【原】中華姓氏圖文與傳承-張姓（50）

溱湖之戀 2017-07-20

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張姓祖根在濮陽（50）

作者：朱紹侯

       張氏是中華四大族姓(張王李趙)之一。據(jù)姓氏專家統(tǒng)計(jì)，張氏族姓居住在中國和世界各地的總?cè)丝?，約有一億左右。對于這樣一個(gè)顯赫大族的族根的研究，從目前的情況看，除賜姓、改姓(如三國時(shí)諸葛亮賜龍佑那為張姓，世居云南;張遼本為聶氏，后改為張氏，世居馬邑)之祖根外，有關(guān)張氏祖根主要有三種說法:一、根于濮陽，始祖揮公說;二、根于山西，始祖解張說;三、河北清河為張氏祖居之地說。
據(jù)筆者所看到的文獻(xiàn)資料，除《通志·氏族》不承認(rèn)揮為張姓始祖，主張解張為張姓始祖外，其他所有資料都認(rèn)為揮為張氏之始祖。
《世本》(秦嘉謨輯補(bǔ)本):“張氏，黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏”。(唐《元和姓纂》所引與此全同)
北宋《姓解》:“張氏，出自軒轅第五子揮。始造弦弧，以張網(wǎng)羅取禽鳥，世掌其職，遂以為氏”。(《廣韻》所記與此全同)
     《路史·后紀(jì)五》:“黃帝子揮封于張，為張氏”。
     《新唐書·宰相世系表》：“張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏”。
明張?！稄埿战y(tǒng)宗譜》：“吾張氏得姓者，自軒轅黃帝第三妃彤魚氏之子揮，觀弧制矢，賜姓張氏，官封弓正，主祖弧星”。
清乾隆朝重修《張氏族譜·受姓淵源考》:“張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏”。

類似資料，不再一一贅引。從以上所引用的資料中，可以看出來張姓始祖揮在歷史上確有其人，但由于揮是歷史傳說時(shí)代的人物，各書記載互有出入，如揮得姓張氏的原由就有三種說法:一說“揮始制弓矢，官為弓正，世掌其職，賜姓張氏”;一說“揮始造弦弧，以張網(wǎng)羅取禽鳥，世掌其職，遂以為氏”;一說“揮封于張，為張氏”。雖有不同，但在揮為張姓始祖這一點(diǎn)上則是一致的。再從張字的結(jié)構(gòu)上分析，弓長或長弓為張，《說文》:“張，施弓弦也”，說明揮的得姓與發(fā)明弓矢、弓弦有密切關(guān)系，這也是不容懷疑的歷史事實(shí)。還有揮黃帝之子還是黃帝之孫，各書記載也不一致。根據(jù)《國語·晉語》的記載，“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓(有二人同為姬姓，二人同為己姓)，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也”。在這十二姓中沒有張姓，可以斷定揮不是黃帝之子，而是黃帝之孫。但揮是黃帝哪個(gè)兒子之子，各書記載也不相同。一說是青陽之子，一說是青陽少昊之子。據(jù)古書記載，黃帝之子中，有兩個(gè)青陽氏，除少昊之外，還有一個(gè)青陽玄囂(枵)。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》《索隱》考證:“案:皇甫謐及宋衷皆云:玄囂青陽即少昊也”，企圖調(diào)節(jié)少昊、玄囂兩個(gè)青陽氏并存的矛盾。但據(jù)現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，認(rèn)為少昊金天氏是東夷族的首領(lǐng)，與黃帝族不是一個(gè)族系，這就排除了少昊為黃帝之子、揮之父的可能性。另外，從姓氏學(xué)的角度來看，少昊為己姓，玄囂為姬姓，而揮在得姓之前，亦為姬姓，這就說明揮只可能為玄囂之子，不可能是少昊之子。所以《路史》注說:“以揮為少昊第五子尤無據(jù)也”。
以上是從所引用的資料中，論證揮為張姓始租的歷史根據(jù)，盡管這六條資料互有矛盾，但是，作為后人追記的傳說時(shí)代的歷史人物，在追記中存在矛盾是正常現(xiàn)象，是可以理解的，而這些互有出入的資料卻都證明了揮是張姓始祖的事實(shí)。
揮是張姓始祖，但為什么張氏祖根在濮陽呢?這還要從揮之父青陽玄囂研究起。
《史記·五帝本紀(jì)》載:“嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下:其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水”。這里所說的青陽，是玄囂的封號，江水是玄囂的降生地。意思是說玄囂降生于江水，封邑在青陽。《正義》引應(yīng)劭云:“(江水)古江國也”?！兜乩碇尽芬嘣啤鞍碴柟沤瓏病薄Ｓ忠独ǖ刂尽吩?“安陽故城在豫州新息縣西南八十里”。按豫州新息縣即今河南息縣，這就是說玄囂降生地古江國安陽，并不是現(xiàn)在的豫北安陽。但玄囂的降生地與揮的一生活動(dòng)關(guān)系不大，而玄囂的封邑青陽才是揮成長、生活的地方。

