堯讓天下於許由，曰：“日月出矣而爝火不息，其於光也，不亦難乎?時(shí)雨降矣而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎?夫子立而天下治，而我猶尸之。吾自視缺然，請致天下!”　　．

我們中國歷史上相傳有這麼一件事，這是上古的史料記載的故事，正史里沒有的。上古史料非常 重視這個(gè)問題，堯、舜、禹幾位都讓過天下。中華民族的上古老祖宗是公天下，天下不是屬于哪一家 的，德者居之。三代以後變成家天下，封天下了。

堯年紀(jì)大了，覺得要讓位了，于是想找個(gè)繼承人。當(dāng)時(shí)有幾個(gè)了不起的人，最有名的是許由，另一位是許由的好朋友巢父。堯就到山里找到許由，說我年紀(jì)大了，你是圣人，國家需要你來接皇帝的位。許由千聽，當(dāng)然推辭了，推辭的話各書所載不一，然后把堯送下山去。許由覺得聽讓位當(dāng)皇帝的話很臟，心煩得很，就跑到溪邊去洗耳朵。剛好巢父牽了一頭牛過來，就問老兄你今怎麼在這梁山寨上當(dāng)土匪頭子的宋江，他的外號叫“及時(shí)雨”?！端疂G傳》你們注意，每個(gè)外號都哲學(xué)。“及時(shí)雨”?夏天熱得要命，下來的雨多好啊，結(jié)果這個(gè)家伙“宋江”送到江里去了，這個(gè)雨沒用了。軍師是“智多星”吳用，智多星好啊，智慧那麼高，辦法又多，象天上的星星一樣，他的名字叫“吳用”智多星無用?？赐辍端疂G傳》人物的綽號同他的本名，你就會(huì)哈哈大笑了，加上小說描寫的人物的個(gè)性、人品，是非常有意思的。

堯作了兩個(gè)比方之後，接著說：“夫子立而天下治，”古代尊稱別人為“夫子”，相當(dāng)于后代的先生。他說先生只要在那里一站，不需要講話，天下就太平了；“而我猶尸之，”“尸”就是尸體，換句話說代表傀儡。我好像給人捧起的傀儡一樣坐在上面當(dāng)皇帝，實(shí)際上白吃了世間一輩子的飯，象尸體一樣站在這里。所以我反省自己，自己缺點(diǎn)太多；想你出來當(dāng)皇帝治理天下。