禮貌待客的禮節(jié)有：
1.迎客
迎接客人進(jìn)屋的時(shí)候，主動(dòng)輔助客人放衣物，宴客人在適合的地位落座；自動(dòng)送上客人想喝的飲料；遞接物品要用雙手。
2.交談
教導(dǎo)孩子自動(dòng)、慷慨地與客人交談，不要拘束，讓客人覺(jué)得像在自己家里一樣。
3.送客
教育孩子，在客人要走時(shí)應(yīng)禮貌挽留，說(shuō)“您再坐一會(huì)兒”、“再喝杯茶吧”等；要送客人一段間隔后說(shuō)“再見(jiàn)”、“有空常來(lái)”。
4.做客
做客的時(shí)候要讓孩子堅(jiān)持整潔，以表現(xiàn)對(duì)主人的尊敬；不能粗聲粗氣，要談吐高雅；不經(jīng)主人容許，不可隨便動(dòng)用主人家里的東西；離別時(shí)，要說(shuō)感激的話，如“今天飯菜真好吃”、“玩得很高興！”
父母要注意的是，在孩子沒(méi)有講禮貌的時(shí)候，千萬(wàn)不要逼迫孩子?，F(xiàn)在生活中，很多父母在孩子沒(méi)有禮貌的時(shí)候總會(huì)強(qiáng)制孩子講禮貌，比如有客人來(lái)家里，孩子躲在房間里不出來(lái)，不與人打召喚，家長(zhǎng)非得把孩子拉出來(lái)跟客人問(wèn)好，成果，孩子發(fā)生了逆反心理。事實(shí)上，父母這種強(qiáng)制的行為本身就是不禮貌的。孩子不愿意與人打招呼必定是有原因的，比如孩子從小就很害羞；孩子以為客人是父母的客人，與自己沒(méi)關(guān)系；或者他正在造作業(yè)，一時(shí)忘卻了打召喚……這時(shí)候，父母須要的是領(lǐng)導(dǎo)孩子去跟客人打招呼，如果孩子實(shí)在不想打召喚，父母不應(yīng)該逼迫孩子，應(yīng)該在事后告知孩子：“與人打招呼是最基礎(chǔ)的禮貌，你往別人家里時(shí)也盼望受到別人的熱忱歡迎呀！”這樣，讓孩子設(shè)身處地為他人想想，他的禮貌舉止才會(huì)發(fā)自心坎。
建議五：尊重你的孩子。
文明禮貌看起來(lái)是一種外在的行動(dòng)表示，實(shí)際上反應(yīng)了一個(gè)人的心坎修養(yǎng)。有自尊的孩子會(huì)尊重自己，保護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。理解尊重他人的孩子在說(shuō)話時(shí)往往會(huì)顧及到他人的感受。因此，父母在生涯中要做到尊敬孩子。
英國(guó)有名教育家斯賓塞說(shuō)過(guò)，“蠻橫發(fā)生蠻橫，仁愛(ài)發(fā)生仁愛(ài)，這就是真諦。你看待兒童沒(méi)有同情，他們就變得沒(méi)有同情；而以應(yīng)有的友誼對(duì)待他們，就是一個(gè)培養(yǎng)他們友誼的手腕。”也就是說(shuō)，以應(yīng)有的尊重看待孩子，孩子才會(huì)懂得尊重。
德國(guó)有個(gè)家庭，母親包莉讓孩子輔助做什么事時(shí)總是對(duì)孩子說(shuō)：“請(qǐng)你幫我……好嗎？”，“請(qǐng)你……好嗎？”從來(lái)不會(huì)說(shuō)一些生硬的句子，或者用強(qiáng)硬的命令語(yǔ)氣讓孩子去做事。孩子做完了某件事，母親總會(huì)說(shuō)聲“謝謝”。不管碰到什么事情，父母總會(huì)和孩子磋商一下。例如，父子一塊看電視時(shí)，如果父親想換一個(gè)電視節(jié)目，總是先對(duì)孩子說(shuō)：“杰克，我們換個(gè)頻道看看好嗎？”過(guò)圣誕節(jié)時(shí)，父親給孩子買(mǎi)了一個(gè)高爾夫球臺(tái)作為禮物。有一次，父親想與一個(gè)朋友一起玩一下，父親就問(wèn)孩子：“杰克，能不能把高爾夫球臺(tái)借給我玩一下？”這位父親以為，既然已經(jīng)是送給孩子的禮物，它就是孩子的物品。不管是誰(shuí)要應(yīng)用這個(gè)物品，必需和孩子磋商。父母的這些教育方式，使孩子們都養(yǎng)成了彬彬有禮的習(xí)慣。
由此可見(jiàn)，父母一定要尊重孩子，同時(shí)，父母在家庭中要互相尊重，父母之間的尊重，會(huì)在潛移默化中給孩子以良好的影響。
建議六：教育孩子尊重自己和尊重他人。
有些孩子總是以自我為中心，這并不是說(shuō)孩子是自私的，而是幼小的孩子還不知道怎樣去關(guān)注除了自己以外的其他人。
有一次，
可見(jiàn)，父母在日常生活中要教育孩子尊重他人，例如：教育孩子上學(xué)時(shí)主動(dòng)
同時(shí)，要有意識(shí)地向孩子先容親朋好友的性情、長(zhǎng)處，激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，并且父母要教育孩子謙遜謹(jǐn)嚴(yán)，不自豪驕傲，準(zhǔn)確對(duì)待他人的毛病和不足，不以自己的優(yōu)點(diǎn)比他人的短處，讓孩子明白“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”的道理。