按中國以“山南曰陽，水北曰陽”的傳統(tǒng)解釋，青陽即在清水之陽(青、清古通用)，而古清河就流經(jīng)濮陽，這就證明張姓始祖揮就生長活動(dòng)在今濮陽地區(qū)。
《水經(jīng)·清水》曰:“清水出河內(nèi)修武縣之北黑山，東北過獲嘉北，又東過汲縣北，又東北入于河”。酈道元注:“渭之清口，即淇河口也，蓋互受其名耳”。《地理志》曰:“清河水出內(nèi)黃縣南。無清水可來……蓋河徒南注，清水瀆移，匯流逕絕，余目尚存，故東川有清河之稱”?！蹲x史方輿紀(jì)要》曰:“淇水東過內(nèi)黃為白溝水，亦稱清河”。又曰:“淇水……經(jīng)內(nèi)黃、清豐之間，其下流入于大河，故瀆今湮”。上引《水經(jīng)注》及《讀史方輿紀(jì)要》，說明古清河與淇河、白溝為一河的不同名稱，它源出于修武之北黑山，流經(jīng)獲嘉、汲縣、內(nèi)黃、清豐之間，后因河水南移，故內(nèi)黃、濮陽一段清河斷流，但遺跡尚存?，F(xiàn)在濮東9公里有一地名清河頭，明代稱清河里，足證古清河與濮陽有密切關(guān)系。又據(jù)實(shí)地調(diào)查，在今濮陽張儀村、班家村一帶的村民，仍稱村北為北清河，村南為南清河，說明在古代，濮陽、內(nèi)黃確實(shí)存在過一條清河。
清河，在中國境內(nèi)何止一條。河北、山東、安徽等省都有清河;同是在河南，鄧縣流入湖北境內(nèi)的也有一條清河，怎么能斷定濮陽的古清河就是玄囂的封邑青陽所在地呢?這是因?yàn)榈矍?濮陽)是“帝后所都”，并有顓項(xiàng)、帝嚳二帝陵(在今內(nèi)黃境，古屬帝丘)可作見證。
帝丘(濮陽)在上古時(shí)期是東夷族勢力與黃帝族勢力的交接地區(qū)，因此黃帝必須在帝丘設(shè)防，所以才把其子玄囂封于青陽。在蚩尤族北進(jìn)之后，黃帝族的經(jīng)營重心也移向豫北冀南地區(qū)，故黃帝族才能在涿鹿(河北省西北部桑干河流域)大敗蚩尤。至黃帝之孫、昌意之子顓頊帝時(shí)，遂以濮陽為帝都，其后玄囂之孫帝嚳也以帝丘為都城，故《路史·國名紀(jì)丙》記載說:“濮陽，帝后所都，今澶之屬縣，所謂帝丘，有顓頊城”。顓頊、帝嚳死后又都葬在濮陽。由此可知，張姓始祖揮幼年隨其父玄囂生活在濮陽，成人后輔佐其堂兄弟顓頊任弓正，工作在濮陽也是順理成章的事。據(jù)此，可以說張姓祖根就在濮陽。
關(guān)于“根在山西，始祖解張說”，是宋人鄭樵最早提出來的意見，他在《通志·氏族三》中說:“按晉國有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯之字以命氏，可無疑也”。晉之解張(張侯）在晉齊鞌之戰(zhàn)中立了赫赫戰(zhàn)功，確實(shí)是張氏族中的一位佼佼者，但要說解張為張氏的始祖，“因張侯之字以命氏”，并不是“無可疑也”，而是大有可疑，或說難以成立。因?yàn)樵缭谥苄鯐r(shí)代就有一位叫張仲的人?！对娊?jīng)·小雅·六月》:“侯誰在矣，張仲孝友”，注曰:“張仲，吉甫友也。善父母曰孝，善兄弟曰友。此言吉甫燕飲喜樂……而孝友之張仲在焉”。張仲以孝友著稱于時(shí)，并能參加周宣王大將吉甫的宴會(huì)，可見他也是一位赫赫有名的大人物?！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼份d:“周宣王時(shí)有卿士張仲，其后裔事晉為大夫。張侯生老，老生趯，趯生骼，至三卿分晉，張氏仕韓”。這就說明，晉國的張氏，并不始于解張，而是周宣王卿士張仲的后代。從《新唐書·宰相世系表》的上下文意來看，歐陽修（《新唐書》作者）也認(rèn)為張仲是揮的后代。盡管由揮到張仲之間出現(xiàn)一段歷史缺環(huán)，由于史書失載，后人也無法使它銜接上，但從姓氏淵源來考查，晉國張氏出于姬姓，而揮在得姓張氏之前也源出姬氏，故說張仲為揮的后代，也不能算是無據(jù)的推斷。

