我喜歡的京劇名段

      時(shí)下流行評(píng)選“十大新聞”、“十大名著”、“十大名人”之類(lèi)。

      如果有人問(wèn)我“你最喜歡哪些京?。?#8221;并且也要湊成“十大”之類(lèi)，我會(huì)選出哪些段子呢？

      如此邊想邊寫(xiě)，慢慢道來(lái)。

      1、《貴妃醉酒》之“海島冰輪”。毫無(wú)疑問(wèn)，《貴妃醉酒》是中國(guó)京劇的經(jīng)典，也是梅派的經(jīng)典。梅蘭芳繼承了中國(guó)儒家的傳統(tǒng), 形成了中正和平即中庸之道的美學(xué)原則。唯其“中正和平”，也就有了梅派獨(dú)特的“大方”、“大度”、“大氣”。而“海島冰輪”一段無(wú)疑是梅派雍容華貴、大方大氣的代表，從容舒展地把深宮欲海中貴婦人的一腔幽怨表現(xiàn)得如此典雅精致。分明是“皓月當(dāng)空”“景色撩人”，一聲“長(zhǎng)空雁、雁兒飛”，又分明是一絲絲淡淡的哀愁惹人心醉。各種版本的“海島冰輪”，既欣賞李勝素的醇厚寬廣，也喜歡史敏（現(xiàn)在叫史依弘）的甜美溫潤(rùn)；既欣賞傳統(tǒng)三大件伴奏的低徊婉轉(zhuǎn)，也喜歡《大唐貴妃》中交響樂(lè)伴奏的大氣磅礴，盡管有相當(dāng)一些人極其反感把交響樂(lè)引進(jìn)京劇。

      2、《鎖麟囊》。迷上京劇，最早看到的第一部完整的劇目就是電視直播的《鎖麟囊》。應(yīng)該是2003年年底五小程旦的演出，一開(kāi)始就被“怕流水年華春去渺”的唱詞與唱腔所吸引，接下來(lái)更是“山陰道上，應(yīng)接不遐”：“春秋亭”的明快俏麗、“一霎時(shí)”的婉轉(zhuǎn)凄切、“當(dāng)日里”的回腸蕩氣，真可謂錦心繡口、字字珠璣。竊以為京劇要贏得觀眾，三條缺一不可：一個(gè)好劇本，一些好唱段，一批名“角兒”。而《鎖麟囊》的創(chuàng)作和演出，實(shí)在有太多成功的經(jīng)驗(yàn)值得我們總結(jié)和借鑒。那么多精彩的唱段把哪一段擺在“第一”？有人喜歡“春秋亭”，有人喜歡“一霎時(shí)”，思考再三，還是把“當(dāng)日里”作為首選。“當(dāng)日里”又稱(chēng)“三讓座”，之所以把它擺在“第一”，是因?yàn)閼蜓莸竭@里已經(jīng)是大結(jié)局前的收尾，劇情故事本身已沒(méi)什么看頭了。這會(huì)兒，觀眾最容易“起堂”。然而，恰恰是這段“三讓座”，以其層次分明的精美唱腔，不但留住了觀眾，而且用充滿情趣的調(diào)侃、跌拓起伏的情感波瀾抓住了觀眾，成為此戲不可或缺的一個(gè)重要“看點(diǎn)”。

       3、《文昭關(guān)》“一輪明月照窗前”及隨后的兩段原版。三段“二黃”盡現(xiàn)中國(guó)京劇淳樸厚實(shí)、滄桑歷盡的悲涼蒼勁。春秋時(shí)伍員往吳國(guó)借兵被阻昭關(guān)，一夜之間須發(fā)盡白的故事感人肺腑，而“一輪明月”，尤其是“雞鳴犬吠五更天”一段，把伍子胥家破人亡，欲報(bào)家仇國(guó)恨而不得的悲愁、悲傷、悲涼、悲憤層層推進(jìn)地表現(xiàn)得淋漓盡致。最后以“對(duì)天發(fā)下宏誓愿，不殺平王我的心怎甘”作結(jié)，從容激越，字字作金石響。