孩子們有時(shí)會(huì)做一些不尊重別人的行動(dòng)。例如，愛(ài)好叫別人外號(hào)，見(jiàn)到殘疾人會(huì)上前圍觀，見(jiàn)到別人陷進(jìn)困境會(huì)加以譏笑，看到別人倒霉會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍。孩子這樣做，有時(shí)是由于想看熱烈，好奇，有時(shí)是想開(kāi)個(gè)玩笑，有時(shí)則只是盲目地隨著別的孩子做。他們并沒(méi)有懂得這樣做是不尊重別人，沒(méi)有意識(shí)到他們這樣做會(huì)損害別人的心靈。當(dāng)呈現(xiàn)這種情形時(shí)，父母先要安靜地問(wèn)問(wèn)孩子為什么要這樣做，然后有針對(duì)性地指出孩子這樣做的壞處。父母要讓孩子設(shè)身處地領(lǐng)會(huì)到不受別人尊重時(shí)的感到，要讓孩子知道，有教養(yǎng)的孩子應(yīng)當(dāng)同情別人，輔助別人，尊重別人。尊敬別人的人才會(huì)受到尊重，尊重別人就是尊重自己。
第1種習(xí)慣誠(chéng)信（2）
要改正孩子的不守信譽(yù)，家長(zhǎng)首先要做到言行一致。孩子的模擬才能很強(qiáng)，很輕易受到某種行為的暗示。如果父母言行不一，不實(shí)行許諾，孩子就會(huì)受到暗示，隨著模擬。例如，父母如果答應(yīng)了孩子星期天帶他到公園去玩，就一定要去。如果臨時(shí)有事，也要先斟酌事情重不重要，若不重要，就要堅(jiān)守諾言；如果事情確切比擬重要，必定要向孩子闡明情形，并爭(zhēng)奪以后補(bǔ)上去公園的運(yùn)動(dòng)。而且，應(yīng)該盡量避免這種推遲或失約的事情產(chǎn)生，這樣才干取信于孩子。
在日常生活中，許多父母為了引誘孩子做某件事，總是輕易地承諾孩子某些條件，但是事后卻沒(méi)有兌現(xiàn)。孩子的愿望落空后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母在詐騙自己，他就會(huì)從父母身上得到一些經(jīng)驗(yàn)，那就是不守信的承諾是許可的，大人的言行也經(jīng)常不一致的，說(shuō)謊是容許的，等等。一旦這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為孩子說(shuō)謊的行為時(shí)，父母恐怕要懊悔莫及了。
建議二：對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信品德的教育。
誠(chéng)信是人的立身之本，父母應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信品質(zhì)的教育，從小就教育孩子守信用、負(fù)義務(wù)。告知孩子，一個(gè)言而無(wú)信的人，是沒(méi)有人愿意和他合作的。
宋慶齡從小就被父母教育要做一個(gè)取信用的人。
有一次，父母要帶全家去朋友家做客，其他孩子都穿著整潔籌備動(dòng)身了，只有宋慶齡仍然坐在鋼琴眼前不停地彈琴。
母親喊道：“孩子們，我們快走吧！”
宋慶齡不由自主地站了起來(lái)，但很快又坐下去了。父親問(wèn)道：“孩子，你怎么了？”
宋慶齡有些焦急地說(shuō)：“今天我不能去伯伯家了。”
“為什么不能去，孩子？”媽媽問(wèn)道。
“爸爸，媽媽?zhuān)易蛱齑饝?yīng)了小珍，她今天來(lái)我們家，我要教她疊花。”宋慶齡說(shuō)。
“我還認(rèn)為什么重要的事呢！下次再教她吧！”父親說(shuō)。
“不行，小珍來(lái)我家會(huì)撲空的。”宋慶齡叫了起來(lái)。
“要不，你回來(lái)后到小珍家去說(shuō)明一下，向小珍道個(gè)歉，明天再教她也沒(méi)關(guān)系。”媽媽出了個(gè)主張。
“不行，媽媽?zhuān)∧皇墙?jīng)常教育我要信守諾言嗎？我答應(yīng)了別人的事情，怎么可以隨便轉(zhuǎn)變呢？”宋慶齡堅(jiān)定地?fù)u著頭。
“哦，我清楚了，我們的慶齡是一個(gè)守信譽(yù)的孩子，”媽媽會(huì)意地笑了，“那就讓?xiě)c齡留下吧！”
于是，父母帶著其他孩子去做客了。父母回家后，卻見(jiàn)宋慶齡一個(gè)人在家里。“慶齡，你的朋友小珍呢？”父親問(wèn)道。
“小珍沒(méi)有來(lái)，可能她臨時(shí)有什么事吧。”小慶齡安靜地答復(fù)。
媽媽心疼地問(wèn)：“小珍沒(méi)有來(lái)啊？那我們的慶齡不是很寂寞嗎？”
宋慶齡卻答復(fù)：“不，媽媽?zhuān)倘恍≌錄](méi)有來(lái)，但是我仍然很愉快，因?yàn)槲倚攀亓酥Z言。”
可見(jiàn)，宋慶齡父母的教育是勝利的。父母的職責(zé)是，教育孩子答應(yīng)別人的事一定要兌現(xiàn)，如果經(jīng)過(guò)再三盡力仍沒(méi)有做到，就應(yīng)當(dāng)懇切地向?qū)Ψ疥U明原因，并表示歉意。最主要的是，教育孩子在答應(yīng)別人之前必定要穩(wěn)重斟酌，認(rèn)真斟酌自己有沒(méi)有才能做到，要實(shí)事求是。如果自己沒(méi)有能力做到，就不要輕易答應(yīng)。如果自己有能力做到，也應(yīng)該留有余地，不要輕易夸下?？凇＿@樣，孩子在答應(yīng)別人時(shí)，就會(huì)有章可循，起到一定的規(guī)范作用。