根據(jù)以上的論證，關(guān)于解張為張氏始祖之說，已是不攻自破。王利器、王貞氓在《漢書古今人表疏證》中說:“張氏其來甚遠(yuǎn)，不得言始于張侯”。晉解張既然不是張氏始祖，則張氏祖根在山西之說，自然也就成為無源之水了。
關(guān)于河北清河張氏，從郡望的角度講，它確實(shí)是張氏族中聲望最高，影響最大的一支，但從張氏族系發(fā)展、演變的角度講，它卻是枝而不是根，是流而不是源，因此不能說它是最早的郡望?！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼访鞔_記載:“清河?xùn)|武城張氏。本出漢留侯良裔孫司徒歆。歆弟協(xié)字季期衛(wèi)尉，生魏太山太守岱，自河內(nèi)徙清河”。按張歆為張良11世孫，張岱為張良13世孫。張岱由河內(nèi)遷至清河，已是三國曹魏時(shí)期，這當(dāng)然說不上是張姓中最早的郡望。有人可能誤認(rèn)為河北清河就是張氏始祖揮公的居住地。其實(shí)河北清河并不是“帝后所都”，也沒有顓頊、帝嚳二帝陵墓。揮在顓頊帝時(shí)任弓正，只能在都城辦公，不可能跑到河北清河去上班。據(jù)此可知，河北清河張氏，只是張氏族姓中張良系的分支。但在這一分支中北魏以后人才輩出，高官榮爵代不乏人。張岱11世孫張文瓘在唐高宗朝任宰相，張岱12世孫張錫在武則天、韋后當(dāng)政時(shí)，兩任宰相，清河張氏遂成為張氏族姓中的望族，其后人遂以“清河世澤，唐相家聲”(清河張氏堂聯(lián))相標(biāo)榜，成了最為顯赫的郡望。
研究張氏族姓的根、枝，源、流，漢三杰之一的留侯張良是一個(gè)關(guān)鍵性人物。通過張良可以上掛下連找出張氏族姓中根與枝、源與流的關(guān)系。
《史記·留侯世家》:“留侯張良者，其先韓人也”，《索隱》曰：“王符、皇甫謐并以良為韓之公族，姬姓也。秦索賊急，乃改姓名。而韓先有張去疾及張譴者，恐非良之先代也?！奔词钦f張良本姓姬，為逃避秦的追捕，才改姓張，不承認(rèn)張良為韓之張姓后代。這種意見最早見于王符《潛夫論·志氏姓》:“秦始皇滅韓，良……為韓報(bào)仇，擊始皇于博浪沙中，誤椎副車。秦索賊急，良乃變姓名為張”。王符不僅認(rèn)為張良本不姓張，而且還認(rèn)為漢代一些張姓人物如張耳、張倉、張湯等也并非“晉張之祖所出”。日本學(xué)者瀧川資言不同意這種說法。他在《史記會(huì)注考證》中引《張氏譜》說明:“良，張仲三十七代孫，張老十七代孫”，并據(jù)此得出結(jié)論:王符、皇甫謐提出的張良改姓說，“其言謬矣”。這一考證是正確的。張良在秦時(shí)確實(shí)沒有改過姓，因?yàn)槠渥娓该麖堥_地，父名張平，其父祖在韓時(shí)就姓張，張良當(dāng)然也應(yīng)該以張為姓。不過，要說張良出自姬姓，也不能算錯(cuò)，因?yàn)閾]公、張仲、張老均出于姬姓，張仲、張老仕晉之子孫也都出自姬姓，三卿分晉，張氏子孫不僅仕韓，也仕趙、仕魏。如輔佐趙襄子的張孟、大梁人張儀及張耳的先人也都是張仲、張老的后人。如此說來《新唐書·宰相世系表》所列舉的張氏郡望，不僅出自張華的河?xùn)|張氏、始興張氏，出自張皓的馮翊張氏，出自張嵩的吳郡張氏，出自張歆的清河張氏是張良之后，是張仲、張老的后裔，就是出自張耳的河間張氏，出自張倉的中山張氏，也都是張仲、張老的后裔，他們屬于張氏的魏國支脈?！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼愤€列舉了世居繁水的魏郡張氏、鄭州張氏、汲郡張氏，但都沒有說明他們出自張氏的哪一支脈，然而從這些郡望都興起于北方的情況看，應(yīng)與晉之張氏有血緣關(guān)系，其始祖均可上溯至揮公。