       4、《搜孤救孤》的三段唱：“娘子不必太烈性”、“白虎大堂奉了命”、“邁步兒來(lái)在法場(chǎng)中”，更喜歡第三段“邁步兒”。套用二十年前中國(guó)一位“明星”自我標(biāo)榜的話：在中國(guó)，做好事難；做好事而不能讓人知道更難；做了好事不但不被人知道反而被人誤解則更是難上加難。在“搜孤”中“救孤”，用自己的親生子換下忠良之后的老程嬰就是這樣一個(gè)做了好事反而被人誤解的悲劇英雄。聽(tīng)“搜孤救孤”我欣賞王佩瑜的唱。中規(guī)中矩，地道的余派，那樣的清新雋永，又那樣的情深義厚。“法場(chǎng)上看的人都來(lái)叫罵，一個(gè)個(gè)罵的是我程嬰，是一個(gè)無(wú)義的人，”那樣的無(wú)奈、無(wú)望、無(wú)助；而“滿懷心腹事向誰(shuí)云”行腔高越，更是悲苦凄惶，道盡老程嬰此時(shí)此刻心頭的滿腹辛酸和眼前的滿目凄涼。

       5、《四郎探母》“坐宮”一折歷來(lái)膾炙人口，久唱不衰。不過(guò)，后面“見(jiàn)娘”一折的那段“老娘親請(qǐng)上受兒一拜”也值得一聽(tīng)。《探母》一劇曾一度被打成“叛徒戲”而遭禁，但老百姓從來(lái)不認(rèn)這個(gè)賬。他們同情楊延輝的“龍困沙灘”，也喜歡鐵鏡公主的坦誠(chéng)直率，更欣賞他們?cè)趦蓢?guó)交戰(zhàn)的“敵陣”之前置煌煌政治于一邊而眷念兒女私情的“草根”情懷。 “千拜萬(wàn)拜也是折不過(guò)兒的罪來(lái)”一段，把楊四郎番邦十五載對(duì)娘親的思念和愧疚娓娓道來(lái)，是對(duì)戰(zhàn)亂的詛咒，也是對(duì)和平的祈求。一位臺(tái)灣軍隊(duì)中人在談《四郎探母》的一篇文章中說(shuō)得好：“《四郎探母》其實(shí)是一出反戰(zhàn)的戲，它以人的深情對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)、政治的殘酷。四郎要見(jiàn)母親，是真情；四郎恨遼國(guó)，是真情；四郎愛(ài)鐵鏡公主，也是真情；四郎回家，見(jiàn)到元配妻子孟夫人，覺(jué)得心如刀割，滿是愧疚懺悔，也是真情；楊四郎所有的真情糾結(jié)成他現(xiàn)世的矛盾，成為一種難以言喻的哀傷。人們愛(ài)楊四郎，跟著他一起唱‘我好比籠中鳥(niǎo)，有翅難展’，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都暗自覺(jué)得自己也有楊四郎同樣的矛盾，在現(xiàn)實(shí)充滿兩難的矛盾中，只有更多自哀自嘆的自責(zé)罷。”

      6、《空城記》之“我本是臥龍崗散淡的人”。在中國(guó)京劇中，諸葛亮始終是一個(gè)氣定身閑、睿智超群的人物，因此，與“我正在城樓觀山景”的俏皮俏麗、逢場(chǎng)作戲，乃至《借東風(fēng)》之“天塹上風(fēng)云會(huì)”的呼風(fēng)喚雨、劍拔弩張相比，更喜歡“我本是臥龍崗”這一段的瀟灑飄逸、從容淡定。