進(jìn)行誠(chéng)信品質(zhì)教育需要父母借助實(shí)例、故事的情勢(shì)講給孩子聽(tīng)，讓孩子明確誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，不誠(chéng)信會(huì)帶來(lái)什么惡果，誠(chéng)信會(huì)有什么收獲。
在美國(guó)華盛頓州塔科馬市，10歲的漢森正在與小朋友在家門(mén)口的空地上上玩棒球。一不警惕，漢森將球擲到了鄰居的汽車(chē)上，把車(chē)窗玻璃打壞了。
其他小朋友見(jiàn)闖了禍，都嚇得逃回了家。漢森呆呆地站立了一會(huì)兒，決議親身登門(mén)承認(rèn)過(guò)錯(cuò)。剛搬來(lái)的鄰居諒解了漢森，但還是將這件事告知了漢森的父母。當(dāng)晚，漢森向父親表現(xiàn)，他愿意將替人送報(bào)紙儲(chǔ)蓄起來(lái)的錢(qián)賠償鄰居的喪失。
第二天，漢森在父親的陪伴下，又一次往敲鄰居家的門(mén)，表現(xiàn)自己愿意賠償。鄰居聽(tīng)了漢森的話，笑著說(shuō)：“好吧，你如此誠(chéng)信，又愿意承擔(dān)義務(wù)，我不但不要你賠償，還樂(lè)意將這輛汽車(chē)送給你作為獎(jiǎng)賞，反正這輛汽車(chē)我也盤(pán)算棄掉了。”
由于漢森年事還小，不能開(kāi)車(chē)，所以這輛汽車(chē)暫時(shí)由他父親保管著。不過(guò)，漢森已經(jīng)請(qǐng)人修理好了車(chē)窗，經(jīng)常給車(chē)子洗塵打蠟，就像是寶貝一樣。他經(jīng)常倚在那輛1978年出廠的福特“野馬”名車(chē)旁邊說(shuō)：“我恨不得快快長(zhǎng)大，好駕駛這輛汽車(chē)。我至今仍然不敢信任它是我的。”漢森還說(shuō)：“經(jīng)過(guò)這個(gè)事件，我更懂得誠(chéng)信是寶貴的。我以后都會(huì)誠(chéng)信待人。”
由此可見(jiàn)，誠(chéng)信自有它的報(bào)償。如果你的孩子付出誠(chéng)信，他就會(huì)收獲信任；如果你的孩子付出虛假，他就會(huì)得到詐騙。
當(dāng)然，誠(chéng)信品質(zhì)的教育必需從小時(shí)候培養(yǎng)，保持不懈。大人應(yīng)該教誨孩子從小就做一個(gè)誠(chéng)信的人，要始終如一地要求孩子，教誨孩子呈現(xiàn)毛病和過(guò)錯(cuò)時(shí)要英勇承認(rèn)，接收批駁，盡不隱瞞。你可以在家里多討論誠(chéng)信的重要性，為保證使誠(chéng)信成為孩子的一種精良習(xí)慣，你可以讀一些強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信重要性的書(shū)籍，給孩子講一些名人誠(chéng)信正派的故事。針對(duì)社會(huì)上那種坑蒙拐騙的行為，父母要態(tài)度鮮明地進(jìn)行批評(píng)，要讓孩子堅(jiān)信，這種弄虛作假的行為是必將受到處分的。這樣，孩子長(zhǎng)大以后才干成為一個(gè)光亮磊落的人。
第1種習(xí)慣誠(chéng)信（3）
建議三：滿足孩子的公道須要。
孩子不誠(chéng)信的行動(dòng)大部分是出于某種需要，如果孩子合理的精力需要、物資需要沒(méi)有得到滿足，他必定會(huì)追求滿足需要的措施，假如父母對(duì)這種公道須要過(guò)火克制，孩子就會(huì)換種方法，以某種不誠(chéng)信的行為來(lái)滿足自己的需要。
例如，林剛為了得到一個(gè)英俊的書(shū)包而對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)憬o我買(mǎi)個(gè)美麗的書(shū)包吧，我們班上的同窗每個(gè)人都有英俊的書(shū)包，就只有我沒(méi)有了！”而事實(shí)上，并不是每一個(gè)同學(xué)都有美麗的書(shū)包的，林剛只是為了滿足自己的虛榮心而這樣說(shuō)的。
因此，父母應(yīng)該認(rèn)真剖析孩子的需要，盡量滿足其合理的部分。如果孩子的書(shū)包確切比擬破舊，就可以給孩子買(mǎi)一個(gè)適合的。當(dāng)然，對(duì)于孩子的價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，美麗并不即是貴，父母一定要明白這個(gè)觀念。
要剖析孩子的需要，父母應(yīng)該認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的心里話，而不要以成人的想法推測(cè)孩子的心理。當(dāng)孩子向父母講述了他的需要以后，父母應(yīng)該跟孩子一起剖析哪些是合理的，哪些是分歧理的；哪些是現(xiàn)在可以滿足的，哪些是將來(lái)能力滿足的。然后及時(shí)滿足孩子合理的需要，對(duì)不必當(dāng)時(shí)就滿足的需要可以留到以后慢慢滿足；對(duì)于不公道的需要，則要跟孩子講明道理。如果父母不擅長(zhǎng)斷定孩子的需要是否合理，可以請(qǐng)教老師或其他的家長(zhǎng)，也可以瀏覽相干的書(shū)籍，避免盲目舉動(dòng)，給孩子“可乘之機(jī)”。