從以上的論證可以看出，張姓始祖揮公的后裔，在周時(shí)有張仲，在春秋時(shí)晉國有張老，三卿分晉后，韓、趙、魏三國皆有張姓，至漢則“張姓滋多”，“司邑閭里無不有張者”，但由于張姓枝蔓漸繁，各支脈之間的關(guān)系已不大清楚。如杜陵人張湯與張良的關(guān)系，連司馬遷也沒有理清，但《漢書·張湯傳·賛》則說:“馮商稱張湯之先與留侯同祖，而司馬遷不言，故闕焉”。再如張良與南陽堵陽人張釋之、漢中成固人張騫的宗族關(guān)系，《漢書》各傳中均沒有提及，賴《張遷碑》才知道張良、張釋之、張騫以及陳留己吾人張遷，都是周宣王時(shí)以孝友著你的張仲之后裔。張氏郡望見于《新唐書·宰相世系表》的就有10個(gè)，對其中的鄭州張氏、汲郡張氏，魏郡張氏，歐陽修也搞不清他們屬于哪一支脈。袁桷在《張氏宗譜·序》中說:“(張氏)得望者十二，曰襄陽、洛陽、河?xùn)|、始興、馮翊、吳郡、平原、清河、河間、中山，曰魏、曰蜀”?！缎帐峡悸浴穭t說張氏有14望:即清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內(nèi)、高平，《張氏譜圖》又說張姓有43望。支脈越多，關(guān)系越遠(yuǎn)，就難以說得清楚，但是，張姓中的絕大多數(shù)(改姓、賜姓者除外)是揮公的后裔。張姓祖根在濮陽，則是有據(jù)可查的結(jié)論。