      7、《轅門(mén)斬子》之“忽聽(tīng)得老娘親來(lái)到帳外”。特別喜歡高慶奎老先生及高派門(mén)生辛寶達(dá)的這一段，幾句“娃娃調(diào)”行腔婉轉(zhuǎn)，低沉處一波三折，高亢處穿云裂帛，把楊延昭拜見(jiàn)老娘的恭敬和對(duì)兒子楊宗保陣前招親的盛怒表現(xiàn)得淋漓酣暢?，F(xiàn)在是很難聽(tīng)到這樣高亢激越的高派唱段了。當(dāng)然，欣賞高派還有一段不得不聽(tīng)的《逍遙津》“父子們?cè)趯m院傷心落淚”，有李和曾、辛寶達(dá)的錄音，行腔凄涼哀怨而不失蒼勁剛烈，幾成梨園絕響。

      8、《清官冊(cè)》。又名《金牌調(diào)寇》，是全部《楊家將》中的一折，同一唱段不同流派有不同版本，如馬派、楊派之“一輪明月照窗欞”、“一輪明月早東升”之類(lèi)。眾多版本更喜歡奚嘯伯的“一更一點(diǎn)月正明”，瀟灑飄逸而不失淳樸厚拙。京劇不能沒(méi)有奚派的所謂“洞簫之美”，除《清官冊(cè)》外，奚嘯伯在《法門(mén)寺》中的“郿塢縣在馬上心神不定”、《二堂舍子》中的“昔日里有一個(gè)孤竹君”，以及《范進(jìn)中舉》《白帝城》中的一些唱段也不容錯(cuò)失。

      9、《曹操與楊修》。最早喜歡京劇，在旦行迷程派，在生行迷言派。迷言又是從小言（興朋）的“二曹”開(kāi)始?，F(xiàn)在仍十分欣賞小言的“休流淚，莫悲哀”。一句“親朋問(wèn)我的人何在，你就說(shuō)，說(shuō)我遠(yuǎn)游未歸來(lái)”，“言腔”的韻致畢見(jiàn)，一介書(shū)生臨死前的孤傲耿介讓人心寒心酸。言派難學(xué)，聽(tīng)老言（菊朋）和小言而已。其他學(xué)言者總讓人想到中國(guó)的一句成語(yǔ)，叫做“膠柱鼓瑟”，有腔無(wú)韻?！恫軛睢穼侔耸甏詠?lái)新編歷史劇之翹首，除言興朋的楊修卓爾不群，尚長(zhǎng)榮老的曹操也是卓然特立，特別值得一聽(tīng)的是尚老板的一曲“慨當(dāng)以慷憂思難忘”。短短一十六個(gè)字的古詩(shī)卻唱得如此志得意滿，淋漓酣暢，實(shí)可謂凈行一絕。

      10、《二進(jìn)宮》。十把交椅的最后一把留給《二進(jìn)宮》，因?yàn)檫@出戲的內(nèi)容雖純屬編造，但唱腔實(shí)在是段段精彩。從“自那日與徐楊決裂以后”，到“千歲爺進(jìn)寒宮休要慌忙”，再到“說(shuō)什么學(xué)韓信命喪未央”等等。當(dāng)然，最膾炙人口的還是生旦凈的那段對(duì)唱“懷抱著幼主爺把國(guó)執(zhí)掌”。有譚富英、張君秋、裘盛戎和于魁智、李勝素、孟廣祿的兩個(gè)組合，皆可謂珠聯(lián)璧合，美侖美奐。兩個(gè)組合各有特點(diǎn)，如果說(shuō)譚張裘以醇和渾厚見(jiàn)長(zhǎng)，于李孟則可謂以亮麗流暢出彩。也許老年人更喜歡譚張裘，年輕人更容易接受于李孟，這都未可厚非，大可不必以偏概全，厚此薄彼，更不可揚(yáng)此壓彼，惡語(yǔ)相向。

       京劇唱腔燦若繁星。星海擷英，以區(qū)區(qū)“十佳”之?dāng)?shù)，定當(dāng)掛一漏萬(wàn)，聊此一說(shuō)而已。況吾等生也有涯，有此十?dāng)?shù)段精妙絕侖之作在，也足可以伴我余生，慰我寂寥了。