科學(xué)研究表明:男人女人之間的差別顯而易見(jiàn):比如,男人體力雄厚,方位感強(qiáng),容易在空間能力測(cè)試中獲勝,善于邏輯推理,但在觀察力、記憶力方面卻弱于女性;而后者更擅長(zhǎng)語(yǔ)言溝通和手工操作。如果把情場(chǎng)比喻成角斗場(chǎng),男人這種野生動(dòng)物習(xí)慣于主動(dòng)出擊,像個(gè)角斗士,女人則處于被動(dòng)的位置,喜歡守株待兔。男人是一旦無(wú)所適從就會(huì)采取消極的“逃跑主義”,而女人在壓力來(lái)臨時(shí)如骨鯁在喉不吐不快。
男人是野生動(dòng)物 女人是筑巢動(dòng)物
男人都向往自由自在無(wú)拘無(wú)束的生活,哪怕結(jié)了婚,也依然本性難改。從這一點(diǎn)上說(shuō)男人很像狼,既有狼子野心,又很孤高傲世;既喜歡追逐獵物,又樂(lè)于漂泊游蕩……而女人作為筑巢動(dòng)物,對(duì)家和家庭成員之間的親密關(guān)系有著天然的迷戀,所以在感情上天生對(duì)親人有著深深的情感依賴。小時(shí)候依賴父母,結(jié)婚后依賴丈夫,老來(lái)依賴孩子。哪怕女性在經(jīng)濟(jì)上再獨(dú)立再?gòu)?qiáng)大,骨子里依然渴望被愛(ài)、被欣賞、被呵護(hù)。女人天生愛(ài)打扮、喜歡被贊美,找老公總傾向于找一個(gè)比自己強(qiáng)的男人,都是這種依賴心理的外化表現(xiàn)。所以“男孩要窮養(yǎng),女孩要富養(yǎng)”
男人也會(huì)筑巢,但男人筑巢是為了求偶,為了傳宗接代(自古有“筑巢引鳳”之說(shuō))。男人一旦筑好巢就像西天取經(jīng)的唐僧,要繼續(xù)上路。事業(yè)才是男人最重要的擎天柱,男人可以缺了婚姻,但不能沒(méi)了事業(yè),男人永遠(yuǎn)把追逐事業(yè)當(dāng)成人生的最高目標(biāo)。
男人天性好斗,熱衷于競(jìng)爭(zhēng)和冒險(xiǎn),對(duì)軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)興趣非常,男人都想當(dāng)角斗士,就像那個(gè)騎著一匹快馬絕塵而去的義俠佐羅,披荊斬棘一往無(wú)前,既征服了世界也征服了女人。
男人是視覺(jué)動(dòng)物 女人是聽(tīng)覺(jué)動(dòng)物
如果說(shuō)男人是視覺(jué)動(dòng)物,戀愛(ài)時(shí)用眼,最易受青春美貌的誘惑。那么女人則是聽(tīng)覺(jué)動(dòng)物,戀愛(ài)時(shí)用耳朵,最擋不住甜言蜜語(yǔ)的攻勢(shì)。所以,為了吸引男人這個(gè)視覺(jué)動(dòng)物,女人總愛(ài)喬裝打扮!為了討好女人這個(gè)聽(tīng)覺(jué)動(dòng)物,男人總愛(ài)花言巧語(yǔ)!
男人忘了,老婆就是那種需要經(jīng)常哄的小動(dòng)物,有婚戀專家做過(guò)試驗(yàn),如果一個(gè)妻子一周之內(nèi)聽(tīng)不到來(lái)自丈夫一句動(dòng)聽(tīng)的情話,她就會(huì)坐立不安、心緒難平,久而久之,要么紅杏出墻,要么以離婚收?qǐng)觥?br> 如果世界上全是正襟危坐目不斜視的柳下惠、唐三藏,好色的西門(mén)慶和豬八戒們都被當(dāng)成流氓抓去勞教了,美女們婀娜的身姿沒(méi)人看,漂亮的衣裙無(wú)人贊,將會(huì)多么孤單,多么失落。一個(gè)再美若天仙的女人,如果圍在她身邊的男人全是呆頭鵝、大面瓜、二愣子,不解風(fēng)情、了無(wú)情趣、乏善可陳,沒(méi)人憐香惜玉、沒(méi)人大獻(xiàn)殷勤,更沒(méi)人對(duì)她溫柔體貼和甜言蜜語(yǔ),估計(jì)用不了一周,她就會(huì)得抑郁癥的,就像一朵鮮花老是得不到澆灌,也會(huì)迅速衰老和凋謝的,因?yàn)榕耸锹?tīng)覺(jué)動(dòng)物,花兒離不開(kāi)水,女人離不開(kāi)贊美。
男人是性愛(ài)動(dòng)物 女人是感情動(dòng)物
男人的上半身和下半身常常是分裂的。一個(gè)男人,他的上半身是紳士,下半身有可能是流氓;上半身是英雄,下半身有可能是狗熊;上半身是天使,下半身有可能是魔鬼;上半身是個(gè)嚴(yán)肅的成人,下半身有可能是個(gè)調(diào)皮的孩子;上半身是賈寶玉、羅切斯特、比爾•蓋茨,下半身有可能是西門(mén)慶、唐璜、陳冠希。
古人云:“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。”這不僅僅適用于打仗,男人一旦好起色來(lái),下半身就要運(yùn)籌帷幄了,上半身隨之也要決勝千里。甭說(shuō)凡夫俗子,連帝王將相文人墨客都不能免俗。事實(shí)上,周幽王烽火戲諸侯,無(wú)非就想博得美人一笑;曹操赤壁一戰(zhàn),一方面是想一統(tǒng)天下,另一方面也是惦記著東吳的二喬,要不后人怎么會(huì)寫(xiě)下“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句?吳三桂“沖冠一怒為紅顏”,成就千古罵名,也是下半身惹的禍;大詩(shī)人李白的上半身自詡“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,下半身也時(shí)不時(shí)在妓院徘徊一下,“落花踏盡游何處?笑入胡姬酒肆中”,顯然,也是一個(gè)離不開(kāi)酒離不開(kāi)女人的風(fēng)流才子;白居易上半身給賣(mài)炭翁鳴不平,見(jiàn)了“同是天涯淪落人”的琵琶女還忍不住“江州司馬青衫濕”,可“人生七十古來(lái)稀”了,下半身還閑不住,經(jīng)常買(mǎi)個(gè)二八芳齡的豆蔻少女來(lái)個(gè)金屋藏嬌。