如果孩子呈現(xiàn)了言行不一致的行為，父母一定要及時(shí)指出來(lái)，嚴(yán)正地向孩子講明道理，并督促孩子認(rèn)真實(shí)行自己的許諾。同時(shí)，父母還可以講講信義在人際來(lái)往中的作用，讓孩子理解履行自己的諾言是多么重要。千萬(wàn)不要感到孩子還小，或者認(rèn)為事情無(wú)關(guān)緊要就放蕩他們的毛病，這樣，孩子會(huì)不斷強(qiáng)化不良的行為，從而形成不良的品格，進(jìn)而影響他的人生。
建議四：不要猜忌孩子。
我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的父母：他們請(qǐng)求孩子吃完飯?jiān)诜块g里學(xué)習(xí)半小時(shí)，成果卻每隔五分鐘進(jìn)去看一下孩子是否在偷懶；他們要求孩子去買(mǎi)件東西，也總擔(dān)憂孩子把過(guò)剩的錢(qián)買(mǎi)零食吃。
父母?jìng)兊倪@些行為，往往導(dǎo)致孩子用撒謊來(lái)抗衡，而父母?jìng)儏s認(rèn)為自己的猜忌是有依據(jù)的，這就更加滋生了孩子的不誠(chéng)信。
前蘇聯(lián)巨大的教育家馬卡連柯非常注意對(duì)孩子的信賴，他認(rèn)為，信任可以培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信。
有一次，馬卡連柯派一個(gè)曾經(jīng)是小偷的學(xué)生去幾十里外取一筆數(shù)額不小的錢(qián)。這位學(xué)生由于曾經(jīng)是小偷，在同窗的眼中被視為另類(lèi)，幾乎沒(méi)人與他交往，他非常盼望得到信賴。
接到馬卡連柯的義務(wù)后，這位學(xué)生簡(jiǎn)直不敢相信這是真的，他問(wèn)馬卡連柯：“校長(zhǎng)，如果我取了錢(qián)不回來(lái)了，你會(huì)怎么辦呀？”
馬卡連柯安靜地答復(fù)：“這怎么可能？我信任你是一個(gè)老實(shí)的孩子?？烊グ桑?#8221;
當(dāng)這位學(xué)生把錢(qián)交給馬卡連柯的時(shí)候，他要求馬卡連柯再數(shù)一遍。誰(shuí)知，馬卡連柯卻說(shuō)：“你數(shù)過(guò)了就行。”于是，隨手把錢(qián)扔進(jìn)了抽屜。
事后，這位學(xué)生是這樣描寫(xiě)自己的心境的：“當(dāng)我?guī)еX(qián)在路上時(shí)，一路上我在想，要是有人來(lái)襲擊我，哪怕有十個(gè)人，或者更多，我都會(huì)像狗一樣撲上往，用牙咬他們，撕他們，除非他們把我殺逝世！”
馬卡連柯就是運(yùn)用信任的方式培養(yǎng)了這位學(xué)生誠(chéng)信的行為。因?yàn)?，只有信任能力換來(lái)誠(chéng)信。
建議五：家長(zhǎng)要敢于承認(rèn)過(guò)錯(cuò)。
英國(guó)政治家?？怂顾匾匝远行胖Q。他所以能這樣，是他父親教育的結(jié)果。
?？怂沟母赣H是英國(guó)的富紳。?？怂购苄〉臅r(shí)候，花園里有座舊亭子，他父親想將其拆除，并重新建一座新的亭子。小?？怂箯募乃迣W(xué)校回家度假，正巧遇上工人拆遷亭子，他很想親眼看一看亭子是怎樣拆除的，所以懇求父親容許他推遲一些日子返校。但是，父親卻要他準(zhǔn)時(shí)到校上課，爭(zhēng)辯了很久，父親終于答應(yīng)將亭子的拆遷日推遲到第二年假期，這樣，小?？怂咕涂梢栽诩倨谟錾贤ぷ拥男藿?。
小福克斯回學(xué)校后，父親就讓人把亭子拆了重建。誰(shuí)知，小福克斯一直把這事放在心上，一放假回家，就向亭子走去。當(dāng)看到新亭子已經(jīng)建好時(shí)，他掃興地對(duì)父親說(shuō)：“你說(shuō)話不算數(shù)！”父親聽(tīng)了大為震驚，嚴(yán)正地說(shuō)：“孩子，我錯(cuò)了！言而有信比財(cái)富更重要。”
父親居然真的叫人把新亭子拆掉了，在原地重新再蓋一座亭子，幫兒子實(shí)現(xiàn)觀看這一進(jìn)程的欲望。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多父母都有可能不自覺(jué)地對(duì)孩子講了一些不誠(chéng)實(shí)的話，或者講過(guò)的話沒(méi)有兌現(xiàn)。這時(shí)候，父母一定要放下架子，以同等的身份向孩子承認(rèn)毛病，這樣反而會(huì)博得孩子的信任。
有一位媽媽曾經(jīng)給孩子講了一個(gè)撒謊后鼻子會(huì)變長(zhǎng)的故事，孩子對(duì)此深信不疑。
有一天，孩子在學(xué)校里又聽(tīng)到了這個(gè)故事，于是回家跟媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)院笪也粫?huì)撒謊的，撒謊的人鼻子會(huì)變長(zhǎng)的。你們也不要撒謊啊，要不也會(huì)長(zhǎng)出長(zhǎng)鼻子的。”這時(shí)，媽媽感到有必要跟孩子講講故事情節(jié)的真實(shí)性問(wèn)題了。
媽媽對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，實(shí)在這只是一個(gè)童話故事，在現(xiàn)在生涯中，一個(gè)人說(shuō)謊是不會(huì)長(zhǎng)出長(zhǎng)鼻子的，只會(huì)受到良心的譴責(zé)。”
