煙草是外來物種，中國本來是沒有這種對人類極具誘惑、且又損害健康的東西的。煙草原產(chǎn)于美洲。因此，種煙、抽煙應(yīng)該屬于美洲土著印地安人的專利。但是，自從歐洲人打開了美洲的大門之后，才把印地安人的“專利”慢慢傳到世界各地。據(jù)說，明朝萬歷年間，善于航海的漳州人又把煙草引進了中國，從此炎黃子孫才有了代代相傳的抽煙陋習(xí)。
    印地安人嗜煙而無須煙具，因為他們抽的是雪茄。抽煙的煙具是否是我們中國人發(fā)明的呢？我沒有考證過，自然不便確定。中國的煙民們，通用有兩種煙具，一種名曰“旱煙袋”；另一種叫做“水煙袋”。旱煙袋的構(gòu)造很簡單，一根尺把長、手指粗細、竹節(jié)被打通的竹桿，一頭安裝一只黃銅煙鍋，另一頭安裝一只煙哨（俗稱煙嘴兒）。煙哨有多種多樣，石頭的、玉石的、水晶石的、瑪瑙的、翡翠的……真可謂五花八門。煙民們各自根據(jù)經(jīng)濟狀況、愛好而選定。我還見過一種用步槍彈殼做的煙哨，那自然是日子過得艱難的煙民使用的。東北煙民使用的旱煙袋，煙桿兒足足有兩尺多長，女人們也使用這種長桿兒煙袋。“窗戶紙糊在外、翻穿皮襖毛朝外、大閨女嘴里噙著大煙袋”，構(gòu)成了東北“三大怪”奇觀。時下，雖然各種牌子的煙卷兒充滿市面，但旱煙袋依然在農(nóng)村中、老年煙民中使用著。其因是不僅抽旱煙經(jīng)濟實惠，而且抽起來過癮。旱煙袋上一般還吊著一只裝煙末的袋子，俗稱“煙布袋”。煙布袋有的是用布縫制，有的是用狗皮縫制。過去，有的煙布袋上還繡著一些花紋圖案，諸如青年男人用的煙布袋上繡著鴛鴦戲水、喜鵲登枝什么的，一針一線，無不寄托著新娘子、未婚妻的柔情蜜意。但是，現(xiàn)在很難再見到這種風(fēng)情萬種的民間工藝品了?，F(xiàn)在，新娘子或準新娘子也都到城里打工掙錢去了，誰還有閑時間躲在閨房里繡花描云呢？再說，農(nóng)村中的青年煙民也都抽上紙煙了，哪還用得上煙布袋呢？我估計，已在中國流傳了數(shù)百年的旱煙袋，不久也要從煙民中消失的。旱煙袋上還有一樣附件，火鐮火石。舊時代，中國農(nóng)村經(jīng)濟不發(fā)達，一些貧苦農(nóng)民的生活境況，很多還保持著原始狀態(tài)，譬如取火。后來雖然從西方國家引進了制造洋火（火柴）的技術(shù)，但農(nóng)民們買不起，或買得起卻舍不得花錢買這種洋玩意兒，因此許多農(nóng)民依然使用老祖宗傳下來的火鐮火石取火?；痃犑且粔K狀如刀形的鋼片，火石就是一塊褐色的石頭。用火鐮擦擊火石，冒出的火花燃著紙媒子（或用青灰炮制的麻秸稈）上的灰燼，這便取來了火種。這種原始的取火方法，在農(nóng)村一直延續(xù)到上世紀40年代。
    水煙袋早已經(jīng)成為博物館里的文（之二）物了。我在少兒時代，這種煙具還在煙民中使用著。不過，使用水煙袋都是一些日子過得殷實、或自以為有點兒身份的人。水煙袋用的是煙絲，而不是煙末。煙末是可以用煙葉自己加工的，而煙絲是商家用機器加工成的，所以煙絲較之煙末要貴一些。水煙袋是由青銅、黃銅打造的。特別富裕的煙民，使用的水煙袋也有的是鍍銀的。乍看起來，水煙袋頗像一只長頸水壺，故而又有水煙壺之稱。水煙袋下部是盛水的水壺，水壺連著煙鍋。煙管有半尺多長，上部有個彎鉤，彎鉤的末端是供人吸氣的煙嘴。人在抽煙的時候，水壺里的水就會發(fā)出咕嚕咕嚕的響聲。煙絲燃燒出來的氣體經(jīng)過水過濾后才通過彎曲的煙管進入到人體，這樣可以減少尼古丁及其他毒素對人體的侵害。發(fā)明水煙袋的人非常聰慧，老早就設(shè)法減少煙草對人體的損害了。遺憾的是，這種比較科學(xué)的煙具在上世紀50年代初就從煙民中消失了。可能是因為它不便攜帶、造價較貴的緣故。
    水煙袋的配套設(shè)施還有專供點火用的一種東西，名曰“紙媒子”。這種紙媒子較之火鐮火石打火用的紙媒子略有不同，它是由質(zhì)地最好的黃表紙卷制成的，狀如麥稈。在城鎮(zhèn)，也有靠卷紙媒子混吃混喝的人。兒時，我在太和三塔鎮(zhèn)就曾看過到一位。那人是個侏儒，身高不過110公分，長得又小又瘦，街上的人都叫他“人瘦”。鎮(zhèn)子上逢年過節(jié)，或誰家有了婚喪嫁娶、紅白喜事，人瘦就將卷好的紙媒子用1寸寬的紅紙帶（喪事用白紙）扎成小捆兒，放在紅漆托板上，雙手端著，來到客戶家。進門之后，人瘦做了個單膝下跪的動作，說大爺俺給您老道喜（或拜年、吊孝、問安、祝壽等）來啦！主人回了一聲“同喜”，取下紙媒子，然后往托板上丟下幾文賞錢，人瘦道了一聲“謝大爺”，轉(zhuǎn)身匆匆而去。
    在煙具中，除卻旱煙袋、水煙袋之外，還有抽雪茄用的煙斗，舊時達官貴人用的鼻煙壺、抽大煙用的煙槍，這些煙具在煙民中都屬于個例，本文也就不必贅述了。

徐瑛