教文獻和非宗教文獻兩大類。宗教文獻在數(shù)量上占絕大多數(shù)，主要有東巴教經(jīng)書、記敘宗教儀式程序的規(guī)程、東巴舞譜、占卜書、經(jīng)書末尾抄書者的跋語、鬼神圖譜、鬼神畫像。其中東巴教經(jīng)書又占絕大多數(shù)，圖譜、畫像有的沒有文字，已逸出“東巴文文獻”的范圍，但可附帶闌入。非宗教文獻我們又稱為應(yīng)用性文獻，其主要類別有醫(yī)書、契約、賬本、譜諜、書信、日記、文書、題詞、歌本、對聯(lián)等。應(yīng)用性文獻是納西族社會現(xiàn)實生活的反映，具有重要的史料價值，但比較零散，以前未受到足夠的重視，收集、整理、刊布、研究都做得很不夠，應(yīng)該特別注意。

東巴文舞是東巴文化的內(nèi)容之一，用東巴文字寫的舞譜，是世界上獨一無二的象形文字舞譜，也是世界上最早的舞譜之一。東巴舞大約有300多套，是舞蹈文化的珍貴遺產(chǎn)，其價值不可估量。

納西哥巴文

隨著納西族社會的發(fā)展和民族文化的相互影響，在明末清初，從東巴象形文字演變發(fā)展而來的還有一種標音文字，稱“哥巴文”。“哥巴”是弟子的意思，“哥巴文”的意思是東巴什羅后代弟子創(chuàng)造的文字，“哥巴文”是對東巴文的改造和發(fā)展。東巴也用它寫了二百來冊經(jīng)書。

它是一種音節(jié)文字，類似爨文（即古彝文），這種文字筆畫簡單，一字一音，比象形東巴文進了一步。哥巴文雖有2400多個符號，但重復(fù)較多，常用的只有500多字，標音不標調(diào)，同音和近音代替很多，致使運用不廣，只限于麗江縣的壩區(qū)，南山、魯?shù)樗呛途S西縣的部分地區(qū)。

關(guān)于哥巴字形體結(jié)構(gòu)的來源，現(xiàn)在已經(jīng)知道的有以下 6類：①選用筆劃簡單的東巴象形字；②取東巴象形字加以變化或簡化；③采用筆劃簡單的漢字，只取其音不取其義；④采用筆劃簡單的漢字，只取其義不取其音；⑤略變漢字的形狀仍留其音或義；⑥用表意的方法創(chuàng)造哥巴字。此外，還有許多哥巴字的來源有待研究。

文獻樣品有東巴木牌畫范本（哥巴木牌畫）。

納西族創(chuàng)造了兩種古文字，而且至今還使用著這兩種古文字，這在世界文字發(fā)展史上的確是個奇跡。

另外，納西族還有從東巴文產(chǎn)生出來的兩種變體文字，馬薩文和阮可文。

圖片:東巴文.jpg

圖片:東巴文1.jpg

圖片:苗銀東巴文手鐲.jpg

圖片:哥巴文.jpg

三、爾蘇文

首先介紹一下爾蘇人，他們生活在四川省的西南角甘洛縣大山深處，他們在十幾年前被劃作是藏族的一個分支，但是他們的生活習俗，卻與藏族相去甚遠，他們信仰的也不是藏傳佛教，而是一種原始宗教。他們自稱為“番族”。

爾蘇人有自己的語言和文字，爾蘇語被專家歸為羌語支（而不是藏語支）中的一種,與曾建立過西夏王國的黨項人同源。分三個方言,自稱爾蘇或魯蘇的講東部方言(或稱爾蘇方言),約有人口上萬;自稱栗蘇的講西部方言(或稱栗蘇方言),少得多;自稱多續(xù)的講中部方言(或稱多續(xù)方言)的人口最少。爾蘇人中講不同方言的人彼此很難交際。

爾蘇文又稱扎拉馬、爾蘇沙巴文，是中國目前所發(fā)現(xiàn)的僅存的兩種圖畫文字之一。創(chuàng)制年代無法確知，據(jù)各地保存經(jīng)書的沙巴們回憶，相傳約有二十至二十五代，如果以每代20年計算，可推至爾蘇文產(chǎn)生于至少400-500年前。主要使用于記錄宗教經(jīng)典，各地的沙巴文具有明顯的一致性，形體、讀法和釋義都大致相同。

爾蘇文無固定的筆順和書寫格式，但有時為了說明時間順序，根據(jù)內(nèi)容的需要，在一個復(fù)雜的圖形中，將單體字按左下、左上、右上、右下、中間的順序排列。爾蘇文總共只有二百多個單字，當然不能如實地記錄爾蘇語。比如人們在利用這種連環(huán)畫看天氣的時候，必須自己加進大量的詞語才能念出完整的句子來。在爾蘇文中，色彩也是可以表達意義的，如白色代表金，綠色代表木，藍色代表水，紅色代表火，黃色代表土。這個特點在世界所有文字中是極為罕見的。

文獻樣品有《虐曼史答》（甘洛本）、《虐曼史答》（石棉本）《史帕卓茲》、《昌巴爾刷答》。

[ 此帖被胡不喜在2010-01-24 21:24重新編輯 ]

圖片:爾蘇文歷書虐曼史答（石棉本）.jpg

圖片:爾蘇文.jpg

圖片:爾蘇服飾.jpg

圖片:爾蘇人過年.jpg

圖片:西昌學院舉行爾蘇藏族覺跺舞比賽.jpg