有無(wú)數(shù)這樣的案例:男人以貌取人,一見(jiàn)美女就心動(dòng),之后就蠢蠢欲動(dòng),瘋狂行動(dòng),經(jīng)過(guò)一番窮追猛打之后,凱歌高奏。女人跟一個(gè)男人上床,首先是出于愛(ài),一種愛(ài)的基礎(chǔ)上的奉獻(xiàn),然而山窮水盡之后,抽身而退的是男性,癡迷糾纏的卻是欲罷不能的怨女。
男人因性而愛(ài),無(wú)性則無(wú)愛(ài),是唯性主義;女人因愛(ài)而性,無(wú)愛(ài)則無(wú)性,是唯愛(ài)主義。如果一個(gè)男人情感過(guò)于豐富或表現(xiàn)在外,則被認(rèn)為性格軟弱,不像個(gè)“男人”,甚至有“娘娘腔”的嫌疑。女人感情豐富似乎理所當(dāng)然,但必須壓抑欲,否則她就是個(gè)“壞女人”;
女人對(duì)待愛(ài)情就像挖井,越深越好;男人對(duì)待愛(ài)情卻像播種,多多益善;癡情的女子好似一口深井,總是越陷越深;花心的男人卻像風(fēng)流的種子,喜歡到處播撒?;ㄐ氖悄腥说脑铩垚?ài)玲曾經(jīng)在她的一部中篇小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》中一針見(jiàn)血地指出男人這種“魚(yú)和熊掌都想兼得”的心態(tài):娶了紅玫瑰,白玫瑰依然朝思暮想;得到了白玫瑰,紅玫瑰依然揮之不去。
男人來(lái)自火星 女人來(lái)自金星
“火星人重視力量、能力、效率、成就。他的人生態(tài)度,與成功、成就密切相關(guān),這可以給他帶來(lái)最大的滿足感,渴望勝利、追求業(yè)績(jī),成了火星人價(jià)值觀的核心。”
既然把成就和成功看得至高無(wú)上,在絕大多數(shù)男性看來(lái),社會(huì)是按階層和等級(jí)劃分的,充滿競(jìng)爭(zhēng)。在這樣的世界里,人與人之間的交往和談話都好像一場(chǎng)談判,強(qiáng)者無(wú)疑占據(jù)上風(fēng)。因此生活就像戰(zhàn)場(chǎng),人們必須掙扎、奮斗,以維護(hù)獨(dú)立與尊嚴(yán),避免失敗。
因此,男人眼中的世界就是充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界、追求地位的世界,獨(dú)立是其中的關(guān)鍵字眼兒,因?yàn)橹挥歇?dú)立才意味著不受約束、不受控制。女人的價(jià)值觀則不盡相同,在金星人的詞典里,與‘溝通’和‘交流’有關(guān)的詞語(yǔ),占了大部分。這就是說(shuō),金星人喜歡交流,樂(lè)于訴說(shuō),渴望與人分享感受。這種情感依托,遠(yuǎn)比事業(yè)有成更為重要。”
女人不以目標(biāo)和結(jié)果為終極,她更關(guān)心情感交流的過(guò)程。她更愿意以此展示她的愛(ài)、她的關(guān)心、她的美德。在女人眼中,世界像一個(gè)互聯(lián)網(wǎng),每一個(gè)人都在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中。在這樣的世界里,人與人之間的談話目的在于促進(jìn)彼此的親近,人們付出并尋求他人的肯定與支持,并達(dá)到和諧一致。
因此對(duì)于女人這種筑巢動(dòng)物來(lái)說(shuō),生活就像一個(gè)大家庭,人們要像愛(ài)護(hù)自己的家人一樣保持彼此之間的親密關(guān)系。
一個(gè)聰明的女人在跟自己心愛(ài)的男人打交道的時(shí)候,應(yīng)該懂得去激發(fā)男人的征服欲,保持自己的神秘感,刺激對(duì)方的好奇心,讓他對(duì)你永葆熱情,所謂欲拒還迎、若即若離,不妨制造出一定的距離和空間,給他某種不確定感。
男人就是這樣,太容易到手的東西不會(huì)珍惜,對(duì)沒(méi)有到手的卻魂?duì)繅?mèng)縈。很多女人抱怨男人婚后對(duì)她不如婚前那樣浪漫、那樣體貼、那樣俯首帖耳了,那是因?yàn)槟腥税涯闳⒒丶?,感覺(jué)就像大功告成了,他與生俱來(lái)的征服欲提醒他征服完女人,該去征服世界了,所以一結(jié)婚,男人的命運(yùn)開(kāi)始“呼叫轉(zhuǎn)移”了,他要在社會(huì)上繼續(xù)實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值。
《男人是野生動(dòng)物,女人是筑巢動(dòng)物》作者:曾子航