兒子有點(diǎn)困惑了：“那我們是不是就可以說(shuō)謊了？”
“當(dāng)然不是，”媽媽回答，“一個(gè)人應(yīng)該說(shuō)實(shí)話，他說(shuō)了假話就會(huì)失去朋友，這比長(zhǎng)長(zhǎng)鼻子還要恐怖。”
年幼的兒子現(xiàn)在才真正清楚，童話故事也是虛構(gòu)的，但它并不是不老實(shí)的表示，而是以另一種方法勸人們要講真話。
第2種習(xí)慣禮貌（3）
那么，應(yīng)該怎樣來(lái)培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的習(xí)慣呢？
建議一：給孩子建立誠(chéng)信的模范。
教育孩子要誠(chéng)信，父母自己首先要誠(chéng)信。以誠(chéng)信培養(yǎng)誠(chéng)信，其道理是不言自明的。
曾子是我國(guó)有名的思想家。有一次，他的妻子要出門(mén)，兒子要隨著一起去。她感到孩子跟著很不便利，想讓孩子留在家里，于是對(duì)兒子說(shuō)：“好兒子，你別哭，你在家里等著，媽媽回來(lái)殺豬給你燉肉吃。”兒子聽(tīng)說(shuō)有肉吃，就答應(yīng)留在家里。曾子把這一切看在眼里，記在心里。
當(dāng)曾子的妻子回到家時(shí)，看到曾子正在磨刀，就問(wèn)曾子磨刀做什么。曾子說(shuō)：“殺豬給兒子燉肉吃。”妻子說(shuō)：“那只是說(shuō)說(shuō)哄孩子愉快的，怎么能認(rèn)真呢？”
曾子語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道，孩子是詐騙不得的。如果父母說(shuō)話不算數(shù)，孩子長(zhǎng)大后就不會(huì)講信用。”于是，曾子與妻子一起把豬殺了，給兒子做了香噴噴的燉肉吃。
父母的這種誠(chéng)信行為直接沾染了兒子。一天晚上，兒子剛睡下又忽然起來(lái)，從枕頭下拿起一把竹簡(jiǎn)向外跑。曾子問(wèn)他去做什么，兒子回答：“我從朋友那里借書(shū)簡(jiǎn)時(shí)說(shuō)好要今天還的。雖然現(xiàn)在很晚了，但再晚也要還給他，我不能言而無(wú)信呀！”曾子看著兒子跑出門(mén)，會(huì)意地笑了。
“人無(wú)信不立”，為了造就孩子的誠(chéng)信習(xí)慣，在日常生涯中，父母看待孩子必定要誠(chéng)信，不要說(shuō)話不算話。有位母親經(jīng)常警告孩子，如果撒謊，就用針把他的嘴縫起來(lái)。有人問(wèn)這位母親：“如果孩子真的撒謊了，你真會(huì)縫上他的嘴嗎？”顯然，這位媽媽對(duì)孩子說(shuō)的話本身就是不現(xiàn)實(shí)的，用這種方法來(lái)教誨孩子不要撒謊是非常不可取的。
做人的習(xí)慣
做人的教育，實(shí)際上是培育孩子為人的準(zhǔn)確態(tài)度和品格。假如父母沒(méi)有對(duì)孩子的為人態(tài)度和品德進(jìn)行教導(dǎo)，孩子無(wú)疑會(huì)養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，這些習(xí)慣將直接影響孩子與人來(lái)往。
第1種習(xí)慣誠(chéng)信（1）
教育實(shí)踐家馮恩洪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的教育要教會(huì)孩子什么？學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)更主要，要領(lǐng)導(dǎo)孩子先學(xué)會(huì)做人，然后是做學(xué)問(wèn)。”
每一個(gè)孩子首先要學(xué)會(huì)做人，他才可能去做事、學(xué)習(xí)、與人交換。
做人的教導(dǎo)，實(shí)際上是培育孩子為人的準(zhǔn)確態(tài)度和品德。假如父母沒(méi)有對(duì)孩子的為人態(tài)度和品德進(jìn)行教育，孩子無(wú)疑會(huì)養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，這些習(xí)慣將直接影響孩子與人來(lái)往。
言必行，行必果,完美前傳私服外掛。——孔子
性命不可能從謠言中開(kāi)出殘暴的鮮花?！Ｄ?br> 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。——屠格涅夫
老實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真摯?！獝?ài)默生
說(shuō)假話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)人信任?！了?br> 本杰明•魯?shù)蟻喌略?jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有誰(shuí)必需要成為富人或成為巨人，也沒(méi)有誰(shuí)必需要成為一個(gè)聰慧的人，但是，每一個(gè)人必需要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。”
