老子智慧精髓

1、圣人處無為之事，行不言之教。

2、萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。

3、圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。為無為，則無不治。

4、虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。

5、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。

6、水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。夫唯不爭，故無尤。

7、故有之以為利，無之以為用。

8、圣人，為腹不為目，故去彼取此。

9、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命；復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

10、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

11、飄風不終朝，驟雨不終日。

12、企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自矜者不長。

13、人法地，地法天，天法道，道法自然。

14、善行無轍跡。善言無瑕謫。善數(shù)不用籌策。善閉無關楗而不可開。善結無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。

15、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

16、善者，不善者之師。不善者，善者之資。

17、圣人去甚、去奢、去泰。

18、物壯則老，是謂不道，不道早已。

19、知止可以不殆。

20、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。

21、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。

22、大丈夫，處其厚不居其薄。處其實，不居其華。故去彼取此。

23、反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。

24、上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。

25、道生一。一生二。二生三。三生萬物。甚愛必大費。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以長久。

26、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

27、禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。

28、不出戶知天下。不窺牖見天道。

29、圣人不行而知。不見而明。不為而成。善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之。不信者，吾亦信之，德信。

30、為學日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

31、道生之，德畜之，物形之，勢成之。長之育之。亭之毒之。養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。

32、知者不言。言者不知。

33、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。我無為而民自化。我好靜而民自正。我無事而民自富。我無欲而民自樸。圣人方而不割。廉而不劌。直而不肆。光而不耀。

34、治人事天莫若嗇。夫唯嗇是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極。莫知其極可以有國。有國之母可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。

35、為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易。天下大事必作於細。是以圣人終不為大，故能成其大。

36、夫輕諾必寡信。多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

37、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木生於毫末。九層之臺起於累土。千里之行始於足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事常於幾成而敗之。慎終如始則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

38、古之善為道者，非以明民，將以愚之。

39、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

40、我有三寶，持而保之∶一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先故能成器長。

41、善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德。是謂用人之力。是謂配天之極。

42、禍莫大於輕敵。輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加哀者勝矣。

43、言有宗、事有君。圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。

44、天之道,不爭而善勝。不言而善應。不召而自來。

45、以其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

46、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

47、高者抑之，下者舉之。有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。

48、是以圣人云，受國之垢，是謂社稷主。受國不祥，是為天下王。正言若反。

49、天道無親，常與善人。

50、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。圣人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。圣人之道為而不爭。