在CCTV《對(duì)話》欄目中，主持人請(qǐng)微軟公司高等副總裁李開(kāi)復(fù)按微軟聘請(qǐng)員工的尺度賜與下要素排序：創(chuàng)新、誠(chéng)信、智慧。李開(kāi)復(fù)絕不遲疑地把“誠(chéng)信”排到了第一位，同時(shí)李開(kāi)復(fù)向大家講述了一次難忘的閱歷。
有一次，李開(kāi)復(fù)口試了一位應(yīng)聘者，該應(yīng)聘者無(wú)論在技巧還是治理上都十分杰出。在交談的進(jìn)程中，應(yīng)聘者主動(dòng)向李開(kāi)復(fù)表示，如果錄用了他，他將把本來(lái)公司的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)帶過(guò)來(lái)。李開(kāi)復(fù)說(shuō)：“不論這個(gè)人的能力和工作程度怎樣，微軟都不能錄用他。因?yàn)樗鄙僮罨A(chǔ)的處世準(zhǔn)則和最最少的職業(yè)道德。”
羅賽爾•賽奇說(shuō)：“堅(jiān)取信用是成功的最大要害。”一個(gè)人要想博得他人的信賴，一定要取信用。
美國(guó)有一個(gè)青年，父親英年早逝，并留下了一堆債務(wù)。這個(gè)青年并沒(méi)有像其他人一樣借口父親逝世而回避債務(wù)，相反，他逐一訪問(wèn)清償主，盼望他們寬限還期，并保證自己將替父親還清所有的債務(wù)。債主都非常同情這位青年的遭受，紛紜表示可以延期回還。這個(gè)青年通過(guò)20年的盡力，終于還清了父親留下的所有債務(wù)，甚至還回還了利息。知道這些事情的人都非常激動(dòng)，同時(shí)也深深地感受到這個(gè)青年是一個(gè)講信譽(yù)的人，于是都來(lái)找他合作做生意。成果，青年后來(lái)取得了宏大的勝利。
事實(shí)正是如此，誠(chéng)信是人性一切長(zhǎng)處的基本，世界上才干橫溢的人并不罕見(jiàn)，但是，才干出眾的人就值得信任嗎？只有誠(chéng)信的人才值得信任。誠(chéng)信這種品德比其他任何品德更能博得尊重和尊重，更能取信于人。誠(chéng)信是立身之本，是一個(gè)人最可貴的財(cái)產(chǎn)，它能讓孩子堅(jiān)持正派，挺直脊梁、光亮磊落地做人，還能給孩子以力氣和耐力。
每個(gè)父母都盼望自己的孩子具有誠(chéng)信的習(xí)慣，不愛(ài)好孩子撒謊。但是，很多孩子卻是說(shuō)的一個(gè)樣，做的另一個(gè)樣；當(dāng)面一個(gè)樣，背后另一個(gè)樣。面對(duì)孩子的這種行為，許多父母是既賭氣又焦急，對(duì)孩子往返訓(xùn)斥甚至是處分，但是，這種辦法有時(shí)卻促使孩子更善于于撒謊了。
實(shí)在孩子的這種不誠(chéng)信的行為并不是天生的，而是由后天的某種需要引起的，比如為了滿足吃的需要、玩的需要甚至是為了回避受批駁、受處分。從心理學(xué)來(lái)看，兒童的道德意識(shí)和道德行為的發(fā)展是緊密相連的。道德意識(shí)決議著道德行為，道德行為又反過(guò)來(lái)體現(xiàn)著道德意識(shí)。但是，由于兒童認(rèn)識(shí)程度跟不上道德行為，經(jīng)常會(huì)造成認(rèn)識(shí)和行為的脫節(jié)。很多孩子明知自己的行為是不對(duì)的,深圳衛(wèi)視2010 04月 05日20：06分《直播港澳臺(tái)》家駒專(zhuān)題報(bào)道 視頻、，但由于意志力單薄、自制力不強(qiáng)無(wú)法把持自己的行為，造成他們說(shuō)話不算數(shù)，答應(yīng)人家的事卻又不做。
孩子是否誠(chéng)信在很大水平上取決于父母的教育。對(duì)于孩子經(jīng)常涌現(xiàn)言行不一、不實(shí)行諾言的行為，家長(zhǎng)應(yīng)該多從兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展上來(lái)找原因。不要把孩子的這種行為看成是道德敗壞而打罵孩子。如果父母從小就注意對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信的教育，孩子是可以養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣的。
第2種習(xí)慣禮貌（2）
同樣是提醒孩子講禮貌，兩位媽媽都沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)批駁責(zé)備孩子，而是應(yīng)用禮貌的方式來(lái)提示孩子，讓孩子領(lǐng)會(huì)到了運(yùn)用禮貌的利益。可見(jiàn)，父母要注意進(jìn)步自身的修養(yǎng)，使用文明的語(yǔ)言，在家庭中不要講粗話、臟話，家人之間多應(yīng)用禮貌用語(yǔ)，說(shuō)話要和睦。這樣，才干通過(guò)自己的行為潛移默化地影響孩子，讓孩子在良好的環(huán)境中養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。
建議二：凈化孩子的語(yǔ)言環(huán)境。
孩子不文明的語(yǔ)言一般都起源于四周的環(huán)境，要想讓孩子成為一個(gè)文明禮貌的人，首先要凈化孩子四周的語(yǔ)言環(huán)境。
有一個(gè)上小學(xué)的男孩，滿口臟話，經(jīng)常欺侮女生，甚至對(duì)女老師也很不恭。
父親如此當(dāng)著孩子的面凌辱自己的妻子，而且不顧有外人在場(chǎng)，孩子怎么可能講禮貌呢？
當(dāng)父母發(fā)明孩子說(shuō)臟話時(shí)，要找出孩子說(shuō)臟話的“根源”，盡量讓孩子闊別或少接觸那種不良的環(huán)境。比如，父母可以有意識(shí)地限制孩子與經(jīng)常說(shuō)臟話的同窗交往；也可以和教師取得接洽，借助老師的力氣增進(jìn)其他孩子養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣；還可以和孩子同學(xué)的父母取得接洽，一起贊助孩子養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。
建議三：培養(yǎng)孩子重視個(gè)人禮儀。
父母在平時(shí)要有意識(shí)地向孩子強(qiáng)調(diào)重視個(gè)人禮儀的主要性，父母應(yīng)當(dāng)注意從以下幾方面來(lái)培育孩子注重個(gè)人禮節(jié)。
1.儀容儀表
教育孩子堅(jiān)持儀容儀表的整潔，要把臉、脖子、手都洗得干清潔凈；勤剪指甲勤洗頭；早晚刷牙，飯后漱口，注意口腔衛(wèi)生；經(jīng)常洗澡，保證身材沒(méi)有異味；衣著要清潔、整潔、合體。
2.行為舉止
目的就是“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”，重要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作方面提出要求。精美的站立姿勢(shì)給人以挺立、精力的感到；身材豎立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈V字形。要避免無(wú)精打采、聳肩、塌腰，千萬(wàn)不能半躺半坐。走路要昂首挺胸，肩膀自然擺動(dòng)，步速適中，防止八字腳、搖搖擺晃，或者搖擺碎步。
3.表情神態(tài)
教育孩子表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、懂得和氣意。與人交往要面帶自然微笑，千萬(wàn)不要涌現(xiàn)隨意剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良習(xí)慣動(dòng)作。
4.言談措辭
要求孩子應(yīng)用文明禮貌用語(yǔ)，如“您好、謝謝、請(qǐng)、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等。請(qǐng)求孩子做到態(tài)度懇切、親熱，使用文明語(yǔ)言，簡(jiǎn)練得體，既不能緘默寡言，也不能?嗦反復(fù)。
父母向孩子強(qiáng)調(diào)文明禮貌的常識(shí)時(shí)，不要用教訓(xùn)、命令的口氣，而是要循循善誘、諄諄教導(dǎo)。同時(shí)，父母還要讓孩子明確，人與人之間若涌現(xiàn)互相擠撞，不要惡言惡語(yǔ)，要抱懂得、寬容態(tài)度；要求孩子做到行為文明，如，和人會(huì)晤時(shí)自動(dòng)打招呼、和別人說(shuō)話時(shí)專(zhuān)心、愛(ài)惜公共環(huán)境、遵照交通規(guī)矩等。
建議四：請(qǐng)求孩子禮貌待客。
每個(gè)家庭都會(huì)有客人來(lái)。父母要試著讓孩子學(xué)會(huì)以主人身份接待客人，重視禮貌待客。
在這方面，我國(guó)近代有名的畫(huà)家、文學(xué)家
第2種習(xí)慣禮貌（1）
禮貌經(jīng)?？梢蕴鎿Q最高尚的情感?！防锩?br> 禮貌是最輕易做到的事，也是最可貴的東西?！獙鞝?br> 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特殊警惕地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰•洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
良好的禮儀習(xí)慣不僅能給人生帶來(lái)快活，而且能夠贊助一個(gè)人走向勝利。從外表上看，禮貌是一種表示或交際情勢(shì)，從實(shí)質(zhì)上講，禮貌反應(yīng)著我們自己對(duì)他人的一種關(guān)愛(ài)之情。所以，真正的禮貌必定源自心坎。
一位媽媽好不容易把孩子培養(yǎng)成了學(xué)習(xí)上的佼佼者，惟一不足的是，孩子從小就不修邊幅。但是，這并不妨害媽媽為他而驕傲。孩子從小就是個(gè)學(xué)習(xí)尖子，不僅考上了北京一所高校，而且在學(xué)校里自己補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，打算去國(guó)外留學(xué)。大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，孩子順利地通過(guò)了托福測(cè)驗(yàn)和GMAT測(cè)驗(yàn)。
就在口試及格，各項(xiàng)手續(xù)也順利辦下來(lái)，只等簽證就可以實(shí)現(xiàn)他的留學(xué)夢(mèng)的時(shí)候，一件意外的事產(chǎn)生了！
那天，媽媽陪著孩子去辦理簽證，孩子的心境非常沖動(dòng)。當(dāng)聽(tīng)到自己的名字的時(shí)候，孩子愉快地站了起來(lái)，站起來(lái)的同時(shí)，孩子不自覺(jué)地咳了一聲，同時(shí)往墻角吐了一口痰。這個(gè)渺小的動(dòng)作被仔細(xì)的秘書(shū)小姐看到了。秘書(shū)小姐走進(jìn)辦公室，在一位官員樣子容貌的人耳邊輕聲地說(shuō)了幾句話。
當(dāng)這位孩子走進(jìn)辦公室的時(shí)候，那位官員對(duì)他說(shuō)：“對(duì)不起，我們很遺憾地通知您，您的成就和才能固然都非常優(yōu)良，但是，綜合素質(zhì)方面還有些欠缺，我們不能給您簽證。”
“綜合素質(zhì)？”這位孩子有些意外。
官員說(shuō)：“是的，我們認(rèn)為，一個(gè)人的成就和能力固然很重要，但是，綜合素質(zhì)是更加重要的，它能體現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)。我們非常注重這項(xiàng)考察，事實(shí)上，很多人都是因?yàn)榫C合素質(zhì)考察通不過(guò)而得不到簽證的。”
這位孩子有些沮喪地出來(lái)了，而媽媽這時(shí)已經(jīng)清楚，孩子之所以沒(méi)有得到簽證，由于他剛才的行為太不文明了。
講求禮貌也是處置人與人之間關(guān)系不可缺乏的規(guī)范。人與人之間互相察看和懂得，一般都是從禮節(jié)開(kāi)端的。一個(gè)舉止優(yōu)雅、彬彬有禮的人，更輕易交到朋友、找到工作。正如一位哲人所說(shuō)，那些明智的和有禮貌的人們，他們特殊謙遜謹(jǐn)嚴(yán)，從不裝腔作勢(shì)、裝模作樣、夸夸其談、招搖過(guò)市。他們正是通過(guò)自己的行為而不是言語(yǔ)來(lái)證實(shí)自己的內(nèi)在品性。
一個(gè)有教養(yǎng)的孩子必需有良好的文明禮節(jié)，這樣的孩子比擬受人歡迎,記憶之城，也就是心理學(xué)上所說(shuō)的“被眾人接納的水平高”。文明禮儀要從小造就，形成良好習(xí)慣。
有些家長(zhǎng)以為，現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)自由的社會(huì)，懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本領(lǐng)就行了；有些家長(zhǎng)則認(rèn)為，小孩子天真天真，長(zhǎng)大了就會(huì)理解文明禮儀的。實(shí)在，這都是曲解。一方面，孩子的文明禮儀需要從小造就，否則就會(huì)形成壞習(xí)慣，一旦形成壞習(xí)慣，再改就很難；另一方面,一個(gè)瞬間，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發(fā)展的遼闊天地，由于他會(huì)受到他人的尊重和歡迎?？梢?jiàn)，文明禮貌始終是孩子應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣。
那么，應(yīng)該怎樣來(lái)培養(yǎng)孩子講禮貌的習(xí)慣呢？
建議一：為孩子建立模范。
父母是孩子的模范，父母良好的行為舉止是對(duì)孩子最活潑、最有效的教育。父母應(yīng)該應(yīng)用家里來(lái)客的有利機(jī)會(huì)提示孩子，并給孩子做出榜樣。
7歲的明明在招待家里的客人時(shí)沒(méi)有應(yīng)用禮貌用語(yǔ)，聰慧的媽媽沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)在外人眼前責(zé)備孩子，因?yàn)樗琅u(píng)和責(zé)備往往會(huì)造成孩子的逆反和不服心理，而且這種做法本身也是不禮貌的。但是，這位媽媽并沒(méi)有忘卻這件事，在客人離去后，媽媽把孩子叫到身邊，平和地對(duì)他說(shuō)：“明明，媽媽發(fā)明你對(duì)劉叔叔講話時(shí)，沒(méi)有應(yīng)用禮貌用語(yǔ)，這是不對(duì)的。當(dāng)叔叔送禮物給你的時(shí)候，你應(yīng)該說(shuō)'謝謝叔叔’，你說(shuō)是不是？”明明有所覺(jué)悟地說(shuō)：“哦，我忘卻了，對(duì)不起，媽媽?zhuān)蚁麓螘?huì)注意的。”這樣，媽媽通過(guò)在事后提示教育孩子，讓孩子明確自己的毛病。
在處置雷同的事情上，另一位媽媽的做法有所不同，但是也取得了良好的后果。媽媽發(fā)明4歲的孩子在接收他人禮物時(shí)沒(méi)有運(yùn)用禮貌用語(yǔ)，就微笑地對(duì)孩子說(shuō)：“貝貝，你似乎忘記說(shuō)什么了？”4歲的貝貝顯然還沒(méi)有意識(shí)到自己應(yīng)該說(shuō)什么，這時(shí)，媽媽對(duì)客人說(shuō)：“謝謝您送禮物給貝貝，我代貝貝謝謝您！”4歲的貝貝聽(tīng)了媽媽的話，意識(shí)到自己沒(méi)有表示禮貌，于是奶聲奶氣地說(shuō)：“貝貝也謝謝阿姨！”
